會(huì )計畢業(yè)論文1

　　一、會(huì )計理論研究方法的對比

　　規范研究方法是指通過(guò)強調演繹方法對會(huì )計理論進(jìn)行研究，并由此形成規范會(huì )計理論。規范研究方法所強凋的是世界應該如何來(lái)運行，而不關(guān)心世界是如何運行的，它試圖判定“應當是什么，應當不是什么”。它是從一般到個(gè)別的推理，即從已有的科學(xué)結論、原理和定律出發(fā)，推知另一個(gè)新事物的本質(zhì)和發(fā)展規律的演繹方法。演繹法之所以成立，是因為一般存在于個(gè)別之中，一類(lèi)事物共有的屬性，其中每一個(gè)事物必須具有，所以，從一般必然推知個(gè)別。演繹推理是從一般到個(gè)別，要求其前提正確，推理嚴密。只要前提是經(jīng)過(guò)實(shí)證的科學(xué)事實(shí)，前提和結論之間具有可靠的邏輯關(guān)系，那么，所得的結論就一定是正確有效的。規范會(huì )計理論體系就是以建立會(huì )計目標為起點(diǎn)，一旦目標被界定，就必須描述某些關(guān)鍵性的定義和假設�；�于這些定義和假設，便可展開(kāi)對會(huì )計目標實(shí)現過(guò)程的邏輯結構研究。因此，規范性會(huì )計理論主張不應受會(huì )計實(shí)務(wù)的影響去發(fā)展會(huì )計理論，強凋會(huì )計理論應當高于會(huì )計實(shí)踐并指導會(huì )計實(shí)踐。規范會(huì )計理論下的會(huì )計模式都是先假定會(huì )計目標再繼而進(jìn)行邏輯推理的結果。由于目前人們對會(huì )計目標認知上的差異，根據單一目標建立起來(lái)的會(huì )計模式，在會(huì )計信息已成為公共信息的今天，其有效性正越來(lái)越受到懷疑。

　　實(shí)證研究方法的出發(fā)點(diǎn)是指以事實(shí)結果為標準，驗證與衡量理論或觀(guān)點(diǎn)、假說(shuō)的正確性。它是指通過(guò)確認假設，以事實(shí)、實(shí)際的情況，由觀(guān)察數據產(chǎn)生的相互關(guān)系等為對象，經(jīng)過(guò)實(shí)驗而求得近似的正確性的一種方法。實(shí)證研究被引入會(huì )計領(lǐng)域是時(shí)代的要求，是會(huì )計學(xué)發(fā)展的必然�，F代社會(huì )中，為決策服務(wù)的預測成為焦點(diǎn)性的問(wèn)題，會(huì )計領(lǐng)域必須適應這種社會(huì )環(huán)境的變化，向決策部門(mén)提供有用的會(huì )計信息。上世紀60年代末，由于對會(huì )計信息的利用者提供有實(shí)用價(jià)值的信息的要求越來(lái)越強烈，尤其對有效市場(chǎng)假設進(jìn)行的大規模實(shí)驗驗證的結果給規范會(huì )計理論帶來(lái)了巨大的沖擊，因為這些經(jīng)驗結果表明，規范會(huì )計賴(lài)以生存的某些假定條件實(shí)際上并不存在。在這種情況下，人們將實(shí)證經(jīng)濟理論引入了會(huì )計領(lǐng)域，實(shí)證研究逐漸引起會(huì )計界人士的重視。其具體背景是，1976年，美國著(zhù)名會(huì )計學(xué)家詹森在斯坦福大學(xué)主持會(huì )計講座期間，首先提出應以實(shí)證方法從事會(huì )計研究。1978年，美國會(huì )計學(xué)家瓦茨和齊默爾曼合作發(fā)表了“關(guān)于決定會(huì )計準則的實(shí)證理論”一文，1979年，兩人又合作發(fā)表了“會(huì )計理論的供給與需求”一文，這是最早關(guān)于實(shí)證會(huì )計研究的論文。此后，這一理論逐漸系統化。1986年，瓦茨和齊默爾曼出版了《實(shí)證會(huì )計理論》一書(shū)，提出了這一理論的基本框架，并把它提高到了一個(gè)嶄新的水平。兩位教授所在的羅徹斯特大學(xué)也因此脫穎而出，實(shí)證會(huì )計研究碩果累累，因而人們將實(shí)證會(huì )計學(xué)派稱(chēng)之為“羅徹斯特學(xué)派”。

　　二、實(shí)證會(huì )計理論研究的內容

　　實(shí)證會(huì )計理論研究的目的是解釋所觀(guān)察到的會(huì )計現象，并尋找出這些會(huì )計現象發(fā)生的原因。它是以經(jīng)驗與實(shí)證法為基礎，以數學(xué)模型為工具所形成的新理論。實(shí)證會(huì )計理論認為會(huì )計實(shí)務(wù)是發(fā)展會(huì )計理論的基礎，從所觀(guān)察到的會(huì )計實(shí)務(wù)現象中推導出隱含的會(huì )計理論。因此，實(shí)證會(huì )計研究總是既將理論作為終點(diǎn)，又將理論作為起點(diǎn)。實(shí)證會(huì )計研究的過(guò)程一般是：確立研究課題→尋找相關(guān)理論→提出假設或命題→使假設或命題可操作化→設計研究方案→搜集數據資料→分析數據以檢測假設或命題→分析研究。實(shí)證會(huì )計研究的內容，在瓦茨和齊默爾曼的《實(shí)證會(huì )計理論》中，大致可概括為：（1）提出了有效假設與資本資產(chǎn)計價(jià)模型；（2）研究會(huì )計贏(yíng)利與股票價(jià)格的相關(guān)性；（3）對競爭性假設的實(shí)證檢驗；（4）對會(huì )計信息與破產(chǎn)風(fēng)險的相關(guān)性進(jìn)行驗證；（5）對會(huì )計人員及管理人員所運用的會(huì )計程序與報酬計劃、債務(wù)契約進(jìn)行實(shí)證檢驗；（6）對會(huì )計與政治活動(dòng)、會(huì )計政策的選擇等進(jìn)行實(shí)證檢驗。在以上實(shí)證研究的內容中，提出了契約成本、代理成本、政治成本等概念，進(jìn)一步論證了契約理論和各種最佳選擇的必要性。實(shí)際上，在我國目前的會(huì )計理論研究中，存在大量的可作實(shí)證研究的課題。比較經(jīng)常性的有：（1）公司財務(wù)信息披露時(shí)間、內容、文字風(fēng)格、方式等受何種因素的影響；（2）公司為何要用某一信息披露策略；（3）公司信息披露策略和戰術(shù)的選擇與變更對股票價(jià)格的影響及對管理人員、投資者、債權人、公司職員的影響；（4）選擇和變更會(huì )計方法的制約因素；（5）會(huì )計方法選擇和變更對企業(yè)、投資者及管理人員的經(jīng)濟影響以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會(huì )和政治后果；（6）會(huì )計方法選擇和變更對企業(yè)股票價(jià)格的影響；（7）會(huì )計法規和準則的社會(huì )經(jīng)濟后果；（8）會(huì )計信息使用者如何使用公司的會(huì )計報表等。

　　另外，集中研究同一課題或將同一課題細分之后加以分別研究，也是實(shí)證研究的一個(gè)傾向。為了使企業(yè)經(jīng)營(yíng)趨于合理，必須對特定的課題集思廣益，從不同角度，以不同思維方式進(jìn)行探索；或者將同一課題劃分為一個(gè)個(gè)子課題，分別進(jìn)行深入研究。 本篇文章共2頁(yè)，此頁(yè)為首頁(yè) 下一頁(yè) 目前，實(shí)證研究在中國方興未艾，是比較熱點(diǎn)的會(huì )計研究方法，尤其是隨著(zhù)財務(wù)會(huì )計實(shí)證研究?jì)热莸姆夯�。傳統財務(wù)會(huì )計中的會(huì )計報告部分占整個(gè)會(huì )計實(shí)證研究的第一位。同時(shí)，關(guān)于會(huì )計準則等會(huì )計制度的研究也占重要地位。概括起來(lái)說(shuō)，跨學(xué)科研究的廣泛展開(kāi)，對實(shí)務(wù)課題研究的重視，即反映會(huì )計環(huán)境的課題增多也是明顯的例證。今后對財務(wù)報表各項目的數據預測、信息利用者的決策、行動(dòng)方案的選擇等進(jìn)行實(shí)證研究，仍將是一個(gè)主要的方向。但是，在應用實(shí)證法時(shí)，應關(guān)注以下幾個(gè)方面可能出現的問(wèn)題：（1）選題的適應性；（2）實(shí)證會(huì )計研究的規范性；（3）數據的質(zhì)量；（4）模型和方法的適應性；（5）驗證結果的客觀(guān)性；（6）避免研究對象過(guò)于集中。

　　三、實(shí)證會(huì )計理論研究的局限性

　　當前，我國會(huì )計界，實(shí)證研究異軍突起，并得到許多人的極力推崇，對規范會(huì )計研究提出了嚴峻的挑戰。長(cháng)期以來(lái)，我國會(huì )計理論研究絕大多數屬于規范會(huì )計研究，會(huì )計理論往往注重于假說(shuō)與推論，缺乏應用價(jià)值。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立，會(huì )計研究領(lǐng)域內新的問(wèn)題不斷涌現。一方面，企業(yè)自主權不斷擴大，企業(yè)內部經(jīng)濟利益關(guān)系日趨復雜，企業(yè)內締約各方受經(jīng)濟利益驅動(dòng)而對會(huì )計行為施加的影響不容忽視；另一方面，公司制企業(yè)日益增多，資本市場(chǎng)日趨復雜，會(huì )計信息對資本市場(chǎng)的影響方式和程度倍受關(guān)注。因此，為彌補傳統會(huì )計理論的缺陷，推行實(shí)證會(huì )計研究十分必要。但是，應當明確，兩大會(huì )計研究各有其優(yōu)缺點(diǎn)，因重視一方而偏廢另一方極不可取。實(shí)際上，實(shí)證會(huì )計理論的局限性是客觀(guān)存在的。主要表現在以下幾個(gè)方面：

　�。�1）利用粗略的替代變量來(lái)表示契約成本與政治成本。由于對所采用的一些概念還不能予以明確的解釋并加以量化，驗證模式中的契約成本、政治成本等只好以“替代物”來(lái)表示；

　�。�2）限定的線(xiàn)性模型缺乏依據，在所假設的模型中，預測能力較低；

　�。�3）契約中的變量都是線(xiàn)性的，忽視了相互之間存在著(zhù)共線(xiàn)性。這樣，要獨立分析各個(gè)變量的影響就很困難；

　�。�4）大部分實(shí)證會(huì )計理論進(jìn)行的研究多限于某一時(shí)點(diǎn)上的對比。這種對比，究竟有多大的代表性，尚值得懷疑。

　　因此，實(shí)證研究在選題方面大都集中于可以取得經(jīng)驗數據的一些財務(wù)會(huì )計問(wèn)題，但對一些會(huì )計基本理論問(wèn)題卻很少、甚至從不涉及，同時(shí)它很注重某些經(jīng)濟現象與會(huì )計的關(guān)系的研究，卻常常有意或無(wú)意回避財務(wù)會(huì )計的技術(shù)方法。在實(shí)證會(huì )計理論中，一些模型中相關(guān)參數可能是言過(guò)其實(shí)的，以致有時(shí)直接和用被修整的會(huì )計信息進(jìn)行不實(shí)的實(shí)證，這樣產(chǎn)生的實(shí)證結果，就會(huì )顯得過(guò)于勉強。例如，企業(yè)行為的改變究竟應歸因于會(huì )計準則的變化，還是歸因于經(jīng)濟環(huán)境的變化等。這是實(shí)證研究包括實(shí)證會(huì )計理論研究方法中固有的缺陷。此外，由于實(shí)證會(huì )計研究難以計量企業(yè)行為的影響尤其是會(huì )計選擇對企業(yè)行為的影響，因此，從統計角度而言，也存在著(zhù)嚴重的不足，即使已試圖用其它變量進(jìn)行替代，也無(wú)法回避其方法論上的缺陷。

　　以上分析可得出這樣的結論，規范研究和實(shí)證研究并不是互相排斥而是互相補充的。規范研究的結論需要實(shí)證研究加以驗證，實(shí)證研究需要規范研究的結論作為基礎和前提。只重視一方面忽視另一方是有失偏頗的。歸根到底，會(huì )計研究是為了在會(huì )計理論研究方面取得對社會(huì )有價(jià)值的成果，其研究結論要能解決會(huì )計實(shí)踐中遇到的諸多問(wèn)題。在建立和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的過(guò)程中，會(huì )計實(shí)踐所遇到的問(wèn)題是多種多樣的，我們應當堅持實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析的原則，根據不同的研究目標，采用相應的研究方法。

會(huì )計畢業(yè)論文2

　　環(huán)境會(huì )計是以貨幣為主要的計量單位，以有關(guān)環(huán)境法律、法規為依據，研究經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源之間的關(guān)系，對各會(huì )計主體的環(huán)境管理系統以及經(jīng)濟活動(dòng)對環(huán)境的影響進(jìn)行確認、計量、記錄和報告的一門(mén)新興學(xué)科，它是以自然資源耗費應如何補償為中心而展開(kāi)會(huì )計。

　　環(huán)境會(huì )計是在自然環(huán)境遭受?chē)乐仄茐�，生態(tài)環(huán)境嚴重惡化，經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎受到威脅的背景下，人們在分析了傳統會(huì )計理論和方法的局限性的基礎上提出的。

　　一、時(shí)代呼喚環(huán)境會(huì )計

　　人類(lèi)在生產(chǎn)和生活過(guò)程中，不斷從自然界獲取資源同時(shí)又將生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生的廢物排放到環(huán)境中去。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長(cháng)，人類(lèi)要求從自然界取得的資源越來(lái)越多，同時(shí)排放到自然界中的廢物也越來(lái)越多，超過(guò)了自然界的承受能力，導致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列環(huán)境問(wèn)題。

　　會(huì )計作為一種管理信息系統，應該反映環(huán)境問(wèn)題，并使環(huán)境信息最大限度地影響人們的行為，但是傳統會(huì )計模式存在種種局限性，并不能適應這種需要。

　　二、克服傳統會(huì )計的局限，建立具有創(chuàng )新特色的環(huán)境會(huì )計理論體系

　�。ㄒ唬�會(huì )計目標

　　會(huì )計目標是會(huì )計理論體系的基礎和邏輯起點(diǎn)，是會(huì )計活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是聯(lián)結會(huì )計理論與會(huì )計實(shí)務(wù)的橋梁。

　　傳統會(huì )計的目標是借助會(huì )計對經(jīng)濟活動(dòng)進(jìn)行核算和監督，為經(jīng)營(yíng)管理提供財務(wù)信息并考核經(jīng)營(yíng)責任，全面取得最大的經(jīng)濟效益。

　　環(huán)境會(huì )計的目標應該是可持續發(fā)展，而不僅僅是追求單純的經(jīng)濟利益�？沙掷m發(fā)展戰略要求企業(yè)以理性的觀(guān)念，在注重經(jīng)濟效益的同時(shí)，高度重視生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)循環(huán)規律，合理開(kāi)發(fā)和利用資源，努力提高社會(huì )效益和環(huán)境效益，從而達到可持續發(fā)展的遠大目標，否則經(jīng)濟利益也會(huì )成為無(wú)源之水。

　�。ǘ�）會(huì )計假設

　　環(huán)境會(huì )計研究和反映的對象具有高度的不確定性，為了使會(huì )計核算程序和方法有統一而穩定的前提，必須依據人們對環(huán)境資源的認識，作為合乎邏輯的推理和判斷。環(huán)境會(huì )計假設繼承了傳統會(huì )計假設，同時(shí)又賦予了新的內涵，它是建立環(huán)境會(huì )計理論的前提。

　　1、會(huì )計主體假設。會(huì )計主體是指會(huì )計核算服務(wù)的對象或者說(shuō)是會(huì )計人員進(jìn)行核算采取的立場(chǎng)及活動(dòng)范圍的界定，如果主體不明確，環(huán)境資產(chǎn)和環(huán)境負債就難以界定，環(huán)境損益便無(wú)法衡量等等，因而環(huán)境會(huì )計中依然要有會(huì )計主體觀(guān)念。

　　環(huán)境會(huì )計主體具有宏觀(guān)會(huì )計的顯著(zhù)特點(diǎn)，其空間范圍已經(jīng)大大擴展。這是由生態(tài)資源的特點(diǎn)所決定的，任何生態(tài)資源都既對當地產(chǎn)生影響又會(huì )對全局產(chǎn)生影響，如江河上游森林狀況影響下游的水流量，內蒙的草場(chǎng)退化造成北京的沙塵暴等等，使得對生態(tài)資源開(kāi)采的影響、生態(tài)成本的補償、生態(tài)收益的確認都大大超過(guò)了地理屬性的范圍。

　　2.持續經(jīng)營(yíng)與會(huì )計分期假設。持續經(jīng)營(yíng)假設是指會(huì )計主體在可預見(jiàn)的將來(lái)不會(huì )面臨破產(chǎn)清算，它所持有的環(huán)境資產(chǎn)將按原來(lái)的目的在正常的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中被耗用，它所承擔的環(huán)境負債也將按原來(lái)的承諾如期清償。只有在此假設下，才能建立起環(huán)境會(huì )計計量和確認原則，解決環(huán)境資產(chǎn)計價(jià)等問(wèn)題。

　　當然，為了充分發(fā)揮環(huán)境會(huì )計管理的作用，及時(shí)提供環(huán)境信息，必須認真的把持續經(jīng)營(yíng)的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)劃分為一個(gè)個(gè)首尾相接、間距相等的會(huì )計期間，以便確定和分析會(huì )計主體的環(huán)境責任履行情況。

　　3.貨幣計量假設。貨幣計量假設是指環(huán)境會(huì )計核算要通過(guò)貨幣來(lái)計量和反映。貨幣計量作為環(huán)境會(huì )計計量的基本單位，同時(shí)也要用實(shí)物計量，在貨幣計量中，既要用歷史成本，又可采用其他計量屬性，對企業(yè)經(jīng)營(yíng)中重大的、且不能用貨幣計量的環(huán)境信息，還需要在環(huán)境會(huì )計報告中用文字或附注的方式予以揭示。

　�。ㄈ�）會(huì )計對象

　　傳統會(huì )計對象注重的是資金運動(dòng)，也就是能夠用貨幣表現的經(jīng)濟活動(dòng)，一般只包括資金進(jìn)入企業(yè)、資金周轉和資金退出企業(yè)三個(gè)部分，并不考慮生態(tài)環(huán)境，但從長(cháng)遠來(lái)看生態(tài)環(huán)境是企業(yè)資金周轉的支持系統。

　　環(huán)境會(huì )計的對象是企業(yè)對環(huán)境資源的不斷損耗和不斷補償的循環(huán)過(guò)程。從整個(gè)經(jīng)濟系統看，環(huán)境向經(jīng)濟系統提供原材料和能源，同時(shí)原材料和能源在生產(chǎn)過(guò)程中以污染或廢棄物的方式回歸大自然由自然環(huán)境消化吸收，倘若對環(huán)境資源的消耗和污染超過(guò)環(huán)境的再生能力和吸收凈化能力而又不給予足夠的補償，就必然導致自然環(huán)境的惡化、生態(tài)系統的失衡。失去環(huán)境系統的有力支持，也就是喪失了經(jīng)濟發(fā)展的可持續性。

　�。ㄋ模�會(huì )計原則

　　環(huán)境會(huì )計原則不僅建立在傳統會(huì )計原則基礎之上，而且還應遵循以下原則。

　　1、社會(huì )性原則。傳統會(huì )計核算的是與企業(yè)個(gè)體利益直接相關(guān)的經(jīng)濟活動(dòng)，而環(huán)境會(huì )計則要揭示企業(yè)對環(huán)境的責任與義務(wù)，評價(jià)環(huán)境對企業(yè)未來(lái)生存發(fā)展的影響，因而必須要求企業(yè)站在社會(huì )的角度，衡量企業(yè)的業(yè)績(jì)，以企業(yè)的經(jīng)濟利益和社會(huì )環(huán)境利益的協(xié)調和融合為最佳標準。

　　2.強制性原則。按照“誰(shuí)污染，誰(shuí)治理‘的原則，企業(yè)應對所耗費的資源和破壞的生態(tài)環(huán)境付出一定的代價(jià)，但如果沒(méi)有相關(guān)法律法規與制度的強制性要求，多數環(huán)境表現不良的企業(yè)不會(huì )為減輕生態(tài)環(huán)境的破壞而自覺(jué)增加支出，目口使增加了相關(guān)環(huán)保支出，也不樂(lè )意主動(dòng)向社會(huì )披露此項信息，擔心損害企業(yè)的環(huán)保形象。因而，政府會(huì )計管理部門(mén)和環(huán)境保擴部門(mén)必須對企業(yè)最低限度的環(huán)境信息披露作出明確和強制的規定，支持并鼓勵企業(yè)披露盡可能多的環(huán)境信息。

　　3.推定性原則。企業(yè)對環(huán)境保護的責任不一定要有法律上的強制性義務(wù)，而只需存在推定義務(wù)企業(yè)就應自覺(jué)履行。

　　4.最小差錯原則。環(huán)境會(huì )計在計量上具有極大的模糊性，所以環(huán)境會(huì )計計量不可能做到絕對準確，但應遵循最小差錯原則，做到相對準確。

　�。ㄎ澹�會(huì )計確認、計量、記錄、報告

　　傳統會(huì )計按照勞動(dòng)價(jià)值理論，認為只有交換的商品，其價(jià)值才能以社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量，對于非交換、非人類(lèi)勞動(dòng)的物品，傳統會(huì )計不對其進(jìn)行確認、計量、記錄、報告。環(huán)境會(huì )計的對象大多不是人類(lèi)勞動(dòng)的產(chǎn)物，而是自然界千百萬(wàn)年長(cháng)期演變的結果。按照勞動(dòng)價(jià)值理論，環(huán)境資源只有使用價(jià)值，沒(méi)有交換形成的價(jià)值和價(jià)格，因此，建立在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎上的傳統會(huì )計，難以對環(huán)境會(huì )計諸要素進(jìn)行確認、計量、記錄、報告。

　　環(huán)境會(huì )計的計量方法可以建立在邊際價(jià)值理論與勞動(dòng)價(jià)值理論相結合的基礎上，對于包含勞動(dòng)結晶的環(huán)境諸要素，按勞動(dòng)價(jià)值理論建立的計量方法計量，不是勞動(dòng)結晶的環(huán)境要素，按邊際價(jià)值理論建立的計量方法計量。環(huán)境會(huì )計計量可以采用不同的方法，如市場(chǎng)價(jià)值法、恢復費用法、替代成本法、機會(huì )成本法、邊際成本法等等。

　　我國現行會(huì )計制度中，還未建立與環(huán)境保護相配套的會(huì )計核算體系，僅涉及“管理費用‘和”預計負債“兩個(gè)科自。在企業(yè)”管理費用’科目中設置了“排污費”和“綠化費”兩個(gè)項目，前者是指企業(yè)按規定繳納的排污費用，后者是企業(yè)對廠(chǎng)區進(jìn)行綠化發(fā)生的費用，“預計負債”科目可以用來(lái)反映企業(yè)因環(huán)境污染等或有事項而確認的負債。但這些環(huán)境信息遠不能滿(mǎn)足利害關(guān)系者的需要。

　　我國企業(yè)可以采用以下兩種環(huán)境報告模式呈報環(huán)境信息。一是補充報告模式。補充報告模式指在現有財務(wù)報告的基礎上通過(guò)增加會(huì )計科目、會(huì )計報表和報告內容的方式報告企業(yè)環(huán)境信息。因此，補充報告模式可以起到彌補現行財務(wù)報告中環(huán)境披露不足的作用，使現行財務(wù)報告日益完善。二是獨立報告模式。這種報告模式要求企業(yè)對其承擔環(huán)境受托責任進(jìn)行全面的報告。獨立環(huán)境報告模式的具體內容應包括企業(yè)簡(jiǎn)介與環(huán)境方針、環(huán)境標準指標和實(shí)際指標、廢棄物、產(chǎn)品及其包裝物等污染的排放、再循環(huán)使用等信息、環(huán)境會(huì )計信息、環(huán)境業(yè)績(jì)信息、環(huán)境審計報告。在目前我國環(huán)境會(huì )計具體準則空缺的情況下，企業(yè)應首先考慮采用獨立環(huán)境報告模式報告環(huán)境信息，待將來(lái)我國制定和頒布環(huán)境會(huì )計具體準則后，再采用補充環(huán)境報告模式。

　　應該看到無(wú)論是環(huán)境會(huì )計的理論還是實(shí)務(wù)，在我國仍處于摸索階段，但隨著(zhù)人們對自然界認識程度的進(jìn)一步加深，環(huán)保意識的深入人心，環(huán)保法規的進(jìn)一步健全，社會(huì )各界人士包括各方面的專(zhuān)家和新聞媒體等對環(huán)境會(huì )計的進(jìn)一步的關(guān)注與支持，環(huán)境會(huì )計一定會(huì )發(fā)展成為一門(mén)成熟的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，從而實(shí)現人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境保護良性互動(dòng)。

會(huì )計畢業(yè)論文3

　　摘要

　　本文梳理了會(huì )計文件的內涵、特征，分析會(huì )計文化的目前狀況，提出會(huì )計文化建設的措施。

　　關(guān)鍵詞

　　會(huì )計 會(huì )計文化 文化建設

　　前言

　　會(huì )計文化歸屬于傳統文化，是傳統文化的一個(gè)部分，是人類(lèi)進(jìn)行會(huì )計活動(dòng)過(guò)程中形成的經(jīng)驗積累。自遠古時(shí)代的計算方式產(chǎn)生之日起，就已經(jīng)存在會(huì )計文化。會(huì )計文化雖然經(jīng)過(guò)了很長(cháng)時(shí)期的發(fā)展歷程，但并沒(méi)有對它進(jìn)行過(guò)系統的研究。1990陜西師大劉開(kāi)瑞博士國內首次提出了會(huì )計文化的概念，1993 年毛伯林發(fā)表了關(guān)于會(huì )計文化的文章，此后學(xué)界開(kāi)始了對會(huì )計文化的廣泛研究。

　　一、會(huì )計文化的內涵及特征

　�。ㄒ唬�會(huì )計文化的內涵

　　會(huì )計文化的含義有廣義和狹義之分。

　　廣義上，會(huì )計文化是指人類(lèi)在實(shí)踐中創(chuàng )造的且與會(huì )計相關(guān)的各種物質(zhì)財富、制度財富和精神財富的總和。會(huì )計物質(zhì)財富包括由會(huì )計管理本身創(chuàng )造的經(jīng)濟效益與社會(huì )效益。會(huì )計的制度財富是指與會(huì )計意識形態(tài)相適應的制度與措施。會(huì )計的精神財富包括廣泛的會(huì )計意識形態(tài)方面的東西，會(huì )計價(jià)值觀(guān)、會(huì )計道德觀(guān)、會(huì )計社會(huì )觀(guān)、會(huì )計人才觀(guān)、會(huì )計法律觀(guān)、會(huì )計信息觀(guān)、會(huì )計美學(xué)觀(guān)以及作為人類(lèi)社會(huì )智慧結晶的會(huì )計科學(xué)、會(huì )計理論及會(huì )計策略等都屬于精神財富。

　　狹義上，會(huì )計文化是指實(shí)踐中形成的與會(huì )計有關(guān)的意識形態(tài)以及相應的制度和措施。會(huì )計意識形態(tài)的核心是會(huì )計價(jià)值觀(guān)和會(huì )計道德觀(guān)等。目前我國會(huì )計界普通采用這一會(huì )計文化概念。

　�。ǘ�）會(huì )計文化的特征

　　1、穩定性

　　同一般文化一樣，會(huì )計文化是經(jīng)過(guò)長(cháng)年累月積淀起來(lái)的，總是與會(huì )計發(fā)展相聯(lián)系的。會(huì )計文化的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。它一經(jīng)形成，就具有一定的穩定性，不因某一管理者、會(huì )計工作人員的轉變而立即轉變。但又不是絕對的一成不變，它的內容和形式體現著(zhù)特定社會(huì )和時(shí)代的特征，隨著(zhù)外我國會(huì )計文化建設論文資料由論文網(wǎng)http://www.7ctime.com提供,轉載請保留地址.部政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境的變化而變化、調整、完善和升華，最終形成適應國情需要，適應行業(yè)發(fā)展的穩定文化。

　　2、服務(wù)性

　　提高組織的經(jīng)濟效益是會(huì )計的最終目的，會(huì )計對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程及結果，系統連續地進(jìn)行核算，全面綜合地監督，并根據核算資料進(jìn)行分析、利用和檢查，都是為最終目的服務(wù)的，因而，服務(wù)性是會(huì )計文化的重要特征之一。

　　3、獨特性

　　影響會(huì )計文化的外部因素主要有：民族文化、外來(lái)文化、行業(yè)文化、地域文化等，民族文化是影響組織文化的重要因素之一。影響會(huì )計文化形成的內部因素主要有：組織傳統、組織發(fā)展階段、個(gè)人文化。會(huì )計文化既存在于民族文化之中，又因各組織的類(lèi)型、所處行業(yè)性質(zhì)、人員結構、發(fā)展階段等方面的差異而各不相同，從而形成各具特色的會(huì )計文化。

　　4、融合性

　　一個(gè)國家的會(huì )計文化要吸收國外的先進(jìn)文化，從民族文化中汲取營(yíng)養，從不同行業(yè)中汲取營(yíng)養，從各基層會(huì )計機構、會(huì )計人員的會(huì )計治理實(shí)踐中汲取營(yíng)養，使會(huì )計文化更加充實(shí)、完善和先進(jìn)。

　　二、會(huì )計文化建設的目前狀況

　　近幾年會(huì )計文化建設取得了一定的進(jìn)步，如會(huì )計人員的繼續教育已制度化、周期化，為會(huì )計人員推動(dòng)交流，了解新的會(huì )計知識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮了積極的作用。但會(huì )計文化也存在一些理由。

　�。ㄒ唬┚�神文化相對薄弱

　　部分會(huì )計人員缺乏信念和原則，較多關(guān)心個(gè)人利益，缺乏職業(yè)道德。改革開(kāi)放后，由于對個(gè)人價(jià)值的承認，一部分會(huì )計人員工作中出現了損害集體利益，會(huì )計信息失真等現象。導致上述現象的理由有二方面：一方面，會(huì )計人員在社會(huì )中未受到尊重和重視，在職學(xué)習的機會(huì )較少而且限制較多，這使得會(huì )計人員工作熱情不高，工作態(tài)度不端正，一些出類(lèi)拔萃的人才不愿意從事該行業(yè)；另一方面，由于會(huì )計人員的薪酬和福利待遇偏低，造成少數會(huì )計人員不重視知識的更新，缺乏工作積極性，工作中出現中飽私囊的現象。

　�。ǘ�）對優(yōu)秀會(huì )計文化的宣傳缺少

　　對優(yōu)秀文化的宣傳不到位，造成會(huì )計人員不了解會(huì )計文化，會(huì )計人員文化素質(zhì)偏低等理由。對優(yōu)秀文化的宣傳有多種途徑，如學(xué)校、廣播、網(wǎng)絡(luò )、電視、標語(yǔ)等。對優(yōu)秀文化的宣傳普及是人們認識、了解、學(xué)習、內化優(yōu)秀文化的方式，社會(huì )上出現的不和諧現象大都是對優(yōu)秀文化缺乏了解和學(xué)習。

　�。ㄈ�）會(huì )計監督不力

　　會(huì )計監督包括內部監督和外部監督，內部監督是單位內部制約的組成部分，而且是會(huì )計監督的主要部分，我國目前的內部審計制度形同虛設，甚至有些單位并未建立內審部門(mén)；外部監督包括國家審計和注冊會(huì )計師審計，此處重點(diǎn)指注冊會(huì )計師審計，近年來(lái)層出不窮的會(huì )計造假案件已經(jīng)使注冊會(huì )計師公信力降低，而注冊會(huì )計師本身在審計中的形式主義色彩以及協(xié)同造假行為使得注冊會(huì )計師審計失去了較強的監督作用。

　　三、會(huì )計文化建設的措施

　�。ㄒ唬┲匾晻�(huì )計人員的待遇和再教育

　　提高會(huì )計人員的收入，經(jīng)濟收入在一定程度上說(shuō)明會(huì )計人員的工作價(jià)值，能調動(dòng)會(huì )計人員的工作積極性，同時(shí)努力改善會(huì )計人員的工作環(huán)境，使其成為社會(huì )尊重和敬仰的職業(yè)。加強會(huì )計人員的繼續教育，繼續教育是國家法律法規規定的，也是適應市場(chǎng)經(jīng)濟新形勢的需要。讓會(huì )計人員脫離崗位到學(xué)校學(xué)習是不合實(shí)際的，繼續教育可以讓會(huì )計人員做到學(xué)習、工作兩不誤，提高自身素質(zhì)和職業(yè)技能；舉辦會(huì )計知識大獎賽，普及會(huì )計知識、擴大會(huì )計工作的影響。如把該賽事提升到會(huì )計文化建設的高度，采取定期與不定期相結合，形式就更加新穎，知識更具專(zhuān)業(yè)性、普及性和趣味性，方式更具競爭性與觀(guān)賞性，并加大物質(zhì)與精神獎勵度，為搭建鍛煉、發(fā)現、造就青年會(huì )計人才的平臺和傳播會(huì )計文化發(fā)揮更大作用。

　�。ǘ�）強化會(huì )計監督的辦法

　　加快法律法規建設，完善會(huì )計法律體系。國家必須根據國情進(jìn)一步完善《中華人民共和國會(huì )計法》、《中華人民共和國注冊會(huì )計師法》等法律法規，加 律法規的處罰、賠償和執行力度，使會(huì )計監督真正做到有法可依。同時(shí)，進(jìn)一步完善《會(huì )計人員職權條例》、《會(huì )計崗位職責》等法規；加強組織內部制約，建立健全內部會(huì )計監督制度，監督管理者是否履行會(huì )計規范，保證公司的經(jīng)營(yíng)效率。建立此制度可以保證會(huì )計信息的可靠真實(shí)，準確反映組織的財務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果；加強國家監督。國家監督作為一種外部監督，也稱(chēng)政府監督，主要是指政府代表國家對有關(guān)單位的會(huì )計行為進(jìn)行的監督檢查，是我國會(huì )計監督體系的一個(gè)重要方面。國家監督是一種宏觀(guān)監督，它與內部會(huì )計監督相輔相成；加強社會(huì )監督。注冊會(huì )計師對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展起著(zhù)非常重要的作用，要充分提高注冊會(huì )計師的有效作用，加強對注冊會(huì )計師的職業(yè)監管，形成一個(gè)有效的會(huì )計監督運轉機制。

　　文化價(jià)值的取向影響著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展的方向，構建優(yōu)良的會(huì )計文化對我國經(jīng)濟發(fā)展具有重要的作用。同時(shí)會(huì )計文化的建設也是一個(gè)持續過(guò)程，必須不斷克服會(huì )計文化自身的不足，實(shí)現其向更高形態(tài)的飛躍。

　　參考文獻：

　　[1]蔡靜.我國會(huì )計文化研究綜述[J].當代經(jīng)濟，20xx（8）上：40-41

　　[2]崔洪義.新形勢下加強我國會(huì )計文化建設的深思[J].當代經(jīng)濟，20xx（9）上：40

　　[3]吳東升.試論會(huì )計文化對會(huì )計信息質(zhì)量的制約和影響[J].科技視界，20xx（15）：265

　　[4]劉偉華，劉宇新等.會(huì )計文化初探[J].科技信息，20xx（35）：906

　　[5]樂(lè )運泉.中國會(huì )計文化建設點(diǎn)滴談[J].新會(huì )計，20xx（1）：17