歷史畢業(yè)論文
畢業(yè)論文按一門(mén)課程計，是普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、高等專(zhuān)科學(xué)校、本科院校、高等教育自學(xué)考試本科及研究生學(xué)歷專(zhuān)業(yè)教育學(xué)業(yè)的最后一個(gè)環(huán)節，為對本專(zhuān)業(yè)學(xué)生集中進(jìn)行科學(xué)研究訓練而要求學(xué)生在畢業(yè)前總結性獨立作業(yè)、撰寫(xiě)的論文。從文體而言，它也是對某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的現實(shí)問(wèn)題或理論問(wèn)題進(jìn)行 科學(xué)研究探索的具有一定意義的論文。一般安排在修業(yè)的最后一學(xué)年（學(xué)期）進(jìn)行。
歷史畢業(yè)論文1
摘要：微課程，作為信息化教學(xué)環(huán)境下的一種補充和輔助手段，集圖、文、聲、像等于一體，是課堂很好的調味劑。微課程的主題明確、內容精簡(jiǎn)，有利于學(xué)生更透徹的理解相關(guān)的教學(xué)內容，有利于推動(dòng)學(xué)生積極開(kāi)展自主、合作及探究式的學(xué)習。通過(guò)微課程的演繹，提高了學(xué)習效率，喚醒了課堂教學(xué)的效果，讓歷史課變得生意盎然，充滿(mǎn)生命。
一、微課演繹，將晦澀的知識生動(dòng)化，有效突破教學(xué)重難點(diǎn)
1.1呂叔湘說(shuō)“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了�！敝v述細致生動(dòng)、短小精悍的微課，圍繞重難點(diǎn)設計，可以化繁為簡(jiǎn)，化難為易，化枯燥乏味為生動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，中學(xué)生識圖能力較弱始終是歷史教學(xué)中的一個(gè)嚴重問(wèn)題，在《大一統氣派與中華民族象征》一課中，由于書(shū)上沒(méi)有地圖，學(xué)生對于故宮的布局難以形成直觀(guān)而清晰的認識，就無(wú)從體會(huì )故宮設計布局中體現的大一統氣派。于是，我制作了微課———故宮游覽。微課中，主要針對故宮中軸線(xiàn)上的三大殿和后三宮進(jìn)行介紹，通過(guò)教師的頭像帶領(lǐng)學(xué)生逐步游覽。
1.2首先展示故宮全局圖，從午門(mén)進(jìn)入，鏡頭拉近，教師的頭像沿著(zhù)中軸線(xiàn)經(jīng)太和門(mén)進(jìn)入三大殿———太和殿，中和殿，保和殿。繼續走，進(jìn)入后三宮———乾清宮，交泰殿，坤寧宮，最后通過(guò)神武門(mén)離開(kāi)故宮。進(jìn)入每一個(gè)宮殿后都由地圖切換成相應的圖片展示，引導學(xué)生觀(guān)看故宮內部設計的細節，講述每一個(gè)宮殿的用處和建筑的風(fēng)格等情況。通過(guò)游覽，學(xué)生們發(fā)現故宮布局“勻稱(chēng)而明朗”，每一個(gè)建筑細節都體現皇帝九五之尊的威嚴。巧妙的動(dòng)態(tài)演示代替抽象的說(shuō)教，學(xué)生們好像身臨其境的來(lái)到了故宮參觀(guān)，壓縮了空間感和距離感�？春�，教師讓學(xué)生們談?wù)動(dòng)斡[后的體會(huì )。通過(guò)學(xué)生們的回答可以看出，他們注意到了故宮設計的細節，感受到故宮布局中處處彰顯的大一統氣派，本課的難點(diǎn)就在教與學(xué)的互動(dòng)中順利的突破。
二、微課演繹，將教學(xué)內容情境化，推動(dòng)學(xué)生合作探究學(xué)習
2.1前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件�！崩弥黝}突出的微課，將學(xué)生的參與與知識點(diǎn)串聯(lián)，創(chuàng )設完整的歷史情境，可以激發(fā)學(xué)生的探究熱情，推動(dòng)學(xué)生合作學(xué)習。如《漢武帝推進(jìn)大一統格局》一課中推恩令這一內容，我展示了一段微課程。首先出示漢初諸侯王實(shí)力膨脹的視頻資料，這段視頻是學(xué)生通過(guò)自己查閱相關(guān)材料編成簡(jiǎn)單的劇本后錄制的。視頻中，吳王劉濞勢力龐大想要篡奪皇位，漢景帝削藩招致七國之亂。
2.2教師詢(xún)問(wèn)，為什么漢初會(huì )出現這樣的情況呢？我們要先從當時(shí)實(shí)行的社會(huì )制度開(kāi)始講起。展示不同時(shí)期的地圖，帶領(lǐng)學(xué)生回憶西周分封制、秦朝的郡縣制、漢初的分封加郡縣，讓學(xué)生理解諸侯權力膨脹的根源。為了解決這樣的問(wèn)題，漢武帝實(shí)行推恩令，將漢初地圖中諸侯王的土地和郡縣用不同的色塊標注，經(jīng)過(guò)推恩令，諸侯王的領(lǐng)土由整化零，后又通過(guò)酎金奪爵，諸侯王土地色塊顏色逐步向郡縣色塊的顏色轉變。通過(guò)顏色的轉變，學(xué)生們形象直觀(guān)的了解了推恩令的內容。
2.3看后設問(wèn)：接下來(lái)請你想象：如果你是下列人物，你會(huì )對這項新的制度作何評論呢？展示問(wèn)題：“如果你是漢武帝，你想說(shuō)……如果你是被削的諸侯王你想說(shuō)……如果你是新封的諸侯子弟，你想說(shuō)……”課上通過(guò)體驗歷史角色深入理解推恩令帶來(lái)的影響，得出結論，推恩令不費一兵一卒一卒，就將諸侯國勢力削弱，并讓新得到分封的諸侯對皇帝感恩戴德，漢武帝的大一統地位得到強化。學(xué)生主動(dòng)參與，積極探究，碰撞出思維的火花，并不斷交匯與完善，產(chǎn)生意想不到的效果。
三、微課演繹，將專(zhuān)題復習形象化，喚醒學(xué)生中斷的記憶
3.1歷史學(xué)科涉及的知識點(diǎn)多，時(shí)空跨越大，學(xué)生在復習時(shí)記憶起來(lái)相對困難。而微課，通過(guò)圖片、文字、解說(shuō)等整合出單元或專(zhuān)題的歷史知識，就將空洞的歷史知識變成得聲有色、有血有肉。學(xué)生則在賞心悅目的欣賞過(guò)程中，更為直觀(guān)的記憶了相應的內容。如初三日本史專(zhuān)題復習中，我根據中考的考點(diǎn)要求，設計了日本史三個(gè)展廳的參觀(guān)。
3.2第一展廳擺脫民族危機篇，展示“明治維新”相關(guān)內容和圖片，學(xué)生看得津津有味。第二展廳中日關(guān)系篇，從明朝戚繼光抗倭，到近代的甲午中日戰爭；從日本等八國發(fā)動(dòng)了侵華戰爭到全面侵華戰爭，從抗日名將講到抗日戰爭取得勝利，最后日本與中國建立外交關(guān)系。學(xué)生們在音樂(lè )背景的烘托和圖片資料的演繹中，為中國近代的遭遇悲憤，也為抗日戰爭的勝利開(kāi)心。第三展廳日美關(guān)系篇，兩國既有合作也有矛盾，都曾參與發(fā)動(dòng)八國聯(lián)軍侵華戰爭，一戰中先后加入協(xié)約國中。矛盾則從美國侵日引發(fā)日本明治維新開(kāi)始，巴黎和會(huì )上將德國在山東的權益轉給日本，不符合美國在亞太的利益。九國公約中，美國提出門(mén)戶(hù)開(kāi)放等，打破了日本獨霸中國的局面。
3.3二戰中，日本偷襲美國珍珠港，美國向日本廣島長(cháng)崎投擲兩枚原子彈，加速日本無(wú)條件投降。將美日之間的關(guān)系按合作與矛盾兩條線(xiàn)索歸納，學(xué)生對兩國舉動(dòng)產(chǎn)生更深刻的理解。由此通過(guò)“聞其聲、臨其境”的方式，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，另一方面更有利于學(xué)生對整個(gè)專(zhuān)題的把握，從而使學(xué)生形成整體的歷史觀(guān)。
四、微課演繹，將學(xué)習時(shí)間個(gè)性化，深入理解教學(xué)內容
4.1微課短小，觀(guān)看方便，學(xué)生可以在課后時(shí)間自己學(xué)習，跟上課程進(jìn)度的步伐，將上課沒(méi)有聽(tīng)懂的內容學(xué)會(huì )，也對自信心的提升有很大幫助。如歷史公元紀年法是歷史學(xué)習的一項基礎理論知識，自成系統，而部分同學(xué)學(xué)習起來(lái)稍有難度。于是，我便將公元紀年問(wèn)題整理成專(zhuān)題形式，分別從公元紀年的基本概念、世紀年代與年份的轉換、時(shí)間差的計算三部分，引導學(xué)生學(xué)習和理解。在基本概念里，學(xué)生了解到什么是公元紀年，并展示年代尺。
4.2引導學(xué)生觀(guān)察年代尺和數學(xué)的數軸，詢(xún)問(wèn)學(xué)生，你知道二者的區別嗎？給學(xué)生思考的時(shí)間，進(jìn)而講述，年代尺比數軸少了0到1這一段，為接下來(lái)的計算埋下伏筆。在世紀年代與年份的轉換問(wèn)題中，以公元1990年如何轉換成20世紀90年代為例，教會(huì )大家轉換的簡(jiǎn)便方法并引導學(xué)生總結出轉換的公式。在時(shí)間差的計算中，再次利用年代尺，分清計算的兩種情況：一種是單純計算公元前和公元，將兩數絕對值相減即可。另一種是跨公元前后的計算，將兩數絕對值相加再減1。講解后展示相應的習題，給學(xué)生思考時(shí)間的基礎上，出示計算過(guò)程及答案。課后我將此視頻放在班級電腦中，大家紛紛拷貝回家，充分滿(mǎn)足了學(xué)生課前預習或課后深化等個(gè)性化學(xué)習的需要，取得了良好的效果。
歷史畢業(yè)論文2
【摘要】
城市化進(jìn)程的腳步不斷加快，如何保護和利用歷史文化保護區是城市發(fā)展道路中必須重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。城市過(guò)快的發(fā)展會(huì )忽視對歷史文化保護，城市發(fā)展與歷史文化保護之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營(yíng)的角度看歷史文化保護區的保護和利用，分析歷史文化保護區的發(fā)展模式以及城市現代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護之間的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】
經(jīng)營(yíng);歷史文化保護區;保護;利用
歷史文化保護區是一座城市記憶的沉淀，記錄著(zhù)城市的發(fā)展進(jìn)程。但在我國很多的城市發(fā)展過(guò)程中，出現了以破壞歷史文化保護區為代價(jià)，加快城市化進(jìn)程的現象。在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現代社會(huì )，歷史文化保護區的保護與了利用問(wèn)題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護區與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護區之間的主要矛盾
(一)城市在發(fā)展過(guò)程中逐漸失去了歷史印記
隨著(zhù)城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現代化規模不斷擴大，很多老街區被現代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統特色的建筑和特色，導致傳統文化不能得到傳承。在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護區的建筑缺乏有效的管理，不能得到應有的保護與維修，更有很多城市的歷史街區被重建。
(二)傳統文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失
傳統文化是一個(gè)民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，對傳統文化有一定程度的沖擊。人們的生活習慣逐漸改變，傳統文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統文化保護意識淡薄，大多數年輕人都不愿意學(xué)習傳統的民間工藝，這是導致傳統文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時(shí)也是歷史文化保護區管理問(wèn)題必須重點(diǎn)關(guān)注的一方面。
二、居民和政府部分必須重視歷史文化區的保護和利用問(wèn)題
居民和政府部分必須重視歷史文化區的保護和利用問(wèn)題，樹(shù)立正確的保護歷史文化區的意識和觀(guān)念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
(一)現有的兩種觀(guān)念隨著(zhù)城市現代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對歷史文化保護區的保護與利用主要有兩種不同的觀(guān)念。首先，大部分人認為歷史文化區與城市現代化的格局不同，會(huì )阻礙城市現代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對歷史文化保護區進(jìn)行清除;另外，也有人認為在城市化進(jìn)程的當代社會(huì )更是要加大力度對歷史文化保護區進(jìn)行保護和利用，不能輕易動(dòng)歷史文化保護區的一草一木，在城市發(fā)展的過(guò)程中不能對歷史文化區有任何破壞。這兩種觀(guān)念都相對偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護區的矛盾時(shí)，必須樹(shù)立正確的觀(guān)念。
(二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區的文化價(jià)值做好歷史文化區的保護工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護區所帶來(lái)的文化價(jià)值。歷史文化保護區中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現一座城市的文化魅力。相關(guān)部分做好對歷史文化保護區的保護工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來(lái)經(jīng)濟利益。對歷史文化區的保護可以創(chuàng )造良好的社會(huì )文化環(huán)境，利用歷史文化保護區帶來(lái)的經(jīng)濟利益也有利于推動(dòng)城市現代化的進(jìn)程。隨著(zhù)生活水平的不斷提高，歷史文化保護區內的設施已不能滿(mǎn)足人們的生活需求，政府要根據現實(shí)情況對歷史文化保護進(jìn)行適當的調整和改善。
三、從經(jīng)營(yíng)角度看文化保護區的保護措施
(一)結合城市歷史文化與經(jīng)濟發(fā)展在經(jīng)濟快速發(fā)展的現代社會(huì )，人們的生活水平不斷提升，人們在經(jīng)濟滿(mǎn)足的情況下也要滿(mǎn)足對文化的追求，政府相關(guān)部分應結合城市的歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng )意文化園。在具有傳統文化特色的老街區建立商業(yè)街道，保留老街區的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。在工業(yè)建筑的基礎上，注入文化元素建立創(chuàng )意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結合，打造文化創(chuàng )意與休閑娛樂(lè )為一體的商業(yè)園區。
(二)對城市的歷史文化保護區調查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護區的首要工作是通過(guò)資料收集與分析對歷史文化保護區進(jìn)行調查，劃定歷史文化保護區。調查工作包括對民族文化、生活習慣、歷史建筑等的調查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護對象的確立。
(三)對歷史文化區的保護在調查確立歷史保護區之后，要根據保護對象的實(shí)際情況制定相應的保護計劃。例如，對歷史文物的凍結保護，在保護對象屬于不可重復的歷史文物時(shí)，適合運用凍結保護法。在對原址古跡進(jìn)行保護時(shí)，若遭到一定的破壞，可以實(shí)施原址修復的保護措施。隨著(zhù)保護對象的確定以及保護區的劃定，還應注重對保護區周邊環(huán)境等的協(xié)調。根據保護對象的實(shí)際情況，對周邊環(huán)境進(jìn)行相應的協(xié)調。結合城市發(fā)展的特色對周邊環(huán)境進(jìn)行建設，既能保留和保護歷史文化特色，又能展現城市現代化的風(fēng)采，一舉兩得。
(四)對歷史文化的利用在城市發(fā)展的過(guò)程中，只有充分利用好文化價(jià)值才能使歷史文化價(jià)值得到充分的傳承和發(fā)展。文化價(jià)值的保護和利用主要是對歷史文化遺址進(jìn)行適當的修復，針對歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護，在城市化建設中也可以結合歷史建筑的特點(diǎn)，建立具有特色的現代化建筑。對于歷史建筑的保護與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過(guò)程，使居民銘記民族工藝，加深對歷史文化的記憶。同時(shí)，政府應該建立對歷史文化建設的監督平臺，保證在對歷史文化建設的過(guò)程中保持歷史文化保護區的原來(lái)面貌。
四、結束語(yǔ)：
歷史文化的保護和利用是城市發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分，保護好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。正確認識歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹(shù)立正確的文化保護觀(guān)念，是對歷史文化保護的對歷史文化的保護有利于挖掘城市的文化價(jià)值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟發(fā)展。
歷史畢業(yè)論文3
一、畢業(yè)論文打印格式
1、畢業(yè)論文(設計)應是電腦打印稿，要求使用統一格式。
2、要求版式為：A4紙;頁(yè)邊距為上2.5cm，下2.5cm，內側(裝訂側)2.5cm，外側2cm;每頁(yè)43行，每行43字，行跨度16.2磅，字跨度10.9磅。
3、內容格式要求：標題用二號黑體居中，標題之前空一行;二級標題用三號楷體GB2312居中;學(xué)生姓名用三號楷體GB2312居中，與其下內容摘要之間空一行;內容摘要與關(guān)鍵詞用五號楷體GB2312，其中“內容提要：”與“關(guān)鍵詞：”用五號黑體頂格，并與其后的內容間隔一個(gè)字符(冒號后空一格) ;內容用五號楷體GB2312;正文之前空1行，正文主體用五號宋體;其中一級小標題用五號黑體，二級小標題用五號楷體GB2312，三級小標題用五號宋體。一級小標題與上下文之間各空1行間距;“參考文獻：”用四號黑體，其上空2行，其下空1行;注釋的正文用五號宋體;如注釋需要用腳注,則用小五號楷體GB2312，與本頁(yè)正文之間用短橫線(xiàn)分開(kāi);
英文翻譯：標題用四號“Times New Roman”粗體，其上空2行，其下空1行，學(xué)生姓名用五號“Times New Roman”居中，英文內容摘要、關(guān)鍵詞分別用五號“Times New Roman”體頂格書(shū)寫(xiě);英文翻譯置于論文的最后，即中文的參考文獻之后。
如有致謝部分置于英文翻譯之后�！爸轮x”二字用四號黑體居中，其正文用五號宋體。 論文要求加注頁(yè)碼，頁(yè)碼位置放置在頁(yè)面右下角(全部單面打印)。
4、《××××學(xué)院本科畢業(yè)論文(設計)進(jìn)度表》、《××××學(xué)院本科畢業(yè)論文(設計)開(kāi)題報告及任務(wù)書(shū)》、《××××學(xué)院本科畢業(yè)論文(設計)評審答辯表》要求用藍、黑色鋼筆填寫(xiě)。
二、裝訂
1、裝訂次序：(1)封皮;(2)《××××學(xué)院本科畢業(yè)論文(設計)進(jìn)度表》;(3)《××××學(xué)院本科畢業(yè)論文(設計)開(kāi)題報告及任務(wù)書(shū)》;(4)《××××學(xué)院本科畢業(yè)論文(設計)評審答辯表》;(5)論文正文。
2、裝訂：由各院系統一裝訂。裝訂線(xiàn)在左側。
(空一行)
試論宋太祖趙匡胤(二號黑體居中)
——淺析趙匡胤建宋后實(shí)施的措施及影響(二級標題為三號楷體GB2312居中)
(空一行)
×××(學(xué)生姓名為三號楷體GB2312居中)
(空一行)
內容摘要(五號黑體)：(冒號后空一格) (內容用五號楷體GB2312)
關(guān)鍵詞(用五號黑體)：(冒號后空一格) 宋太祖;經(jīng)濟繁榮;影響 (內容用五號楷體GB2312，每一個(gè)關(guān)鍵詞都用冒號分開(kāi))
(空一行) 正文
一、(一級標題用五號黑體)
(一)二級小標題用五號楷體GB2312 (二)二級小標題用五號楷體GB2312 1、……三級標題用五號宋體 2、……三級標題用五號宋體 3、……三級標題用五號宋體
二、(一級標題用五號黑體)
三、(一級標題用五號黑體)
參考文獻 (頂格書(shū)寫(xiě)，四號黑體，其上空2行，其下空1行，其正文用五號宋體)
英文翻譯標題用四號“Times New Roman”粗體，其上空2行，其下空1行，學(xué)生姓名用五號“Times New Roman”居中，英文內容摘要、關(guān)鍵詞分別用五號“Times New Roman”體頂格書(shū)寫(xiě)。
空一行
論荀子的天人關(guān)系
空一行
×××
空一行
內容摘要：空一格 天人關(guān)系是中國古代哲學(xué)貫穿始終的一個(gè)重要問(wèn)題，可以說(shuō)中國古代哲學(xué)的許多理論問(wèn)題都是圍繞著(zhù)天人關(guān)系而展開(kāi)的。天人關(guān)系的探討反映出古代哲人對人與自然的關(guān)系的認真思考與深刻反省。天人之辯在春秋戰國時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，荀子在批判繼承前人的理論基礎之上形成了關(guān)于天人關(guān)系完整的理論體系，閃耀著(zhù)樸素的唯物主義思想光輝，為中國古代唯物主義思想的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎。
關(guān)鍵詞：空一格 荀子;天人關(guān)系;天人之分
空一行
天人關(guān)系是中國古代哲學(xué)貫穿始終的一個(gè)重要問(wèn)題，可以說(shuō)中國古代哲學(xué)的許多理論問(wèn)題都是圍繞著(zhù)天人關(guān)系而展開(kāi)的。天人關(guān)系的探討反映出古代哲人對人與自然的關(guān)系的認真思考與深刻反省。人與自然究竟是怎樣一種關(guān)系?又是怎樣一種道德關(guān)系?天人如何和諧共處?基于這些問(wèn)題的思考與討論形成了春秋戰國時(shí)期諸多學(xué)派關(guān)注的中心論題——“天人之辨”，其中尤以戰國中后期儒家學(xué)派的代表荀子的理論學(xué)說(shuō)最為典型�！�
綜上所述，我們可以得出，荀子提出天人之分，并且認為天是自然客觀(guān)的，自然的運行是有它的規律的，人類(lèi)可以利用自然的規律為自己服務(wù)，而且一個(gè)國家的興衰成敗不是由天決定，而是在于人自身的活動(dòng)。
一、天道自然(五號黑體)
天道即大自然界運行的規律。先秦思想家對此有各種各樣的理解，尤其是在荀子之前的思想家或者哲人，也都提出了自己的見(jiàn)解。如子產(chǎn)說(shuō)“天道遠，人道邇。非所及也�！盵2](P1431)
很明顯子產(chǎn)認為天不
可知，人應注重社會(huì )及人的治理;孔子曾說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉，天何言哉?” [1](P113)
這里可以看出孔子認為天只是自然界的萬(wàn)物，應四時(shí)而生長(cháng)滅亡，沒(méi)有什么意志。老子說(shuō)：“天道無(wú)親，常與善人�！� [5](P354)
這也是天道對于自然萬(wàn)物沒(méi)有親疏偏重，但是卻會(huì )因善人遵循天道而照顧他。似乎還是有感情的，對人的善與惡是能分明的。
(一) 先秦時(shí)期的天人觀(guān)
(二) ……
參考文獻
關(guān)于歷史學(xué)畢業(yè)論文
艱苦的大學(xué)生活即將結束，眾所周知畢業(yè)前要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規的檢驗學(xué)生學(xué)習成果的形式，優(yōu)秀的畢業(yè)論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的關(guān)于歷史學(xué)畢業(yè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：
對外漢語(yǔ)教學(xué)雖為語(yǔ)言教學(xué)，但與其國家文化密不可分。來(lái)華留學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)會(huì )與中國歷史文化產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這也是他們學(xué)習漢語(yǔ)的重要突破口。因此，把中國古代歷史文化導入和運用到對外漢語(yǔ)教學(xué)體系中，必將對提升對外漢語(yǔ)教學(xué)水平起到推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞：
中國古代歷史文化；對外漢語(yǔ)；教學(xué)；
近年來(lái)，隨著(zhù)全球漢語(yǔ)熱的持續升溫，越來(lái)越多的外國留學(xué)生赴華深造。其中多數學(xué)生選擇以漢語(yǔ)言作為專(zhuān)業(yè)。對于這些學(xué)生，我們不能僅停留在簡(jiǎn)單的字詞句學(xué)習和會(huì )話(huà)練習上，還應使其進(jìn)一步了解漢語(yǔ)的發(fā)展歷史、文化內涵其內在規律特點(diǎn)。中國的歷史源遠流長(cháng)，對漢語(yǔ)的表達方式和言語(yǔ)構成有著(zhù)深遠影響，所以要學(xué)習好漢語(yǔ)，深入理解漢語(yǔ)，對中國歷史文化的學(xué)習是至關(guān)重要的。
一、中國古代歷史文化教學(xué)在現代漢語(yǔ)教學(xué)中的重要性
20世紀90年代始，來(lái)華留學(xué)的外國學(xué)生規模明顯增加，目前已經(jīng)成為國外學(xué)生的一種對外求學(xué)潮流。其中中國古代歷史對于絕大多數留學(xué)生而言，既博大精深又蘊含著(zhù)豐富的人生智慧及哲理。近年來(lái)中國在國際上軍事力量，科技力量，金融力量上的不斷強大，這也吸引了一批又一批的留學(xué)生和科研人員來(lái)到中國進(jìn)行學(xué)習的現象。只有當了解了一個(gè)國家過(guò)去的經(jīng)歷、興衰勝敗，一個(gè)國家的歷史，才能更好地一個(gè)國家真實(shí)面貌，故此，中國古代歷史文化教學(xué)對外漢語(yǔ)教學(xué)中占有十分重要的地位。
2016最新歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文大綱
一、畢業(yè)論文的性質(zhì)、目的和任務(wù)
畢業(yè)論文是高等學(xué)校人才培養方案的重要組成部分，是實(shí)現本科培養目標的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，對檢查學(xué)生在校學(xué)習成果和培養學(xué)生科學(xué)思維能力、創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力以及從事科學(xué)研究等綜合素質(zhì)都具有重要意義。
歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的目的是培養學(xué)生綜合運用所學(xué)的基本理論、基礎知識、基本技能分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養學(xué)生科學(xué)的思維方式和正確的設計思想，培養學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本方法，具備從事科學(xué)研究的初步能力和創(chuàng )新能力。
在畢業(yè)論文工作中，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生要認真貫徹理論與實(shí)踐相結合，教學(xué)與科研相結合的原則，加強歷史理論、知識和技能綜合運用能力的訓練和提高，加強學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力和創(chuàng )業(yè)精神的培養。
二、畢業(yè)論文的主要內容與要求
(一)畢業(yè)論文的選題
1、畢業(yè)論文的選題方法
根據選題原則和要求，提出選題題目并附選題的主要內容、目的、要求和現有條件等，指導學(xué)生選題。由系里張榜公布論文選題和指導教師，先由學(xué)生選擇指導教師，并根據教師提出的論文題目進(jìn)行選題，也可以在指導教師指導下自行擬題，畢業(yè)論文題目必須每生一題，或同一題目的不同研究方向。學(xué)生必須填寫(xiě)《牡丹江師范學(xué)院畢業(yè)論文選題審批表》。
2、畢業(yè)論文的選題原則
(1)畢業(yè)論文題目，必須符合本專(zhuān)業(yè)的人才培養目標及教育教學(xué)基本要求，體現本專(zhuān)業(yè)基本訓練內容，有利于鞏固、深化和擴大學(xué)生所學(xué)的知識，使學(xué)生在畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中得到科學(xué)研究能力的基本訓練。
歷史本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告
開(kāi)題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。下面是關(guān)于歷史本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告范文，希望對大家有幫助!
擬選題目：淺析中國古代法律的判例法特征
選題依據及研究意義
在當代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。在社會(huì )迅速發(fā)展的過(guò)程中，新的法律問(wèn)題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現得比較明顯，對判例法進(jìn)行研究具有極強的現實(shí)針對性。中國當代法制建設仍然受傳統法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當代法制建設提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對于中國古代法律的特征的認識，并進(jìn)一步理解傳統法律文化對當代法制建設的影響，并從判例法角度為當代法制建設提供有益的借鑒。
選題研究現狀
我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問(wèn)題進(jìn)行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當代法制建設的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項研究的論著(zhù)較少，往往是在論述其他相關(guān)問(wèn)題時(shí)間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著(zhù)比較多，從宏觀(guān)的角度把握中國古代法律判例法特征的論著(zhù)比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋?zhuān)腥朦c(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的'判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當代法制建設的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設性意見(jiàn)。
最新歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文教育大綱
一、畢業(yè)論文的性質(zhì)、目的和任務(wù)
畢業(yè)論文是高等學(xué)校人才培養方案的重要組成部分，是實(shí)現本科培養目標的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，對檢查學(xué)生在校學(xué)習成果和培養學(xué)生科學(xué)思維能力、創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力以及從事科學(xué)研究等綜合素質(zhì)都具有重要意義。
歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的目的是培養學(xué)生綜合運用所學(xué)的基本理論、基礎知識、基本技能分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養學(xué)生科學(xué)的思維方式和正確的設計思想，培養學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本方法，具備從事科學(xué)研究的初步能力和創(chuàng )新能力。
在畢業(yè)論文工作中，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生要認真貫徹理論與實(shí)踐相結合，教學(xué)與科研相結合的`原則，加強歷史理論、知識和技能綜合運用能力的訓練和提高，加強學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力和創(chuàng )業(yè)精神的培養。
二、畢業(yè)論文的主要內容與要求
(一)畢業(yè)論文的選題
1、畢業(yè)論文的選題方法
根據選題原則和要求，提出選題題目并附選題的主要內容、目的、要求和現有條件等，指導學(xué)生選題。由系里張榜公布論文選題和指導教師，先由學(xué)生選擇指導教師，并根據教師提出的論文題目進(jìn)行選題，也可以在指導教師指導下自行擬題，畢業(yè)論文題目必須每生一題，或同一題目的不同研究方向。學(xué)生必須填寫(xiě)《牡丹江師范學(xué)院畢業(yè)論文選題審批表》。
2、畢業(yè)論文的選題原則
(1)畢業(yè)論文題目，必須符合本專(zhuān)業(yè)的人才培養目標及教育教學(xué)基本要求，體現本專(zhuān)業(yè)基本訓練內容，有利于鞏固、深化和擴大學(xué)生所學(xué)的知識，使學(xué)生在畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中得到科學(xué)研究能力的基本訓練。
歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文提綱
論文提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準備了論文提綱，那么，執筆時(shí)就能更順利。以下是yjbys小編收集整理的歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文提綱，供大家參考和借鑒。
論文題目：滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)研究
滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)是民族文化的瑰寶,是滿(mǎn)族及其先民在遠古時(shí)代生產(chǎn)、生活中創(chuàng )造并世代流傳的寶貴文化遺產(chǎn)。對滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)的研究既是對民族文化、心理和歷史最深層結構的探討,也是對民族文化之根的挖掘與剖析。
本文的研究對象并非傳統意義上的“薩滿(mǎn)神話(huà)”(即薩滿(mǎn)其人神話(huà)),而是指一切與薩滿(mǎn)文化有關(guān)的神話(huà),這樣的界定更切合薩滿(mǎn)神話(huà)的實(shí)際狀況,更有利于研究的深入與展開(kāi)。滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期,折射了不同時(shí)期的物質(zhì)和精神文化,是亟待搶救、挖掘、整理和研究的人類(lèi)口頭傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前國內外仍未見(jiàn)對此展開(kāi)系統、全面研究的論著(zhù),并且學(xué)者們對該課題的研究仍停留于神話(huà)搜集、部分神話(huà)類(lèi)型的研究及其單篇文本的內涵挖掘上,很少涉及滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)的載體形式、全面類(lèi)型研究及其特征概括等問(wèn)題,所以,滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)研究仍有較大發(fā)展空間。滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)所以能夠世代承襲、廣為流傳完全有賴(lài)于其原始而豐富的載體。薩滿(mǎn)神話(huà)是薩滿(mǎn)文化的重要組成部分,是薩滿(mǎn)教教義的傳承者,因此,滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)的載體與薩滿(mǎn)文化存在密切關(guān)聯(lián)。目前,除少數文本對神話(huà)的記錄外,很多神話(huà)仍保持著(zhù)最原始的承載方式,即物化神偶、神器、神服等符號載體,以及文化傳承人對神話(huà)的記錄與傳播,而這些正是滿(mǎn)族薩滿(mǎn)文化的主要表現形式。系統全面地探究薩滿(mǎn)神話(huà)的載體及其文化內涵,是深入研究滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)的首要條件。
歷史本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告模板范文
開(kāi)題報告是論文寫(xiě)作正式開(kāi)始的必要準備，下面是小編搜集整理的歷史本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告范文，歡迎閱讀查看。
擬選題目：淺析中國古代法律的判例法特征
選題依據及研究意義
在當代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。在社會(huì )迅速發(fā)展的過(guò)程中，新的法律問(wèn)題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現得比較明顯，對判例法進(jìn)行研究具有極強的現實(shí)針對性。中國當代法制建設仍然受傳統法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當代法制建設提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對于中國古代法律的特征的認識，并進(jìn)一步理解傳統法律文化對當代法制建設的影響，并從判例法角度為當代法制建設提供有益的借鑒。
選題研究現狀
我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問(wèn)題進(jìn)行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當代法制建設的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項研究的論著(zhù)較少，往往是在論述其他相關(guān)問(wèn)題時(shí)間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著(zhù)比較多，從宏觀(guān)的角度把握中國古代法律判例法特征的論著(zhù)比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋?zhuān)腥朦c(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當代法制建設的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設性意見(jiàn)。
交大歷史上最牛的碩士研究生畢業(yè)論文致謝詞
致 謝(作者：詹聯(lián)科)
公元兩千零七年，歲次丁亥，仲夏之月，聯(lián)科論文乃告殺青。辭窮理微，未敢稱(chēng)凌云之作，鏤心鳥(niǎo)跡，得不效相如之嘆?于是憑窗抱膝，寄情遐思。憶吾弱冠之齡入交通大學(xué)，意氣方遒。爾來(lái)春秋有八，于今畢業(yè)，年齒已趨而立。戶(hù)牅之外，萬(wàn)物滋榮，景致闕如昨日，堂室之內，聯(lián)科已有蒼顏白發(fā)矣。文憑兩紙霜鬢兩行，黃粱一枕功名一場(chǎng)，此皆尋常人生，乏善可陳。然聯(lián)科身發(fā)受之父母，道德受之母校，學(xué)問(wèn)受之師長(cháng)，育教之恩，雖隕首結草不能報之萬(wàn)一。是以為情造文，銘而致謝。
聯(lián)科瓊州人也，耕讀世家，聿修祖德，孝悌累洽，父嚴母慈。襁褓之時(shí)，多病體虛，如草上珠，朝不保暮。雙親吐哺無(wú)稍息，咽苦不顰眉。及長(cháng)就學(xué)，趨庭鯉對，每日不輟。非父母之督察，豈有我學(xué)業(yè)之小成?而后違遠慈恩，負笈求學(xué)，歡會(huì )長(cháng)乖。聞道遠行，慈母手線(xiàn)，憐兒夜寒。子在關(guān)山外，父母念他鄉�？鬃釉�，立身行道，以顯父母;《詩(shī)經(jīng)》云，夙興夜寐，無(wú)忝爾所生。何有于聯(lián)科哉!此聯(lián)科胡跪而叩謝者一也。
吾校交大，國之成鈞。肇于危邦，錫名南洋。溯源滬江，奄宅長(cháng)安。臨有唐之舊宮，踞樂(lè )游之后坊。櫻木掩路，松柏當庭。錢(qián)圖晨鐘，東亭月朗�？┑�，啟迪華夏。遐邇聞名，厥功煌煌。弦歌繼響，薪火相傳。英才薈萃，濟濟一堂�？埔膊徊�，三尺微命。薄德寡智，有辱斯文。母校慈垂，翼我縹囊。沐浴清化，問(wèn)學(xué)課堂�？嗣�畯德，知止后安。吾嘗于圖書(shū)館內，望書(shū)卷洋洋，恨不能刺錐懸梁，遍覽其收藏。乃知科學(xué)之堂奧，人文之浩瀚。吾嘗于西二樓中，聽(tīng)夜雨梧桐，泠泠作響，感四時(shí)寒暑之潛移，覺(jué)宇宙天地之蒼涼。哀人生往來(lái)于須臾，當礪志奮發(fā)以圖。母校恩養，沒(méi)齒難忘。聯(lián)科胡跪而叩謝者二也。
歷史系畢業(yè)論文格式
目(空四格)錄(黑體三號字加黑 居中)
(空2行)
摘 要(宋體小四號字)........................................................ x
Abstract (Times New Roman小四號加黑) ........................................... x
前 言(宋體小四號字)........................................................ x
一、隋唐以前崤函古道的歷史發(fā)展及演變(宋體小四號字)..........................................x
二、隋唐時(shí)期的崤函古道(宋體小四號字)........................................................ x
(一) 繼承并發(fā)展了秦漢時(shí)期的基本線(xiàn)路(宋體小四，前面空兩個(gè)字符) ......................................... x
(二) 從法律上確定了在全國交通線(xiàn)路中的首要地位(宋體小四，前面空兩個(gè)字符) ............................... x
(三)為宋元以后古道的衰落埋下了伏筆(宋體小四，前面空兩個(gè)字符) ......................................... x
歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告
通過(guò)開(kāi)題報告，作者能廣泛聽(tīng)取他人的寶貴意見(jiàn)，并在此基礎上重新理順論文思路，使畢業(yè)論文結構更趨完整，內容更趨翔實(shí)。以下是yjbys小編為您整理的歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告，希望能對您有所幫助。
擬選題目：淺析中國古代法律的判例法特征
選題依據及研究意義
在當代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。在社會(huì )迅速發(fā)展的過(guò)程中，新的法律問(wèn)題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現得比較明顯，對判例法進(jìn)行研究具有極強的現實(shí)針對性。中國當代法制建設仍然受傳統法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當代法制建設提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對于中國古代法律的特征的認識，并進(jìn)一步理解傳統法律文化對當代法制建設的影響，并從判例法角度為當代法制建設提供有益的借鑒。
選題研究現狀
我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問(wèn)題進(jìn)行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當代法制建設的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項研究的論著(zhù)較少，往往是在論述其他相關(guān)問(wèn)題時(shí)間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的'論著(zhù)比較多，從宏觀(guān)的角度把握中國古代法律判例法特征的論著(zhù)比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋?zhuān)腥朦c(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當代法制建設的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設性意見(jiàn)。
歷史學(xué)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告
開(kāi)題報告的編寫(xiě)對整個(gè)研究工作的順利開(kāi)展起著(zhù)關(guān)鍵的作用，以下是小編搜集整理的歷史學(xué)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告，供大家閱讀參考。
論文(設計)題目： 淺析鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的不同
選題的目的、意義(理論意義、現實(shí)意義):
當今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計大家首先想到的就應該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊發(fā)現新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國就已經(jīng)出現了比其規模更大，聲勢更為雄偉的航�；顒�(dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達今非洲東海岸，并使這一航線(xiàn)日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區政治經(jīng)濟等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結局在體現著(zhù)其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的.歷史意義。
選題的研究現狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內容頁(yè)比較豐富。
1、國內：對于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權觀(guān)念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟、階級等客觀(guān)因素進(jìn)行研究。國內對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥�，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著(zhù)20 世紀中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機。毋庸置疑，整個(gè)20世紀的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動(dòng)21世紀航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎和前提，也是不可或缺的有益補充。自1998年到2002年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著(zhù)的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著(zhù)作。