舞蹈畢業(yè)論文1

　　摘要：在我國當前的舞蹈教學(xué)中，無(wú)論是社會(huì )上的舞蹈培訓機構還是校園內的舞蹈課，一些教師在教學(xué)中對舞蹈動(dòng)作技術(shù)、技巧的著(zhù)重培養，使得忽略了對舞蹈感覺(jué)的培養。本文從分析“舞蹈感覺(jué)”的概念和內涵入手，論述了舞蹈教學(xué)中對舞蹈感覺(jué)培養的重要性。

　　關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；舞蹈感覺(jué)；培養；重要性；基本途徑

　　一、舞蹈感覺(jué)的概念

　　感覺(jué)在心理學(xué)中的定義：是刺激作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統的信息加工所產(chǎn)生的對該刺激物個(gè)別屬性的反映。它主要包括外部感覺(jué)和內部感覺(jué)兩種。外部感覺(jué)是對外部事物和刺激的感覺(jué)，其中主要包括如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚感覺(jué)等。內部感覺(jué)是指人體接受機體內部刺激(機體自身的運動(dòng)與狀態(tài))的反應，如運動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、內臟感覺(jué)等。舞蹈感覺(jué)主要就應屬于這后一種范疇。著(zhù)名舞蹈學(xué)者平心認為，“舞蹈感覺(jué)指的是學(xué)員或演員本身的感覺(jué)。一個(gè)舞蹈教師或編導所創(chuàng )作的任何作品，都是由活生生的人即演員來(lái)完成的，人即演員是有感覺(jué)的，這就是舞蹈感覺(jué)”。1根據平心先生提出的關(guān)于舞蹈感覺(jué)的概念及其分類(lèi)，舞蹈感覺(jué)應包括如下基本內容：其一、舞臺感覺(jué)。舞臺感覺(jué)屬于普通心理學(xué)所指的外部感覺(jué)。它是舞蹈者對舞臺環(huán)境、舞伴和觀(guān)眾的感覺(jué)，其中主要包括舞蹈者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和腳下觸覺(jué)等。2其二、身體感覺(jué)。身體感覺(jué)屬于內部感覺(jué)，是演員自身對身體運動(dòng)、狀態(tài)、方向和位置的感覺(jué)，其中主要包括動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和內臟感覺(jué)以及身體運動(dòng)知覺(jué)和動(dòng)覺(jué)表象等。3其三、自我感覺(jué)。這種感覺(jué)普通心理學(xué)沒(méi)有涉及，但它正是舞蹈感覺(jué)的核心與靈魂。這個(gè)“自我”指的是個(gè)人心理上和精神上的自我形象、自我意象和自我觀(guān)念。因此，就自我感覺(jué)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，它屬于一種不同于內部感覺(jué)的內心感覺(jué)，即舞者對自己內心活動(dòng)、心理過(guò)程和個(gè)性特征的感覺(jué)，其本質(zhì)乃是一種自我感覺(jué)和自我意識。4由此可知，舞蹈感覺(jué)就是舞者對舞臺環(huán)境及自己身心運動(dòng)的綜合感覺(jué)。它不僅包括了心理學(xué)講的外部感覺(jué)和身體感覺(jué)，而且更主要是指舞蹈者自己的主觀(guān)感覺(jué)和自我感覺(jué)。

　　二、舞蹈教學(xué)中對舞蹈感覺(jué)培養的重要性

　　舞蹈是一門(mén)以肢體為媒介來(lái)傳達情感的藝術(shù)。它可以在舞臺上進(jìn)行表演，展現藝術(shù)的魅力與價(jià)值，也可以自?shī)首詷?lè )，隨意起舞、自由發(fā)揮。而舞蹈表演是舞蹈演員對舞蹈編導藝術(shù)構思的創(chuàng )造性體現。舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程中，需要具備良好的舞蹈感覺(jué)才能展現其藝術(shù)素養、創(chuàng )造力和表現力，否則就無(wú)法表達作品的人物形象和內涵。俗話(huà)說(shuō)“臺上一分鐘，臺下十年功”，良好的舞蹈感覺(jué)并非一朝一夕就能具備，由此可見(jiàn)，在舞蹈教學(xué)中對舞蹈感覺(jué)培養的重要性。

　�。ㄒ唬┪枧_感覺(jué)培養的重要性

　　舞蹈演員在舞臺上進(jìn)行舞蹈表演離不開(kāi)舞臺環(huán)境、舞伴的配合和觀(guān)眾的積極反應。隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，舞臺聲光設備越來(lái)越先進(jìn)；服裝、舞美的設計水平也日益成熟。先進(jìn)的舞臺聲光設備、合理的布景服飾，可以在舞臺上營(yíng)造良好的表演氛圍，使舞者塑造的作品形象更加準確、完美，這是舞臺環(huán)境對舞蹈表演的作用。當作品在舞臺上展現時(shí)，可能有些演員會(huì )因為環(huán)境的變化分辨不清方向，聽(tīng)不到音樂(lè )節奏甚至忘記動(dòng)作等。因此，舞蹈者在表演時(shí)應當注意力集中，做到“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”；在舞臺上表演舞蹈作品，除了完美的展現作品本身的藝術(shù)價(jià)值外，其宗旨就是服務(wù)觀(guān)眾。動(dòng)情表演時(shí)希望能夠打動(dòng)觀(guān)眾，使之歡則開(kāi)懷大笑，悲則傷心欲哭�？梢�(jiàn)，舞臺感覺(jué)培養的重要性。

　�。ǘ�）身體感覺(jué)培養的重要性

　　舞蹈是一種技藝性很強的藝術(shù)。舞蹈演員在舞臺上如果做不到“緊張有度，松弛有度”，把握不了呼吸的尺度，腳背該繃緊時(shí)不繃緊、手臂該舒展時(shí)不舒展，就會(huì )嚴重地破壞表演效果。如果基本功不扎實(shí)，完成技術(shù)技巧時(shí)肢體軀干就會(huì )扭曲變形，嚴重的甚至會(huì )出現摔倒或扭傷等后果。舞者在表演過(guò)程中要熟練地掌握動(dòng)作快慢的節奏、用力的時(shí)間、動(dòng)作路線(xiàn)和呼吸特征等等，這些都關(guān)系到作品的表演質(zhì)量。平衡覺(jué)也叫靜覺(jué)，是身體感覺(jué)的一部分，它和人體的位置、身體的平衡狀態(tài)密不可分，舞蹈中的跳轉翻技術(shù)都是需要平衡覺(jué)來(lái)支撐。另外舞臺上的方向感、位置感也是屬于身體感覺(jué)的范疇。舞蹈表演也離不開(kāi)內臟感覺(jué)。表演可能因為演員演出前飲食不合理而在表演過(guò)程中出現胃漲、胃疼等現象從而導致整個(gè)演出無(wú)法正常進(jìn)行的現象。舞蹈的媒介是舞者的肢體，所以舞蹈表演離不開(kāi)對身體感覺(jué)的培養。

　�。ㄈ�）自我感覺(jué)培養的重要性

　　自我感覺(jué)是舞蹈藝術(shù)感覺(jué)的關(guān)鍵，其本質(zhì)是一種自我意識或演員意識。舞蹈演員在舞臺上所刻畫(huà)、塑造的作品形象正是由其自身的心理活動(dòng)、情緒起伏和大腦認知所產(chǎn)生的自我意識體現。舞蹈表演是一種行為藝術(shù)。演員在臺上忘掉自己，全身心投入到自己創(chuàng )造的角色中去。表演是對生活的選擇提煉和加工，如果只是如實(shí)的照搬生活，那么整個(gè)表演過(guò)程只能像是一部生活的記錄片，索然無(wú)味。舞蹈演員在表演某個(gè)作品（特別是歷史題材或戰爭題材的作品）之前，一定要認真將作品所涉及的歷史背景、時(shí)代特征以及人物個(gè)性研究透徹，否則就可能會(huì )出現“張冠李戴”的尷尬局面。另外，在表演非原創(chuàng )作品時(shí)也不能夠完全照搬，刻意模仿，而是需要舞者在表達作品時(shí)體會(huì )自己內心的感受，使自己對作品有自己的內心意象，從而舞出自己的個(gè)性特點(diǎn)。由此看來(lái)，舞者對外部環(huán)境和身體認知的感覺(jué)大部分屬于技術(shù)問(wèn)題，而對藝術(shù)認知、藝術(shù)構想和自我意象的感覺(jué)才是真正的藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題。故而，舞蹈表演離不開(kāi)對自我感覺(jué)的培養。

　　三、舞蹈感覺(jué)的培養策略

　　舞蹈感覺(jué)是演員對舞蹈理解后所體現出來(lái)的感覺(jué)。這其中需要天資的因素（即人們常說(shuō)的藝術(shù)細胞），更需后天的誘導培養。舞蹈感覺(jué)的培養涉及到諸多方面。這里僅擇其要點(diǎn)作出論述：

　�。ㄒ唬┪枧_感覺(jué)的培養

　　舞臺感覺(jué)是舞者對舞臺環(huán)境、舞伴和觀(guān)眾的感覺(jué)。要培養良好的舞臺感覺(jué)，就要將舞蹈演員在平時(shí)的訓練和排練中把鏡子當觀(guān)眾，把排練廳當成影劇院的舞臺，多注意細節，養成良好的舞臺表演習慣。舞蹈表演是集體事業(yè)，每一個(gè)在舞臺上進(jìn)行表演的人，無(wú)論是獨舞作品還是群舞劇目，無(wú)論是領(lǐng)舞演員還是群舞演員，都應全身心投入到表演之中，否則就難以達到編導或者作品本身所需要的藝術(shù)高度。因此，群體意識的培養對于舞者從事舞蹈表演領(lǐng)域活動(dòng)必不可缺。教師在教學(xué)中應多鼓勵學(xué)生進(jìn)行舞臺表演，積累舞臺經(jīng)驗；要求舞蹈演員在舞臺上不僅僅只是表演，還得注意在表演過(guò)程中與舞伴的配合，以及利用舞臺聲光設備、布景服飾和道具等產(chǎn)生更好的舞臺表演效果。

　�。ǘ�）身體感覺(jué)的培養

　　身體感覺(jué)是身體運動(dòng)、狀態(tài)、方向和位置的感覺(jué)。舞蹈是一種技藝性很強的藝術(shù)，因此身體感覺(jué)訓練是舞蹈訓練的出發(fā)點(diǎn)。要培養良好的身體感覺(jué)就得從每一個(gè)動(dòng)作訓練入手、掌握科學(xué)的動(dòng)作要領(lǐng)及特點(diǎn)、把握好發(fā)力的時(shí)間與收緊的部位、設計合理的動(dòng)作路線(xiàn)、完善身體的協(xié)調性，才能使每個(gè)動(dòng)作舒展、流暢、優(yōu)美。在舞蹈教室或是排練廳，舞者可以通過(guò)鏡子的映像來(lái)了解自己的動(dòng)作是否舒展、是否到位。舞者在長(cháng)時(shí)間進(jìn)行舞蹈訓練的過(guò)程中，只有不斷提高對自我的認識、不斷提高動(dòng)作質(zhì)量、豐富大腦的舞蹈記憶功能才能獲得良好的身體感覺(jué)。舞蹈教師在日常的教學(xué)（特別是基本功訓練課）中除了重視舞蹈動(dòng)作技術(shù)、技巧的規范性還應該注重對身體感覺(jué)的培養。

　�。ㄈ�）自我感覺(jué)的培養

　　自我感覺(jué)是舞蹈演員對自己心理活動(dòng)、情緒起伏和大腦認知的感覺(jué)。要培養自我感覺(jué)就要從生活觀(guān)察中入手。例如，舞蹈作品《一個(gè)扭秧歌的人》，舞蹈家于曉雪為了能夠更好地詮釋作品，曾多次赴山西感受黃土文化，體驗一代代流淌著(zhù)|“黃土文明”血液的老藝人的悲苦辛酸。正是因為舞蹈家有著(zhù)對藝術(shù)的執著(zhù)追求、不斷實(shí)踐、更新自我認知的過(guò)程我們才能欣賞到這個(gè)具有極高藝術(shù)境界且震撼人心的優(yōu)秀民族民間舞作品。由此可見(jiàn)，演員自我感覺(jué)的培養不僅需要教師在課堂上的引導與灌輸，更需要舞蹈演員在平時(shí)養成多觀(guān)察事物、注意事物的特征、用心去感受事物以及對生活的感悟、對角色的理解及推敲的好習慣。綜上所述，舞蹈感覺(jué)是舞蹈演員對客觀(guān)世界的一種反映形式。從藝術(shù)學(xué)的角度上來(lái)講，它發(fā)于心理，表于形體，是心理和形體的高度統一。良好的舞蹈感覺(jué)除了教師在教學(xué)中的重視培養還需要舞者在長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐中日積月累，提高自己的藝術(shù)素質(zhì)。此外，還要扎根生活，從中獲得豐富多彩的感性知識，并努力在藝術(shù)實(shí)踐中鍛煉自己的藝術(shù)表現力，使感覺(jué)成為表達現實(shí)生活的藝術(shù)手段，從而提高舞蹈表演水平。

　　參考文獻：

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　　[5]易紅武.漫談舞蹈感覺(jué)[J].焦作大學(xué)學(xué)報，20xx（01）.

舞蹈畢業(yè)論文2

　　論文關(guān)鍵詞：

　　舞蹈 修養

　　論文摘 要：

　　舞蹈教育是一門(mén)綜合性的學(xué)科，一個(gè)完整的舞蹈應具備音樂(lè )、燈光、舞美、服裝等等元素的參與其中，好的音樂(lè )即是舞蹈成功的一半，所以音樂(lè )是舞蹈教育中非常關(guān)鍵的一個(gè)組成部分，倘若舞蹈動(dòng)作元素如同人的骨骼，那音樂(lè )就是或肥或瘦，或圓潤或富有彈性的肌膚，她使得舞蹈更加立體，飽滿(mǎn)，她調動(dòng)了人的聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)，創(chuàng )造了和諧的共通空間。

　　一、現代舞的特點(diǎn)

　　現代舞的特點(diǎn)首先表現為其直觀(guān)性，舞蹈和一切表演藝術(shù)一樣，其主要的審美特征就是直觀(guān)性。也就是說(shuō)，它們的藝術(shù)形象是直接為觀(guān)眾所感知的。其次是它的思想性和哲學(xué)性，舞蹈藝術(shù)在本質(zhì)上是一種抒情性的藝術(shù)，和其他藝術(shù)一樣，它不僅表現情感，也表現思想，而且能夠表現更為深刻、更富于概括性和哲理性的思想。再次則是現代舞的直覺(jué)性與思理性，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，就復雜的社會(huì )結構而言，展示自我都是一種大膽妄為的行為，而這種行為在20世紀的開(kāi)端是最為明顯的，在這些歲月里，首次實(shí)現了對各種傳統概念的突破尤其是審美標準的突破。

　　二、行為藝術(shù)的特點(diǎn)

　　迄今為止，關(guān)于行為藝術(shù)還沒(méi)有更精確的定義。一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法是：行為藝術(shù)就是藝術(shù)家在現場(chǎng)表演的藝術(shù);也有人強調，行為藝術(shù)是用藝術(shù)家自己的身體為基本材料，在行為表演的過(guò)程中，與人、物、環(huán)境的交流�！靶袨樗囆g(shù)”也稱(chēng)行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國際上通常用“PerformanceArt”來(lái)表述;行為藝術(shù)是在以藝術(shù)家運用自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體體驗來(lái)達到一種人與物、與環(huán)境之間的相互交流，并且通過(guò)這種交流傳達出一些非視覺(jué)審美性的內涵。它的基本特征是行為事件的偶發(fā)性、文本共創(chuàng )的參與性、時(shí)空選擇的自由性、日長(cháng)事件的陌生性。行為藝術(shù)亦稱(chēng)觀(guān)念藝術(shù)，藝術(shù)在經(jīng)過(guò)自我批判、自我凈化及自我定義之后，已厭倦只停留在自我身上，而想出門(mén)去擁抱世界。但這里取材的日常事件，并不是任何一個(gè)人的“真的”“平淡的與日常生活無(wú)異質(zhì)的”粗線(xiàn)行為而是能夠承載深刻藝術(shù)思想所展示的藝術(shù)創(chuàng )造行為，使作品對經(jīng)驗和意識的狀態(tài)具有視覺(jué)陳述的效果，而這種視覺(jué)陳述的效果，是以日常事件的陌生化形式來(lái)呈現的。

　　三、現代舞與行為藝術(shù)之間的關(guān)系

　　從文化淵源上去追溯，行為藝術(shù)通過(guò)現場(chǎng)表演來(lái)傳達思想，于人類(lèi)并不陌生，它已經(jīng)經(jīng)歷了很長(cháng)時(shí)間：遠古時(shí)代的部落儀式、巫師的歌詩(shī)舞三位一體的表演，中世紀的基督受難劇。文藝復興時(shí)期的情景劇，都帶有在今天看來(lái)濃郁的行為藝術(shù)的痕跡。對于很多藝術(shù)機構而言，行為藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)之間面臨的問(wèn)題是這兩種形式之間的模棱兩可的區別所導致的混亂。舞蹈藝術(shù)家RalphLemon在接受藝術(shù)媒體采訪(fǎng)時(shí)提出：“移動(dòng)方式的表現是舞蹈藝術(shù)和行為藝術(shù)之間的最大區別�！闭J為兩者之間的區別只在移動(dòng)方式的表現上，在其他方面上的區別都是模棱兩可的，使得行為藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)之間有著(zhù)很多相似點(diǎn)，更使得兩者之間有著(zhù)不可分割的關(guān)系�，F代舞是舞蹈、表演與行為藝術(shù)等的結合�，F代舞的創(chuàng )始人美國舞蹈家伊莎多拉鄧肯主張：“舞蹈家必須使肉體與靈魂結合，肉體動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語(yǔ)言�！闭嬲\地、自然的抒發(fā)內心的情感，行為藝術(shù)家在表演過(guò)程中，通過(guò)自身身體的體驗來(lái)達到一種人與物、與環(huán)境的交流，由此可以看出現代舞與行為藝術(shù)在表現理念和形式上都是如出一轍的。行為藝術(shù)采取很夸張的表現手法，用行為來(lái)表達人對世界的看法，這行為有的是美的，有的是丑的，但大都不是人在正常狀態(tài)下有的，他拓寬了我們對藝術(shù)、對人的生活、乃至對生命的思考。其實(shí)現代舞的概念也是非常廣泛的，在現代舞者眼里大自然的一切無(wú)一不能舞，而人的每一種行為和每一個(gè)動(dòng)作無(wú)一不在舞蹈。而行為藝術(shù)與現代舞之間不謀而合的相似處告訴我們兩者之間是息息相關(guān)的。

　　四、行為藝術(shù)對現代舞發(fā)展的影響

　　行為藝術(shù)使現代舞趨于夸張、大膽的肢體表現，更現代化、前衛化，使現代舞有更廣闊的發(fā)揮空間。行為藝術(shù)對現代舞的發(fā)展有著(zhù)潛移默化的影響，它對現代舞的發(fā)展上無(wú)論是從形式上，到思想上都有著(zhù)非常大的影響。作為舞蹈藝術(shù)一種的現代舞發(fā)展到今天，現代舞在中國的大地上已掀起一陣陣熱潮，正是由于它的這種崇尚生命由，渴望心靈解放，主張創(chuàng )新的藝術(shù)觀(guān)念以及平民化的藝術(shù)表演形式，使得越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注它喜愛(ài)它，甚至迷戀它。從而使其在世界舞壇上盡顯鋒芒、屢獲佳績(jì)，并贏(yíng)得世界舞蹈評論家的一致稱(chēng)贊。這些驕人的成績(jì)都是中國現代舞者們永不放棄，長(cháng)期艱苦努力的成果�？傊�，現代舞最重要的價(jià)值，不僅僅只在于其作為一個(gè)舞種存在的特殊意義，而是在于它是舞者本身的“自由天性流露”在藝術(shù)感召下所形成的產(chǎn)物。它是反映自然生命最直接、最多元化、最開(kāi)放、最自由、最基本，又最高級的一種藝術(shù)語(yǔ)言，其對生命活力的真實(shí)表達是它的全部藝術(shù)語(yǔ)境。對現代舞而言，沒(méi)有“禁果”，也沒(méi)有“墓地”，更沒(méi)有“終結”。它是人們用身體進(jìn)行思考，用身體去探索人類(lèi)靈魂的一種方式，是現代人打開(kāi)心靈枷鎖的鑰匙，是解開(kāi)人類(lèi)心結的巧手。中國行為藝術(shù)與現代舞目前已建立了一種獨特的關(guān)系，這種關(guān)系對它的影響是多方面的。使現代舞遠遠超出了以往藝術(shù)門(mén)類(lèi)與社會(huì )的界限。對任何一個(gè)熟悉行為藝術(shù)歷史的人來(lái)說(shuō)，其頭腦中都必然會(huì )有一個(gè)特定的比較系統;于是，每當面對一件舞蹈作品和一個(gè)藝術(shù)家時(shí)，我們都要用發(fā)展的眼光、藝術(shù)的眼光去看待，將其置于現代的環(huán)境中來(lái)考察，并做出判斷。這樣的欣賞方式足以表明，對行為藝術(shù)的評價(jià)要因人而異、還要具有一定的評判標準。如果沒(méi)有智慧的大腦，沒(méi)有對現實(shí)的關(guān)懷，沒(méi)有對藝術(shù)的赤誠之心，僅憑胡思亂想式的“靈感進(jìn)發(fā)”，肯定不會(huì )獲得公眾的認可。

舞蹈畢業(yè)論文3

　　【摘要】在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生舞蹈綜合能力及綜合素質(zhì)培養十分必要，這也是舞蹈教育的重要目標，而為能夠較好實(shí)現這一目標，應當在實(shí)際教學(xué)中有效激發(fā)學(xué)生情感，并且對學(xué)生舞蹈情感進(jìn)行較好培養。

　　【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；舞蹈情感；激發(fā)；培養

　　舞蹈情感在當前舞蹈教學(xué)中屬于影響教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生學(xué)習效果的重要因素，在保證學(xué)生具備較好舞蹈情感的基礎上，才能夠使其更好學(xué)習舞蹈知識，也就能夠保證舞蹈教學(xué)取得比較理想的效果，因而在舞蹈教學(xué)中有效激發(fā)學(xué)生情感，并且較好進(jìn)行情感培養也就十分必要。

　　一、在舞蹈教學(xué)中激發(fā)及培養學(xué)生情感的重要作用及意義

　　首先，在舞蹈教學(xué)中激發(fā)及培養學(xué)生情感屬于實(shí)際教學(xué)必然要求。在當前舞蹈教學(xué)過(guò)程中，有效激發(fā)及培養學(xué)生情感也是必不可少的一項內容，在此基礎上才能夠使學(xué)生更加深入理解舞蹈基本理論知識，將相關(guān)舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)掌握，使舞蹈動(dòng)作表演及情感體驗兩者能夠實(shí)現有效結合，這在當前舞蹈教學(xué)中已經(jīng)成為重要任務(wù)及基本要求。其次，在舞蹈教學(xué)中有效激發(fā)及培養學(xué)生情感對教學(xué)工作較好開(kāi)展十分有利。在實(shí)際舞蹈教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)選擇相關(guān)對策，對教學(xué)方式及方法進(jìn)行創(chuàng )新，可更好調動(dòng)學(xué)生學(xué)習舞蹈相關(guān)基本知識，可促使教學(xué)效果得以有效提升。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，若未能夠重視激發(fā)及培養學(xué)生情感，則很難有效調動(dòng)學(xué)生學(xué)習熱情，導致整個(gè)教學(xué)過(guò)程均比較呆板，最終也就很容易導致舞蹈教學(xué)比較枯燥乏味，也就會(huì )對教學(xué)工作效率提升產(chǎn)生不良影響。此外，在舞蹈教學(xué)中有效激發(fā)及培養情感可使教學(xué)效果得以有效提升。在實(shí)際舞蹈教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對相關(guān)教學(xué)策略進(jìn)行應用，在對學(xué)生基本舞蹈動(dòng)作學(xué)習加強重視的基礎上，有效激發(fā)及培養學(xué)生情感，對學(xué)生更好理解舞蹈動(dòng)作十分有利，可使教學(xué)效果得以有效提升，在基礎上也就能夠培養更多優(yōu)秀舞蹈人才，使教學(xué)目標及教學(xué)任務(wù)得以更好完成[1-2]。

　　二、在舞蹈教學(xué)中激發(fā)及培養學(xué)生情感的有效途徑及策略

　　(一)積極轉變傳統教學(xué)理念

　　在當前舞蹈教學(xué)過(guò)程中，為能夠對學(xué)生舞蹈情感進(jìn)行較好激發(fā)及培養，首要任務(wù)就是應當轉變以往教學(xué)理念，對情感激發(fā)及培養應當加強重視。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，作為舞蹈教師應當積極轉變傳統教學(xué)中只注重舞蹈技能培養的狀況，在對學(xué)生舞蹈技能進(jìn)行培養的同時(shí)，對于學(xué)生情感教育也應當加強重視，應當充分認識到舞蹈情感在舞蹈技能學(xué)習方面的重要作用及意義，并且應選擇不同方法及形式使情感教育能夠在實(shí)際教學(xué)中較好滲透情感教育，從而使學(xué)生情感激發(fā)及培養能夠得到理想的效果，同時(shí)也能夠使教學(xué)效果得以有效提升。

　　(二)創(chuàng )新教學(xué)方法

　　在實(shí)際舞蹈教學(xué)過(guò)程中，為能夠較好激發(fā)及培養學(xué)生情感，還應當注意對教學(xué)方式能夠進(jìn)行創(chuàng )新，使學(xué)生情感體驗能夠得以增強。首先，在舞蹈課堂教學(xué)中應當積極引入情感教育，有效激發(fā)學(xué)生熱情，使其能夠更好學(xué)習舞蹈知識及技能，使其能夠通過(guò)舞蹈學(xué)習得到情感熏陶，并且要引導學(xué)生以積極心態(tài)學(xué)習及觀(guān)察周?chē)�生活，從而得到較好情感體驗，從而使自身綜合素質(zhì)能夠得以有效提升。其次，教師應當鼓勵學(xué)生積極發(fā)揮自身優(yōu)勢及特長(cháng)，使其能夠在舞蹈學(xué)習中更好表現自己，使學(xué)生能夠得以健康成長(cháng)。此外，應當選擇運用多種方法開(kāi)展教學(xué)，從而使學(xué)生學(xué)習積極性能夠得以有效提升，使其能夠得到更加豐富情感體驗，從而使情感激發(fā)及培養得以較好實(shí)現。

　　(三)強化學(xué)生情感體驗

　　對于舞蹈學(xué)習而言，其是以舞蹈模仿為基礎的，在較好模仿的基礎上才能夠實(shí)現較好創(chuàng )新及創(chuàng )造。所以，在整個(gè)舞蹈學(xué)習中均應當對模仿及排練加強重視。學(xué)生在進(jìn)行情感訓練過(guò)程中，首先應當詳細了解舞蹈作品，然后依據教師指導實(shí)行模仿訓練。對于不同舞蹈而言，其情感體驗也存在很大差異，并且相關(guān)訓練要求也存在很大不同。所以，學(xué)生在實(shí)際進(jìn)行模仿訓練過(guò)程中，應當在對舞蹈情感較好體會(huì )的基礎上，對在表演中應當具備氣質(zhì)及精神技能型模仿，也就能夠為二次創(chuàng )作奠定較好的基礎。此外，在實(shí)行二次創(chuàng )作過(guò)程中，對于舞蹈內涵及情感體驗也應當深刻體會(huì )，對相關(guān)動(dòng)作要領(lǐng)準確把握，使舞蹈精神及氣質(zhì)得以較好體現，使學(xué)生情感體驗得以增強，最終使情感培養得以更好實(shí)現[2-3]。

　　三、結語(yǔ)

　　在當前舞蹈教學(xué)過(guò)程中，除對學(xué)生進(jìn)行舞蹈理論知識及舞蹈技能教學(xué)之外，對學(xué)生情感有效激發(fā)及培養也是十分重要的一個(gè)方面，這一點(diǎn)也是促使學(xué)生學(xué)習舞蹈知識的更好策略。所以，舞蹈教師必須要對舞蹈情感激發(fā)及培養加強重視，并且要積極選擇有效的途徑及方法，較好地激發(fā)及培養學(xué)生舞蹈情感，以促使學(xué)生更好學(xué)習舞蹈知識及技能。

　　參考文獻：

　　[1]杜娟.舞蹈教學(xué)中情感的培養探析[J].音樂(lè )時(shí)空,20xx,(07):61.

　　[2]高晉.舞蹈教育教學(xué)中的情感培養[J].安徽文學(xué)(下半月),20xx,(05):194-195.

　　[3]張大鳴.試論舞蹈教學(xué)中的情感激發(fā)與培養[J].大舞臺,20xx,(04):189-190.