幼兒園優(yōu)秀論文
幼兒園，原稱(chēng)勘兒園，是幾百年前從普魯士引進(jìn)的體制。舊稱(chēng)蒙養園、幼稚園，為一種學(xué)前教育機構，用于對幼兒集中進(jìn)行保育和教育，通常接納三至六周歲的幼兒。
幼兒園優(yōu)秀論文1
一、設置情境，激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習的興趣興趣是最好老師，是幼兒感覺(jué)美、表現美、創(chuàng )造美的內在動(dòng)力。
情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認識與情感相結合，使思維與形象統一,變灌輸為感悟，變說(shuō)教為體驗，使幼兒全面發(fā)展。因此，面對以幼兒發(fā)展為本的教育觀(guān)，在教學(xué)中教師要善于做到創(chuàng )境激趣、以趣激學(xué)、引導幼兒積極主動(dòng)地參與學(xué)習，自主地探索獲得知識。
音樂(lè )作為最富有情感的藝術(shù)，只有創(chuàng )設一種與音樂(lè )情境相和諧的環(huán)境氛圍，才能使幼兒很快地進(jìn)入音樂(lè )，把自己的理解、感受用音樂(lè )語(yǔ)言表達出來(lái)。創(chuàng )設情境的手段多種多樣，如講故事、觀(guān)看繪畫(huà)和音像資料、即興表演等，只要靈活運用，定能營(yíng)造美好的創(chuàng )新教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新。如：幼教兒學(xué)唱《一分錢(qián)》（潘振詞曲），歌曲的教育意義是進(jìn)行拾金不昧的品德教育，但是歌曲中沒(méi)有直接說(shuō)出拾金不昧的詞句，而是以富有天真純樸的兒童語(yǔ)氣、音調的旋律、愉快的情緒，唱出了小朋友把拾到的一分錢(qián)交給警察叔叔，警察叔叔拿著(zhù)錢(qián)對他點(diǎn)頭贊揚的具體情節，塑造了這樣一個(gè)生動(dòng)感人的節術(shù)形象，給兒童以啟示，使他們領(lǐng)悟到不是自己的東西就不能要，把拾到的東西，即使是最少的錢(qián)--一分錢(qián)，交給警察叔叔是對的，是一件令人愉快的好事。這樣的激勵情感的教育作用，往往比直接說(shuō)教更能深入人心。在音樂(lè )教育中，無(wú)論是進(jìn)行思想意識、情緒體驗、品德行為等方面的教育，還是進(jìn)行知識技能、認識理解方面的教育，都需要通過(guò)審美感受的途徑來(lái)進(jìn)行。又如在教《長(cháng)大我要當解放軍》歌曲中，我請一名幼兒穿上小軍裝，背上小木槍?zhuān)龀鼋夥跑娮呗返淖藨B(tài)。解放軍這一獨特的魅力吸引著(zhù)幼兒，引起幼兒的興趣的同時(shí)，幼兒學(xué)習的欲望也被調動(dòng)起來(lái)。
二、改變教學(xué)模式，為孩子們搭建一個(gè)展示音樂(lè )風(fēng)采的魅力舞臺。
波利亞曾說(shuō)過(guò)：＂學(xué)習任何知識的最佳途徑是自己去發(fā)現，因為這種發(fā)現，理解最深，也最容易掌握其中的內在規律、性質(zhì)和聯(lián)系。＂因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng )造條件, 為幼兒主動(dòng)學(xué)習提供時(shí)間與機會(huì )，讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng)，充分調動(dòng)幼兒學(xué)習的主動(dòng)性與自覺(jué)性, 把學(xué)習的主動(dòng)權交給幼兒。幼兒通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與，去探索發(fā)現新知，學(xué)習新知，同時(shí)也學(xué)會(huì )學(xué)習，從而真正成為學(xué)習的主人。
在以往的音樂(lè )活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀(guān)眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會(huì )表現，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現。如果我們任其自然，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習音樂(lè )知識技能的機會(huì )，還可能導致一定的心理缺損。我們應將音樂(lè )活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現的需要�；谶@一思考，我設計了小步遞進(jìn)的"階梯"，提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調發(fā)展。如我設計了起步較低、由易到難的系列節奏游戲：聽(tīng)著(zhù)小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節奏，以拍手方式模仿小鈴節奏）。機器人（即聽(tīng)辨鋼琴的低音區和高音區，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據圖譜上的小手、小腳標志，隨音樂(lè )用小手、小腳表現相應的節奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè )活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現中體驗成功……
幼兒園優(yōu)秀論文2
【背景】
有效教學(xué)（effective teaching）的理念源于２０世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動(dòng)，在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動(dòng)后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀以前在西方教育理論中占主導地位的教學(xué)觀(guān)是“教學(xué)是藝術(shù)”。但隨著(zhù)20世紀以來(lái)科學(xué)思潮的影響，以和心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們意識到，教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不只有科學(xué)的基礎，而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究。于是，人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)的理論基礎，以和如何用觀(guān)察、實(shí)驗等科學(xué)的方法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來(lái)的。
【核心思想】
有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效還是無(wú)效？
所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，同學(xué)所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內容或教得認不認真，而是指同學(xué)有沒(méi)有學(xué)到什么或同學(xué)學(xué)得好不好。假如同學(xué)不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣假如同學(xué)學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，同學(xué)有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標。
【教學(xué)理念】
●關(guān)注同學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必需確立同學(xué)的主體地位，樹(shù)立“一切為了同學(xué)的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。同學(xué)發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計自身所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上。
●關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時(shí)間與效益的觀(guān)念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著(zhù)感覺(jué)走，又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內容，而是取決于對單位時(shí)間內同學(xué)的學(xué)習結果與學(xué)習過(guò)程綜合考慮的結果。
●關(guān)注可測性和量化。如教學(xué)目標盡可能明確與具體，以便檢測教師的工作效益。但是并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)量化就是好的、科學(xué)的。應該科學(xué)地對待定量與定性、過(guò)程與結果的結合，全面地反映同學(xué)的學(xué)業(yè)成果與教師的工作表示。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過(guò)于量化。
●需要教師具備一種反思的意識。每一個(gè)教師要不時(shí)地反思自身的日常教學(xué)行為：“我的教學(xué)有效嗎？”“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)？”
●有效教學(xué)也是一套戰略。要求教師掌握有關(guān)的戰略性知識，以便于自身面對具體的情景做出決策，并不要求教師掌握每一項技能。
幼兒園優(yōu)秀論文3
幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)的概念：幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)是有目的、有計劃、有組織地對幼兒實(shí)施語(yǔ)言教育，幫助他們獲得傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀等語(yǔ)言經(jīng)驗，促進(jìn)他們運用語(yǔ)言的能力。
使他們認知、情感、行為等方面得到發(fā)展。從中我們可以了解到幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)對幼兒傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀能力的培養，最終使幼兒運用語(yǔ)言的能力得到提高，我認為具有以下三方面的特點(diǎn)：
一、語(yǔ)言教育活動(dòng)是特殊的語(yǔ)言學(xué)習過(guò)程；
幼兒的語(yǔ)言是在個(gè)體與環(huán)境相互作用中，尤其是在與人們的語(yǔ)言交流中獲得發(fā)展的。家庭中，成人與成人之間的語(yǔ)言交流，成人與兒童的語(yǔ)言交流，都為兒童提供了重要的語(yǔ)言模仿和語(yǔ)言學(xué)習的環(huán)境。游戲中同伴之間的語(yǔ)言交流，為孩子提供了語(yǔ)言交流實(shí)踐的環(huán)境。還有各種影視節目的出現，更是豐富了兒童的語(yǔ)言環(huán)境，但是要促使兒童的語(yǔ)言得到很好的發(fā)展，就要通過(guò)組織正規的教育活動(dòng)，對其進(jìn)行有計劃、有系統的語(yǔ)言教育，可以這樣說(shuō)，幼兒園的語(yǔ)言教育活動(dòng)是一種特殊的語(yǔ)言學(xué)習過(guò)程。
二、語(yǔ)言教育活動(dòng)的目的是使幼兒獲得語(yǔ)言經(jīng)驗；
幼兒的語(yǔ)言發(fā)展，是通過(guò)在日常的語(yǔ)言習得和有組織的語(yǔ)言教育活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言經(jīng)驗實(shí)現的。生長(cháng)在不同環(huán)境的幼兒，由于其文化背景不同，他們在與周?chē)藗冞M(jìn)行語(yǔ)言交往時(shí)所模仿和使用的語(yǔ)言形式和語(yǔ)言?xún)热莶煌�，所獲得的語(yǔ)用技能有差異，因此他們所獲得的關(guān)于語(yǔ)言方面的經(jīng)驗也不同。這些不同的語(yǔ)言經(jīng)驗也就導致了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的差異。在正規的語(yǔ)言教育活動(dòng)中
教師將生活在不同環(huán)境中的幼兒集中在一起，按照一定的教育目標，有目的地為幼兒提供一定的條件和情景，使他們在與這些條件和情景的交互作用中，獲得豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗，并借助這些經(jīng)驗掌握語(yǔ)言的形式和內容，增長(cháng)理解語(yǔ)言和表述語(yǔ)言的能力。
三、語(yǔ)言教育活動(dòng)是整合的教育過(guò)程；
語(yǔ)言教育活動(dòng)整合性主要體現在教育目標的整合、教育內容的整合、和教育方式的整合3個(gè)方面。1、教育目標的整合2、教育內容的整合 3、教育方式的整合。教育方式的整合是指組織語(yǔ)言教育活動(dòng)時(shí)，以多種形式來(lái)構建。
認真分析《綱要》和《快樂(lè )發(fā)展課程》，學(xué)習幼兒教育學(xué)和心理學(xué)方面的理論知識，經(jīng)過(guò)集體討論，逐漸明確了語(yǔ)言教研組的核心價(jià)值追求：幼兒學(xué)語(yǔ)言，“一日生活中學(xué)語(yǔ)言” “ 活動(dòng)操作中學(xué)語(yǔ)言”“親子閱讀中學(xué)語(yǔ)言”
語(yǔ)言教研組文化創(chuàng )建的最終受益者應該既包括幼兒也包括教師。因此，將價(jià)值追求定位在“在語(yǔ)言教學(xué)中，實(shí)現師幼共同成長(cháng)”。
一是引進(jìn)國外相關(guān)領(lǐng)域的理論成果，結合中國實(shí)際進(jìn)行思考，取得“洋為中用，推陳出新”的效果；二是針對國內語(yǔ)言教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，以當代幼兒教育語(yǔ)言教育的新觀(guān)念為指導，重新思考幼兒園的語(yǔ)言教育目標、內容和方法。
1．完整語(yǔ)言的觀(guān)念
只有完整學(xué)習的語(yǔ)言才是真正的語(yǔ)言，完整語(yǔ)言包含了人類(lèi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的能力，并且相互之間是關(guān)聯(lián)的；（3）完整語(yǔ)言需要真實(shí)與自然的語(yǔ)言環(huán)境，需要有趣的感性的刺激；（4）完整語(yǔ)言具有社會(huì )實(shí)用價(jià)值，學(xué)習者要在學(xué)習過(guò)程中獲得應用的機會(huì )和能力
2．整合教育的觀(guān)念
整合教育的觀(guān)念意味著(zhù)把兒童語(yǔ)言學(xué)習看成一個(gè)整合的系統，充分意識到兒童語(yǔ)言發(fā)展與其他方面發(fā)展是整合一體的關(guān)系。在兒童語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，他們的每一個(gè)新詞、每一種句式的習得，都是整個(gè)學(xué)習系統調整、吸收與發(fā)展的結果。
3．活動(dòng)教育的觀(guān)念
幼兒園語(yǔ)言教育的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是以活動(dòng)的組織形式來(lái)幫助幼兒學(xué)習語(yǔ)言。在活動(dòng)中，要揉和多種兒童發(fā)展因素，允許多種與兒童語(yǔ)言和其他方面發(fā)展有關(guān)的符號系統的參與，從而促使幼兒在外界環(huán)境因素的刺激和強化作用下，產(chǎn)生積極的運用語(yǔ)言與人、事、物交往的需要、愿望和關(guān)系，在生動(dòng)活潑的操作實(shí)踐中動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手，成為主動(dòng)探求并積極參與作用的語(yǔ)言加工創(chuàng )造者。
依據我們對中國社會(huì )經(jīng)濟、文化發(fā)展及其對人才培養的要求的認識，和對兒童漢語(yǔ)言發(fā)展的認識，我們對幼兒園語(yǔ)言教育目標作出了相應的修訂。我們認為，幼兒園語(yǔ)言教育的目標可以劃分為4大塊面，即傾聽(tīng)、表述、欣賞文學(xué)作品和早期閱讀4個(gè)主要部分。
�。�1）傾聽(tīng)行為的培養：傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習和發(fā)展而言，聽(tīng)是不可缺少的一種能力。只有懂得傾聽(tīng)、樂(lè )于傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的人，才能真正理解語(yǔ)言的內容、語(yǔ)言的形式和語(yǔ)言運用的方式，掌握與人進(jìn)行語(yǔ)言交流的技巧。幼兒園語(yǔ)言教育對幼兒傾聽(tīng)技能：有意識傾聽(tīng)（集中注意的傾聽(tīng)）；辨析性?xún)A聽(tīng)（分辨不同內容的傾聽(tīng)）；理解性?xún)A聽(tīng)（掌握傾聽(tīng)主要內容，連結上下文意思的傾聽(tīng)）等。
�。�2）表述行為的培養：表述是以一定的語(yǔ)言?xún)热�、語(yǔ)言形式以及語(yǔ)言運用方式表達和交流個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的行為，是幼兒語(yǔ)言學(xué)習和語(yǔ)言發(fā)展的主要表現之一。只有懂得表述的作用，愿意向別人表達自己的見(jiàn)解，并具備表述能力的人，才能真正地與人進(jìn)行語(yǔ)言交際。因而，對幼兒表述行為的培養就成為幼兒園語(yǔ)言教育目標的重要組成部分。幼兒表述能力發(fā)展的重點(diǎn)主要在于學(xué)習正確恰當的口語(yǔ)表達，從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義以及運用4個(gè)方面掌握母語(yǔ)的表達技能，由簡(jiǎn)到繁、由短到長(cháng)地提高表述水平。同時(shí)掌握個(gè)人獨白、集體講述、對話(huà)交談等不同的表述方式。
�。�3）欣賞文學(xué)作品是感知理解文學(xué)作品，并嘗試藝術(shù)地構建語(yǔ)言方式的行為。文學(xué)作品是由語(yǔ)言藝術(shù)構成的，帶有口頭語(yǔ)言的特點(diǎn)，卻又不同于口頭語(yǔ)言它是藝術(shù)語(yǔ)言的集合體，對幼兒的語(yǔ)言學(xué)習具有特別的意義。幼兒在學(xué)習文學(xué)作品中所形成的綜合的語(yǔ)言能力，能夠增強他們對語(yǔ)言核心操作能力的不同層次的敏感性，如對語(yǔ)詞排列的敏感性，對不同情境中語(yǔ)言運用的敏感性，等等。因此，培養幼兒較好地理解學(xué)習文學(xué)作品，初步感知不同類(lèi)型文學(xué)作品的特點(diǎn)和構成，就成為幼兒園語(yǔ)言教育的目標之一。
�。�4）早期閱讀行為的培養：早期閱讀是指幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的前期閱讀準備和前期書(shū)寫(xiě)準備。其中包括知道圖書(shū)和文字的重要性，愿意閱讀圖書(shū)和辨認漢字，掌握一定的閱讀和書(shū)寫(xiě)的準備技能等。盡管在幼兒園階段，幼兒尚不需要具備文字能力，但在口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的時(shí)期，他們有必要認識口語(yǔ)與文字的對應關(guān)系，有必要掌握看懂圖畫(huà)書(shū)的基本技能和初步辨認自己的名字和常見(jiàn)字。因此，培養幼兒的早期閱讀行為也就成為幼兒園語(yǔ)言教育目標的組成部分之一。