有關(guān)歷史教學(xué)的論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。
有關(guān)歷史教學(xué)的論文1
摘 要：隨著(zhù)新課改的進(jìn)行，傳統的歷史教學(xué)面臨著(zhù)變革，歷史教學(xué)中要增加思維的不同性份量，發(fā)展創(chuàng )造性思維，才能適應今天的歷史教學(xué)。
關(guān)鍵詞：教學(xué) 改革 創(chuàng )新 思維
近年來(lái)，隨著(zhù)傳統的教育教學(xué)法弊端日益突出，我國加大了對教育教學(xué)的改革。從傳統的歷史教育教學(xué)法來(lái)看，它很容易扼殺學(xué)生的創(chuàng )造性思維。那么，如何使這種創(chuàng )造性思維不被扼殺呢？這是我們廣大歷史教育工作者迫切需要解決的新課題。筆者認為從以下幾方面來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題：
一、重新定義教與學(xué)的意義
在傳統的歷史教學(xué)中，教與學(xué)要有一致性，這是歷史教學(xué)中的基本規律，也就是要求學(xué)生要與教師的思維要有一致性。但是，在教學(xué)中不僅要有思維的一致性，還要有思維的不同性，特別是逆向思維教學(xué)，一定要增加它的份量。教與學(xué)既有相同也有不同。在中學(xué)歷史具體教學(xué)中雖然有這樣的逆向思維，但是還遠遠不夠。當然這并不等于說(shuō)單一性的教或學(xué)有悖于逆向思維能力的培養，在這里我們只是強調，只有明確地認識到處理好教、學(xué)過(guò)程中雙邊逆向性創(chuàng )造思維的辨證關(guān)系，才有可能有的放矢。教師的逆向創(chuàng )造性思維是主體，起主導作用；學(xué)生的逆向創(chuàng )造性思維是客體，具有能動(dòng)協(xié)調的特性。二者相互聯(lián)系，互為制約，構成完整的回流思維體系，相互促進(jìn)，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，則相互干擾，一損俱損。
教師逆向性創(chuàng )造思維諸要素與學(xué)生的逆向創(chuàng )造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動(dòng)地運用逆向思維教學(xué)，才能實(shí)現教育教學(xué)的良性循環(huán)。教學(xué)實(shí)踐證明，教師的逆向創(chuàng )造思維起主導作用，只有正確處理好教學(xué)雙邊逆向性創(chuàng )造思維的辨證關(guān)系，才能卓有成效地實(shí)施并發(fā)展教育教學(xué)思維的不同性。
值得肯定的是，歷史教學(xué)有自己的特異之處，它的內涵廣博精深，有多層次、多功能的特點(diǎn)，正因為如此，在教學(xué)中要重視思維不同性的外部環(huán)境，即它的語(yǔ)言美感情境。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現實(shí)和信息反饋。歷史教學(xué)思維不同性的語(yǔ)言應該是刺激和促使信息接受者思考的語(yǔ)言，應該是使信息接受者同時(shí)參與信息創(chuàng )造的語(yǔ)言。
二、教學(xué)過(guò)程中既要使用求異思維與要使用求同思維
在歷史教學(xué)中，思維的不同性與同一性不能僅單獨使用，兩種思維必須要結合起來(lái)使用，這樣才能把課堂組織好。首先是思維的不同性必須與思維的同一性同步共振。兩種思維經(jīng)過(guò)交融可以解決教學(xué)中出現的復雜、深奧的問(wèn)題，采用先因后果或先果后因的方法，逆推反正，同中求異便能找得最佳答案。其次是要求更新歷史教學(xué)的觀(guān)念，促使歷史教學(xué)信息的思維輻射與學(xué)生接受信息的思維聚合同步共振。
歷史這門(mén)人文學(xué)科的可知性、過(guò)去性強，且層次交迭，范圍廣，意象遠，而且只有當教、學(xué)過(guò)程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時(shí)才能奏出一曲和諧悅耳的新樂(lè )章。最后是必須透徹全面理解同步共振的內涵。不能望文生義，將同步共振錯誤地理解為“同行”、“滯前”或“超前”。其本意是指教師使用思維的不同性教學(xué)與學(xué)生自我思維的不同性相互感應、積極配合、相互制約、互補反饋，得出與眾不同的新思維成果。只有這樣，學(xué)生在接受思維的不同性訓練后才能準確地去把握新材料并進(jìn)行思維加工，運用已獲得的知識去探索新知識，解決復雜的問(wèn)題。為什么高考文科考生有人面對歷史材料分析題、問(wèn)答題總感到棘手，以至很被動(dòng)？究其原因，那是因為他們的思維中缺乏大膽的創(chuàng )造性、求異性，總把自己的思維局限于常規性的思維框架里。
雖然在實(shí)際教學(xué)中有不少教師大膽地運用思維的不同性教學(xué)，但效果并不理想，原因在于只抓住了一個(gè)方面而忽視了思維不同性，即聚合思維的返流作用。思維的不同性并不排斥聚合思維，只有當它們協(xié)同共振才能出現正�，F象。所以，教師在增強自身的思維不同性功能的同時(shí)，要對學(xué)生加強相同、不同兩方面思維的訓練。聚合思維在于求同，發(fā)散思維在于求異。運用求同思維，分析便能透徹全面，還便于尋找規律；運用思維的不同性，分析便會(huì )精辟新穎，從而收到舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果。所以說(shuō)：“人的任何創(chuàng )造性活動(dòng)都是聚合思維和發(fā)散思維不同水平或多層次綜合的產(chǎn)物，只有發(fā)散度愈高，聚合性好，創(chuàng )造水平才會(huì )高�！保郏保�
三、教學(xué)過(guò)程中要有積極的創(chuàng )新性和大膽的開(kāi)拓性
教學(xué)過(guò)程中，我們使用了思維的不同性，這種思維的不同性要表現為積極的創(chuàng )新性與和大膽的開(kāi)拓性。
原因和結果是事物現象之間的相互聯(lián)系、相互制約的普遍形式之一，從廣義上說(shuō)，因果聯(lián)系僅僅“只是世界性聯(lián)系的一個(gè)極小部分”，而“相互作用才是事物真正的終極原因”。［２］學(xué)生只有掌握了事物的現象、本質(zhì)和某些結論的來(lái)龍去脈，大膽地運用求異思維，于“異”中把握其個(gè)性特征，才能認識歷史發(fā)展的特殊規律。如講英國工業(yè)革命，如果教師一反傳統型的先因后果、順理成章、水到渠成的羅列法，而采用以圖表、文字數據展示英國工業(yè)革命的新成果，讓學(xué)生在驚訝中追尋其歷史根源的方法教學(xué)，那么學(xué)生就會(huì )感覺(jué)到自己才是一個(gè)真正的發(fā)現者、探索求新的人。
所以，我們培養學(xué)生的求異思維能力還在于改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，讓學(xué)生變消極被動(dòng)為積極主動(dòng)；變要我學(xué)為我要學(xué)，變跟我無(wú)關(guān)為跟我有關(guān)，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng )造思維。傳統的因果聯(lián)系的思維模式使學(xué)生的創(chuàng )造思維處于抑制的“休眠”狀態(tài)，大大妨礙了創(chuàng )造思維的發(fā)展。我國著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森指出：“人的腦力勞動(dòng)中最深奧的是創(chuàng )造，而現在因為我們不了解創(chuàng )造性的過(guò)程，只能讓他們自己去摸索，也許摸會(huì )了，也許摸不會(huì )。如果我們發(fā)展思維科學(xué)，那有朝一日我們就能懂得創(chuàng )造規律，能叫學(xué)生搞思想上的飛躍，那該多好呵�！保郏常�
時(shí)至今日，教學(xué)已經(jīng)不是僅向學(xué)生傳授死板的知識了，而應盡可能地培養學(xué)生的創(chuàng )造思維能力。傳統的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)認為后者微不足道，甚至認為只要把知識灌入學(xué)生的大腦就行了。其弱點(diǎn)是片面地把知識當成目的，講求“積累”知識，使之變成“不能活動(dòng)”和“不能進(jìn)入周轉”的積壓物質(zhì)“貯藏在學(xué)生的記憶里”。在知識急劇增長(cháng)的今天，這樣的教學(xué)已經(jīng)不能適應社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的需要了。傳統的教學(xué)必須改革，強調有效地發(fā)展學(xué)生創(chuàng )造思維，追求思維的積極性。
綜上所述，隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展，必須改變傳統的教學(xué)思維模式，在課堂教學(xué)中加入創(chuàng )新型思維、求異型思維、逆反型思維。這樣我們才能培養出新世紀的合格人才。
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有關(guān)歷史教學(xué)的論文2
目前，中學(xué)歷史教學(xué)出現了一些新的改革趨勢，即從過(guò)去的單純依靠教師死板的滿(mǎn)堂灌教學(xué)，逐步轉變?yōu)榻處熍c學(xué)生的雙邊活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，也采用了一些掛圖、幻燈等教具進(jìn)行直觀(guān)教學(xué)，從而加深了學(xué)生的印象，增加了一些感性認識。然而，由于每一章節的每個(gè)部分不可能都采取這種方式來(lái)展現當時(shí)的情境。因此，要想每節課都充分再現歷史情境，真正做到輕松、愉快地教學(xué)，還是有一定的難度。
如何徹底地改變這種修修補補的教學(xué)模式，充分使學(xué)生感受到歷史課的樂(lè )趣，再現歷史情境，使學(xué)生比較易于理解過(guò)去尤其是數千數百年前的陳年舊事，加深對歷史知識的感性認識，從中培養他們理性思考歷史問(wèn)題的能力，真正做到寓教于樂(lè )？筆者認為，歷史教學(xué)應該大膽借鑒音樂(lè )電視(MTV)的做法，即將每一章節的教學(xué)內容制作成一集或幾集的歷史電視，我們姑且把它稱(chēng)為HTV(HistoryTelevision)。
把中學(xué)歷史教科書(shū)上的內容制作成HTV，歷史學(xué)科具有獨特的學(xué)科優(yōu)勢。
首先，歷史學(xué)科每一章節內容都是一個(gè)或幾個(gè)比較完整的故事，它們具有一定的情節。這一點(diǎn)是其他學(xué)科所缺乏的。而且即便是在教學(xué)中，有時(shí)也不得不對某些情節進(jìn)行渲染。這是制作HTV得天獨厚的優(yōu)勢，也是當今歷史題材影視劇得以風(fēng)靡的重要原因。據粗略統計，從商周到明清，歷代有名的帝王將相、文人學(xué)士、才子佳人差不多都搬上了銀屏。如《東周列國志》、《封神榜》、《秦始皇》、《西楚霸王》、《艷后呂雉》、《三國演義》、《隋唐演義》、《唐太宗李世民》、《武則天》、《水滸傳》、《朱元璋》、《戲說(shuō)乾隆》……凡此種種，不一而足。應該說(shuō)這些歷史題材的影視作品是學(xué)生學(xué)習了解歷史知識的較好途徑，但是由于這些電視劇中情節虛實(shí)混雜，不僅學(xué)生無(wú)法分辨，就是專(zhuān)家學(xué)者也不可能去考證這些歷史劇中情節的虛實(shí)。因此如果把這些娛樂(lè )大眾的消遣品作為一種正確無(wú)誤的知識傳授給學(xué)生顯然是不嚴肅的。況且這些歷史影視劇特別是電視連續劇往往是長(cháng)篇大作、恢宏巨制。一部《三國演義》就長(cháng)達80多集，照此下去，何年何月才能學(xué)完歷史？再者，歷史題材影視作品只注重帝王將相、才子佳人、文人學(xué)士，對歷史的其他方面如社會(huì )經(jīng)濟、文化生活、普通民眾則關(guān)心不夠。僅講偉人、能人、名人，忽視眾人、凡人也不合乎“人民群眾才是歷史的真正主人”這一偉大論斷。所以依靠現有的有關(guān)歷史題材的影視作品來(lái)進(jìn)行形象化教學(xué)，顯然是行不通的。
那么作為教學(xué)所用的HTV，就必須是短小精悍型的。也就是說(shuō)，在介紹歷史人物、講述故事情節時(shí)要借鑒歷史劇制作的方法但又要講究精練、注意必須與史實(shí)相吻合。具體說(shuō)來(lái)，要符合課堂教學(xué)的要求，內容不宜過(guò)多，以教材中所述為主，不宜作更多的發(fā)揮，否則便難免有重蹈歷史劇覆轍之嫌；時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，一節課的內容以半個(gè)小時(shí)左右為宜，要有一定的空余時(shí)間讓學(xué)生思考、討論，同時(shí)老師也可作適當的歸納和分析。
其次，已經(jīng)發(fā)掘的遺址、化石或留存下來(lái)的遺跡為HTV的制作提供了必要的物質(zhì)基礎。制作HTV不僅需要通過(guò)人物表演使故事形象化，對于歷史上經(jīng)濟文化、社會(huì )生活等方面的講述，則最好把相關(guān)的遺跡、遺址、化石拍攝下來(lái)，讓學(xué)生有一個(gè)直觀(guān)的印象。這樣學(xué)生在學(xué)習課文內容時(shí)，腦海中就有了直觀(guān)的印象，而不必等課程早已結束時(shí)再組織學(xué)生外出去博物館、紀念館參觀(guān)。因為到那時(shí)對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是見(jiàn)似已見(jiàn)、學(xué)似已學(xué)，兩者已難劃等號了。何況中華之大，歷史遺跡之多，大江南北、長(cháng)城內外都有分布，要組織學(xué)生全部去實(shí)地考察、學(xué)習，只能是一句空話(huà)，而HTV就能解決這個(gè)難題。
另外，歷史課的教學(xué)目的也決定了HTV教學(xué)是一種值得嘗試的方法。中學(xué)歷史教學(xué)的主要任務(wù)是再現歷史知識，使學(xué)生了解昨天發(fā)生的一些重大事件，接觸一些重要的歷史人物，認識社會(huì )發(fā)展的轉跡�？梢哉f(shuō)，主要的任務(wù)是感性認識而不是理性思維，至于總結歷史規律、考證史實(shí)則不應該成為中學(xué)歷史教學(xué)的主要目標。HTV就能符合上述要求。學(xué)生在觀(guān)看HTV的過(guò)程中也可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，教師也應在旁加以引導、分析。這樣在愉快的教學(xué)過(guò)程中也達到了教學(xué)相長(cháng)的目的。
為了便于理解，下面試舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下。不妨以九年制義務(wù)教育歷史課本初中一年級第一學(xué)期的《夏朝與商朝》這一節為例來(lái)說(shuō)明。該節主要講述以下四個(gè)問(wèn)題：夏朝的建立及結束；成湯建商和盤(pán)庚遷殷；甲骨文和青銅器；人殉和人祭。在將這些內容制作成HTV時(shí)，應該用人物去表現禹如何擁有特權，他的兒子如何破壞禪讓制，自立為王，建立了我國第一個(gè)奴隸制國家，同時(shí)也應簡(jiǎn)單地介紹一下夏朝的國家機器；在講述商朝的建立及盤(pán)庚遷殷這部分內容時(shí)都是涉及用人物去顯現故事情節的問(wèn)題；其他像甲骨文、青銅器可以用考古發(fā)掘的實(shí)物圖像加以說(shuō)明；人殉和人祭這部分內容可利用遺址及仿真的方法來(lái)制作HTV。當然，關(guān)于歷史人物的展現是采用卡通的形式還是用真人去扮演這是一個(gè)可以進(jìn)一步討論的問(wèn)題。
可以說(shuō)，既然時(shí)下一些粗制濫造的音樂(lè )作品都可制成不倫不類(lèi)的MTV，讓人看后莫名其妙，那么HTV何不以其真實(shí)生動(dòng)的而不是無(wú)病呻吟的極大優(yōu)勢走向課堂乃至家庭？現在絕大部分地區都有條件實(shí)行電化教學(xué)，所以HTV教學(xué)就不應該僅僅只是一種設想。我們期待著(zhù)它能早日實(shí)現。
有關(guān)歷史教學(xué)的論文3
一、明確目的，激發(fā)興趣
學(xué)生對于歷史學(xué)習的目的不明確，是造成其對歷史不感興趣的主要原因。初中階段學(xué)生要學(xué)習語(yǔ)數外、政史地、物化生、音體美這12門(mén)課程，有些課程是中考中所占分值比較高的，有些課程是形式多種多樣的，所以學(xué)生都有很多人喜歡，但是歷史分值不高，形式比較沉悶，所以難以引起學(xué)生興趣。因此，我們要幫助學(xué)生明確歷史學(xué)習目的，引導他們樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，告訴他們學(xué)習歷史的重要性，使他們正確對待歷史，這是最首要的一個(gè)任務(wù)。
二、巧設“懸念”，調動(dòng)興趣
學(xué)生喜歡有趣、有懸念的內容，因此老師在教學(xué)中可以通過(guò)巧設懸念來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣。比如，可以在教材的過(guò)渡中設計懸念，或者在重難點(diǎn)上設置懸念，使學(xué)生在這些關(guān)鍵時(shí)刻更具有積極性和參與性。首先，在教材過(guò)渡時(shí)設置“懸念”。每節課的教學(xué)內容，都是由一些內容相關(guān)的知識點(diǎn)有機結合而成的，要使學(xué)生的學(xué)習由一個(gè)知識點(diǎn)順暢地過(guò)渡到另一個(gè)知識點(diǎn)，懸念的設置就起到承上啟下、理順教學(xué)結構的作用。其次，在教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)處精設懸念。要使學(xué)生在一堂課中始終保持飽滿(mǎn)的熱情，是很難的。因此，懸念設在重點(diǎn)、難點(diǎn)處，既可引起學(xué)生的重視，又可消除因被動(dòng)思維帶來(lái)的疲勞感覺(jué)。如在講《九一八事變》這一課時(shí)，我講到：“日本通過(guò)發(fā)動(dòng)‘九一八事變’，在東北建立了偽滿(mǎn)洲國，那么中國人民在民族危機日益嚴重的時(shí)刻是如何開(kāi)展局部抗戰的？”這樣既自然過(guò)渡到了下一環(huán)節，又調動(dòng)了學(xué)生的注意力。當然，課堂上有很多設置懸念的機會(huì )，我們可以多設置一些懸念，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心，調動(dòng)他們的學(xué)習興趣，使他們通過(guò)解讀懸念來(lái)認真學(xué)習歷史知識。
三、利用故事，激發(fā)興趣
在講授歷史課當中，為了提高課堂活躍度，可以考慮將一些歷史故事穿插在教學(xué)過(guò)程中。但是在選擇歷史故事之前，一定要對所教班級學(xué)生情況以及將要講授的內容進(jìn)行分析，以確保所選擇的故事能對學(xué)生具有吸引力，而且不要講陌生的故事。老師在課堂上可以針對故事提出若干個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生運用所學(xué)的知識進(jìn)行分析，得出自己的處理意見(jiàn)，最后由老師來(lái)評判。例如在學(xué)習《三國鼎立》時(shí)，先講解一段大家都熟悉的三國故事，之后問(wèn)學(xué)生那一時(shí)期都有哪些政治集團？你支持哪一方？為什么？提出適合的問(wèn)題，既有助于對知識的理解，同時(shí)也可拓展學(xué)生的思維。此外，營(yíng)造歷史情境，能從中得到啟迪。歷史是鮮活的，若能再現當時(shí)情境，那將會(huì )使學(xué)生體驗到不同的學(xué)習感受。在營(yíng)造情境中一定要以書(shū)本為依據，做到與當時(shí)的情況相符。如在講到西周分封制時(shí)老師可根據內容的需要事先準備好道具，讓學(xué)生來(lái)扮演當時(shí)的人物，并對學(xué)生的表演行為進(jìn)行指導。在表演結束后，老師即使不講解，大家也都會(huì )知曉分封制的含義。如果不營(yíng)造情境，而是讓學(xué)生直接看書(shū)來(lái)了解分封制，雖然學(xué)生也能根據書(shū)本的內容將相關(guān)的內容記下來(lái)，但是當過(guò)一段時(shí)間再提問(wèn)分封制的內容時(shí)，他很可能已忘記了。而經(jīng)過(guò)這種情境教學(xué)之后，他們對相關(guān)內容的記憶會(huì )保存很長(cháng)的時(shí)間。老師在對表演結果進(jìn)行評價(jià)時(shí)，除了要表?yè)P角色扮演出色的同學(xué)之外，還要對存在缺點(diǎn)的同學(xué)進(jìn)行鼓勵，而不能一味地對他們進(jìn)行批評。因為批評會(huì )打消他們參與扮演的積極性，使他們怯于課堂發(fā)言，從而不利于情境教學(xué)的開(kāi)展。
四、組織活動(dòng)，培養興趣
歷史課外活動(dòng)課與其它課相比具有較大的自由度，主要體現在它的形式可由組織者自行選擇。因此，可以使學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的氛圍中，根據自己的意愿輕松地進(jìn)行交流，發(fā)揮他們的想象力，并給學(xué)生創(chuàng )造力的培養提供了良好的環(huán)境。這類(lèi)活動(dòng)課可供選擇的形式有不少：有的是針對歷史上某一有深刻意義的內容舉辦故事會(huì )，讓學(xué)生通過(guò)故事的描述，將這段內容生動(dòng)地展現出來(lái)；有的是開(kāi)展“歷史辯論”，將學(xué)生分成兩派，針對某一歷史問(wèn)題或人物暢談各自的見(jiàn)解。此外還有的是歷史知識競賽形式與研討會(huì )的形式等。我校在前不久舉辦了辯論形式的活動(dòng)，題目是“曹操是英雄還是奸雄？”大家參與熱情很高，提出了很好的見(jiàn)解。歷史課外活動(dòng)課屬于課堂之外的教學(xué)，對提高學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，加深他們對知識的理解，以及培養他們的想象力具有很大作用。
五、結語(yǔ)
總之，興趣是學(xué)生學(xué)習最好的老師，興趣是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，興趣是引導學(xué)生步入知識殿堂的鑰匙。初中歷史老師在教育教學(xué)實(shí)踐中，應明確興趣對于學(xué)習的重要性，并努力探求和使用各種各樣的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，增強學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習信心和學(xué)習效率，為培養具有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的合格人才做出自己的一份貢獻。
有關(guān)利用影視資源優(yōu)化高中歷史教學(xué)的論文
摘要：目前，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟的不斷進(jìn)步，在高中歷史教學(xué)中，影視資源逐步地發(fā)揮著(zhù)它本身的作用。影視資料中體現了厚實(shí)的過(guò)去的信息，能夠有效地引發(fā)學(xué)生對歷史的進(jìn)修興趣，使高中生越發(fā)深切地理解歷史常識，同時(shí)影視資源的加入還能夠使課堂活躍起來(lái)，讓更多的學(xué)生參與到課堂中的學(xué)習中來(lái)。將影視資源應用到教師的教學(xué)中，能夠使知識以一種更加直觀(guān)、生動(dòng)的視聽(tīng)語(yǔ)言的形式表達出來(lái)，這種方式不僅能夠受到學(xué)生的青睞，同時(shí)對于課堂教學(xué)的質(zhì)量也能夠有很大的提高。
關(guān)鍵詞：影視資源；史教學(xué)；優(yōu)點(diǎn)
一、視資源簡(jiǎn)介
影視資源以歷史為題材，服務(wù)于高中歷史教學(xué)。影視資源作為一種新興的教學(xué)資源，有著(zhù)其獨特的優(yōu)勢，以歷史為背景、歷史事件為題材、通過(guò)分析研究及運用能夠使一些歷史事件再次呈現出來(lái)，使學(xué)生更容易掌握，讓學(xué)生與歷史之間產(chǎn)生共鳴。
二、資源輔助歷史教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)
影視資源作為一種課程資源，有著(zhù)其獨特的地方，將其運用到課堂教學(xué)中去能夠有效地提高課堂效率，使更多的學(xué)生能夠參與、融入到課堂中來(lái)，能夠使師生雙方均受益。影視資源作文一種輔助教學(xué)的手段，有著(zhù)以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
�。ㄒ唬┛凭哂羞^(guò)去性的特點(diǎn)歷史學(xué)科不同于其他的學(xué)科，它是以過(guò)去發(fā)生的事件為基礎，我們無(wú)法對歷史進(jìn)行親身體驗，只能通過(guò)教師的傳授來(lái)了解并掌握。而在教師傳授的過(guò)程中，如果教師只是通過(guò)口頭傳授的方式進(jìn)行教學(xué)的話(huà)，毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì )感覺(jué)枯燥無(wú)味。通過(guò)影視資源來(lái)輔助歷史教學(xué)，不僅豐富了教師授課的方式，改變了歷史教師原來(lái)固有的教學(xué)模式和教學(xué)方法，同時(shí)也大大提高了課堂的效率，增加了學(xué)生對于歷史學(xué)習的興趣，能夠使師生雙方均受益。
有關(guān)歷史教學(xué)的論文
歷史是嚴謹的，也是需要我們去好好記住的。下面是小編為大家整理的關(guān)于歷史教學(xué)的論文，歡迎大家的閱讀。
一、課前備課
將各班的學(xué)生按照學(xué)習成績(jì)分為學(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生三個(gè)學(xué)習小組，分別占全班人數的20%、50%、30%左右。筆者所執教的班級是中職文秘專(zhuān)業(yè)，在學(xué)生分層的基礎上根據各層次學(xué)生現有的知識能力水平，對不同層次的學(xué)生作了深入的學(xué)情調查，并制定出不同的學(xué)習目標，以激發(fā)各個(gè)群體的學(xué)習興趣，使學(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生都能學(xué)有所獲。分層備課并非要求教師為同一堂課設計三種不同的方案，而是教師在備課時(shí)要有分層目標設計、各層次問(wèn)題預設、目標達成度的估計、分層作業(yè)設計等內容。我將教學(xué)目標分為識記、理解、掌握、運用四個(gè)層次，其中識記和理解層次是學(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生三組學(xué)生都要達到的基本目標；掌握是學(xué)優(yōu)生、中等生要求達到的中級目標；而運用則是學(xué)優(yōu)生所達到的高級目標。這樣，可以使三個(gè)層次的學(xué)生都有機會(huì )參與教學(xué)過(guò)程，都能學(xué)有所得，更能激發(fā)他們的學(xué)習興趣，從而向更高層次挑戰。除了教學(xué)目標的分層，還在項目設計上進(jìn)行分層，對同一歷史課題設計多種難度遞進(jìn)的項目，以滿(mǎn)足課堂上三個(gè)層次學(xué)生的需要。
二、課堂教學(xué)
在中職歷史課的教學(xué)中，大膽嘗試運用分層教學(xué)方法，是走出現在中職歷史課教學(xué)困境的一次有益探索。那么，在中職歷史課的教學(xué)中，如何運用分層教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)呢？實(shí)施分層教學(xué)的至關(guān)重要的環(huán)節是課堂教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中要遵循循序漸進(jìn)的規律，既要面向全體學(xué)生，又有兼顧其他層次學(xué)生。保證學(xué)優(yōu)生“吃得飽”，中等生“吃得好”，學(xué)困生“吃得了”。教師要精心設問(wèn)，把握課堂提問(wèn)的層次，讓不同層次的學(xué)生都能享受學(xué)習的樂(lè )趣。各層次學(xué)生通過(guò)學(xué)習、討論、思考等方式參與學(xué)習活動(dòng)。在學(xué)生練習時(shí)，教師要注重巡視輔導，針對不同層次的學(xué)生給予相應的指導。對學(xué)困生多采用表?yè)P評價(jià)，使他們在學(xué)習中獲得成功的喜悅及肯定，慢慢減少對學(xué)習的排斥感，從畏懼、厭煩學(xué)習變?yōu)樵敢鈱W(xué)習。學(xué)生一起將戰國七雄的內容改編為順口溜“東南西北到中央，齊楚秦燕趙魏韓”，這樣一來(lái)，很快就把這七個(gè)國家的名稱(chēng)及地理位置給記住了，起到了事半功倍的作用。對于學(xué)優(yōu)生，啟發(fā)他們運用所學(xué)知識和觀(guān)點(diǎn)分析歷史現象，得出相應的歷史規律。
有關(guān)史料教學(xué)中初中歷史的價(jià)值探究論文
摘要:史料教學(xué)順應當今歷史課堂強調由史實(shí)的傳授向史料分析方向側重的發(fā)展趨勢，成為實(shí)現上述目標的較理想的方式之一，它在教學(xué)實(shí)踐中的重要性日益顯露。文章以史料和史料教學(xué)的相關(guān)理論為依托，以課堂為例，對史料教學(xué)的必要性做了一定的分析，并在此基礎上提出切實(shí)可行的史料教學(xué)對策。
關(guān)鍵詞:史料;史料實(shí)證;初中教學(xué)
中學(xué)歷史到底教什么？這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。筆者認為歷史不僅是要教會(huì )學(xué)生基礎知識，教會(huì )學(xué)生記憶。更重要的是要讓學(xué)生知道歷史知識的產(chǎn)生和形成過(guò)程，讓學(xué)生知道史料就是歷史的證據。學(xué)會(huì )提取整理史料中的信息，學(xué)會(huì )判斷不同類(lèi)型史料的價(jià)值，培養論從史出的證據意識。下面筆者從四個(gè)維度對史料教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的重要價(jià)值進(jìn)行探討。
一、初中歷史教學(xué)中史料實(shí)證的必要性
中國近代史學(xué)家梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“史料為史之細胞，史料不具或不解，則無(wú)復史之可言�！敝�(zhù)名史學(xué)家傅斯年先生也曾說(shuō)：“史學(xué)即是史料學(xué)”，歷史是基于史料證據和視角的解釋?zhuān)@足以證明史料在歷史教學(xué)中的重要性。學(xué)生步入初中后，開(kāi)始接觸歷史，在他們走進(jìn)歷史殿堂之初，培養這樣的史料實(shí)證意識至關(guān)重要。其次，《2011年版義務(wù)教育歷史課程標準》中明確提出知識與能力的目標。學(xué)生應該了解歷史多種呈現方式，包括文獻材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述以及歷史文學(xué)作品等，提高歷史的閱讀能力和觀(guān)察能力；形成符合當時(shí)歷史條件的一定的歷史情境想象。初步學(xué)會(huì )從多種渠道獲取歷史信息，初步形成重證據的歷史意識和處理歷史信息的能力�！陡咧袣v史學(xué)科課程標準(討論稿)》中提出歷史教學(xué)中必須培養歷史學(xué)科核心素養，核心方法便是進(jìn)行史料實(shí)證。再者，史料實(shí)證在現目前的中高考中占有十分重要的地位，在檢測學(xué)生知識水平掌握程度的試題當中，材料分析題的比重也在逐步加大，將史料引入教學(xué)與考試已成為趨勢。為適應中高考的需要，歷史教學(xué)中也應該貫穿史料實(shí)證教學(xué)。
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淺談初中歷史"分層導學(xué)"教學(xué)中導學(xué)問(wèn)題的設置與實(shí)施
摘 要：分層導學(xué)是倡導有效教學(xué)的重要模式之一，是提高學(xué)生學(xué)習效率的重要利器。如何讓分層導學(xué)落到實(shí)處，導學(xué)問(wèn)題的設置顯得極其重要。因為它直接關(guān)系到教師是否能夠讓全體學(xué)生迅速主動(dòng)地學(xué)習好本節課的知識點(diǎn)，真正地讓學(xué)生成為課堂的主角，也關(guān)系到"分層導學(xué)"六個(gè)完整環(huán)節的落實(shí)效果，進(jìn)而關(guān)系到有效課堂的真正落實(shí)。因此，可以說(shuō)導學(xué)問(wèn)題的設置直接關(guān)系到整個(gè)課堂的成敗。
關(guān)鍵詞："分層導學(xué)";導學(xué)提綱；導學(xué)問(wèn)題的設置
在游惠松先生《持經(jīng)達易，成就立人》的精神中提到："要求教師做到凡學(xué)生已理解掌握的內容不講，只對學(xué)生迷惑的問(wèn)題針對性地講解，且做到言簡(jiǎn)意賅，時(shí)間用得越少也好（建議初中少于10分鐘）。"該精神非常明確地指明了教師需要高效地引導學(xué)生在短時(shí)間內完成學(xué)生所困惑的知識點(diǎn)，精益求精，大膽取舍，促成學(xué)生主動(dòng)性的生成。同時(shí)，該模式的執行也可以避免傳統教學(xué)中填鴨式的教學(xué)方式。當然，如果能把握好"該講的講，不該講的不講"這一原則，根據不同學(xué)科、不同課程內容的需要，教師不一定要死守10分鐘的限制�？偟膩�(lái)看，要達到這樣的目標，就對教師提出了很高的要求。正所謂"臺上一分鐘，臺下十年功","十分鐘"看起來(lái)很少很短，教師上課貌似輕松，但真正的"分層導學(xué)"課則需要教師在課前做大量而充分的備課準備。特別是對導學(xué)提綱和導學(xué)問(wèn)題的設置更是要精益求精。為了能在短時(shí)間內達到高效課堂，并避免重復性講解，我們往往將導學(xué)提綱中的問(wèn)題與重難點(diǎn)精講中導學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題結合起來(lái)，甚至問(wèn)題基本一致。導學(xué)提綱為導學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題做好基礎鋪墊，導學(xué)問(wèn)題是導學(xué)提綱中的再次深度提升。我們往往將一些導學(xué)提綱中較難的題目放置在重難點(diǎn)精講中來(lái)導引、精講和提升。
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歷史是生活的積淀，歷史教學(xué)是十分重要的，那么，下面是小編給大家整理收集的有關(guān)初中歷史教學(xué)的論文，供大家閱讀參考。
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一、明確目的，激發(fā)興趣
學(xué)生對于歷史學(xué)習的目的不明確，是造成其對歷史不感興趣的主要原因。初中階段學(xué)生要學(xué)習語(yǔ)數外、政史地、物化生、音體美這12門(mén)課程，有些課程是中考中所占分值比較高的，有些課程是形式多種多樣的，所以學(xué)生都有很多人喜歡，但是歷史分值不高，形式比較沉悶，所以難以引起學(xué)生興趣。因此，我們要幫助學(xué)生明確歷史學(xué)習目的，引導他們樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，告訴他們學(xué)習歷史的重要性，使他們正確對待歷史，這是最首要的一個(gè)任務(wù)。
二、巧設“懸念”，調動(dòng)興趣
學(xué)生喜歡有趣、有懸念的內容，因此老師在教學(xué)中可以通過(guò)巧設懸念來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣。比如，可以在教材的過(guò)渡中設計懸念，或者在重難點(diǎn)上設置懸念，使學(xué)生在這些關(guān)鍵時(shí)刻更具有積極性和參與性。首先，在教材過(guò)渡時(shí)設置“懸念”。每節課的教學(xué)內容，都是由一些內容相關(guān)的知識點(diǎn)有機結合而成的，要使學(xué)生的學(xué)習由一個(gè)知識點(diǎn)順暢地過(guò)渡到另一個(gè)知識點(diǎn)，懸念的設置就起到承上啟下、理順教學(xué)結構的作用。其次，在教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)處精設懸念。要使學(xué)生在一堂課中始終保持飽滿(mǎn)的熱情，是很難的。因此，懸念設在重點(diǎn)、難點(diǎn)處，既可引起學(xué)生的重視，又可消除因被動(dòng)思維帶來(lái)的疲勞感覺(jué)。如在講《九一八事變》這一課時(shí)，我講到：“日本通過(guò)發(fā)動(dòng)‘九一八事變’，在東北建立了偽滿(mǎn)洲國，那么中國人民在民族危機日益嚴重的時(shí)刻是如何開(kāi)展局部抗戰的？”這樣既自然過(guò)渡到了下一環(huán)節，又調動(dòng)了學(xué)生的注意力。當然，課堂上有很多設置懸念的機會(huì )，我們可以多設置一些懸念，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心，調動(dòng)他們的學(xué)習興趣，使他們通過(guò)解讀懸念來(lái)認真學(xué)習歷史知識。
有關(guān)歷史教學(xué)的德育教育論文
一 、在高中歷史課堂教學(xué)中滲透德育
教師在歷史教學(xué)時(shí)，要深挖教材，對學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀(guān)等方面的教育。為了更好地滲透德育，教師在教學(xué)中要深研教材內容，想方設法地結合相關(guān)的內容知識來(lái)培養學(xué)生的情感，進(jìn)而再達到一定的德育教育設定的目標。比如，在學(xué)習我國的燦爛文化——“瓷器”時(shí)，上課之前，教師可以先讓學(xué)生通過(guò)各種途徑與方式尋找一些與我國瓷器相關(guān)聯(lián)的歷史知識與美術(shù)知識，使其對瓷器有一個(gè)大致的了解。在指導學(xué)生欣賞瓷器的過(guò)程中，教師還可以通過(guò)一定的教學(xué)媒介巧妙地將要學(xué)習的知識穿插其中，適當地加以引用，讓學(xué)生更好地由表及里地加以理解、感悟作品的思想，然后，教師再引導學(xué)生真切地體驗從青銅器作品中表露出的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命等的積極情感，讓學(xué)生的情感在欣賞瓷器時(shí)潛移默化地受到熏陶。
二、重視課堂教學(xué)，發(fā)掘歷史學(xué)科的內在功能
歷史的課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要渠道。在傳授歷史知識以及培養學(xué)生學(xué)習能力的.時(shí)候，教師也要做好德育滲透，讓學(xué)生在掌握一些歷史知識的同時(shí)，還能夠受到德育熏陶。比如，在課堂教學(xué)中，教師可以采取比較法教學(xué)，指導學(xué)生將中國古代的科技文化與世界的文化進(jìn)行對比，在對比中，讓學(xué)生認識到中國古代科技的發(fā)展，以增強學(xué)生的民族自豪感。此外，還可以將明清以來(lái)中國三百多年的科技落后狀況與同一時(shí)期的發(fā)達資本主義國家的一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行對比，在對比中，讓學(xué)生認識到中國的落后，這樣還能夠增強學(xué)生為祖國振興而發(fā)奮讀書(shū)的責任感與使命感，把學(xué)生內在的愛(ài)國主義情懷激發(fā)出來(lái)。再如，在講述中國近代現代史的相關(guān)知識點(diǎn)時(shí)，教師還可以讓學(xué)生歸納一下近百年來(lái)我國各階級的救國道路以及最終的結果，這樣的教學(xué)既能培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力，還能讓學(xué)生認識到社會(huì )主義道路是中國人民的選擇，同樣也是經(jīng)過(guò)驗證后歷史的最佳選擇，同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習完知識后，認清中國的現有國情。由此可見(jiàn)，重視課堂教學(xué)，把歷史學(xué)科的內在功能挖掘出來(lái)，利用歷史學(xué)科本身獨有的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠達到事半功倍的教學(xué)效果。
有關(guān)于歷史教學(xué)方式探討論文
目前，中學(xué)歷史教學(xué)出現了一些新的改革趨勢，即從過(guò)去的單純依靠教師死板的滿(mǎn)堂灌教學(xué)，逐步轉變?yōu)榻處熍c學(xué)生的雙邊活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，也采用了一些掛圖、幻燈等教具進(jìn)行直觀(guān)教學(xué)，從而加深了學(xué)生的印象，增加了一些感性認識。然而，由于每一章節的每個(gè)部分不可能都采取這種方式來(lái)展現當時(shí)的情境。因此，要想每節課都充分再現歷史情境，真正做到輕松、愉快地教學(xué)，還是有一定的難度。
如何徹底地改變這種修修補補的教學(xué)模式，充分使學(xué)生感受到歷史課的樂(lè )趣，再現歷史情境，使學(xué)生比較易于理解過(guò)去尤其是數千數百年前的陳年舊事，加深對歷史知識的感性認識，從中培養他們理性思考歷史問(wèn)題的能力，真正做到寓教于樂(lè )？筆者認為，歷史教學(xué)應該大膽借鑒音樂(lè )電視(MTV)的做法，即將每一章節的教學(xué)內容制作成一集或幾集的歷史電視，我們姑且把它稱(chēng)為HTV(HistoryTelevision)。
把中學(xué)歷史教科書(shū)上的內容制作成HTV，歷史學(xué)科具有獨特的學(xué)科優(yōu)勢。
首先，歷史學(xué)科每一章節內容都是一個(gè)或幾個(gè)比較完整的故事，它們具有一定的情節。這一點(diǎn)是其他學(xué)科所缺乏的。而且即便是在教學(xué)中，有時(shí)也不得不對某些情節進(jìn)行渲染。這是制作HTV得天獨厚的優(yōu)勢，也是當今歷史題材影視劇得以風(fēng)靡的重要原因。據粗略統計，從商周到明清，歷代有名的帝王將相、文人學(xué)士、才子佳人差不多都搬上了銀屏。如《東周列國志》、《封神榜》、《秦始皇》、《西楚霸王》、《艷后呂雉》、《三國演義》、《隋唐演義》、《唐太宗李世民》、《武則天》、《水滸傳》、《朱元璋》、《戲說(shuō)乾隆》……凡此種種，不一而足。應該說(shuō)這些歷史題材的影視作品是學(xué)生學(xué)習了解歷史知識的較好途徑，但是由于這些電視劇中情節虛實(shí)混雜，不僅學(xué)生無(wú)法分辨，就是專(zhuān)家學(xué)者也不可能去考證這些歷史劇中情節的虛實(shí)。因此如果把這些娛樂(lè )大眾的消遣品作為一種正確無(wú)誤的知識傳授給學(xué)生顯然是不嚴肅的。況且這些歷史影視劇特別是電視連續劇往往是長(cháng)篇大作、恢宏巨制。一部《三國演義》就長(cháng)達80多集，照此下去，何年何月才能學(xué)完歷史？再者，歷史題材影視作品只注重帝王將相、才子佳人、文人學(xué)士，對歷史的其他方面如社會(huì )經(jīng)濟、文化生活、普通民眾則關(guān)心不夠。僅講偉人、能人、名人，忽視眾人、凡人也不合乎“人民群眾才是歷史的真正主人”這一偉大論斷。所以依靠現有的有關(guān)歷史題材的影視作品來(lái)進(jìn)行形象化教學(xué)，顯然是行不通的。