中西餐禮儀
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它在人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。
中西餐禮儀1
�、僮岄L(cháng)輩先動(dòng)碗筷用餐，或聽(tīng)到長(cháng)輩說(shuō)：“大家一塊吃吧”，你再動(dòng)筷，不能搶在長(cháng)輩的前面。
�、诔燥垥r(shí)，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無(wú)名指扣碗底，手心空著(zhù)。不端碗伏在桌子上對著(zhù)碗吃飯，不但吃相不雅，而且壓迫胃部，影響消化。
�、蹔A菜時(shí)，應從盤(pán)子靠近或面對自己的盤(pán)邊夾起，勿要從盤(pán)子中間或靠別人的一邊夾起，更不能用筷子在菜盤(pán)子里翻來(lái)倒去地“尋尋覓覓”，眼睛也勿要老盯著(zhù)菜盤(pán)子，一次夾菜也不宜太多。遇到自己愛(ài)吃的菜，不可如風(fēng)卷殘云一般地猛吃一氣，更不能干脆把盤(pán)子端到自己跟前，大吃特吃，要顧及同桌的父母和姐弟。如果盤(pán)中的菜已不多，你又想把它“打掃”干凈，應征詢(xún)一下同桌人的意見(jiàn)，別人都表示不吃了，你才可以把它吃光。
�、芤]嘴咀嚼，細嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能張開(kāi)大嘴，大塊往嘴里塞，狼吞虎咽的，更不能在夾起飯菜時(shí)，伸長(cháng)脖子，張開(kāi)大嘴，伸著(zhù)舌頭用嘴去接菜；一次勿要放入太多的食物進(jìn)口，不然會(huì )給人留下一副饞相和貪婪的印象。
中餐禮儀注意事項三：
�、儆貌偷膭�(dòng)作要文雅一些。夾菜時(shí)，勿要碰到鄰座，勿要把盤(pán)里的菜撥到桌子上，勿要把湯潑翻，勿要將菜湯滴到桌子上。嘴角沾有飯粒，要用餐紙或餐巾輕輕抹去，勿要用舌頭去舔。咀嚼飯菜，嘴里勿要發(fā)出“叭叭”、“呱嘰呱嘰”的聲音�？诤澄�，最好勿要與別人交談，開(kāi)玩笑要有節制，以免口中食物噴出來(lái)，或者嗆入氣管，造成危險；確需要與家人談話(huà)時(shí)，應輕聲細語(yǔ)。
�、谕鲁龅墓穷^、魚(yú)刺、菜渣，要用筷子或手取接出來(lái)，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打噴嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把頭向后方轉。吃飯嚼到沙�；蛏ぷ永镉刑禃r(shí)，要離開(kāi)餐桌去吐掉。
�、墼诔燥堖^(guò)程中，要盡量自己添飯，并能主動(dòng)給長(cháng)輩添飯、夾菜。遇到長(cháng)輩給自己添飯、夾菜時(shí)，要道謝。
�、艹燥垥r(shí)要精神集中，有些小同學(xué)在吃飯時(shí)看電視或看書(shū)報，這是不良的習慣，既不衛生，又影響食物的消化吸收，還會(huì )損傷視力。
中西餐禮儀2
用餐氛圍的差異
由古至今，中國人都非常習慣在飯桌上表達感情。大家團團圍坐，共享一席，崇尚熱鬧溫暖的用餐氛圍，講究面子排場(chǎng)，氣氛之熱烈常常令人嘆為觀(guān)止。在用餐過(guò)程中，中國人喜歡相互敬酒，有時(shí)為了表示對對方的尊重，喝酒的時(shí)候都是一杯一杯地喝。主人還要勸客人進(jìn)食，生怕客人吃不飽、吃不好，甚至會(huì )不斷用自己的筷子往客人的盤(pán)子里夾菜，這樣才能充分體現主人的熱情和誠意。雖然從衛生角度看，這種飲食方式有明顯不足，但它符合我們民族“和合”、“團圓”的普遍心態(tài)，由此可以看出延承至今的文化傳統和民族性格。當然，大聲喧嘩的就餐方式已經(jīng)為現代就餐禮儀所摒棄。
西方人用餐時(shí)喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，實(shí)行分餐制，每人各自點(diǎn)菜，各持一份，只吃自己的盤(pán)中餐，不替他人取菜、不吸煙、不勸酒；喝湯時(shí)不能發(fā)出響聲，吃東西時(shí)要閉嘴咀嚼，不要舔嘴唇或咂嘴；可以與左右客人輕聲交談，音量保持對方能聽(tīng)見(jiàn)的程度即可。其實(shí)，中式宴會(huì )和西式宴會(huì )交際的目的都很明顯，只不過(guò)中式宴會(huì )更多地體現在全席，而西式宴會(huì )多體現于相鄰賓客之間。
與中國飲食方式的差異更明顯的是西方流行的自助餐。大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動(dòng)自由，這種方式便于個(gè)人之間的情感交流，不必將所有話(huà)都擺在桌面上，也表現了西方人對個(gè)性、對自我的尊重。但各吃各的，互不相擾，總是缺少了和樂(lè )融融的氣氛。
席位安排的差異
中式餐飲一般采用圓桌共餐的形式，其席位一般是依餐廳的方位與裝飾設計風(fēng)格而定，或取面門(mén)、朝陽(yáng)，或依室內裝飾所體現出的突出位置設定尊位。通常服務(wù)員擺臺時(shí)會(huì )以口布折疊成花、鳥(niǎo)等造型，尊位造型非常醒目，使人一望而知。在民間吃飯，尊位可以是主人就座，但當有前輩、領(lǐng)導、長(cháng)輩或認為是重要的客人時(shí)，尊位必須請最長(cháng)者、最重要的客人就座，主人可以陪伴在最重要的客人左右。中國傳統位次排序講究“左為上，右次之”，正式宴會(huì )中，席位的高低依距離尊位的遠近，左高右低，以此類(lèi)推，逐個(gè)排列，最后一位是背對門(mén)的座位，通常不應安排客人入座。主人必須注意的切不可讓客人坐在靠近上菜的座位�，F代較為流行的中餐宴飲禮儀，第一主賓坐在主人的右邊，第二主賓坐在主人的左邊或者第一主賓的右邊。男性往往與女性分桌，女性安排在次桌或次要座位。若家中請客，則女主人往往在廚房和餐廳之間穿梭忙碌，待所有菜品上桌才就座陪客。
西式宴請中一般使用馬蹄形或長(cháng)形餐桌，男女間隔而座，即便是夫妻也不例外。西方以右為尊，左為次，女賓客的席位比男賓客的席位稍高。在正式宴會(huì )中，英美和法國排位法不同。英美排位法為：左右兩端為男女主人，男主賓坐在女主人的右邊，女主賓坐在男主人的右邊，男女主人的左邊是次賓，陪客一般坐在中間位置。法式長(cháng)桌的排坐法正好相反：男女主人坐在中間，對坐，女主人右邊為男主賓，男主人右邊為女主賓，男女主人的左邊為男女次賓，陪客盡量坐旁邊。入座方式為從左側入座，男士要替位于自己右邊的女賓客拉椅子，協(xié)助女士入座，顯示女士?jì)?yōu)先的紳士風(fēng)度。就餐者入座后，姿勢要端正、自然，后背微靠椅背，不要坐在椅子邊沿。
餐具使用的差異
中餐餐具主要有筷子、勺子、碗、盤(pán)等�？曜邮侵胁妥畛Ｓ玫牟途�，中國人早在春秋戰國時(shí)期就開(kāi)始使用筷子，筷子可以說(shuō)是人類(lèi)手指的延伸，手指能做的事，它幾乎都能做，而且不怕高溫與寒冷。使用筷子也是有講究的，中餐進(jìn)餐時(shí)不可玩弄筷子，也不可用筷子向人指指點(diǎn)點(diǎn)或打手勢示意，絕對不可吸吮筷子或把筷子插在米飯中。在使用筷子的過(guò)程中，運用的是以中指關(guān)節作為支點(diǎn)的杠桿原理，通過(guò)食指控制筷子的運行，在協(xié)同中完成整個(gè)吃飯過(guò)程。在中國幾千年的文化傳承過(guò)程中，筷子作為一種文化一直保留了下來(lái)，成為中華文化的一種象征。
西餐的餐具主要有刀、叉、匙、碗、碟、餐巾等，都各有用途，擺放位置不一樣。用餐前先把餐巾打開(kāi)平放在大腿上，用餐結束后把餐巾大略折好放在桌子上即可�？梢杂貌徒淼囊唤遣磷�、擦手，但絕不可以用來(lái)擦拭餐具。在西餐桌上通常會(huì )擺放不只一副刀叉，原則上是從外向內取用。宴會(huì )開(kāi)始，女主人拿起刀叉便表示客人都可以進(jìn)食了。進(jìn)餐時(shí)左手持叉，右手持刀，吃一塊，切一塊，也可在切割下一小塊后，放下刀，把叉換到右手來(lái)叉取食物。餐刀可以用來(lái)將食品撥到叉子上，但不能用餐刀往嘴里送食物。使用刀叉匙不能和菜盤(pán)、湯盤(pán)碰出聲響。一道菜沒(méi)吃完時(shí)，刀叉要成八字擺在盤(pán)沿上，叉齒朝下；吃完后，把刀叉并攏置于盤(pán)上，侍者會(huì )將菜盤(pán)與刀叉一同撤去，再用第二套刀叉。使用刀叉時(shí)還有一些禁忌，如：手里拿著(zhù)刀叉時(shí)不能指手畫(huà)腳；發(fā)言或交談時(shí)，應將刀叉放在盤(pán)上才合乎禮儀；忌用自己的餐具為別人夾菜；餐具掉落不要彎腰拾撿，等等。還要注意，西餐上菜是從左邊上的，吃完從右邊撤下去，斟酒卻是從右邊開(kāi)始。弄不清這一點(diǎn)，說(shuō)不定就會(huì )錯用鄰座的飲料食物。
禮儀是一種文化，有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。盡管不同的社會(huì )歷史、不同的民族文化和不同的地域特征，造就中西方迥異的飲食背景，但從本質(zhì)上講，“吃”的內涵并不會(huì )因為這些差異而改變，講究品種多樣、營(yíng)養平衡、搭配合理、重視健康已成為中西方餐飲文化的共識，這是中西方餐飲禮儀交流融合最重要的基礎，只有交流，才可能了解，才有可能發(fā)展。隨著(zhù)中西方文化的不斷交流，中國的餐飲禮儀在與世界各國禮儀文化的碰撞中也將出現新的特色，產(chǎn)生新的變化。它一方面更有助于傳統的中式餐飲禮儀在交流、碰撞中博采眾長(cháng)，不斷完善發(fā)展，始終保持旺盛的生命力，另一方面必將促進(jìn)中華餐飲文化在全世界范圍內的廣泛傳播和發(fā)展。
中西餐禮儀3
中西文化歷來(lái)是世界文化的兩大派系。而飲食文化在其中占有非常重要的地位，餐桌禮儀文化又是構成飲食文化的一個(gè)重要角色。每一個(gè)國家，每一個(gè)地區的人民都在飲食中自覺(jué)不自覺(jué)地透露著(zhù)自身深刻的文化背景。當我們進(jìn)入21世紀，就要不可避免的參與跨國文化交際，飲食文化正是國際文化交流中非語(yǔ)言交流的重要部分。世界之大，各地文化風(fēng)俗、人文地理都不相同，而我們通過(guò)分析中西方餐桌禮儀文化的差異，能提高外語(yǔ)學(xué)習者對西方文化、語(yǔ)言的了解，以便交際。
1、餐桌禮儀方面的差異
座位安排、餐具、進(jìn)餐方式等都直接反映了當地人的社會(huì )生產(chǎn)模式與文化取向�，F代社會(huì )禮儀無(wú)處不在，用餐不單是滿(mǎn)足基本生理需要，也是一種社交經(jīng)驗。而中西方在餐桌禮儀方面的要求也有許多差別，同時(shí)了解中西方餐桌禮儀能有效避免失禮于人。
1.1就餐氣氛的差異
西方人的飲食講究是一人一份的分餐制。西方人一上餐桌就會(huì )靜靜的享受自己的盤(pán)中餐，即使要分享食物，也會(huì )用小盤(pán)分好，各自食用。進(jìn)餐時(shí)與客人交談的音量保持對方能聽(tīng)見(jiàn)的程度即可。咀嚼食物時(shí)不要說(shuō)話(huà)，即使有人與你講話(huà)也要等咽下食物之后再回答。而中國人則相反，一坐上餐桌，往往會(huì )滔滔不絕，互相夾菜，互相勸酒，以顯出彼此的熱情與關(guān)心。這種鬧從某種程度上反應了人們內心的愉悅，溫馨和睦，一團和氣。中國人餐桌上的鬧與西方餐桌上的靜就從根本上反映出了其文化的差異。
1.2座位排序的差異
中西方人在正式宴會(huì )上都講究座位的安排。在中餐餐桌上常用圓桌，一般情況下，坐北朝南或者正對門(mén)廳的座位為上座，兩邊為偏座。通常是讓年長(cháng)者、位高權重者或主賓坐上座，男女主人或陪客者坐下座，與上座相對，其余客人則按重要程度做偏座。在中國，長(cháng)期占統治地位的是儒家文化與思想，所以長(cháng)幼有序，男尊女卑作為了排座的標準�？傊�，在中國，左為尊，右為次;上為尊，下為次;中為尊，偏為次。而在西方正相反，右為尊，左為次。西方餐桌常用長(cháng)桌，男女主人分別坐兩端，客人位于兩旁。以男女主人的右手為上，按男女主賓和一般客人的次序安排座位。在安排上將尊重女性、女士?jì)?yōu)先作為排座標準。
1.3餐具的差異
西方人用餐習慣使用刀叉，中國人用筷子。這兩種不同的餐具不僅帶來(lái)了進(jìn)食習慣的差異，還影響了東西方人的生活觀(guān)念。西方國家由于受狩獵文化的影響，喜歡爭強好勝，樂(lè )于冒險。在他們看來(lái)，食物是人們暴力之下的產(chǎn)物，金屬的刀叉代表著(zhù)一種進(jìn)攻，一種強硬。同時(shí)，西方的分吃折射出西方人的獨立，強調個(gè)性的尊重與平等。中國是筷子的發(fā)源地，其歷史可追溯到新石器時(shí)代晚期。用餐時(shí)只有把兩根筷子一起配合，才能運用自如，準確無(wú)誤，這體現了中國文化和諧統一的精神�？曜訋�(lái)的合餐制，也突出了中國人牢固的家庭觀(guān)念。在使用餐具時(shí)中西都有不同的規范。比如中餐進(jìn)餐時(shí)不能用筷子向人指指點(diǎn)點(diǎn)，更不能把筷子插在米飯中。西餐中使用刀叉時(shí)要左手拿叉右手拿刀，進(jìn)餐中需要放下刀叉時(shí)應擺成八字型，分別放置在餐盤(pán)邊上，刀刃朝向自己，表示還要繼續用餐。用餐結束后，將叉子背面向上，刀刃與叉子并攏，平行放置于餐盤(pán)中。
1.4進(jìn)餐禮儀的差異
西餐進(jìn)餐禮儀傳達的是一種對美的精神追求，不但要求食物的味美，而且更要享受進(jìn)餐的過(guò)程。不但要衣著(zhù)整齊，坐姿端正，還應輕言細語(yǔ)，耳邊通常還伴隨著(zhù)柔美的音樂(lè )。在進(jìn)餐過(guò)程中，人們不允許在喝湯時(shí)發(fā)出聲響，不允許吸煙和勸酒。不能用自己的餐具替他人取菜，不要將盤(pán)子里的食物全部切好后再用，不能將骨頭或者不吃的食物放在臺布上，應該放在盤(pán)子的一角。中餐的進(jìn)餐禮儀體現一個(gè)讓的精神，入席后所有的人都會(huì )等待主人，只有當主人請大家用餐時(shí)，才開(kāi)始動(dòng)筷子，而主人一般要先給主賓夾菜，請其先用。新菜上來(lái)的時(shí)候，客人們也會(huì )相互夾菜，以示關(guān)心。
1.5餐桌上離席的禮儀
西方人用餐的時(shí)候基本上都不會(huì )開(kāi)手機，除非有非常重要的事情，而且手機鈴聲都會(huì )很小聲，有電話(huà)來(lái)你要先跟大家說(shuō)對不起然后起身離席出去聽(tīng)電話(huà)。用餐結束時(shí)，人們首先將腿上的餐巾拿起，隨意疊好，再放回餐桌的左側，然后起身離座。用餐后，須等男、女主人離席后，其他客人才能離開(kāi)，告別時(shí)還要向主人致謝，更為正式的，回家后還可再以電話(huà)或致謝卡致謝。吃中餐時(shí)，接聽(tīng)電話(huà)雖然也是不禮貌的表現，但是中國人對此細節并不太在意，手機響了直接出去接或者就在座位上接。用餐結束后會(huì )等主人來(lái)宣布結束，感謝賓客們前來(lái)用餐。在主人和主賓離開(kāi)座位后，其它客人才慢慢離開(kāi)。
2、結論
中西餐桌禮儀文化的不同是中西民族文化差異的重要組成部分，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化及信息交流的加快，中西餐桌禮儀文化將在碰撞中不斷融合，在融合中相互補充。我們只有多了解中西方文化，深入去探索文化差異，將二者合理有機的融合，才能真正適應我國當代社會(huì )的禮儀文化體系，以及消除在跨文化交際中由于文化障礙而產(chǎn)生的誤解，這對我國文化的傳播、文明的發(fā)展已經(jīng)國際地位都有較好的促進(jìn)作用。
中西餐桌禮儀文化禁忌的對比
每個(gè)國家都有每個(gè)國家的講究、禮儀，和我們接觸的最多的就是社交禮儀和餐桌禮儀了，下面是YJBYS小編為大家搜集的中西餐桌禮儀文化禁忌的對比，供大家參考。
一、引言
餐桌禮儀在日常生活中扮演著(zhù)重要的角色，在中西方文化交流中的作用自然也不可小覷。中西方餐桌禮儀文化主要由入席離席、餐具使用與擺放、上菜順序及品酒四個(gè)方面組成。本文旨在介紹中西餐桌禮儀文化禁忌的差異，主要從餐具擺放及使用這一方面來(lái)比較中西文方餐桌禮儀禁忌的差異，并剖析這些差異背景，加深對西方文化的了解。
二、問(wèn)卷的數據分析
通過(guò)對問(wèn)卷進(jìn)行發(fā)放，采訪(fǎng)被調查者，我們了解到大家對中西方餐桌禮儀禁忌的認識很局限，并且極少數人對其后的文化背景進(jìn)行過(guò)探析，下面是我們分析問(wèn)卷的詳細情況。下面是我們分析問(wèn)卷的詳細情況，通過(guò)分析問(wèn)卷，我們可以得出被調查者中大二的較多，占有效百分比為44.7%;大一占22.9%，大三占21.3%，而大四的最少，占有效百分比為11.2%。被調查者中英語(yǔ)類(lèi)所占比例為52.4%，非英語(yǔ)類(lèi)占47.6%，英語(yǔ)類(lèi)和非英語(yǔ)類(lèi)所占比例幾乎相當。通過(guò)這些問(wèn)卷的結果顯示被調查者對中西餐桌禮儀文化的禁忌了解程度一般，而相當一部分人對此不了解。
具體分析問(wèn)卷得出，大家對于極少數禁忌了解比較深，但是卻很少有幾個(gè)人了解到其中的文化淵源，對于其它中西文化餐桌禮儀禁忌的了解有限，有待加強。因此，我們將主要從中西文化餐桌的餐具使用及擺放這方面的對比和背景進(jìn)行分析，系統的分析中西文化餐桌禮儀并究其根源。
淺談中西餐桌禮儀差異
中西方餐桌禮儀的差異是很多的。下面是YJBYS小編為大家精心搜集的淺談中西餐桌禮儀差異，歡迎大家參考借鑒。
中西文化歷來(lái)是世界文化的兩大派系。而飲食文化在其中占有非常重要的地位，餐桌禮儀文化又是構成飲食文化的一個(gè)重要角色。每一個(gè)國家，每一個(gè)地區的人民都在飲食中自覺(jué)不自覺(jué)地透露著(zhù)自身深刻的文化背景。當我們進(jìn)入21世紀，就要不可避免的參與跨國文化交際，飲食文化正是國際文化交流中非語(yǔ)言交流的重要部分。世界之大，各地文化風(fēng)俗、人文地理都不相同，而我們通過(guò)分析中西方餐桌禮儀文化的差異，能提高外語(yǔ)學(xué)習者對西方文化、語(yǔ)言的了解，以便交際。
1、餐桌禮儀方面的差異
座位安排、餐具、進(jìn)餐方式等都直接反映了當地人的社會(huì )生產(chǎn)模式與文化取向�，F代社會(huì )禮儀無(wú)處不在，用餐不單是滿(mǎn)足基本生理需要，也是一種社交經(jīng)驗。而中西方在餐桌禮儀方面的要求也有許多差別，同時(shí)了解中西方餐桌禮儀能有效避免失禮于人。
1.1就餐氣氛的差異
西方人的'飲食講究是一人一份的分餐制。西方人一上餐桌就會(huì )靜靜的享受自己的盤(pán)中餐，即使要分享食物，也會(huì )用小盤(pán)分好，各自食用。進(jìn)餐時(shí)與客人交談的音量保持對方能聽(tīng)見(jiàn)的程度即可。咀嚼食物時(shí)不要說(shuō)話(huà)，即使有人與你講話(huà)也要等咽下食物之后再回答。而中國人則相反，一坐上餐桌，往往會(huì )滔滔不絕，互相夾菜，互相勸酒，以顯出彼此的熱情與關(guān)心。這種鬧從某種程度上反應了人們內心的愉悅，溫馨和睦，一團和氣。中國人餐桌上的鬧與西方餐桌上的靜就從根本上反映出了其文化的差異。
中西餐桌禮儀的區別
隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展，世界變得越來(lái)越小，并相互依存相互影響。國與國、人與人之間的交往日趨頻繁，也就突顯了餐桌禮儀在國際交往中的重要性。下面是YJBYS小編為大家精心搜集的中西餐桌禮儀的區別，歡迎大家參考借鑒。
通常說(shuō)到這個(gè)話(huà)題時(shí)人們經(jīng)常會(huì )聯(lián)想到西餐的禮儀，忽略了中餐禮儀的重要性，作為具有幾千年歷史的禮儀之邦，中國的餐桌禮儀自然也很全面，只是在中西融合的今天，中餐禮儀慢慢被人淡化了。中餐的餐桌禮儀實(shí)際上是非常講究的，而作為中國人我們首先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下中餐禮儀。
首先，中餐很講究座位的排序。如果是家宴首先是老人先入座，而且要坐首座，一般以正中為上座(即首座)，至于什么是首座和正中位置則視具體情況而定;如果待客當然是客人坐首座，而且最好左右要有陪客之人，方便招呼客人就餐。入座后不能先動(dòng)筷子，要等長(cháng)者和客人先起筷，你才能起筷，別看這點(diǎn)似乎很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。有些人也許是性格太急或是餓得饑腸轆轆，看到美食當前就將禮儀放到一邊，自顧自得大吃起來(lái)，讓人甚是尷尬。
其次是喝酒。酒文化在中國太源遠流長(cháng)了，或許酒能拉近彼此距離，國人在待客過(guò)節時(shí)都會(huì )頻頻舉杯。在酒桌上往往會(huì )遇到勸酒的現象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當戰場(chǎng)，千方百計勸別人多喝幾杯，認為不喝到一定量就是不實(shí)在。“以酒論英雄“，有時(shí)過(guò)分地勸酒，也是十分失禮的做法。
而敬酒更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。一般情況下敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。與不熟悉的人一起喝酒，也要先打聽(tīng)一下身份或是留意別人如何稱(chēng)呼，避免出現尷尬局面。有求于某位客人在席上時(shí)，對他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在場(chǎng)有更高身份或年長(cháng)的人，要一定先給尊者、長(cháng)者敬酒，這樣才能讓眾人舒服。
簡(jiǎn)析中西餐桌禮儀的區別
餐桌禮儀對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，下面是YJBYS小編為大家搜集的簡(jiǎn)析中西餐桌禮儀的區別，供大家參考。
通常說(shuō)到這個(gè)話(huà)題時(shí)人們經(jīng)常會(huì )聯(lián)想到西餐的禮儀，忽略了中餐禮儀的重要性，作為具有幾千年歷史的禮儀之邦，中國的餐桌禮儀自然也很全面，只是在中西融合的今天，中餐禮儀慢慢被人淡化了。中餐的餐桌禮儀實(shí)際上是非常講究的，而作為中國人我們首先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下中餐禮儀。
首先，中餐很講究座位的排序。如果是家宴首先是老人先入座，而且要坐首座，一般以正中為上座(即首座)，至于什么是首座和正中位置則視具體情況而定;如果待客當然是客人坐首座，而且最好左右要有陪客之人，方便招呼客人就餐。入座后不能先動(dòng)筷子，要等長(cháng)者和客人先起筷，你才能起筷，別看這點(diǎn)似乎很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。有些人也許是性格太急或是餓得饑腸轆轆，看到美食當前就將禮儀放到一邊，自顧自得大吃起來(lái)，讓人甚是尷尬。
其次是喝酒。酒文化在中國太源遠流長(cháng)了，或許酒能拉近彼此距離，國人在待客過(guò)節時(shí)都會(huì )頻頻舉杯。在酒桌上往往會(huì )遇到勸酒的現象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當戰場(chǎng)，千方百計勸別人多喝幾杯，認為不喝到一定量就是不實(shí)在。“以酒論英雄“，有時(shí)過(guò)分地勸酒，也是十分失禮的做法。
而敬酒更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。一般情況下敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。與不熟悉的人一起喝酒，也要先打聽(tīng)一下身份或是留意別人如何稱(chēng)呼，避免出現尷尬局面。有求于某位客人在席上時(shí)，對他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在場(chǎng)有更高身份或年長(cháng)的人，要一定先給尊者、長(cháng)者敬酒，這樣才能讓眾人舒服。
中西餐飲禮儀之間的差異
引導語(yǔ)：餐飲，既催生人類(lèi)文明，又展現人類(lèi)文明。餐飲禮儀之所以被提倡，之所以受到社會(huì )各界的普遍重視，主要是因為它具有多種重要的功能，既有助于個(gè)人，又有助于社會(huì )。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的中西餐飲禮儀之間的差異，希望對你有所幫助。
1塑造良好形象，提高自身修養。
2協(xié)調人際關(guān)系。凈化社會(huì )風(fēng)氣。
3溝通有益信息，擴大視野和圈子。
4適應“人世”需要。加強對外交往。
5展示素質(zhì)才華，有助事業(yè)成功。
在美國，兒童的禮儀教育始于餐桌。從孩子上餐桌的第一天起，家長(cháng)就開(kāi)始對他進(jìn)行了有形或無(wú)形的“進(jìn)餐教育”，幫助孩子學(xué)會(huì )良好的進(jìn)餐禮儀。而我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，講禮貌是我國人民的傳統美德。今天我們來(lái)了解下中西餐飲禮儀之間的差異。
1.出席時(shí)間 中國人是多樣化時(shí)間觀(guān)念的人，西方人是單一時(shí)間觀(guān)念的人。要求做任何事情都要嚴格遵守日程安排，該干什么就干什么，因此，在參加宴請時(shí)，這一差異顯得較為突出，一般說(shuō)來(lái)，時(shí)間多樣化模式的中國人更傾向于‘遲到’。往往在規定的時(shí)間半小時(shí)之后到達，主人似乎也早有思想準備，通常會(huì )在這段‘等待’的時(shí)間里安排些其他節目，如打牌，喝喝茶，聊聊天等，讓一些‘先到’的客人們消磨時(shí)間。對于這種‘遲到’現象主客雙方都習以為常，并不將之視為對主人邀請的一種輕視或者不禮貌的行為。在西方國家各種活動(dòng)都按預定的時(shí)間開(kāi)始，遲到是很不禮貌的，正式的宴會(huì )要求準時(shí)到達，十分鐘后不到者，將會(huì )被視為不合禮儀，是對主人及其他客人的不尊重。
中西餐禮儀
Chinese cultures and the Western cultures have attached great importance to interpersonal relationship. However, they were clearly different in exchanging ideas. Chinese are very warm and hospitable, which contained in relationships, being not seemed to be preserved. It is granted to understand the age, occupation, income, marital status, children and other issues with each other. The Westerners will generally not do like that. Chinese will ask the price of goods which is bought by others directly. In the eyes of Chinese people, the price is only for items or rank. It is said the quality of goods. In Westerners’ eyes, if you do the same thing, it may be regarded as the inquiry of other’s economic conditions. It is also the privacy of the Westerners which should notbe asked directly. If you want to know the price in details, you can only tactfully praise the achievement of the goods. Under such circumstances, the Westerners will tell you if it is cheap or expensive in general, but they normally do not tell you the price. Chinese prefer to ask “where are you going?” when they meet others. This is just a form of calling in China. And if it happens in the United States, it might make the other feel embarrassed, because it belongs to other’s privacy you should not interfere in. In addition, the distance of the interaction between people can be divided into four types. There are close distance, individual distance, social distance and public distance. Chinese people’s kind relatively belongs to close distance. We often see two Chinese girls walking on the street arm-in-arm which is rare to see in the West. The Westerners think that the Chinese are too close. On the contrary, the Chinese feel that the Westerners are very cold, arrogant, distant with others, and unfriendly. If Chinese people find that there is a thrum in other’s clothes, they will naturally pick it off. It is a bad behavior in the eyes of the Westerners. When Chinese meet a friend who wears very pretty clothes, he will stroke the clothes before asking price or texture. The Westerners will not do like that but directly praise his friends and his beautiful clothes.