- 曾國藩格言語(yǔ)錄 推薦度：
- 曾國藩格言語(yǔ)錄 推薦度：
- 曾國藩名人格言語(yǔ)錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
曾國藩格言語(yǔ)錄大全60句
百種弊病，皆從懶生�！鴩挛氖切【帪榇蠹艺硗扑]的曾國藩格言語(yǔ)錄，歡迎參考。
1、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
2、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
3、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
4、短不可護，護則終短。長(cháng)不可矝，矝則不長(cháng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。
5、凡用兵打仗上的事，做一節就說(shuō)一節，若是預先便去說(shuō)后面的好幾節，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
6、我們今天倘若有所發(fā)現，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預備堅實(shí)的車(chē)子嗎？
7、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
8、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
9、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！对鴩獣�(shū)信》。
10、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩獣�(shū)信》。
11、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣�(shū)信》。
12、軍事如槍法，門(mén)戶(hù)宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣�！对鴩獣�(shū)信》。
13、養生以少惱怒為本�！对鴩視�(shū)》
14、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩視�(shū)》
15、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�(shū)》
16、凡人一身，只有"遷善改過(guò)"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書(shū)"四字可靠�！对鴩視�(shū)》
17、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩視�(shū)》
18、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(cháng)遠之家規；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩視�(shū)》
19、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！对鴩視�(shū)》
20、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
21、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也�！对鴩沼洝�。
22、舉世之所迷，智者之所獨覺(jué)�！对鴩沼洝�。
23、越自尊大，越見(jiàn)器小�！对鴩視�(shū)》。
24、無(wú)多言，多言多��；無(wú)多事，多事多患�！对鴩視�(shū)》。
25、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
26、既有定識，又有定力�！鴩�
27、寧可數日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計�！鴩�
28、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
29、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡�！鴩�
30、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！鴩�
31、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩
32、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
33、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�
34、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
36、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓詁為本，作詩(shī)文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
37、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
38、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達觀(guān)非難，而反觀(guān)為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺(jué)也。
39、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
40、巨石咽江聲，長(cháng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績(jì)，永奠湖湘子弟魂。
41、文涵萬(wàn)古江山氣；道續千年絲竹聲。
42、歸去來(lái)兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
43、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
44、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
45、廣其識則天下大�！鴩�
46、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣枴�
47、溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩
48、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
49、知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)。 ——曾國藩
50、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
51、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
52、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來(lái)想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問(wèn)鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
53、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
54、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(cháng)慮，此之謂識�！鴩�
55、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久�！鴩�
56、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鴩�
57、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
58、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
59、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
60、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
【曾國藩格言語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
曾國藩勵志格言04-04
曾國藩勵志格言11-08
曾國藩格言語(yǔ)錄大全60句精選02-27
曾國藩格言語(yǔ)錄大全（精選70句）02-23
曾國藩格言語(yǔ)錄（通用40句）09-12
曾國藩格言（精選300句）10-23
曾國藩名人格言02-21
曾國藩格言90句精選10-14
曾國藩格言13篇02-20