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關(guān)于曾國藩格言語(yǔ)錄大全90句精選
聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩旅孢@篇文章是小編為大家整理的曾國藩格言語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
3、居心平，然后可歷世路之險。盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
4、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(cháng)遠之家規，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
5、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
6、守篤實(shí)，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
7、凡事皆貴專(zhuān)心，有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他途，以擴其識，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
8、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、君子想要有所建樹(shù)，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。
10、若是遇到棘手的時(shí)候，請從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
11、"鼓動(dòng)著(zhù)水使水向上涌冒"，讀這句話(huà)頗為領(lǐng)悟到養生家的學(xué)說(shuō)。
12、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
13、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀�！对鴩獣�(shū)信》。
14、事斷不可求速效，求速效必助長(cháng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩獣�(shū)信》。
15、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！对鴩獣�(shū)信》。
16、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩獣�(shū)信》。
17、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定�！对鴩獣�(shū)信》。
18、古來(lái)言?xún)吹轮聰≌�，約有二端：日長(cháng)傲，日多言�！对鴩視�(shū)》
19、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩視�(shū)》
20、和可消人怨，忍足退災星�！对鴩視�(shū)》
21、學(xué)問(wèn)之事，以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書(shū)多，積理富"為要。讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！对鴩視�(shū)》
22、用工不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)�！对鴩視�(shū)》
23、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(cháng)進(jìn)難矣�！对鴩視�(shū)》
24、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�(shū)》
25、和字能過(guò)得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�(shū)》
26、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱(chēng)因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗者�！对鴩視�(shū)》
27、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪�！对鴩視�(shū)》
28、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視�(shū)》。
29、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩沼洝�。
30、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
31、至于強毅之氣，決不可無(wú)，然強毅與剛愎有別�！对鴩視�(shū)》。
32、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥�！对鴩視�(shū)》。
33、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩視�(shū)》。
34、患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(cháng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩P記》。
35、求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專(zhuān)而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也�！对鴩視�(shū)》。
36、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
37、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿(mǎn)，滿(mǎn)則傾矣�！对鴩視�(shū)》。
38、君子之所人不及，在君慧眼善識人�！鴩�
39、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)�！鴩�
40、人以氣為主�！鴩�
41、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
42、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡�！鴩�
43、有才干，定要表現之�！鴩�
44、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
45、寧可忍耐而死，不可向利而生。
46、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
47、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(cháng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
48、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
49、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
50、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�
51、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�
52、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
53、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
54、危急之際，莫靠他人，專(zhuān)靠自己，乃是穩著(zhù)。
55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
56、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
57、清淡者，崇德之基也。憂(yōu)勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
58、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
59、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預怕后來(lái)災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
60、百戰山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。
61、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴(lài)良吏默挽天心。
62、按本色做人，按角色辦事。
63、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽�！鴩�
64、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
65、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�
66、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
67、將來(lái)不迎，當下不雜，過(guò)往不念�！鴩稇鹛炀�
68、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
69、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。
70、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
71、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
72、溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩
73、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
74、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國藩
75、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
76、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。 —— 曾國藩
77、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！� 曾國藩語(yǔ)錄
78、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國藩家書(shū)
79、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
80、花言巧語(yǔ)取悅人，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�(shū)》
81、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
82、行事常思退一步�！鴩�
83、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
84、久視則熟字不識，凝望則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。
85、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
86、鄉間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
87、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。
88、勸人不行指其過(guò)，須先美其長(cháng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
89、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
90、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
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