諸子百家法治格言
·其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！犊鬃�·論語(yǔ)》
【釋義】當管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì )跟著(zhù)行動(dòng)起來(lái);相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì )服從的。
·官不私親法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在�！渡髯�·君臣》
【釋義】不把官職當做人情私自贈送給親近的人，施行法制不遺忘自己所喜歡的人(不給以法外的特殊照顧)。要想上下相安無(wú)事，只有施行法制才辦得到。
·法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也�！豆茏�·明法解》
【釋義】法是治國的標尺，是社會(huì )的客觀(guān)準則，如果沒(méi)有法，國家就將混亂不堪，人們的行為將沒(méi)有規矩約束，法之所以這么重要其根據在于法本身是公平正義的。
·國無(wú)常強，無(wú)常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱�！俄n非子•有度》
【釋義】國家不會(huì )永遠富強，也不會(huì )長(cháng)久貧弱。執行法令的人堅決，國家就會(huì )富強;執行法令的人軟弱，國家就會(huì )貧弱。
·有治人，無(wú)治法�！盾髯�·君道》
【釋義】有造成國家混亂的君主，沒(méi)有必定混亂的`國家;有使國家安定的人，沒(méi)有使國家自行安定的法制。荀子認為：法對于治理國家雖然很重要,但法畢竟是人制訂的,仍然取決于“人”,即使有了“良法”,也得靠“人”來(lái)掌握和貫徹。
·徒善不足以為政，徒法不足以自行�！睹献�·離婁上》
【釋義】只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國家必須把行善政與法律的執行結合起來(lái)。
·天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也�！赌�·法儀》
【釋義】天下的一切事物不可以沒(méi)有標準，做人要有做人的標準，即原則;做事要有做事的標準，即規則;治國要有治國的標準，即法則。不遵循一定的標準而能成事者，自古以來(lái)是沒(méi)有的。
·天網(wǎng)恢恢，疏而不失�！独献�·道德經(jīng)》
【釋義】天網(wǎng)：天道之網(wǎng)�；只郑簭V大的樣子。天道像個(gè)廣大的網(wǎng)，作惡者逃不出天道的懲罰。后多用來(lái)形容作惡者終究難逃國法的制裁。
·圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨�！段淖�·自然》
【釋義】圣人制定法律是用來(lái)引導人民向善、棄惡，互不干擾正常工作、生活，自然生長(cháng)感覺(jué)不到誰(shuí)施恩德，自然病死或觸犯了法律也認為自己該死、罪有應得，而不怨恨任何人。
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