戶(hù)外寫(xiě)生活動(dòng)總結范文
不知不覺(jué)中一個(gè)豐富多彩的活動(dòng)結束了，我們的個(gè)人能力得到了很大進(jìn)步，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)活動(dòng)總結了。那要怎么寫(xiě)好活動(dòng)總結呢？以下是小編收集整理的戶(hù)外寫(xiě)生活動(dòng)總結范文，歡迎大家分享。
戶(hù)外寫(xiě)生活動(dòng)總結1
伴隨著(zhù)明媚的陽(yáng)光我們學(xué)院組織了一次為期12天的外出寫(xiě)生課程。在3月31日這天大清早同學(xué)們就早早的起床，整裝待發(fā)，帶著(zhù)期盼整理好心情，我們乘上了前往四川的火車(chē)。一路上沒(méi)有倦意更多的是激動(dòng)與興奮；好奇與期盼，帶著(zhù)幻想和激動(dòng)和老師談笑風(fēng)聲打成一片，那種溫馨的氣氛使人難忘........經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的折騰我們終于到了中國的美麗城市——四川。
這次的寫(xiě)生活動(dòng)讓我愛(ài)上了這個(gè)美麗的城市，我相信，等到畢業(yè)那天，驀然回首，我會(huì )清楚的記得和同學(xué)老師們和睦相處機會(huì )難得的一次采風(fēng)，這也是大學(xué)生活中的最后一次大型的組織性的活動(dòng)。
首先，我們去到的是重慶。是中國四大中央直轄市之一，中國重要的中心城市之一，中國國家歷史文化名城，中國長(cháng)江上游地區的經(jīng)濟中心，中國國家重要的現代制造業(yè)基地，中國西南地區城鄉統籌的特大型城市。重慶市地處中國內陸之西南，位于長(cháng)江上游，是一個(gè)多中心組團式的城市。城市依山而建，人謂“山城”；又為中國內陸的工業(yè)重鎮，又稱(chēng)號“霧都”。因境內嘉陵江古稱(chēng)渝水，故簡(jiǎn)稱(chēng)渝。1997年3月14日第八屆全國人民代表大會(huì )第五次會(huì )議批準設立重慶為中國第四個(gè)中央直轄市，也是中國中西部地區唯一的直轄市。
重慶三面臨水，一面靠山，依山建成，樓房層疊聳起，道路盤(pán)旋兒山，城市風(fēng)貌十分獨特，同時(shí)也早就了山城獨特的夜景。
其一，得益于其起伏的山勢和依山而建的樓房，每當夜幕降臨華燈初上，萬(wàn)家燈火相互輝映，猶如滿(mǎn)天星漢，瑰麗之極；
其二，得益于其兩江匯流，雙橋相鄰。江中百舸爭流，流光溢彩；橋上萬(wàn)紫千紅，動(dòng)如游龍。這一靜一動(dòng)，動(dòng)靜相宜。每到初夜時(shí)分，以繁華區的燈飾群為主題，以干道和橋梁的燈飾為紐帶，萬(wàn)家燈火未背景，構成一幅高低竟然，錯落有致，遠近相互輝映的燈的海洋。車(chē)輛舟船在茫茫燈海之中穿梭，依稀帶起喇叭，汽笛，歡笑和笙歌之聲，給夜山城平添無(wú)限動(dòng)感和生機。
在來(lái)到重慶之前，總是聽(tīng)說(shuō)重慶的火鍋好吃，這次來(lái)了終于吃到了正宗的火鍋。來(lái)到重慶印象最深的是重慶三峽博物館。重慶中國三峽博物館主體建筑氣勢宏偉，內涵深邃。除正面與人民廣場(chǎng)、人民大禮堂保持三位一體外，其余部分均順地勢地貌而建，并與山體融為一體，結合地勢高差與建筑的圍合與半圍合，呈現出山水主題的園林景觀(guān)，舒展平緩變化的體量似從山體中生長(cháng)雕琢而成。重慶中國三峽博物館的總體布局通過(guò)以東西走向的人民大禮堂對稱(chēng)軸為主軸線(xiàn)，并以一個(gè)完形將人民廣場(chǎng)與博物館主體建筑聯(lián)系起來(lái)，主軸線(xiàn)上人民大禮堂、人民廣場(chǎng)、博物館三位一體，一氣呵成，張弛收放灑脫自如，形成“三位一體”的四維效果（包含人群的行為運動(dòng)）。人民廣場(chǎng)與博物館一體圖形，用一把巨型的琵琶圖案連接。從東端人民大禮堂向西望，博物館主體的玻璃頂在陽(yáng)光照射下有如水中（前部水池）和群山（展廳山石狀）中升起的紅日，顯出勃勃生機。從西端博物館東望，人民大禮堂在人民廣場(chǎng)和諧曲線(xiàn)環(huán)抱的映襯下，昭示出博物館和人民大禮堂兩個(gè)不同時(shí)期標志性建筑的歷史對話(huà)，而人民廣場(chǎng)則成為對話(huà)的極佳場(chǎng)所，這種生動(dòng)、諧趣的對話(huà)方式，既強調了歷史和社會(huì )的人文關(guān)懷，又展示了重慶人民對未來(lái)的美好憧憬。
第二站我們去到的是成都，成都物產(chǎn)豐富，自古享有“天府之國”美譽(yù)。1982年2月15日，成都躋身首批國家歷史文化名城。成都堅固“四位一體”科學(xué)發(fā)展總體戰略，現已成為西部中心城市，西部政治、商貿、科技、通信、文化、教育、交通、經(jīng)濟、軍事、金融中心，享有“西部之心”美譽(yù)。成都推進(jìn)領(lǐng)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展的總體定位，就是要成為“西部經(jīng)濟核心增長(cháng)極”，關(guān)鍵是要實(shí)施“交通先行”、“產(chǎn)業(yè)倍增”、“立城優(yōu)城”、“三圈一體”、“全域開(kāi)放”這“五大興市戰略”。
在成都印象最深的要數是在大熊貓繁殖基地了，熊貓是我國的國寶，只有在我國的四川省才有，因此我很激動(dòng)。正好去的時(shí)候，我們去了小熊貓別墅，那些可愛(ài)的小浣熊看見(jiàn)我們，似乎是在迎接我們，全部都出來(lái)了，還和我們“招手”。在走的時(shí)候遇到熊貓吃午飯的時(shí)間，只見(jiàn)他們一只只憨態(tài)可掬地享受美食。最好玩的是有一只大熊貓一邊靠著(zhù)樹(shù)一邊吃著(zhù)午餐。它將竹子拿在手上，象我們吃甘蔗一樣一節節的吃。它先將竹子外邊的皮用嘴撕下來(lái)，接著(zhù)“咔嚓”一下咬下中間的嫩竹子，吃的津津有味。等到手上的竹子吃完了，它的身子挪都不挪一下，又用手拿起身邊的竹子繼續吃，竹子皮掉在它身上都是，它也不愿意站起身拍拍垃圾。這只懶懶的大熊貓讓大家捧腹大笑。
我們還看到大熊貓打斗，互相嬉戲，由于他們很胖，動(dòng)作也緩慢讓人覺(jué)得非�？蓯�(ài)。整個(gè)繁殖基地非常大，環(huán)境也很優(yōu)美。成為的竹林和一座座小山包，大熊貓就生活在這個(gè)幽靜的地方。我由于時(shí)間有限，這次在大熊貓繁殖基地還沒(méi)有完全仔細的細看，我相信，以后一定有機會(huì )再去成都，再去大熊貓繁殖基地的。
這次的寫(xiě)生生活是值得懷念和回憶的，在這短短的12天里，所經(jīng)歷的一切的一切都會(huì )是遙遠而美好的回憶。
戶(hù)外寫(xiě)生活動(dòng)總結2
通過(guò)三年的繪畫(huà)學(xué)習，學(xué)校組織了校內風(fēng)景寫(xiě)生，利用我們這些年來(lái)所學(xué)到的一些繪畫(huà)基礎、繪畫(huà)理論、繪畫(huà)技法的知識，讓我們更加直接的接觸生活，體驗繪畫(huà)的樂(lè )趣。這次的校內寫(xiě)生主要是油畫(huà)寫(xiě)生。
說(shuō)到油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生我們大家都知道，這里主要談?wù)摰氖鞘彝獾娘L(fēng)景寫(xiě)生（校園風(fēng)景寫(xiě)生），它是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng )作的一種主要的手段，也是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng )作的前提和收集大量素材的主要途徑，油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生還是藝術(shù)家體驗現實(shí)生活表現大自然風(fēng)貌的主要形式。通過(guò)這樣不斷的寫(xiě)生可以提高我們的觀(guān)察能力、分析能力、繪畫(huà)色彩的運用和豐富多樣的技法表現能力，還能培養我們的審美能力，感受空間以及油畫(huà)創(chuàng )作的能力。
一、油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生的意義和目的
油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生是一種能讓我們的觀(guān)察能力、自身素養提高和感受自然，體驗生活，的重要手段。在寫(xiě)生時(shí)為使畫(huà)面的構成和諧而具有美感，還要有當地特點(diǎn)和畫(huà)家的情感合拍等因素，就的“刪繁就簡(jiǎn)”、“查漏補缺”懂得取舍等方法。在色彩搭配上是否對比響亮、協(xié)調美觀(guān)、情境合理。我們到大自然中去“師法自然”，可以培養我們良好的視覺(jué)閱歷和高雅的審美能力，同時(shí)鍛煉我們體會(huì )自然、觀(guān)察自然、歸納自然和表現自然的能力，有著(zhù)其它寫(xiě)生課程所無(wú)法取代的意義。我在寫(xiě)生過(guò)程中，漸漸對油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生也有了一些體會(huì )和感受，我認為如果不重視對自然風(fēng)景的寫(xiě)生，在創(chuàng )作過(guò)程中是艱難的，創(chuàng )作不出生動(dòng)好的作品來(lái)的，就算創(chuàng )作出來(lái)了也是打動(dòng)不了觀(guān)者的，并且對于初學(xué)者會(huì )顯得很盲目，畫(huà)得雜亂無(wú)章，既沒(méi)有主題，又無(wú)法感動(dòng)人。造成這種情況的主要原因是：一是沒(méi)有用心靈觀(guān)察感悟自然；二是掌握色彩基本原理的能力不夠；三是繪畫(huà)基本功粗淺。很多學(xué)畫(huà)的人我想都會(huì )有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我認為只要要注意以下幾點(diǎn)就能夠解決的：一是經(jīng)常到大自然中去寫(xiě)生，通過(guò)這樣來(lái)豐富自己的內心世界，提升認知能力和感悟能力；二是用心去體會(huì )和感受物象，認真觀(guān)察景物的內在美，從內心深處去感悟自然萬(wàn)物的美好屬性；三是多嘗試用主觀(guān)色彩去概括物象，不要一味“對景寫(xiě)生”，四是多看古今中外大師的作品，從中體悟色彩語(yǔ)言的準確表達方法；五是要廣泛閱讀古今中外與油畫(huà)藝術(shù)有關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè )學(xué)、影視學(xué)、戲劇學(xué)等書(shū)籍，把個(gè)人經(jīng)驗匯入整個(gè)文化的源流，以此訓練自身更高的藝術(shù)修養。
二、油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生要點(diǎn)
1.學(xué)會(huì )觀(guān)察
首先，觀(guān)察是首要因素，在還沒(méi)有觀(guān)察之前，不要急于動(dòng)筆，先觀(guān)察，后思考，然后再考慮畫(huà)面的色、光、點(diǎn)、線(xiàn)、面和所承載的意義。實(shí)踐證明，針對一個(gè)要寫(xiě)生的風(fēng)景時(shí)，我們要用近一半的時(shí)間靜靜觀(guān)察，反復揣摩眼前的物象，通過(guò)充分解構與分析，深思熟慮后開(kāi)始嚴謹地構圖。在寫(xiě)生的過(guò)程中，善于觀(guān)察會(huì )有意想不到的收獲，如一處極為平常的景致，你也會(huì )覺(jué)得“有味”，突然產(chǎn)生創(chuàng )作沖動(dòng)，有種值得一畫(huà)的欲望。
2.學(xué)會(huì )用色
在對自然寫(xiě)生，首先要采取定什么色彩，表達什么樣的感情，定調是很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節。每個(gè)人對自然的感受，都有自己不一樣的見(jiàn)解，所以畫(huà)家們對同一個(gè)景物寫(xiě)生，表現出來(lái)的畫(huà)面也是不相同的，怎樣表達景物，怎樣用自己的感受，把自然唯美的表現在畫(huà)面上，并且還要讓欣賞者和你產(chǎn)生情感共鳴，重點(diǎn)就在于如何運用色彩語(yǔ)言的表達能力。因此，許多油畫(huà)家對同一個(gè)景物寫(xiě)生后，會(huì )出現不同的作品，意境是每個(gè)人內在思想的體現，加之畫(huà)家對大自然抒發(fā)的情感，表現的技法，也存在著(zhù)個(gè)體差異。油畫(huà)風(fēng)景注重光影與色調，調子要定準，用色要準確，避免反復描摹，防止匠氣，盡量要一氣呵成，始終保持畫(huà)面的通透感，不浪費時(shí)間。因為光線(xiàn)透視，很可能在幾分鐘內，或幾秒鐘都會(huì )影響色彩透視，打亂你最初的意境，色彩微妙變化，也會(huì )使你束手無(wú)策。比如我們在秋季寫(xiě)生，時(shí)間是中午，這個(gè)時(shí)間的自然色彩變化差異是非常大的，而且這個(gè)時(shí)間的色彩、光線(xiàn)、光影、明暗都是最佳時(shí)機。如果我們每個(gè)環(huán)節都不按寫(xiě)生正確方法操作，這幅作品就會(huì )雜亂無(wú)章，色彩不明快，畫(huà)面不生動(dòng)，所以，在繪畫(huà)之前最基本的方法之一就是定調問(wèn)題。
3.寫(xiě)生與創(chuàng )作的升華
大自然給予了我們美的景物，有時(shí)我們會(huì )面對一片雜亂無(wú)章的山間樹(shù)林、雜草、亂石等無(wú)從下筆，這時(shí)，應先確定景物的大體走向，并對其適當地予以歸類(lèi)，有時(shí)是形的統一，有時(shí)是色的組合，均應根據畫(huà)面的需求加以分析和把握進(jìn)行取舍。對于長(cháng)期在室外寫(xiě)生來(lái)說(shuō)，只有把寫(xiě)生和創(chuàng )作有機地結合起來(lái)才能有所創(chuàng )新。把大自然的一山、一水、一草、一木、一束陽(yáng)光用來(lái)表達自己的情感體會(huì )以及獨特的藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格追求。如果寫(xiě)生只是按部就班，看到什么畫(huà)什么，很被動(dòng)地跟著(zhù)客觀(guān)事物的形狀和色彩走，不有自己主觀(guān)情感和想象，寫(xiě)生將沒(méi)有任何意義，而創(chuàng )作就更無(wú)從下手。那么，怎樣才能把寫(xiě)生和創(chuàng )作有機地結合起來(lái)呢？第一，必須要有量的積累。要多想、多看、多動(dòng)手畫(huà)，熟練掌握油畫(huà)材料的特性。多去體驗大自然，做到能夠熟練地把大自然中各種美麗斑斕的顏色搭配出來(lái)，把千奇百怪的形狀表達出來(lái)。第二，還要了解古今中外的大作和與其有關(guān)文化的源流，提高自己的見(jiàn)識和審美能力，這是寫(xiě)生的基本要求，更是創(chuàng )作的基本功。只有具備了這樣的精神和意志，具備了這樣的感受和激情，具備了量的積累，才能真正把寫(xiě)生和創(chuàng )作有機地結合起來(lái)。第三.把寫(xiě)生當做創(chuàng )作來(lái)完成，在寫(xiě)生過(guò)程中，不要一味地跟著(zhù)對象走，在造型上要多變化，大膽取舍；在色彩上主動(dòng)用主觀(guān)色彩再現對象，把自己的心理感受表達出來(lái)，這樣便可以畫(huà)出好的作品來(lái)。
4.造就自己的繪畫(huà)語(yǔ)言
每一副優(yōu)秀的油畫(huà)風(fēng)景作品都有著(zhù)獨特的個(gè)性化語(yǔ)言。油畫(huà)風(fēng)景中的個(gè)性化語(yǔ)言是畫(huà)家將自己的審美與情感融入到客觀(guān)自然環(huán)境中，并以獨特的表現手段呈現出來(lái)的一種視覺(jué)效果，它涉及到構圖形式、色彩的明度、純度、色像、明暗關(guān)系、筆觸大小、肌理效果、意境等多種因素。風(fēng)景油畫(huà)的個(gè)性化語(yǔ)言的形成和完善，則與特定的地域景色、畫(huà)家的審美觀(guān)有關(guān)。如吳冠中的油畫(huà)風(fēng)景有著(zhù)中國畫(huà)的韻味，點(diǎn)、線(xiàn)、面的結合、色彩的輕盈等，無(wú)不體現出他對景物的理解，在寫(xiě)生中搬動(dòng)畫(huà)具，把一切美好的東西都組織到畫(huà)面中去，充分體現出他的審美觀(guān)。
三、我在學(xué)習以及實(shí)踐中所認為的以下幾點(diǎn)在寫(xiě)生中至關(guān)重要
1、油畫(huà)寫(xiě)生中的觀(guān)察方式
著(zhù)名的畫(huà)家馬蒂斯曾經(jīng)把藝術(shù)之眼與自然之道之間的關(guān)系看成是藝術(shù)家通過(guò)知覺(jué)的經(jīng)驗創(chuàng )造直覺(jué)的象征。他還宣稱(chēng)他相信藝術(shù)是個(gè)人表現。他認為藝術(shù)不是理性化的或是文學(xué)性的，取而代之的應該是對大自然的感覺(jué)、直覺(jué)的綜合為依據的。安格爾也曾經(jīng)對他的學(xué)生說(shuō)過(guò)，“素描是去感覺(jué)——去辨別和感覺(jué)。而不是通過(guò)心靈認識自然�！�
以上這些都充分的說(shuō)明觀(guān)察是寫(xiě)生的首要的因素，我們在寫(xiě)生的時(shí)候一定要做到仔細觀(guān)察，由觀(guān)察才能對對象產(chǎn)生感覺(jué)。面對我們要進(jìn)行寫(xiě)生的客觀(guān)對象時(shí)，首先我們要做到的是要進(jìn)行細微的觀(guān)察，然后反復的揣摩、思考和分析之后，我們才可以開(kāi)始構圖。作為一名從事藝術(shù)的人，我們首先應該具備培養自己獨到的觀(guān)察力，在寫(xiě)生的過(guò)程中我們只有憑借我們敏銳的觀(guān)察力才能捕捉到使我們怦然心動(dòng)的亮點(diǎn)，只有抓住這個(gè)亮點(diǎn)我們才能把畫(huà)面表現的更加精彩，才能使鑒賞者讀到我們作品的精髓。
畫(huà)者喜歡觀(guān)察世界，并寄予沖動(dòng)將這種觀(guān)察加以記錄和描繪，這才是真正意義上的寫(xiě)生。油畫(huà)寫(xiě)生要求畫(huà)家要對客觀(guān)事物進(jìn)行仔細的觀(guān)察和思考，然后對整幅畫(huà)面進(jìn)行分析和取舍，根據畫(huà)面的.需要進(jìn)行歸納和總結，使畫(huà)面更加富有活力，達到形勢與內容、整體與細節的高度統一。我們一貫的觀(guān)察方法和不假思索的描繪不能賦予客觀(guān)對象以深刻，而應該以真誠的情感去觀(guān)察，并充分的發(fā)揮自己主觀(guān)能動(dòng)性，使對客觀(guān)事物的認識轉化為情感的抒發(fā)。
2、油畫(huà)寫(xiě)生中的構圖
構圖對一幅畫(huà)來(lái)說(shuō)就好像是一座建筑的地基，是繪畫(huà)中首當其沖應該注意的，是我們表現主題的關(guān)鍵所在。馬蒂斯說(shuō)：“構圖是一種裝飾性藝術(shù)，它通過(guò)組織藝術(shù)家手邊的各種各樣的元素來(lái)表現藝術(shù)家的情感�！币簿褪钦f(shuō)一幅畫(huà)要有自己獨特的形式，獨特的構圖，這樣才能使欣賞者達到視覺(jué)和心靈上的共鳴。在寫(xiě)生創(chuàng )作實(shí)踐中，我們通過(guò)觀(guān)察、體會(huì )，然后就要開(kāi)始起稿構圖。
戶(hù)外寫(xiě)生活動(dòng)總結3
我們服裝學(xué)院為了豐富我們的色彩知識和速寫(xiě)技法，組織我們在學(xué)期第九周外出寫(xiě)生，寫(xiě)生地點(diǎn)為河南省安陽(yáng)市的太行山。
4月8號早上七點(diǎn)鐘，我們一群人帶著(zhù)畫(huà)板拎著(zhù)零食從宿舍浩浩蕩蕩的出發(fā)，到學(xué)校大門(mén)口的地球儀前集合，八點(diǎn)的時(shí)候我們出發(fā)前往目的地。三個(gè)小時(shí)路途顛簸，我們一點(diǎn)也不覺(jué)得苦，一路上都懷著(zhù)一顆悸激動(dòng)的心，在去太行上的路上，我們就目睹了大山的風(fēng)采，因為我們走的是盤(pán)山公路，坐在車(chē)上透過(guò)車(chē)窗看外面，好美的山啊，山都好高好高，再往下看，又仿佛在山之巔，山腳下的云霧繚繞，仿佛置身仙境，同學(xué)們都禁不住拿出手機和相機對外面一陣猛拍。三個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于是到了目的地了，到達之前，帶隊的王老師就提前給我們聯(lián)系好了接我們的人，下車(chē)后，一眼望去滿(mǎn)眼都是山，我們就在大山的懷抱中。然后由負責人帶我們去住的地方，我們寢室八個(gè)人住在一個(gè)房間里，像宿舍一樣那里的床也是上下鋪，一切安頓好后，才發(fā)現這里的廁所只有一個(gè)，幾十號人用一個(gè)，要排好久的隊。不過(guò)也沒(méi)什么，面對這么美的山景，這些也就不算什么了。距離吃飯還有一個(gè)小時(shí)，我們決定在附近轉一轉，感受一下大山的氣息。我們寢室的女孩和班里為數不多的幾個(gè)男生結伴而出，在不遠處我們發(fā)現了一條小溪，溪水好清澈，于是，我們脫了鞋子光著(zhù)腳丫在溪水里的石頭上奔跑，因為沒(méi)帶多余的衣服，打水仗的幻想也就破滅了，后來(lái)我們還留了影。在溪水上游部分還有油畫(huà)寫(xiě)生的，我們回去吃飯的時(shí)候，還在那里欣賞了一番，說(shuō)實(shí)話(huà)，好羨慕學(xué)油畫(huà)的可以用手中的畫(huà)筆和顏料留住大山的顏色，不過(guò)后來(lái)想想也沒(méi)什么，我們也可以用我們的方式——速寫(xiě)。
12點(diǎn)我們準時(shí)開(kāi)飯，中午的飯是白米飯，有五樣菜，還算蠻豐盛的。吃過(guò)飯后，是自己在附近找個(gè)地方畫(huà)速寫(xiě)，我們有租了自行車(chē)去冰冰背，去逛上一下傳說(shuō)中的奇景，再看看路上又沒(méi)有好的風(fēng)景用來(lái)畫(huà)速寫(xiě)，我們一行人帶著(zhù)速寫(xiě)板出發(fā)了。去冰冰背一路上都是爬坡路，那叫一個(gè)累��！我們足足走了兩個(gè)多小時(shí)，好在一路上風(fēng)景不錯，還有好多樹(shù)都開(kāi)了花，更重要的是我們對冰冰背的向往和那一份執著(zhù)�；貋�(lái)的時(shí)候，大家那叫一個(gè)開(kāi)心啊，一路都是下坡路吧，腳都不用登，只要拉緊剎車(chē)就行了。我們去的時(shí)候用了兩個(gè)多小時(shí)，回來(lái)只用了二十分鐘，感受著(zhù)風(fēng)拂面而來(lái)的感覺(jué)，頭發(fā)都被吹到腦后。
第二天，我們由老師組織去了桃花谷旅游景點(diǎn)，進(jìn)入景區內，沒(méi)走多遠就有一汪水潭，還有一個(gè)瀑布，大家都爭先恐后的以瀑布和水潭為背景拍照。不得不說(shuō)桃花谷的水好清澈��！大家走在山崖上人工架起的單行道上，那單行道還真是嚇人，是由鋼筋拼起來(lái)的的臺階，一路上各種奇觀(guān)異景，令人贊不絕口。對桃花谷最大的感受就是好多的水��！而又是好清好美的水。而我們的藝術(shù)，也要像水一樣的流動(dòng)而又一塵不染，同時(shí)又要想著(zhù)上一樣的穩重，有著(zhù)扎實(shí)的基底。路上的各種景色讓我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。途中我們經(jīng)過(guò)了較為有名的九連瀑，它總共有九個(gè)瀑布組成，源頭是一個(gè)大的瀑布，而后又有八個(gè)曉得瀑布組成。路過(guò)了九連瀑就做過(guò)了整個(gè)桃花谷，因谷內路徑比較艱險，所以來(lái)不及畫(huà)。出谷后，大家都拿出自己的畫(huà)板和畫(huà)筆，想用自己的筆留住這優(yōu)美的風(fēng)景。在這里畫(huà)風(fēng)景鍛煉了我膽小的性格，以前總是不敢在人多的地方畫(huà)畫(huà)，害怕被別人看到自己畫(huà)的，對自己很沒(méi)信心。但看到同學(xué)們都在畫(huà)，我也就拿出了畫(huà)板和筆，硬著(zhù)頭皮畫(huà)。一會(huì )過(guò)來(lái)一游客，看了看，我都不敢下筆了。他走之前說(shuō)了一句，“小姑娘畫(huà)的不錯�！边@讓我有了信心，雖然還是有些膽怯，但對自己終究是有點(diǎn)信心了。我相信，這顆自信的種子在我心中扎根后會(huì )慢慢的成長(cháng)起來(lái)的。中午，我們就在休息的地方吃了午飯，是由我們住宿的地方老板沿盤(pán)山公路開(kāi)車(chē)送來(lái)的，大家都端著(zhù)一個(gè)碗手拿一雙筷子，在這種山地里吃飯也別有一番風(fēng)味。
之后，大家有一起徒步旅行去了太極冰山，路途的艱辛也沒(méi)有使我們放棄，我們在路上有說(shuō)有笑，路途上也就沒(méi)有那么乏味。這一次不僅磨練了我們的意志，還增進(jìn)了我們的友誼。
其實(shí)，當初也有不理解我們?yōu)槭裁匆獊?lái)這種山里，我們不是學(xué)服裝設計的嗎，應該去那種有著(zhù)特殊服飾文化的地方或一線(xiàn)城市的服裝發(fā)布會(huì )嘛？原諒我的愚昧，今天一天下來(lái)，我明白了，大山給了我們很多的啟示，尤其是我們大一的學(xué)生，我們都還年輕。這次的寫(xiě)生磨練了我們的意志，增強了我們的信心，增進(jìn)了我們的友誼。也讓我們明白了好多，大山之所以偉岸，是因為他有著(zhù)深厚的根基，溪流之所以清澈，是因為他不斷地流動(dòng)更新，我們又何嘗不是呢！這次的寫(xiě)生不僅陶冶了我們的情操，更是給了我們人生跟為重要的東西。
寫(xiě)生到了最后一天了，我們轉見(jiàn)者僅剩的一天時(shí)間，租了自行車(chē)，一起再次向王相巖出發(fā)，到之后，因為門(mén)票太貴，我們就沒(méi)進(jìn)去，在門(mén)口花了一會(huì )速寫(xiě)，然后又騎著(zhù)自行車(chē)四處轉了轉。不知不覺(jué)就到了要回去的時(shí)間了，我們拎著(zhù)包帶著(zhù)賣(mài)的紀念品，依依不舍得離開(kāi)這里。我們做上車(chē)后，就在要出發(fā)的時(shí)候，天下起了小雨，那是你舍不得我們的眼淚嗎？
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