初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思（通用16篇）
身為一名剛到崗的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編為大家整理的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 1
語(yǔ)文課程標準力糾時(shí)弊，強調了閱讀的重要作用：閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識，認識豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì )空間;閱讀能夠溝通人與人類(lèi)的心靈，使人得以與高深的心靈對話(huà)，吸取人類(lèi)精神文明的營(yíng)養，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養和品位;閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評價(jià)等閱讀能力、表達與交流的能力、收集和處理信息的能力、思維能力和審美能力。
這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機械訓練來(lái)實(shí)現，學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導者，師生之間是平等的對話(huà)關(guān)系。那么，在新課程改革的背景下，我們應該如何來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)呢?
一、培養學(xué)生濃厚的閱讀興趣
激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)閃趣是提高閱讀效益的基礎，正如于漪老師所說(shuō)：“興趣是學(xué)習的先導，有興趣就會(huì )入迷，入迷就會(huì )鉆得進(jìn)去，學(xué)習就會(huì )有成效�！�
在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生明確讀書(shū)是每一個(gè)人心靈內在的需求，也是心與心的交匯，更是靈魂的壯游。教師應向學(xué)生展示寬闊的讀書(shū)視野，向學(xué)生展示文本和書(shū)籍的思想和藝術(shù)精華，還應該揭示作品中的藝術(shù)技巧;用高品位的書(shū)籍和文章，以崇高的人生境界來(lái)震撼學(xué)生
的心靈，從而引起學(xué)生閱讀經(jīng)典著(zhù)作的強烈興趣。
只要有興趣，學(xué)生在閱讀時(shí)，即使遭遇一定的困難，也往往自然生發(fā)出克服困難的勇氣和毅力，從而不斷地提高自身的閱讀能力。培養學(xué)生的閱讀興趣，我們應做到：
1、鼓勵閱讀。堅持閱讀的無(wú)錯原則，鼓勵學(xué)生閱讀自己感興趣的材料。
2、啟發(fā)引導。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而不是蠻橫地規定閱讀任務(wù)。
3、保證閱讀自由。給予學(xué)生選擇合理的'時(shí)間、恰當的書(shū)籍、可行的閱讀方式和自己表達閱讀效果的自由。
4、堅持多樣化。堅持閱讀材料的選擇、閱讀觀(guān)點(diǎn)的表達等多樣化，允許學(xué)生在閱讀內容和方法上有較大的選擇余地和自由度，改變統一答案的弊端。
二、重視閱讀感受的體驗
注重情感體驗是語(yǔ)文課程標準關(guān)于閱讀的基本要求，這一要求遵循了語(yǔ)文學(xué)習的規律。語(yǔ)文是人文性很強的學(xué)科，大多數的閱讀文章都包含著(zhù)濃厚的感情色彩。如果我們在閱讀中不去引導學(xué)生體驗這種感情，閱讀的功能就減少了許多;如果沒(méi)有受到感情的熏陶、感染，學(xué)生就不可能對文章描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節留下深刻的印象，更不會(huì )對表現這些內容的文字留下深刻的印象。
《課程標準》要求：“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià);對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！�
為落實(shí)這一要求，《課程標準》在“教學(xué)建議”中特別指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，要求學(xué)生“能夠理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，這對改變先前閱讀教學(xué)繁瑣的分析 弊端，是非常有必要的。尤其要指出的是，閱讀目標特別強調閱讀者的個(gè)性體驗，比如，帶有“自己”一詞的表述就多達九處：“拓展自己的視野”、“有自己的心得”、“提出自己的看法和疑問(wèn)”、“作出自己的評價(jià)”、“說(shuō)出自己的體驗”、“通過(guò)自己的思考”、“提高自己的欣賞品位和審美情趣”、“收集自己需要的信息和資料”、“制定自己的閱讀計劃”等。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 2
中學(xué)美術(shù)欣賞課是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，不僅能提高學(xué)生的美術(shù)素養，還能讓學(xué)生正確認識美學(xué)觀(guān)。但想上好美術(shù)欣賞課，讓學(xué)生對欣賞課感興趣，掌握正確的欣賞方法，一直是我們美術(shù)老師研究的內容。我在平常的教學(xué)中也嘗試了很多教學(xué)方法，比如小組討論、課前學(xué)生收集資料、用文字形式談?wù)勛髌犯惺艿�。雖然課堂效果比較好，但讓學(xué)生真正的掌握正確的欣賞方法，還是有一定難度的。只有在以后的教學(xué)當中慢慢的進(jìn)行摸索。 用心上好美術(shù)課——美術(shù)教學(xué)反思
經(jīng)常有其他學(xué)科的老師羨慕地對我說(shuō)：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快�！蔽倚σ恍�，心想要是真能讓每一節美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般了。特別是在跨入新世紀，接受新教材后感覺(jué)上課越來(lái)越難，對美術(shù)教師的要求越來(lái)越高。所以美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng )設、環(huán)節安排、個(gè)性輔導、多樣評價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下功夫來(lái)思考推敲。
《美術(shù)課程標準》提出九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現在以下幾個(gè)方面：一，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力;二，引導學(xué)生參與文化的傳承和交流;三，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力;四，形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識;五，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。應該說(shuō)，課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過(guò)去的以學(xué)習美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內涵，要達到這樣的目標，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養、人文素養。而這，與我對美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。
我一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱(chēng)得上好?怎樣上好美術(shù)課呢?在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗中尋找答案。
思考一：美術(shù)課前的準備
美術(shù)課的準備絕不僅僅是教具的準備，它要有更廣泛的內容。比如在《春天的暢想》這一創(chuàng )作課里，教具是教師的范畫(huà)，為了讓課堂更有氛圍，我準備了幻燈片讓學(xué)生欣賞春天的美景及各種形式的作品讓同學(xué)們欣賞、學(xué)習并感受春天的美好和一些作品的特點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )作繪畫(huà)起了很大的.作用。除了有形的課堂資源的準備之外，更要準備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。這得靠老師長(cháng)期的積累。
思考二：美術(shù)課堂教學(xué)
課堂教學(xué)當然是重點(diǎn)，很多問(wèn)題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：課堂教學(xué)的有組織性和引導學(xué)生自由創(chuàng )作可能會(huì )出現的無(wú)序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數教師認可的原則。但有些類(lèi)型的美術(shù)課往往不需要學(xué)生規規矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)人合作完成，同學(xué)們湊在一起難免會(huì )各抒己見(jiàn)，不會(huì )像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀律不好，課堂也會(huì )顯得雜亂，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。國外的老師在上美術(shù)課不需要學(xué)生坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng )作，可以畫(huà)在桌子上，可以“亂涂亂畫(huà)”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說(shuō)，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機聽(tīng)音樂(lè )，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè )邊作畫(huà)。我想這在國內肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會(huì )抹殺學(xué)生的個(gè)性，限制學(xué)生的創(chuàng )造性。怎樣兼顧呢?那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。 思
考三：美術(shù)作業(yè)的評價(jià)
大人看孩子的畫(huà)往往搖頭，畫(huà)的是什么呀，亂七八糟!殊不知，孩子們的繪畫(huà)貴在無(wú)序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明，想象力豐富。有的學(xué)生喜歡色彩，有的學(xué)生畫(huà)畫(huà)喜歡用線(xiàn)條。還有的學(xué)生只喜歡畫(huà)抽象的形狀。所以對于作業(yè)的批改、評價(jià)應該有多重的標準，要善于發(fā)現畫(huà)中閃光的東西。
課程標準是新的，學(xué)生是新的，在教學(xué)中肯定會(huì )有更多的新問(wèn)題新現象新思路值得我們去思考，任重而道遠。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 3
初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，一直以來(lái)都是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要的環(huán)節。因為它是和其他知識全面綜合運用的過(guò)程，是語(yǔ)言能力、思維能力及思想認識水平的綜合反映。所以，長(cháng)期以來(lái)這一直是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分。但是，實(shí)際上學(xué)生對這一部分知識掌握得并不好，尤其是我們農村中學(xué)的學(xué)生。很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，本人一直思考著(zhù)這么一個(gè)問(wèn)題，即為什么在教學(xué)中花費了很大力氣進(jìn)行語(yǔ)文閱讀的訓練，卻總是達不到基本過(guò)關(guān)的要求呢?學(xué)完這些視頻后，反思這個(gè)問(wèn)題，我認為原因有以下幾點(diǎn)：
一是教師的教學(xué)理念沒(méi)有得到徹底改變。
以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念雖然早就形成了共識，但真正去實(shí)施的教師并不多，它只是成為了一個(gè)口號，直流于形式，久而久之，學(xué)生就對老師形成一種依賴(lài)，學(xué)生的積極性得不到發(fā)揮，只是一個(gè)接收知識的囊袋而已。因而我們還要多學(xué)，多研究學(xué)生的心理。
二，是教學(xué)方式單一。
也許我們還沉于老習慣中。語(yǔ)文閱讀教學(xué)目前采用的大多是接受式學(xué)習，而且是采用被動(dòng)式地接受學(xué)習，學(xué)習主要是接受現成的知識，思考不夠，理解不充分。教師就算設計問(wèn)題，也是要引導學(xué)生從嘴里說(shuō)出自己所需要的結論，但不盡人意，學(xué)生很少有真正的語(yǔ)言實(shí)踐。學(xué)生只能按照教師預先設計好的思路去思考。初中學(xué)生直接閱讀文章和思考感悟的時(shí)間少，不能夠積極去思想，去理解探究，努力形成自己的看法。所以學(xué)生的閱讀能力得不到有效的提高，自然閱讀題失分也就多了。
1、教師觀(guān)念的.改變。
教師要把課堂還給學(xué)生，相信學(xué)生，把以“教師為中心”、“課堂為中心”、“知識為中心”的教育方式改變?yōu)椤耙浴睂W(xué)生為中心“、多渠道教學(xué)”、“培養能力”的新的教育思想，一切教學(xué)活動(dòng)都應從學(xué)生出發(fā)，歸宿于學(xué)生。教師的主導作用不變，但是應以學(xué)生為主體，讓學(xué)生做學(xué)習的主人，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習。教師的引導能力在這時(shí)尤為重要。這樣，就能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而有利于提高學(xué)生的閱讀能力。
2、教學(xué)方式的改變。
閱讀教學(xué)的過(guò)程是學(xué)生個(gè)性化的行為過(guò)程，不應以教師的分析來(lái)替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，加強理解和體驗，有所感悟和思考。在閱讀教學(xué)中要正視學(xué)生獨特的感受。體驗和理解，要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間。自主學(xué)習不能流于形式，應當讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，充分尊重學(xué)生想法，挖掘其閃光點(diǎn)。培養學(xué)生獨立思考的積極性。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 4
“寫(xiě)”在學(xué)生所必需要掌握的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五項基本技能中作為一項產(chǎn)出技能，不僅反映了學(xué)生所掌握的語(yǔ)言知識，也反映了他們的語(yǔ)言技能，可見(jiàn)其在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中起到十分重要的作用。
第一，營(yíng)造良好的英語(yǔ)寫(xiě)作氛圍，培養學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作興趣，使學(xué)生擁有一個(gè)良好的寫(xiě)作動(dòng)機。
在指導學(xué)生進(jìn)行英文寫(xiě)作時(shí)，我沒(méi)有很好的解決學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)機。學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習興趣是相輔相成的，只有不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，才能引導他們將興趣轉化為良好而穩定的學(xué)習動(dòng)機。根據第一篇作文中所得到的`反饋信息，我在第二次的寫(xiě)作任務(wù)中，將全班學(xué)生分為五個(gè)寫(xiě)作小組，讓小組的成員在寫(xiě)作前進(jìn)行交流，討論作文的主題以及需要表達的主要內容等等，并且過(guò)后讓小組成員閱讀其他組員的作文，如此一來(lái)，不僅加強了同學(xué)們之間的合作與交流，也培養了學(xué)生們的寫(xiě)作熱情及興趣，學(xué)生們的寫(xiě)作動(dòng)機也越來(lái)越明確。
第二，在課堂內外幫助學(xué)生豐富他們的知識。
從反饋信息中可以看出學(xué)生的知識水平相當有限，這一問(wèn)題主要表現在學(xué)生無(wú)法根據作文題目給出具體的信息，例如，題目為：Do you have a cold? Write about what you should and shouldn’t do.由于對生活的觀(guān)察程度不同，一些學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，無(wú)法就題目所提出的問(wèn)題給出具體的建議，而另外一些同學(xué)若是已經(jīng)掌握了相關(guān)的主題知識則會(huì )感到有內容可寫(xiě)�？梢�(jiàn)，學(xué)生對于寫(xiě)作的主題知識的不熟悉，會(huì )導致了寫(xiě)作過(guò)程受到了影響，內容也難免顯得空洞。為了提高學(xué)生的知識水平，在課內，我依據教材內容，對教材所涉及到的文化知識進(jìn)行補充及拓展，在課外，我鼓勵學(xué)生仔細觀(guān)察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并且勤于閱讀課外書(shū)籍，勤于實(shí)踐，從書(shū)本中、社會(huì )生活中獲得種種經(jīng)驗，用以指導以后的英語(yǔ)寫(xiě)作。
第三，在教學(xué)中實(shí)抓學(xué)生的寫(xiě)作基本技能。
英語(yǔ)寫(xiě)作基本技能主要包括能正確使用標點(diǎn)符號，能夠正確運用語(yǔ)法知識使文章語(yǔ)句通順，能在文章中表達自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度等。在學(xué)生們所寫(xiě)的作文中，寫(xiě)作技能較差主要表現在詞匯較為缺乏、語(yǔ)法不正確、標點(diǎn)符號運用不正確等。其中，標點(diǎn)符號是英語(yǔ)寫(xiě)作中最基本的技能，但學(xué)生們卻將中英文標點(diǎn)符號的用法弄混淆。許多學(xué)生喜歡用逗號來(lái)連接兩個(gè)句子，而不是分號或連接詞，這在漢語(yǔ)中是可行的，在英語(yǔ)中卻違法了規則。
我認為在平時(shí)的教學(xué)中應該多加強調標點(diǎn)符號的用法，對于學(xué)生常出錯的用法可以在課堂上為學(xué)生們進(jìn)行分析并給予糾正。并且，學(xué)生在遣詞造句中經(jīng)常會(huì )按照漢語(yǔ)的方式去進(jìn)行，這就是所謂的“中式英語(yǔ)”。老師在寫(xiě)作教學(xué)中，應當鼓勵學(xué)生加強訓練，練習造句，練習漢英互譯，并且要勤于模范優(yōu)秀的范文，這樣才能加強學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作基本技能。
總之，我們在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中應按照《英語(yǔ)課程標準》的要求，并結合學(xué)生的具體情況，在教學(xué)思路上求實(shí)創(chuàng )新，幫助學(xué)生養成良好的寫(xiě)作習慣和掌握有效的寫(xiě)作方法;培養學(xué)生的學(xué)習能力、觀(guān)察能力以及想象能力;拓展學(xué)生的文化視野，不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 5
目前，正在全國分步實(shí)施、有序進(jìn)行的基礎教育新課程改革，極大地沖擊了傳統的“教師為中心，課本為中心，課堂為中心”的語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)始出現了教師更新教學(xué)觀(guān)念，努力進(jìn)行教學(xué)改革，學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，課堂氣氛活躍的可喜局面。我在教學(xué)實(shí)踐中認識到，要想使語(yǔ)文課程改革朝著(zhù)既定目標健康而和諧發(fā)展，要想使語(yǔ)文教學(xué)走出“費時(shí)多而收效微”的低谷，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高初中階段的語(yǔ)文素養，必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系：
一、正確處理工具性與人文性的關(guān)系
《語(yǔ)文課程標準》明確規定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課的基本特點(diǎn)�！�
課程標準的這段話(huà)意思明確：語(yǔ)文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統一。突出人文性，但不能淡化工具性。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成為空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、要正確處理自主學(xué)習和主導作用的關(guān)系
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。教師引導孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會(huì )給學(xué)生什么樣的影響?”長(cháng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著(zhù)說(shuō)”，“不負責任地說(shuō)”，致使學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。
學(xué)生的自主學(xué)習是有條件的。這就要求充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，教師要在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，當好“組織者和引導者”。通過(guò)不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文;通過(guò)讓學(xué)生體驗成功的快樂(lè )，使學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文充滿(mǎn)自信;通過(guò)在教學(xué)中引導、發(fā)現，使學(xué)生不斷習得學(xué)習語(yǔ)文的方法。學(xué)生有了學(xué)習興趣、自信心和基本的學(xué)習方法，自主學(xué)習便會(huì )落到實(shí)處。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、要正確處理合作學(xué)習和獨立思考的關(guān)系
提倡學(xué)生的合作學(xué)習不能忽視學(xué)生的獨立思考。
合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習，追求所謂小組學(xué)習的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習，由于學(xué)生對課文的'理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機會(huì )。有的把合作討論當作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結果就匆匆收場(chǎng)，完成一次合作。以上種.種的合作學(xué)習，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習的含義，未處理好合作學(xué)習與獨立思考的關(guān)系。
四、正確處理課內學(xué)習與課外學(xué)習的關(guān)系
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì )、沸騰的現實(shí)生活，也是學(xué)習語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，引導學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著(zhù)大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內容、形式、途徑要向自然、社會(huì )、現實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習作的指導，使學(xué)生把課內學(xué)習所得遷移到課外學(xué)習中去。課內閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎性和示范性。課文應當是精品，文質(zhì)兼美，在思想內容上體現了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規律性的知識和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì )從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必須相互結合，互補互助。課文閱讀教學(xué)是基礎，對課外閱讀起著(zhù)指導作用;課外閱讀是課內的延續和補充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習。真正做到“得法于課內，得益于課外”
當前應當重視的是，課堂上，特別是低年級課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè )樂(lè )、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結果快樂(lè )有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習的基礎，這是與課程改革的目標背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性;加強計劃性，減少隨意性;要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
五、正確處理基本素養與創(chuàng )新能力的關(guān)系
語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養的核心是什么?是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎，包括必要的語(yǔ)文知識，較強的識字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習作等能力，基本的學(xué)習方法以及良好的學(xué)習習慣。這樣的基礎不僅是扎實(shí)的，也是可持續發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養創(chuàng )新能力，核心是獨立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養呢?比如，在識字教學(xué)中培養獨立分析、識記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養讀文章想畫(huà)面的能力，激活想象力;鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導觀(guān)察，鼓勵發(fā)現，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習。
當前我們教師應當警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養求異思維與培養求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，表達自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 6
(一)制訂教學(xué)計劃通讀《初中化學(xué)課程標準》，特別是要領(lǐng)會(huì )課程標準中對本冊教學(xué)內容的目標要求。
根據學(xué)生的具體情況制定教學(xué)計劃，計劃一般包括以下內容：
1.課程標準對本冊教學(xué)內容的具體要求，做好教材分析及學(xué)期化學(xué)教學(xué)目標分析;
2.情況分析。包括尖子生、學(xué)困生及中等生的人數、學(xué)生的學(xué)習習慣等;
3.目標要求。理解并把握《化學(xué)課程標準》關(guān)于9年級化學(xué)知識與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的階段目標;
4.教學(xué)進(jìn)度。寫(xiě)出單元和課時(shí)的教學(xué)時(shí)數，包括課題學(xué)習、復習、檢測等時(shí)間安排(要寫(xiě)明具體日期和周)。要求以表格的形式呈現。
(二)教學(xué)設計化學(xué)課教學(xué)要精心設計，注重知識的落實(shí)，必須提前備課1～2課時(shí)，并做到：
1.鉆研教材。研究并熟悉教材相關(guān)內容的編寫(xiě)思想、特點(diǎn)、體例、呈現方式，例、習題的編排意圖，難易度、層次;
2.了解學(xué)情。充分了解學(xué)生已有知識及經(jīng)驗基礎，學(xué)習態(tài)度與方法;明確學(xué)生在本節課的化學(xué)學(xué)習中，難在哪里?為什么難?怎樣破難?
3.熟悉課型。根據教學(xué)進(jìn)度安排，進(jìn)行三類(lèi)課程的備課，即基礎性課程(包括新授課，復習課、評講課)、拓展性課程(應用性或活動(dòng)性課)、綜合性課程(課題學(xué)習課)等課型的備課;
4.設計教學(xué)過(guò)程與方法①教案要求學(xué)習目標(包括知識技能目標與過(guò)程性目標)明確;②化學(xué)活動(dòng)過(guò)程設計(問(wèn)題的提出、理解、形成、應用、拓展過(guò)程)明晰;③學(xué)習活動(dòng)方式設計得當，評價(jià)調控處理適度;④教學(xué)內容要重視基礎知識與基本技能，重視學(xué)生的'情感體驗。
5.媒體與教具使用，根據教材內容、課型和教學(xué)方式，要求學(xué)生提前備好上課必須的學(xué)習用品。媒體的使用要適度，知識的過(guò)程展示要詳盡。
6.板書(shū)設計：對教學(xué)中關(guān)鍵性信息內容進(jìn)行提煉，在黑板或展示板(屏)上的以圖文呈現式的設計，設計要圍繞教學(xué)目標，有利于鞏固和反饋。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 7
美國教育家杜威先生曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著(zhù)給孩子一個(gè)什么樣的生活！”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過(guò)的！給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂，就是給了孩子什么樣的生活。一念及此，我不由感到了肩上擔子的沉重。"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"是新課程理念的核心，也結結實(shí)實(shí)成了我課堂教學(xué)的'惟一標準。
創(chuàng )造“開(kāi)放的課堂”
1、讓孩子盡情地去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟�！闭n堂上，千萬(wàn)別讓我們的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！
在課堂上，有許許多多與課文內容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò )、家長(cháng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著(zhù)能將自己的成果展現給大家，這樣，無(wú)論是在課內還是課外，他們都表現得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。
2、在生活中學(xué)語(yǔ)文
環(huán)顧周?chē)�，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，我們還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識的綜合運用能力的培養；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗、討論、歸納、總結的內容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因為老師的“就照我教的來(lái)”而扼殺。在新課程下，教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、創(chuàng )造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機會(huì )，構建開(kāi)展研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文�！币幸庾R地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習。
靈活使用挖掘教材，在教學(xué)過(guò)程中根據學(xué)生的認知規律和現有水平，在認真領(lǐng)會(huì )教材編寫(xiě)意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì )靈活、能動(dòng)地運用教材，根據學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調整，這樣才能從"有限"的教材中無(wú)限延伸。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 8
(一)、課堂閱讀教學(xué)要由封閉走向開(kāi)放
1、教學(xué)內容要開(kāi)放
“教材只是例子”，教每一篇課文的目的絕不僅僅是讓學(xué)生把這一篇課文“吃透背熟”，而是以課文為引導，幫助學(xué)生掌握一些語(yǔ)文規律。在這個(gè)過(guò)程中，師生把握課文重點(diǎn)、難點(diǎn)當然是必要的，但這絕不應該是課堂教學(xué)的唯一內容。我們應該有機地結合課文思想感情和讀寫(xiě)知識，自然而然地引進(jìn)一些經(jīng)典名著(zhù)或優(yōu)秀時(shí)文，“把時(shí)代的活水引入課堂”(于漪語(yǔ))，以此為學(xué)生打開(kāi)一扇扇文化的窗口，進(jìn)而將學(xué)生的閱讀視野由課文引向生活中一切有益的讀物，引向“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的社會(huì )天地。
2、教學(xué)形式要開(kāi)放
比起過(guò)去“時(shí)代背景、作者介紹、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)”等幾大步驟的語(yǔ)文課堂教學(xué)，現在的語(yǔ)文課堂教學(xué)顯然有了很大的改觀(guān)。但是許多本來(lái)不乏科學(xué)性的新的教學(xué)形式又逐漸在“語(yǔ)文教改”的包裝下成為語(yǔ)文課堂教學(xué)新的公式化程序，僵化了語(yǔ)文教學(xué)。在開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們也要講究模式，但決不模式化。我們應該根據不同的課文教材及不同的訓練重點(diǎn)，靈活多變地采用多種教學(xué)形式，甚至讓學(xué)生也參與教學(xué)形式的設計與實(shí)踐。共同構建充滿(mǎn)活力的課堂，如質(zhì)疑式(其操作程序為：學(xué)生質(zhì)疑→帶疑閱讀→嘗試討論→小組交流→解疑存疑)討論式(其操作程序為：出示討論題目→定向學(xué)習材料→組織小組討論→開(kāi)展全班交流)辯論式(其操作程序為：學(xué)習新材料→確定討論題目→分組做準備→兩組展開(kāi)辯論→辯后師生總結)茶館式(其操作程序為：課前預習教材→ 七嘴八舌談見(jiàn)解→教師適當作點(diǎn)評)等等。這樣的閱讀教學(xué)課堂一定會(huì )充滿(mǎn)勃勃生機。
3、學(xué)生思維要開(kāi)放
語(yǔ)文課應成為學(xué)生思維的自由王國，而不只是教師思想的櫥窗。在這樣的語(yǔ)文課中，對一篇課文的理解和分析，不應只有教師的聲音，教師更不應該把自己的觀(guān)點(diǎn)定于一尊，而應允許學(xué)生有不同的看法，尊重學(xué)生的思考權利和精神自由，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中引導學(xué)生獨立思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng )造性的觀(guān)點(diǎn)或看法;努力使整個(gè)課堂閱讀教學(xué)具有一種開(kāi)放性的學(xué)術(shù)氛圍，讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲，這樣的語(yǔ)文課即使結束以后，學(xué)生的思想也不會(huì )停止，他們的思想仍在繼續展翅飛翔。
4、教師思想要開(kāi)放
中學(xué)語(yǔ)文教師的確不應該僅僅是文章學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考試學(xué)的分析家甚至只是教材與教參的熟練操作者，而首先應該是文明的'傳播者、思想的啟迪者、人生的導航者——即真正意義上的“高師精神”(法國作家季洛杜語(yǔ))的體現者。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想。當然，這絕不是要讓語(yǔ)文課又成為“政治課”，而是要恢復語(yǔ)文課“人文性”的特點(diǎn)。面對教材上的任何一篇課文，教師都應站在人文精神的高度來(lái)設計自己的課堂教學(xué)。
(二)、把“教”的過(guò)程變成“學(xué)”的過(guò)程
閱讀任何一篇文章，都是讀者根據自己的生活閱歷和主觀(guān)意志審視、感受文本內容及思想感情，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想或生成新的思想感情的過(guò)程。但是在傳統閱讀教學(xué)中，教師往往用自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設計，而忽視了學(xué)生自己去領(lǐng)悟和感受的過(guò)程。這就是所謂以“教”代“學(xué)”。在這樣的閱讀教學(xué)中，我們考慮得比較多的是如何“教”，但即使教師的教學(xué)思路非常清晰，課堂表達非常清楚，也不過(guò)是用教師的思維代替了學(xué)生的思維�，F在，我們應更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生的求知需求為主線(xiàn)，追求教師和學(xué)生面對作品(課文)的平等對話(huà)，進(jìn)而讓讀者(教師和學(xué)生)與作者實(shí)現心與心的交流。在這種的教學(xué)過(guò)程中，教師力求貫穿兩條線(xiàn)索;學(xué)生的“學(xué)”(感受、質(zhì)疑、鉆研、討論、聯(lián)想、感動(dòng)等等)和教師的“教”(引導、求疑、交流、爭鳴、釋疑、歸納等等)，這兩條線(xiàn)索通過(guò)教師對學(xué)生的思維訓練、情感體驗和人格熏陶交織在一起。在這樣的課堂中，教師的主導性主要體現在通過(guò)對符合學(xué)生求知欲望、閱讀心理、知識背景的巧妙引導，讓學(xué)生自己感悟作品，引導的線(xiàn)索是學(xué)生對課文的質(zhì)疑(這是學(xué)生主動(dòng)鉆研的思想火花)，圍繞學(xué)生所提的問(wèn)題展開(kāi)研討，從而把學(xué)生的閱讀欣賞引向作品的深處，也引向學(xué)生心靈的深處。
課堂是實(shí)施新課輪的主陣地，而閱讀教學(xué)又是課堂的重頭戲，那么，作為一名語(yǔ)文教師該如何來(lái)組織閱讀教學(xué)呢?接下來(lái)結合九年級語(yǔ)文上冊教材現代文閱讀部分的特點(diǎn)，我想談一談自己的幾點(diǎn)思考：
二、 九年級的上冊語(yǔ)文教材現代文閱讀的特點(diǎn)及分析
九年級的上冊語(yǔ)文教材現代文閱讀部分共五個(gè)單元，在這些篇目中既有現代名家舊作，又有當代名人新作，外國作品的比例略有提高，課文負載的文化內容比以往要豐富得多，價(jià)值取向也更為開(kāi)放和開(kāi)闊，一眼望去，蕩漾著(zhù)斑斕的文化色調，這樣更為貼近學(xué)生的心理需求有助于培養學(xué)生興趣。為了與編者意圖相巧合，切實(shí)保證閱讀教學(xué)落到實(shí)處，我打算從如下兩方面開(kāi)展工作：
(一)采用單元教學(xué)法
單元教學(xué)法就是遵循教材的編排體系，把體裁、題材或表達方式等方面基本相同或相似的若干篇課文作為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)教學(xué)階段，從整體出發(fā)確定教學(xué)目標、要求，制定施教方案、課時(shí)等等，這樣就變一冊教材幾十個(gè)教學(xué)目標、要求為幾個(gè)教學(xué)目標要求。這樣有利于克服教學(xué)中的盲目性、隨意性，加強教學(xué)的計劃性和體現教學(xué)的階段性，使學(xué)生得到較為系統的知識，學(xué)會(huì )科學(xué)的學(xué)習方法，養成良好的學(xué)習習慣。
針對九年級語(yǔ)文上冊教學(xué)中25篇文章，我是這樣處理的：
1、以單元知識為綱。
主要通過(guò)教師講解，指導學(xué)生弄清概念、要點(diǎn)，為學(xué)生構建完整的知識體系，從客觀(guān)上把握知識結構、規律，做好學(xué)習課文進(jìn)行訓練的理論準備，使學(xué)生在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)訓練中有明確的指導思想，具有克服困難完成任務(wù)的能力。學(xué)生若能把握不同文體的知識結構，明確每單元的學(xué)習目標，掌握科學(xué)合理的學(xué)習方法，閱讀時(shí)就能有的放矢，從而準確把握文本要旨，像在上新課前我針對散文、議論文、戲劇文學(xué)的不同特點(diǎn)，幫助學(xué)生建立了如下知識體系，并將本冊書(shū)一至五單元的主要內容及學(xué)習目標展示給學(xué)生，讓他們對本冊書(shū)有一個(gè)感性的整體把握。
知識體系
散文
1、散文的特點(diǎn)：作者對人生、社會(huì )、自然的感悟。
2、散文的線(xiàn)索：時(shí)間推移、地點(diǎn)轉換、記敘線(xiàn)索、感情線(xiàn)索還有含義深刻的語(yǔ)句貫穿全文。
3、散文的表現形式：借物喻人，以小見(jiàn)大，側面暗示，象征等藝術(shù)表現形式。
4、散文的語(yǔ)言：優(yōu)美、細膩、親切含義深刻。
5、散文閱讀要求：了解分類(lèi)，明確特點(diǎn);理清線(xiàn)索，抓住文眼;品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )意境。
議論文
1、論點(diǎn)的判斷和歸納。
2、論據的判斷與補充，論據的要點(diǎn)，論據與論點(diǎn)與關(guān)系。
3、論證的方法與判斷。
4、議論文論證的方式：立論和駁論。
5、議論文的閱讀要求：把握論點(diǎn)，理解論據，分析論證。
戲劇文學(xué)
1、戲劇是綜合語(yǔ)言、音樂(lè )舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)成像所構成的舞臺藝術(shù)。
2、戲劇文學(xué)的重要內容：戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言。
3、戲劇沖突的構成：
(1)人與人之間的沖突;
(2)人與社會(huì )間的沖突;
(3)人物本身內心矛盾沖突;
(4)喜劇性沖突和悲劇性沖突。
4、戲劇語(yǔ)言：人物臺詞和舞臺說(shuō)明。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 9
學(xué)習用水墨畫(huà)形式表現古詩(shī)大意;進(jìn)一步培養學(xué)生的理解力想象力和創(chuàng )作能力;通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)情感 教學(xué)重點(diǎn)： 如何用水墨畫(huà)形式描繪古詩(shī)大意通過(guò)分析討論古詩(shī)大意及分析范作的方法解決 教學(xué)難點(diǎn)： 古詩(shī)意境的表現通過(guò)分析范作和以一首詩(shī)為例，先討論分析再示范的方法解決 教學(xué)準備： 1教具：水墨詩(shī)意掛圖數幅，水墨畫(huà)示范工具錄音機古詩(shī)朗誦錄音帶 2學(xué)具：生宣紙毛筆調色盤(pán)水瓶墊紙墨汁 課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 一：
播放望廬山瀑布的古詩(shī)朗誦帶，并展示為此詩(shī)配畫(huà)的水墨詩(shī)意圖
請看老師為望廬山瀑布配的畫(huà)，是用什么形式畫(huà)的?(水墨畫(huà))我們今天就來(lái)用水墨畫(huà)表現古詩(shī)大意 板書(shū)課題：畫(huà)畫(huà)古詩(shī)大意
二： 審美體驗：
用水墨畫(huà)表現的望廬山瀑布給人什么樣的感受?(討論)
在老師的幫助下分析書(shū)上范作：
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)尋隱者不遇的詩(shī)詞大意?讀了以后給人什么樣的感受?那么范作上是如何表現出這種意境的?(在討論中引導學(xué)生體會(huì )作者如何運用水墨畫(huà)法表現隱者生活環(huán)境的清幽的) 蓬頭稚子用了什么筆墨技法表現詩(shī)詞內容的? 泊船煙渚表現了什么意境?如果都用勾的方法好不好?
這些詩(shī)意圖很好地運用了水墨畫(huà)中的勾皴點(diǎn)染技法來(lái)表現詩(shī)的意境，使人看了以后有身臨其境的感覺(jué)，所以要用水墨畫(huà)古詩(shī)大意，要挑選意境深遠，層次較多的詩(shī)，象望廬山瀑布之類(lèi)寫(xiě)景的及一些抒情的詩(shī)
三： 我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)適合用水墨法畫(huà)?
(請兩三名學(xué)生各以一首詩(shī)為例分析)詩(shī)里寫(xiě)了什么?有什么情節?表現了什么意境?讀了詩(shī)，你會(huì )產(chǎn)生什么感情? 以剛學(xué)過(guò)的鹿柴為例，示范如何用水墨技法表現詩(shī)意
放詩(shī)朗誦錄音，并請學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意?(有哪些人物景物)
這首詩(shī)表達了什么樣的意境?
如果要表現出這種意境，詩(shī)中中哪些人物或景物可簡(jiǎn)化或省略?以上我們做的這一步叫構思(板書(shū))
想好后在草稿上畫(huà)畫(huà)各部分的`位置大小，使重點(diǎn)突出，這一步叫什么?(板書(shū)：構圖)
現在老師要用水墨法將這幅畫(huà)畫(huà)在宣紙上了，在繪畫(huà)前還要考慮哪里要畫(huà)得虛些，哪里可畫(huà)得實(shí)些，需重點(diǎn)表現的可用勾皴法，要讓它虛淡些可用什么方法?(暈染法) 示范畫(huà)法：示范中注意提問(wèn)，老師為什么用這種技法來(lái)表現這一步叫描繪(板書(shū)) 畫(huà)完后我們可在適當的地方題上詩(shī)文，字要小些，整齊些這一步叫題詩(shī)(板書(shū))
看黑板，老師用了幾步畫(huà)完了這幅畫(huà)的?老師在畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)主要突出表現了什么?
四： 從學(xué)過(guò)的古詩(shī)中任選一首，按古詩(shī)大意畫(huà)一幅水墨畫(huà)，要突出詩(shī)意和中心思想感到困難的同學(xué)可以臨摹范作
活動(dòng)五：
將自己的作品貼到黑板上并有感情地朗誦古詩(shī)請同學(xué)們看他是否將詩(shī)的意境表現出來(lái)了(引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，激發(fā)藝術(shù)情感) 第二課時(shí) 一：欣賞畫(huà)家為古詩(shī)配的畫(huà)，體會(huì )如何根據詩(shī)的意境來(lái)用色如：表現幽靜的地方用什么色，表現熱鬧用什么色 二：以一首詩(shī)為例，由學(xué)生們分組分析討論怎樣用色來(lái)表現好然后集體交流意見(jiàn) 三：小組合作一幅著(zhù)重用顏色來(lái)表現的詩(shī)意圖，題目自擬 活動(dòng)四： 作業(yè)展示，再次體會(huì )不同用色所造成的畫(huà)面效果對詩(shī)意的體現 說(shuō)一說(shuō)通過(guò)這兩節課的學(xué)習，自己到對中國畫(huà)詩(shī)畫(huà)同源以及詩(shī)的意境的感受感受傳統文化的美
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 10
半個(gè)學(xué)期過(guò)去，期中考試成績(jì)已公布，我就做了深入的分析。通過(guò)思考，我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。
首先，說(shuō)說(shuō)閱讀。
教師應有獨特的個(gè)人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語(yǔ)文課本中的課文有導讀，有教參評點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應是一個(gè)普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如：《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng)，中國臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè )和心靈的滿(mǎn)足，那么，我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。
“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的.理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會(huì )真正落到實(shí)處。
其次，是正確對待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。
無(wú)可否認，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對課文內容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。
正確運用教學(xué)參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學(xué)參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學(xué)，引導、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
這就是說(shuō)，如果我們把看教學(xué)參考資料當作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會(huì )真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
第三，準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)，才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
第四，注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感，態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
第五，有效互動(dòng)，積極評價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
我十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。
如：在品味詞句的環(huán)節，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握，認為“有仿佛就是比喻”之類(lèi)的情況，我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對演講者積極評價(jià)，幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內容時(shí)，前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ)，并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí)，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說(shuō)：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力!
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 11
初中學(xué)生，還沒(méi)有完全擺脫教師講、學(xué)生聽(tīng)的讀書(shū)習慣。思維有嚴重的局限性。針對這一特點(diǎn)和教材的實(shí)際，我注重了對學(xué)生發(fā)散性思維的培養，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題。
如教《春》一課時(shí)，誘導學(xué)生借助語(yǔ)言材料不斷地把文中重點(diǎn)句段的知識點(diǎn)梳理成閱讀組塊，盡可能增大學(xué)生信息儲存的空間。然后用獨立的思維方式對輸入的`信息進(jìn)行預測和推斷。如:對文章第二自然段中那句“坐著(zhù)，躺著(zhù)，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”一句，向學(xué)生發(fā)問(wèn):這句話(huà)的含義是什么?我給學(xué)生獨立思考時(shí)間，鼓勵說(shuō)出獨到見(jiàn)解:提倡多角度思考問(wèn)題。
結果卻眾說(shuō)紛紜，大體看法是:
1.用擬人的方法，形容小草的形態(tài);
2.用比喻的方法，形容人的活動(dòng);
3用比喻和擬人的方法，描寫(xiě)人的活動(dòng);
4.寫(xiě)人的動(dòng)作。我及時(shí)進(jìn)行提示，要求聯(lián)系上下文，看這句話(huà)共有幾處停頓，每處停頓的句首都是什么詞性，表示什么。同學(xué)們有所領(lǐng)悟，并回答:“六處停頓，每處句首都是動(dòng)詞，表示六種動(dòng)作�！蔽覇�(wèn)，既然是表示動(dòng)作，那么請說(shuō)明你同意上述四種看法中的哪一種?通過(guò)及時(shí)點(diǎn)撥、引發(fā)，使學(xué)生的見(jiàn)解向正確答案靠近。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 12
音樂(lè )教育不但可以培養學(xué)生對音樂(lè )的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng )造力，也能培養學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展。
音樂(lè )反思性教學(xué)則是指運用教育教學(xué)的有關(guān)理論，對課堂教學(xué)的教育理念、教學(xué)內容、教學(xué)設計、教學(xué)方法等方面進(jìn)行科學(xué)的分析和思考，從中歸納出成敗得失，為不斷優(yōu)化后續教學(xué)提供重要的條件。實(shí)踐與研究證明，音樂(lè )實(shí)施反思性教學(xué)是教師自覺(jué)探索解決音樂(lè )教學(xué)中的有關(guān)問(wèn)題，不斷提升課堂教學(xué)效能的有效途徑，也是促進(jìn)教師自我學(xué)習，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要手段之一。
音樂(lè )教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩大方面，結合我校音樂(lè )課教學(xué)設備和學(xué)生的音樂(lè )基礎，實(shí)際上現階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：
一、指導學(xué)生熟讀歌詞。
在進(jìn)行完歌曲范唱以后，可指導學(xué)生用比較標準、流利的普通話(huà)進(jìn)行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準確度和清晰度，要求字正腔圓。同時(shí)根據歌詞的內容向學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì )主義等方面的思想品德教育。
二、引導學(xué)生理解歌曲的情緒。
在一首歌曲的左上角往往出現如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結合歌詞含義，在歌唱時(shí)力求處理的恰到好處。
三、讀譜訓練。
在識譜時(shí)先給學(xué)生標準音，即歌曲的調號。當學(xué)生按標準音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音階訓練。由于學(xué)生音域窄，確實(shí)難以達到標準音時(shí)可以適當降調，并鼓勵學(xué)生要經(jīng)常練習音階，達到拓寬自己音域的目的。
四、教唱歌詞。
這一步是前四步的綜合訓練。首先教師應泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽(tīng)，對于較長(cháng)或難度較大的樂(lè )句可以先分小節教唱在連接起來(lái)唱，以至圓滿(mǎn)完成全部教唱。在學(xué)生對本歌曲沒(méi)有完全學(xué)會(huì )之前不能讓學(xué)生練唱，因為學(xué)生自己識譜能力有限，一旦個(gè)別樂(lè )句唱錯，則難以糾正。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì )，真切的希望能有更多的學(xué)生來(lái)喜愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)藝術(shù)。幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明：小學(xué)音樂(lè )的`反思性教學(xué)，要堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生生活實(shí)際和認知心理出發(fā)，通過(guò)對音樂(lè )課堂教學(xué)內容、教學(xué)目標、教學(xué)策略、集體協(xié)作等多角度、多形式進(jìn)行科學(xué)反思。從成功的課例中我們應該反思：“為什么成功?”“成功的理論依據是什么?”“教學(xué)的設計與過(guò)程有什么特色?”“如何錦上添花富有創(chuàng )意?”等等，從中總結規律，提煉經(jīng)驗、指導實(shí)踐。從失敗的課例中我們應該反思：“失敗的主要原因是什么?”如：是教育思想還是教育理念的問(wèn)題，是目標的設定還是內容的失當、是教學(xué)設計還是方法手段的應用等等，從中吸取教訓，從而更好地促進(jìn)教學(xué)內容的選擇、組合、調整;教學(xué)目標的設計、達成;教學(xué)策略的合理、優(yōu)化，才能使課后的反思性”教學(xué)隨筆真正起到反思、調整、改進(jìn)后續教學(xué)的積極作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)的效能，不斷提高學(xué)生的音樂(lè )感受力和音樂(lè )審美能力。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 13
通過(guò)《詩(shī)詞五首》和《愚公移山》兩堂課，學(xué)生對多文本閱讀有了初步的了解，閱讀興趣得以開(kāi)發(fā)，閱讀能力得以提高。在兩堂課的教學(xué)當中，我對多文本閱讀教學(xué)模式有了新的認識和提高。下面從學(xué)生和老師兩個(gè)角度來(lái)詳細闡述我對多文本閱讀教學(xué)的感想。
一、多文本閱讀教學(xué)讓學(xué)生綜合素質(zhì)有了明顯的改變和提高
首先，多文本閱讀擴大了學(xué)生的閱讀面，增加了學(xué)生的閱讀量�！对�(shī)詞五首》和《愚公移山》兩堂課反復強調學(xué)生應該類(lèi)比閱讀、擴展閱讀和興趣閱讀，課后學(xué)生開(kāi)始利用課外時(shí)間閱讀中國詩(shī)詞小說(shuō)、外國名著(zhù)、中國古今中外的歷史典籍、學(xué)生雜志等各類(lèi)書(shū)籍，積累了他們學(xué)習和生活所需的方方面面的知識。學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的閱讀，認識了許多新的字詞，提高了閱讀的語(yǔ)感語(yǔ)速，積累了作文寫(xiě)作的素材。
其次，多文本閱讀培養了學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習慣。在《詩(shī)詞五首》和《愚公移山》多文本閱讀教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)多種方式指導學(xué)生有目的有興趣地閱讀。通過(guò)挖掘詩(shī)詞和寓言的場(chǎng)景氣氛、人物故事和寫(xiě)作手法來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并通過(guò)拓展故事、代入場(chǎng)景、自由討論等教學(xué)方式引導學(xué)生掌握閱讀技巧和寫(xiě)作技巧。課后一段時(shí)間，老師發(fā)現越來(lái)越多的學(xué)生會(huì )在課外溝通和探討最近閱讀的書(shū)籍以及書(shū)籍中的人物和內容，也明顯感覺(jué)到學(xué)生的閱讀興趣和熱情在不斷高漲。
再次，多文本閱讀提高了學(xué)生的閱讀速度和寫(xiě)作能力。在《詩(shī)詞五首》和《愚公移山》多文本閱讀教學(xué)過(guò)程中，老師指導學(xué)生在閱讀過(guò)程中以詞句為單位整句閱讀，并在閱讀中快速掌握文句要點(diǎn)，在規定時(shí)間內完成閱讀。許多學(xué)生在課外嚴格按照老師的要求刻意練習閱讀速度，并明顯感覺(jué)到自己閱讀速度有了明顯提升，語(yǔ)句的閱讀理解能力也得到增強。部分學(xué)生逐漸養成了做標注、寫(xiě)讀書(shū)筆記的.好習慣，并有意識地將學(xué)到的知識和技巧運用到筆記和作文中，在寫(xiě)作練習中提高了自己的寫(xiě)作水平。
另外，多文本閱讀開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，并有助于學(xué)生培養良好的品格。學(xué)生在中學(xué)這個(gè)階段接觸的事物是相對狹窄的，兩節多文本閱讀教學(xué)課程引導學(xué)生正確閱讀和積極思考，學(xué)生通過(guò)廣泛讀書(shū)，增加了在文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、社會(huì )和哲學(xué)等方面的知識，擴展了學(xué)生對學(xué)習、對社會(huì )、對國家的認識�！对�(shī)詞五首》展現了陶淵明豁達開(kāi)朗性格、杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷、李賀報效祖國的抱負、杜牧英發(fā)俊爽的氣度和李清照幽怨婉約的風(fēng)格，學(xué)生對不同的人物形象的代入和理解也在不同程度上影響到他們自身性格的塑造�！队薰粕健匪宫F出來(lái)的決心和意志更是對學(xué)生影響至深，許多學(xué)生懂得樹(shù)立遠大的理想，并變得更加勤奮好學(xué)。
二、多文本閱讀教學(xué)使老師在教學(xué)水平得以提升
首先，老師在多文本閱讀教學(xué)過(guò)程中，對素質(zhì)教育教學(xué)有了更深的理解，提升了素質(zhì)教育教學(xué)的能力。在教學(xué)過(guò)程中更加尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。通過(guò)兩堂多文本閱讀教學(xué)實(shí)踐，老師從思想和行為上實(shí)現了教學(xué)從“教育者為中心”向“學(xué)習者為中心”的轉變。過(guò)去教學(xué)只是注重傳授學(xué)生知識和技能，現在教學(xué)更注重對學(xué)生進(jìn)行能力的培養，培養學(xué)生學(xué)習的方法；過(guò)去教學(xué)重結論輕過(guò)程，現在教學(xué)重結論的同時(shí)更重過(guò)程，在講授老師和社會(huì )對課文失望普遍觀(guān)點(diǎn)和評價(jià)的同時(shí)，倡導學(xué)生積極參與討論和評價(jià)，重視學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的情感體驗，不再以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，而是把學(xué)生的創(chuàng )新思維、道德素質(zhì)和動(dòng)手能力等方面予以綜合考慮，對學(xué)生進(jìn)行客觀(guān)全面的評判。
其次，多文本閱讀教學(xué)促使老師加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，不斷積累知識儲備和教學(xué)經(jīng)驗。多文本閱讀教學(xué)需要老師具有廣闊的視野、充裕的知識和豐富的閱歷。這客觀(guān)上驅動(dòng)老師對書(shū)本知識更深層次地剖析和更多層面的解讀，對課外知識更寬泛地汲取，對教學(xué)課件更精心地設計，對課堂節奏更熟練地把控，對教學(xué)經(jīng)驗更虛心地請教。在教育學(xué)生的同時(shí)，老師自己也學(xué)到了新的知識，獲得了新的提高。
再次，多文本閱讀教學(xué)增進(jìn)了師生感情，通過(guò)教與學(xué)的配合，提高了教學(xué)效率。師生在課堂上的互動(dòng)、互信，培養了教學(xué)的默契程度，能使老師更快把握課堂內外學(xué)生的興趣和訴求，從而根據形勢的變化及時(shí)調整教學(xué)方式和內容，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習能力和學(xué)習效率。通過(guò)《詩(shī)詞五首》和《愚公移山》兩堂課，學(xué)生在課堂上表現越來(lái)越活躍，積極參加課堂內外的各類(lèi)討論，并敢于同老師探討不同的意見(jiàn)。老師的悉心教導和學(xué)生的主動(dòng)好學(xué)，大大提高了教學(xué)效率。
綜上，多文本閱讀教學(xué)作為初中語(yǔ)文教學(xué)的一種新嘗試，注重閱讀范圍擴大化、理解分析多元化、師生參與深入化、學(xué)生學(xué)習自主化，要求學(xué)生廣泛閱讀優(yōu)質(zhì)書(shū)籍，并運用所學(xué)知識進(jìn)行多層次、多角度分析，并把自己的意見(jiàn)和看法同老師和同學(xué)們深入討論，通過(guò)討論使自己的想法得以修正，最終通過(guò)多元化的閱讀和學(xué)習過(guò)程形成屬于自己的知識儲備和能力儲備。多文本閱讀教學(xué)改變了傳統的教學(xué)模式，豐富了學(xué)生的閱讀面、激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣、培養了學(xué)生的閱讀能力、提升了學(xué)生的文化修養和品格，同時(shí)也提高了老師的教學(xué)水平，對初中階段的素質(zhì)教育有著(zhù)非常重要的影響。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 14
《語(yǔ)文新課程標準》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部門(mén)，工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！�
強調在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統文化智慧�！惫旁�(shī)是我國古代傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。
詩(shī)不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱(chēng)一絕。如何充分發(fā)揮古詩(shī)人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長(cháng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大，是每位教師值得深思的問(wèn)題。
筆者結合教學(xué)實(shí)踐，試論如何在古詩(shī)教學(xué)中滲透中華傳統文化。
一、傳統文化教育在古詩(shī)教學(xué)中的內涵我國古詩(shī)浩瀚如海洋，就初中語(yǔ)文教材所選錄的古詩(shī)文而言，細細分析，大致涉及幾個(gè)方面的內容。
�。ㄒ唬⿲�(ài)國主義的贊歌。對祖國的熱愛(ài)，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說(shuō)是人間最偉大的情感，如果一個(gè)人連自己的祖國都不熱愛(ài)，要想讓這個(gè)人做出一番大事業(yè)，那無(wú)異于天方夜談。
所以初中語(yǔ)文教材中，就選入了不少關(guān)于愛(ài)國主義方面的詩(shī)文，如文天祥的《過(guò)零丁洋》，表達了一種為了祖國寧愿犧牲自己的豪情壯志；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂(yōu)國憂(yōu)民的文人情懷；吳均的《與朱元思書(shū)》寫(xiě)出的對祖國河山的熱愛(ài)；而范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻是為官一任，造福一方的真情告白�？v觀(guān)初中三年所選入的古詩(shī)文，表現這種愛(ài)國主義情懷的，占了三分之一以上，它構成了古詩(shī)文中傳統文化教育的最強旋律。
�。ǘ⿲θ碎g真情的深情呼喚。親情，友情、愛(ài)情、對家鄉的思念之情，是文學(xué)永恒的母題，這點(diǎn)，在初中的古詩(shī)文中，也體現得尤為突出，從馬致遠的《秋思》對故鄉深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時(shí)有》對親人永遠的祝愿；從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內存知己，天涯若比鄰”的豁達到李商隱“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的纏綿。
可以說(shuō)，整個(gè)中華的文學(xué)史，其實(shí)就是一部對人間真情深切呼喚的情感史，它構成了古詩(shī)文中傳統文化教育的另一支主旋律。
�。ㄈ⿲ι鐣�(huì )的深刻反思和崇高理想的執著(zhù)追求。
“學(xué)而優(yōu)則仕，”“貧則獨善其身，達則兼濟天下�！蔽覈臍v代文人，注定要關(guān)注社會(huì )，然后展開(kāi)對理想，對人生的深入思考，并隨之進(jìn)行不懈的追求，陶淵明面對官場(chǎng)黑暗，憤而掛冠而去，隱居南山之下，卻描繪出一個(gè)世外桃源的理想社會(huì )，雖然它只是一個(gè)烏托邦式的社會(huì )，但卻寄寓了古代人民對階級社會(huì )不公平制度的反思和厭惡，表達了對安居東業(yè)生活的美好憧憬。
張養浩的《山坡羊？潼關(guān)懷古》則直接道明社會(huì )的興衰更替，不過(guò)是強加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘，如果說(shuō)孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治國理念的最高體現，那么，莊子的《魚(yú)我所欲也》則是道家對義所作的最好詮釋。如果說(shuō)朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》是對生活的理性思考，那么曹操的《龜雖壽》可以看著(zhù)是一曲生命力的贊歌。
對社會(huì )的反思，對理想的追求，對人生的執著(zhù)，是中華傳統文化又一道亮麗的風(fēng)景。
二、古詩(shī)教學(xué)中滲透傳統文化的策略文以載道，傳統文化的滲透，也離不開(kāi)對具體古詩(shī)文的品悟，對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細雨般的細膩浸潤。
在古詩(shī)文教學(xué)中，如何滲透傳統文化呢？筆者認為：
�。ㄒ唬┥朴谕诰�。教材中的大量古詩(shī)文篇目是我們對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育的.一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統文化的內涵充分發(fā)掘出來(lái)，并滲透在日常的語(yǔ)文教學(xué)之中，以此來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統文化的意義和價(jià)值，而且培養起一種愛(ài)國主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個(gè)人境況。
但對詞中“多情應笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對此也莫衷一是。這時(shí)候，教師如果能引導學(xué)生運用評價(jià)要知人論世的原則，進(jìn)行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認識到“多情”二字當然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對自己大半生來(lái)一心忠君報國、大濟蒼生卻又壯志未酬的感慨。
而接下來(lái)的“人生如夢(mèng)”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認到的那種人生尷尬。至于詞的內涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們在更深的層次上接受傳統文化的教育。
�。ǘ┳⒅匮�。選入語(yǔ)文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩(shī)文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著(zhù)他們真實(shí)的感情，蘊涵著(zhù)他們深層的思索。
因此，在古詩(shī)文教學(xué)中的傳統文化教育，就應該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對話(huà)，精神的交流。
我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛(ài)國；走近陶淵明，理解什么。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 15
初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)反思入選初中語(yǔ)文教材的部分古典詩(shī)歌形成的環(huán)境及構成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩(shī)歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習興趣和探索激情，使一篇篇充滿(mǎn)靈性的古典詩(shī)歌變得枯燥無(wú)味，毫無(wú)生機，因而一些學(xué)生對古典詩(shī)歌不免敬而遠之。
因此，要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結合教學(xué)實(shí)踐就古詩(shī)詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩(shī)詞教學(xué)的合理途徑。
1、加強誦讀，積累古詩(shī)詞俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！惫旁�(shī)詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復誦讀，又如何體會(huì )得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏、理解詩(shī)詞要表達的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩(shī)詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿(mǎn)樹(shù)的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時(shí)，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當然，古詩(shī)詞作為中國文化財富中最寶貴、最精彩的.部分，而作為語(yǔ)文老師，還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著(zhù)我們去完成，因此我們沒(méi)那么多時(shí)間，也沒(méi)那個(gè)條件去大量的積累。
怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？這就得靠語(yǔ)文老師平時(shí)注重培養學(xué)生養成積累古詩(shī)詞的好習慣了。如：每節語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側抄好一首詩(shī)詞，語(yǔ)文課預備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復朗讀，每堂語(yǔ)文課把師生相互問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞，開(kāi)始先由教師賞析，后來(lái)逐漸轉變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩(shī)詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞，日積月累，就是一筆不小的古詩(shī)詞財富了。
2、結合背景，理解古詩(shī)詞凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作，詩(shī)所傳達出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì )生活相關(guān)。
因此，要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)反思 16
為了更好的適應課程改革，提高新課程教學(xué)質(zhì)量，廣大教師必須迅速培養反思意識，在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長(cháng)期反思，使自己不斷聰明起來(lái)，成長(cháng)起來(lái)，擁有以前的得心應手，找回如魚(yú)得水的新感覺(jué)，對新教材胸有成竹，對新課程游刃有余，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。特別是語(yǔ)文教師，更應該有反思意識，更應該快速成熟起來(lái)，把語(yǔ)文教得更有活力，更添光彩。
反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話(huà)，是這兩者之間相互溝通的橋梁，又是理想自我與現實(shí)自我在心靈上的溝通。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題，它具有研究性質(zhì)。
教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。 2課前反思，教學(xué)成功的前提條件一說(shuō)起反思，有很多老師自然會(huì )想到課后反思，但對課前反思卻忽略了。
筆者說(shuō)的課前反思，包括新學(xué)年（學(xué)期）開(kāi)始時(shí)對學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)目標的確立，對課程教學(xué)計劃的安排，也包括每課上課前對教材內容的選取與舍棄、補充與延伸，對教學(xué)策略的選擇，對教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的思考，對教學(xué)內容的組織，對教學(xué)過(guò)程的設計，對教學(xué)方法的確定，對教學(xué)媒體的使用，對教學(xué)想象的設想，對探究問(wèn)題的篩選，對學(xué)生參與的預測，對教學(xué)效果的初評，對課堂上可能出現的問(wèn)題或失誤、困境的解決與把握等等。這些反思都要求教師在課前一一思索，并在備課及教案上反映出來(lái)，不留盲區，為課堂教學(xué)的成功奠定堅實(shí)的基礎，做到胸有成竹去上課，有的放矢去引導。
例如筆者在上《在山的那邊》一課前，就反思過(guò)這首詩(shī)是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一堂語(yǔ)文課，所以此課的教學(xué)過(guò)程中必須對學(xué)生進(jìn)行初中語(yǔ)文的學(xué)習習慣、學(xué)習方法、學(xué)習技巧、學(xué)習規律、學(xué)習注意事項等方面的指導與點(diǎn)撥，并把這些指導與點(diǎn)撥的內容有機的穿插在教學(xué)過(guò)程中去，比如：預習、學(xué)習、復習、聽(tīng)課、探究問(wèn)題、自主學(xué)習、合作學(xué)習、作筆記、查找資料、發(fā)表文章、課后小記等方面。我還反思由于學(xué)生閱歷淺、聯(lián)系實(shí)際的人生背景不夠，課前搜集一些名人的人生經(jīng)歷用于課堂上去啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌中闡述的人生哲理，讓學(xué)生學(xué)習名人在面對困難、挫折時(shí)不灰心喪氣，而堅持不懈的努力去克服困難，從失敗中勇敢地站起來(lái)，在艱難曲折中不斷的求索，實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的人生理想。
關(guān)于朗讀訓練，我也反思在朗讀訓練中需要給學(xué)生以切實(shí)具體的指導，要克服傳統教學(xué)方式中的不注重朗讀指導的缺點(diǎn)，可在課堂上以一個(gè)片段或一兩個(gè)句子作為例子來(lái)指導，一句一句的教，一遍一遍的導，可以對一個(gè)詞的讀音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調單獨指導，讓學(xué)生有勇氣大聲朗讀，讀準字音、停頓恰當，初步讀出語(yǔ)氣，還可以播放從外面購買(mǎi)的、教師的、學(xué)生的朗讀錄音帶，讓學(xué)生跟讀，以糾正不夠準確的地方。這樣的反思，有利于教師更進(jìn)一步的.研究教材、研究學(xué)生、研究教法，更好的把握新課程，更快的提高教學(xué)質(zhì)量。
期刊文章分類(lèi)查詢(xún)，盡在期刊圖書(shū)館3課中反思，教學(xué)成功的關(guān)鍵所在有了課前反思，還要有課中反思，教師在課堂上要及時(shí)反思，不斷調整，不能按照課前制定的教學(xué)方案一成不變的上下去，而要按照課中學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習情緒、參與方式、探究效果、整體狀態(tài)進(jìn)行靈活的引導，在反思中改進(jìn)，在反思中完善，確保每一堂課的順利、高效進(jìn)行。例如：筆者在上《走一步，再走一步》一課時(shí)，在歸納文章的中心思想后，是不是就可以結束呢？不行，我們對一篇文章不能老是從一個(gè)角度去讀，正如評價(jià)一個(gè)人不能單從一個(gè)方面去說(shuō)，從不同角度的對同一文章進(jìn)行探究可以提高閱讀的質(zhì)量，有利于拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的閱讀能力。
在課堂上，可以就某一人物、某一情節或其他方面提出問(wèn)題對課文進(jìn)行多角度閱讀。我在引導學(xué)生歸納中心后，向學(xué)生提出探究問(wèn)題：此文除了中心思想以外還有沒(méi)有其他方面可探討的問(wèn)題呢？學(xué)生興趣很高，在文中不斷的找啊，找啊，在老師的適時(shí)點(diǎn)撥下終于有了結果，那就是：第一個(gè)問(wèn)題，作為父親，應該怎樣教孩子脫險？假如“我”的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰“我”，一面爬上石架，把“我”扶下來(lái)，這種做法和課文中父親的做法相同嗎？你更喜歡哪一種？說(shuō)出你的想法及理由。
第二個(gè)問(wèn)題，你們喜歡杰利嗎？說(shuō)出你的意見(jiàn)及理由。 4課后反思，教學(xué)成功的不斷完善一堂課結束了，老師是不是就萬(wàn)事大吉，什么事都沒(méi)有了呢？是不是就可以高枕無(wú)憂(yōu)，好好的休息一下呢？不是這樣，凡是有經(jīng)驗的老師，有成就的老師，都會(huì )來(lái)個(gè)課后反思，反思什麼呢？從新課程教學(xué)理念、課堂教學(xué)過(guò)程、課中出現的值得探討的事件、學(xué)生的組織管理、工作經(jīng)驗、工作責任心、教學(xué)效果、學(xué)生獲得了什么、遺留問(wèn)題處理等方面去進(jìn)行反思，不斷的記錄自己的教學(xué)體會(huì )、失敗教訓、成功經(jīng)驗、研究成果、學(xué)生的評價(jià)、學(xué)生的學(xué)習心得，隨時(shí)總結分析，在反思中學(xué)習，在學(xué)習中反思，在教學(xué)。
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