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中國佛教經(jīng)典禪語(yǔ)
在生活中，我們不妨多看一些佛教禪語(yǔ)，從中感悟生活、感悟人生。以下是小編為大家搜集的中國佛教經(jīng)典禪語(yǔ)，歡迎閱讀!
中國佛教經(jīng)典禪語(yǔ)(一)
1、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
2、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂(lè )觀(guān)地活著(zhù);人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
3、夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著(zhù)想著(zhù)就快樂(lè )了，它執著(zhù)地立在那里，是生活的一個(gè)界標，代表著(zhù)活力與向上。
4、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
5、心若簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單;心若復雜，生活就充滿(mǎn)痛苦。
6、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
7、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來(lái)的;都覺(jué)得自己比別人更高明，比別人更有見(jiàn)識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
8、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì )到生命的自在與幸福。
9、生而為人，活著(zhù)，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質(zhì)地，是根本。
10、生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì )了接受。
11、一憂(yōu)一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。
12、學(xué)會(huì )把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
13、修心當以?xún)粜臑橐�，修道當以無(wú)我為基。過(guò)去事，過(guò)去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來(lái)事，未來(lái)心，何必勞心。
14、活著(zhù)的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
15、活著(zhù)的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書(shū)房，面不改色，揮筆題書(shū)的那份悠然寧靜。
16、活著(zhù)，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著(zhù)的氣度，讓生命更有意義。
中國佛教經(jīng)典禪語(yǔ)(二)
1) 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
2) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
3) 但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
4) 一念離真，皆為妄想。
5) 若欲無(wú)境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
6) 但契本心，不用求法。
7) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
8) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著(zhù)。
9) 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
10) 佛本是心自作，哪得向文字中求。
中國佛教經(jīng)典禪語(yǔ)(三)
1) 不執著(zhù)我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
2) 修道重在修心，若能一心情境，不著(zhù)不然，便是無(wú)上菩提大道。
3) 若有人有法，則是邪魔外道見(jiàn)解也。
4) 心不妄取過(guò)去法，亦不貪著(zhù)未來(lái)事，不于現在有所住，了達三世悉空寂。
5) 過(guò)去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著(zhù)意，著(zhù)意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
6) 佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者，佛說(shuō)淫怒癡性，即是解脫。
7) 逆我意者，只消一個(gè)忍字。
8) 入得世間，出世無(wú)余。
9) 于逆順境界中無(wú)起滅相，始離得增上慢名字。
10) 隨流認得性，無(wú)喜亦無(wú)憂(yōu)。
11) 若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
12) 汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
13) 十方同聚會(huì )，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
14) 心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
15) 與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
16) 此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。
17) 不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現量，這就是平等獨立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。
18) 已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
19) 若人生百歲，不見(jiàn)生滅法，不如生一日，而能得見(jiàn)之。
20) 受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
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