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曾國藩名人格言語(yǔ)錄50句精選
丈夫當死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著(zhù)書(shū)。本文是小編整理的一些曾國藩名人格言語(yǔ)錄,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、以能立能達為體,以不怨不尤為用。
2、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。
3、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養,敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
4、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,也只有采取逆來(lái)順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
5、先哲說(shuō)利益不十倍不變法,我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
6、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂(yōu)慮則不能發(fā)達。
7、雅量雖由于性生,然亦恃學(xué)力以養之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣!对鴩獣(shū)信》。
8、事斷不可求速效,求速效必助長(cháng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣!对鴩獣(shū)信》。
9、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一!对鴩獣(shū)信》。
10、但很戰浪追,為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰,切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒!对鴩獣(shū)信》。
11、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本!对鴩視(shū)》
12、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!对鴩視(shū)》
13、切不可貪愛(ài)奢華,不可慣習懶惰。無(wú)論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗!对鴩視(shū)》
14、總要養得有的次博大活潑,此后更當有長(cháng)進(jìn)也!对鴩視(shū)》
15、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒!对鴩視(shū)》
16、常守"花未全開(kāi)月未圓滿(mǎn)"之戒,不稍涉驕矜之氣,則名位日隆矣!对鴩視(shū)》
17、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺;有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)!对鴩視(shū)》。
18、風(fēng)節,守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩沼洝。
19、有過(guò)人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道!对鴩視(shū)》。
20、好勝人者,必無(wú)勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝。
21、天下大事當于大處著(zhù)眼,小處下手!濉ぴ鴩
22、國家之強,以得人為強!鴩
23、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味!鴩
24、不隨眾從之喜懼為喜懼!鴩
25、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)!鴩
26、養得胸中一種恬靜!鴩
27、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩!鴩
28、謙而又謙,方是載福之道。
29、讀書(shū)不獨是變人氣質(zhì),且是能養人精神,蓋是理義收攝!鴩
30、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
31、讀書(shū)如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書(shū)未完,勿換彼書(shū)耳。
32、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿(mǎn)腔殺機也。
33、千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家。
34、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無(wú)種,在儒生自識指歸。
35、天下事當于大處著(zhù)眼,小處下手。
36、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》( 閃點(diǎn))
37、世事變化反復,往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!
38、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)!鴩
39、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
40、任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
41、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
42、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之,微瑕涵之,則可。
43、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。
44、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
45、凡蔣相無(wú)鐘, 圣賢豪杰亦無(wú)鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
46、有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費唇舌!鴩
47、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?
48、觀(guān)人之法,以有操守而無(wú)官氣,多層次而少狂言為主。
49、見(jiàn)得天下皆是暴徒,不如見(jiàn)得天下皆是大好人。
50、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄,以肚量豪邁為第一義。
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