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魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-08-09 08:47:47 名人經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言易于留傳,是濃縮的精華。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎?以下是小編整理的魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄,希望對大家有所幫助。

魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄

  魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄1

  1) 他們都是自私自利的沙,可以肥己就肥己,而且每一粒都是皇帝,可以稱(chēng)尊處就稱(chēng)尊。有些人譯俄皇為"沙皇",移贈此輩,倒是極確切的尊號。(沙)

  2) 大多數人卻還只是爬,認定自己的冤家并不在上面,而只在旁邊━━是那些一同在爬的人。(爬和撞)

  3) 我們雖掛孔子的門(mén)徒招牌,卻是莊生的私淑弟子。("論語(yǔ)一年")

  4) 奴隸是不準笑的。他們會(huì )笑,就怕他們也會(huì )哭,會(huì )怒,會(huì )鬧起來(lái)。("論語(yǔ)一年")

  5) 晉以來(lái)的名流,每一個(gè)人總有三種小玩意,一是《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》,二是《老子》。(吃教)

  6) 自己明知道是奴隸,打熬著(zhù),并且不平著(zhù),掙扎著(zhù),一面"意圖"掙脫以至實(shí)行掙脫的,即使暫時(shí)失敗,還是套上了鐐銬罷,他卻不過(guò)是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái),贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復的奴才了,他使自己和別人永遠安住于這生活。(漫與)

  7) 大家把他供起來(lái),希望他少作惡。然而如果他不作惡,他還受得著(zhù)供養么,你想?(火)

  8) 到了"求仕不獲無(wú)足悲求而不得其地以竄者,毋亦天下之至哀歟"(太炎)的時(shí)代,卻實(shí)在是求糊涂而不可得了。糊涂主義,唯無(wú)是非觀(guān)等等——本來(lái)要算中國的高尚道德。(難得糊涂)

  9) 搗鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來(lái)無(wú)有。(搗鬼心傳)

  10) 革命者因為受壓迫,所以鉆到地里去,現在是壓迫者和他的爪牙,也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下,胡說(shuō)八道,其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故;而且連對于軍刀的力量,也在懷著(zhù)疑。一面胡說(shuō)八道,一面想著(zhù)將來(lái)的變化,就越加縮進(jìn)暗地里去準備著(zhù)情勢一變,就另?yè)Q一副面孔,另拿一張旗子,從新來(lái)一回。而拿著(zhù)軍刀的偉人存在外國銀行里的錢(qián),也使他們的自信力更加動(dòng)搖的。(一九三三年上海所感)

  11) 我們從幼小以來(lái),就受著(zhù)對于意外的事情,變化非常的事情,絕不驚奇的教育。(一九三三年上海所感)

  12) 魯迅魯迅,多少廣告,假汝之名以行!(辭"大義")

  13) "不可與言而與之言",即是"知其不可為而為之",一定要有這種人,世界才不寂寞。(反"漫談")

  14) 我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監,F在才知道其中的許多,是先因為被人認為"可惡",這才終于犯了罪。(可惡罪)

  15) 下巴總要慢慢掛下,將嘴張了開(kāi)來(lái)。這實(shí)在不大雅觀(guān);仿佛精神上缺少著(zhù)一樣什么機件。...咬筋一收縮,便能咬碎一個(gè)核桃。有著(zhù)這么大的力量的筋,有時(shí)竟不能收住一個(gè)并不沉重的自己的下巴,雖然正在看得出神的時(shí)候,倒也情有可原,但我總以為究竟不是什么體面的事。(略論中國人的臉)

  16) 人+家畜性=某一種人(略論中國人的臉)

  17) 約翰穆勒說(shuō):專(zhuān)制使人們變成冷嘲。而他竟不知道共和使人們變成沉默。(小雜感)

  18) 曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。大抵如是。大抵!

  19) 人們往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大半。(小雜感)

  20) 中國人的官癮實(shí)在太深,漢重孝廉有埋兒刻木,宋重理學(xué)有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然則』?偠灾耗腔觎`就有做官——行官勢,擺官腔,打官話(huà)。

  21) 香港雖只一島,卻活畫(huà)著(zhù)中國許多地方現在和將來(lái)的小照:中央幾位洋主子,手下是若干頌德的『高等華人』和一伙作倀的奴氣同胞。此外即全是默默吃苦的『土人』,能耐的死在洋場(chǎng)上,耐不住的逃

  22) 入深山中,苗徭是我們的前輩。

  23) 人固然應該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。

  24) 中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點(diǎn)也不管,罵人固可,打人亦無(wú)不可,在門(mén)內或門(mén)前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無(wú)能力。其二,是終日給

  25) 以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個(gè)奴才,一個(gè)傀儡,然而父母卻美其名曰『聽(tīng)話(huà)』,自以為是教育的成功,待到他們外面來(lái),則如暫出樊籠的小禽,他決不會(huì )飛鳴,也不會(huì )跳躍。

  26) 愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的說(shuō)話(huà)。

  27) 世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代。

  28) 說(shuō)話(huà)到真人厭惡,比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。

  29) 戰士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬,營(yíng)營(yíng)地叫,以為得意,以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了,不再來(lái)?yè)]去它們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫,自以為倒是不朽的

  30) 聲音,因為它們的完全,遠在戰士之上。的確的,誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而,有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

  31) 茍活者在淡紅的血色中,會(huì )依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

  32) 維持現狀,是任何時(shí)候都有的,贊成者也不會(huì )少,然而任何時(shí)候都沒(méi)有效,因為在實(shí)際上決定做不到。假使古時(shí)候用此法,就沒(méi)有今天之現狀,今用此法,也就沒(méi)有將來(lái)的現狀,直至遼遠的將來(lái),一切都和太古無(wú)異。

  33) 道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價(jià)值。

  34) 專(zhuān)制者反面就是奴才,有權時(shí)無(wú)所不為,失勢時(shí)無(wú)所為。

  35) 我以為如果外國人來(lái)滅中國,是只教你略能說(shuō)幾句外國話(huà),卻不至于勸你多讀外國書(shū),因為那書(shū)是來(lái)滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書(shū),孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。

  36) 中國的文化,便是怎樣的愛(ài)國者,恐怕也大概不能不承認是有些落后。

  37) 近來(lái)我悟到凡帶一點(diǎn)改革性的`主張,倘于社會(huì )無(wú)涉,才可以作為『廢話(huà)』而存留。萬(wàn)一見(jiàn)效,提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。

  38) 凡有讀過(guò)一點(diǎn)古書(shū)的人都有這一種老手段:新起的思想就是『異端』,必須殲滅的,待到它奮斗之后,自己站住了,這才尋出它原來(lái)與『圣教同源』;外來(lái)的事物,都要『用夷變夏』必須排除的,但待到這『夷』入主中夏,卻考訂出來(lái)了,原來(lái)連這『夷』也還是黃帝的子孫。

  39) 即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后……

  40) 我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,反而在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無(wú)槍的百姓卻受兵匪之苦,就是最便的證據,再露骨的地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯,卑怯的人,即使有萬(wàn)丈怒火

  魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄2

  1) 在方寸的象牙版上刻一篇《蘭亭序》,至今還有"藝術(shù)品"之稱(chēng),但倘將這掛在萬(wàn)里長(cháng)城的墻頭,或供在云岡的丈八佛像的足下,它就渺小得看不見(jiàn)了,即使熱心者竭力指點(diǎn),也不過(guò)令觀(guān)者生一種滑稽之感。(小品文的危機)

  2) 生存的小品文,必須是匕首,是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路來(lái)的東西;但自然,它也能給人愉快和休息,然而這并不是"小擺設",更不是撫慰和麻痹,它給人的愉快和休息是休養,是勞作和戰斗之前的準備。(小品文的危機)

  3) 七日一報十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿(mǎn)腦子都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。(幫閑法發(fā)隱)

  4) 后來(lái)不知怎的,女人就倒了霉:項頸上,手上,腳上,全都鎖上了鏈條,扣上了圈兒,環(huán)兒,━━雖然過(guò)了幾千年這些圈兒環(huán)兒大都已經(jīng)變成了金的銀的,鑲上了珍珠寶鉆,然而這些項圈,鐲子,戒指等等,到現在還是女奴的象征。(男人的進(jìn)化)

  5) 如果雄狗對雌狗用起這樣巧妙而嚴厲的手段來(lái),雌的一定要急得"跳墻",然而人卻只會(huì )跳井。(男人的進(jìn)化)

  6) 有本可以通,而因了各種關(guān)系,不敢通,或不愿通的。(不通兩種)

  7) 其實(shí)也并非作者的不通,大抵倒是恐怕"不準通",因而先就"不敢通"了的緣故。頭等聰明人不談這些,就成了"為藝術(shù)的藝術(shù)"家。(不通兩種)

  8) 現在是盜亦摩登,娼亦摩登,所以賭咒亦摩登,變成宣誓了。(賭咒)

  9) 行"中庸"的人民,其實(shí)是頗不免于偏激的。......然則圣人為什么大呼"中庸"呢?曰:這正因為大家并不中庸的緣故。人怕有所缺,這才想起他所需。...以孔子交游之廣,事實(shí)上沒(méi)法子只好尋狂狷相與,這便是他在理想上之所以哼著(zhù)"中庸、中庸"的原因。(同上)

  10) 他們的像沙,是被統治者"治"成功的,用文言說(shuō),就是"治績(jì)"。(沙)

  魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄3

  1、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅·自嘲)

  2、史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。(魯迅評《史記》)

  3、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  4、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。

  5、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。

  6、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

  7、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  8、唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步。

  9、沉著(zhù)、勇猛,有辨別,不自私。

  10、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  11、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。

  12、貪安穩就沒(méi)有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

  13、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

  14、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。

  15、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。

  16、我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

  17、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

  18、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。

  19、凡事總需研究,才會(huì )明白。

  20、生活太安逸了,工作就會(huì )被生活所累。

  21、使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,也即等于延長(cháng)了人的生命。

  22、走上人生的路途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

  23、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

  24、謙以待人,虛以接物。

  25、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的,但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。

  26、。哀其不幸,怒其不爭

  魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄4

  寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。--

  勇者舉刀向強者--魯迅名言

  寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)--魯迅名言

  本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。--魯迅名言

  不是很大的鞭子打在背上,自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅名言

  以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài),以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言

  希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--魯迅名言

  青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)--魯迅

  社會(huì )上崇敬,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)--魯迅名言

  橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅名言

  一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。--魯迅名言

  要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言

  要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。--魯迅名言

  悲劇將的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅名言

  有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅名言

  魯迅經(jīng)典名言語(yǔ)錄5

  1、教育植根于愛(ài)。

  2、青年應當天真爛漫。

  3、哀其不幸,怒其不爭。

  4、謙以待人,虛以接物。

  5、不滿(mǎn)足是向上的齒輪。

  6、凡事總需研究,才會(huì )明白。

  7、只要從來(lái)如此,便是寶貝。

  8、倘能生存,我當然仍要學(xué)習。

  9、凡事以理想為因,實(shí)行為果。

  10、讀書(shū)應自己思索,自己做主。

  11 、沉著(zhù)、勇猛,有辨別,不自私。

  12、人必須生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。

  13、待我成塵時(shí),你將見(jiàn)我的微笑!

  14、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

  15、刪掉枝葉的人,注定得不到花果。

  16、改造自己,總比禁止別人來(lái)的難。

  17、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

  18、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

  19、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。

  20、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

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