2023年通用龍應臺的語(yǔ)錄集合68句
我相信，如果你會(huì )看見(jiàn)敵人的傷口，你就不會(huì )拿起槍來(lái)對著(zhù)他。出處：誰(shuí)欠了她們的人生以下是小編幫大家整理的龍應臺的語(yǔ)錄68句,歡迎參考。
1、那么跟誰(shuí)有關(guān)系呢，老師？不是他的精子嗎？為什么跟他無(wú)關(guān)呢？人都是孤島，你說(shuō)，帶著(zhù)黑色的微笑，可是，為什么女人必須比男人更是孤島呢？我的腹中有另一個(gè)人，這是何等重大的事件，不應該驚動(dòng)玉皇大帝、不應該震撼國家元首、不應該感動(dòng)所有的人類(lèi)學(xué)者嗎？可是你說(shuō)我要對自己負責，意思就是，沒(méi)有人要對我負責。我得獨自面對肚子里那一個(gè)人；世界如此遼闊，我必須獨自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰(shuí)都看不見(jiàn)的人，負責，還有我自己。
2、幸福就是，從政的人不必害怕暗殺，抗議的人不必害怕鎮壓，富人不必害怕綁票，窮人不必害怕最后一只碗被沒(méi)收，中產(chǎn)階級不必害怕流血革命，普羅大眾不必害怕領(lǐng)袖說(shuō)了一句話(huà)，明天可能有戰爭。
3、醉生夢(mèng)死的意思，是說(shuō)，生是一場(chǎng)醉，死是一場(chǎng)不醒的夢(mèng)，我說(shuō)。
4、"性、藥、搖滾樂(lè )"是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。
5、不是沒(méi)有寂寞的時(shí)候。但是，如果沒(méi)有好的伴兒，那還不如寂寞呢。
6、為了一個(gè)自認"崇高"的目標，整肅意見(jiàn)相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。
7、公民社會(huì )，因為不依賴(lài)皇權或神權來(lái)堅固它的底座，因此，文化便是公民社會(huì )最重要的黏合劑。
8、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。
9、國家是會(huì )說(shuō)謊的；掌權者是會(huì )腐敗的；反對者是會(huì )墮落的；政治權力不是唯一的壓迫來(lái)源，資本也可能一樣的壓迫。而正因為權力的侵蝕無(wú)所不在，所以個(gè)人的權利，比如言論的自由，是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地、寸土必爭、絕不退讓的……
10、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�，�?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì )就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著(zhù)的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè )。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。
11、五萬(wàn)人涌進(jìn)了臺中的露天劇場(chǎng)；有風(fēng)，天上的云在游走，使得月光忽隱忽現，你注意到，當晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿(mǎn)，像一個(gè)用手掰開(kāi)的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場(chǎng)，卻突然撲面而來(lái)密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬(wàn)人同時(shí)坐下，即使無(wú)聲也是一個(gè)隆重的宣示。
12、從梧桐樹(shù)夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。
13、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！垜_《目送》
14、不必打開(kāi)，我就知道，存折里頭，誰(shuí)裝了一個(gè)看不見(jiàn)的沙漏。因為無(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······
15、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。
16、當一個(gè)人抱怨電視節目水準低落，他只是個(gè)可有可無(wú)的個(gè)人，當一萬(wàn)四千個(gè)人起而"罷視"，就變成電視企業(yè)不敢輕視的力量，這個(gè)力量因而保障了渺小的個(gè)人，給予他尊嚴。
17、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩，牢牢地罩著(zhù)政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見(jiàn)里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來(lái)，安穩。傲慢。篤定。于是我發(fā)現，自由與民主，差別就在這里：沒(méi)有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。
18、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
19、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢？——龍應臺《目送》
20、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，給你意義；第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂(lè )。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
21、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》
22、農村中長(cháng)大的孩子，會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì )，接觸更豐富的生活，會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
23、現在這個(gè)男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來(lái)》
24、黑沉沉的海上，滿(mǎn)綴著(zhù)燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著(zhù)水光蕩漾。十五歲的少年正在長(cháng)高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問(wèn)你世界從哪里開(kāi)始。
25、我們的這一生，被父母目送著(zhù)，然后我們會(huì )目送著(zhù)我們的孩子蹦跳著(zhù)離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅實(shí)地存在著(zhù)。
26、媽媽是那個(gè)搭了"時(shí)光機器"來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人�！赌克汀�
27、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭戰有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
28、"所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉身離開(kāi)。"——《目送》
29、現在這個(gè)男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
30、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
31、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著(zhù)你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
32、一個(gè)歷史古城，應該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來(lái)，每一棟老房子老廟都被細心地修復，還是應該被當作不合時(shí)宜的腐朽，進(jìn)步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細心？而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思？我們追求的愿景是什么？這愿景的藍圖由誰(shuí)來(lái)畫(huà)？誰(shuí)有資格來(lái)畫(huà)？一張新地圖，過(guò)了一個(gè)月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見(jiàn)了——這是不是一個(gè)城市的幸福所系？
33、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽(tīng)音樂(lè )、看圖畫(huà)書(shū)。錄音機放著(zhù)一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手，撫摸著(zhù)大地，春草深又深……
34、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會(huì )蹲下來(lái)，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(cháng)。
35、譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū)："君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
36、歷史條件更少不了政治現實(shí)。德國人懺悔對象是猶太人——戰后團結起來(lái)聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數目，可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒(méi)有組織。沒(méi)有勢力。沒(méi)有聲音。反省，顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題，它可能更是種種政治勢力較量的產(chǎn)物。
37、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。
38、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著(zhù)窄巷里這間零亂的花鋪�；亟掏胶酮q太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死，紐約華爾街的證券市場(chǎng)擠滿(mǎn)了表情緊張的人——我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。
39、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了�！垜_《親愛(ài)的安德烈》
40、而我，突然覺(jué)得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
41、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無(wú)法挽留�！垜_《目送》
42、我們兩個(gè)本來(lái)都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
43、媽媽的眼睛，還兀自盯著(zhù)那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠的門(mén)，看著(zhù)看著(zhù)，看得眼睛都模糊了�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
44、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼�！垜_《目送》
45、一首歌，像一只河，也有它的流域�！垜_《百年思索》
46、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
47、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著(zhù)依托。 ——龍應臺 《目送》
48、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢慢不下來(lái)�！赌克汀�
49、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已�！赌克汀�
50、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人�！赌克汀�
51、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著(zhù)落，人只能各自孤獨面對，素顏修行�！垜_語(yǔ)錄
52、"所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉身離開(kāi)。"——龍應臺語(yǔ)錄
53、農村中長(cháng)大的孩子，會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì )，接觸更豐富的生活，會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。出處：親愛(ài)的安德烈
54、政客關(guān)心個(gè)人權利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。出處：百年思索
55、很長(cháng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。出處：野火集
56、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)"不可能"！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談"無(wú)力感"。出處：野火集
57、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。出處：親愛(ài)的安德烈
58、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。出處：目送
59、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送
60、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會(huì )，以社群，公益為中心，講公平，講紀律。南人認為北人沒(méi)有感情而呆板，北人則認為南人沒(méi)有效率而且腐敗。出處：百年思索
61、他的坐著(zhù)，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨。
62、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？
63、你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
64、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人�！垜_《親愛(ài)的安德烈》
65、假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數字起伏而緊張而斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 ——《親愛(ài)的安德烈》
66、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家，在社會(huì )上看起來(lái)仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒�，很多人在內心深處其實(shí)都藏著(zhù)一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉。 ——《親愛(ài)的安德烈》
67、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？ ——《親愛(ài)的安德烈》
68、為了你，孩子，不會(huì )有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機器，不管我們在哪一個(gè)國家。
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