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李小龍的語(yǔ)錄匯編59句
截拳道并非建立在技巧或說(shuō)教的基礎上的，它只是表現真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時(shí)，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無(wú)形的形，又適于所有的形。只是個(gè)名稱(chēng)罷了。下面是小編幫大家整理的李小龍的語(yǔ)錄59句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
2、關(guān)系是自我顯現的過(guò)程。關(guān)系又是一面鏡子，在其中你可以發(fā)現自己。存在意味著(zhù)與對方互動(dòng)。
3、對我來(lái)說(shuō)武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達自己！
4、沒(méi)有暗的星星，就沒(méi)有明亮的星星，沒(méi)有星空周?chē)暮诎�，也就沒(méi)有星星的明亮。
5、我不會(huì )因為眼前的敵人感到懼怕，因為我的眼里沒(méi)有敵人，他們不會(huì )使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準備，沒(méi)有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
6、人與人之間千差萬(wàn)別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應。
7、倒空你的思想，無(wú)形無(wú)態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動(dòng)，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。
8、心靈應該不受外在世界的影響，在各種現象中毫無(wú)羈絆地自然而為。
9、虛無(wú)（空），是不會(huì )受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會(huì )突然折斷。
10、正是"自我"僵硬地拒絕來(lái)自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
11、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì )阻礙到我們學(xué)習或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。
12、生命是寬廣的，毫無(wú)限制的——它沒(méi)有界線(xiàn)，沒(méi)有疆域。
13、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng)，但是水中的月亮卻能保持寧靜。
14、對于我來(lái)說(shuō)，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
15、最難的事就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。
16、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
17、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想，一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
18、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺(jué)地應付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無(wú)一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無(wú)由受阻。
19、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì )阻止思想的流暢。
20、一個(gè)受迷惑的心靈系智識受過(guò)分重負之影響，因此它無(wú)法不停止或反應出自我的移動(dòng)。
21、輪子惟有不過(guò)于附著(zhù)于輪軸上時(shí)方可運轉自如。一旦心靈是緊密地固守著(zhù)，此種感覺(jué)將存在于每個(gè)動(dòng)作之中，無(wú)法瞬間有效地發(fā)揮。
22、一旦在完全知覺(jué)的狀態(tài)下，對方的欺瞞是不可能的。
23、如果人類(lèi)能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話(huà)，這是可以決定他未來(lái)的命運，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達到偉大的成就。不過(guò)，無(wú)論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門(mén)藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強從事的話(huà)，結果只有破壞，浪費時(shí)光，更談不上什么創(chuàng )造和建設了。
24、成熟不意謂著(zhù)做觀(guān)念上的俘虜。是系自我最深的覺(jué)悟。
25、欲自由發(fā)揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動(dòng)且機變的武術(shù)。
26、至不知之地步便是死亡；然后方可復生。一旦自由所做的自無(wú)所謂對與錯。
27、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門(mén)派的觀(guān)念。捐棄偏見(jiàn)、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無(wú)偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
28、真理是無(wú)途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。
29、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
30、一個(gè)有頭腦的人贏(yíng)得勝利，立即停止，他沒(méi)有得隴望蜀、沒(méi)有虛榮、沒(méi)有狂喜、沒(méi)有驕傲、沒(méi)有飛揚跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。
31、當你學(xué)習實(shí)戰時(shí)，會(huì )學(xué)習怎樣出拳，怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭斗當中，就需要根據對手來(lái)調適你的動(dòng)作，這樣就做到了無(wú)限。
32、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。
33、只有理想而無(wú)方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
34、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止�？諢o(wú)一物是無(wú)限制的。正如最軟的東西是無(wú)法抓住的一般。
35、所有的知識最終都歸于自我的認識。
36、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當運用其力量。
37、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒(méi)有對立的——沒(méi)有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權力中甚而愛(ài)欲中。
38、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好亦無(wú)所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無(wú)是或非，是與非的掙扎戰斗是心的大病。
39、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會(huì )于己最不盼求之時(shí)到來(lái)。
40、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無(wú)睹。
41、截拳道是無(wú)任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無(wú)派無(wú)別的，亦可適于任何派別。截拳道能運用各門(mén)各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。
42、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著(zhù)，而系一直線(xiàn)朝向目的的。簡(jiǎn)捷的一直線(xiàn)是兩點(diǎn)之間最短的距離。
43、人天賦所具的純潔心靈與空無(wú)一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運用自如。四肢一以不可視見(jiàn)的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
44、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
45、我認為一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
46、在佛中，并無(wú)可努力之處，惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無(wú)知者自會(huì )笑我，但智者卻會(huì )知我，其中有深意。
47、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好，亦無(wú)所憎，如此心方可澄明，一發(fā)之差猶如天地之別。
48、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時(shí)能得平靜，��！那么就讓那一刻早早來(lái)臨。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。
49、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時(shí)，而精神永永垂不朽。
50、無(wú)教化并非真意味著(zhù)未受教化，無(wú)教而教是意義深遠的。無(wú)形的形并非真意味著(zhù)一無(wú)形式，無(wú)形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達的境界。
51、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式�！钚↓垈髌娼�(jīng)典對白
52、掌握截拳道并不意味著(zhù)增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。
53、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現成的東西給拿過(guò)來(lái)。
54、截拳道與一般傳統武術(shù)不同的就是沒(méi)有那種獨特的規律、分類(lèi)的技術(shù)，而且也沒(méi)有嚴格的哲理。
55、功夫是一種特殊的技巧，與其說(shuō)是一種體力活動(dòng)或自我防衛手段，不如說(shuō)是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來(lái)說(shuō)，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過(guò)求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來(lái)，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
56、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認識、實(shí)現他們本身。自我實(shí)現和自我形象實(shí)現兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著(zhù)�！斈憷哿说臅r(shí)候，當天下雨的時(shí)候，你開(kāi)車(chē)的速度也應該有所變化。
57、對手的力量對我來(lái)說(shuō)不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒(méi)有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都是連為一體的。
58、當武功臻于最高境界時(shí)，他的身體和四肢都能自發(fā)運作，自行其是，不需要意識的干涉……
59、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。
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