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2024年精選龍應臺的語(yǔ)錄匯編66條
我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。以下是小編為大家推薦的龍應臺的語(yǔ)錄66條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、魂兮歸來(lái)，君無(wú)上天些�；⒈抨P(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來(lái)歸來(lái)，往恐危身些……魂兮歸來(lái)，君無(wú)下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來(lái)歸來(lái)，恐自遺滅些……魂兮歸來(lái)，反故居些。
2、�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
3、難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？
4、為什么和心愛(ài)的人談話(huà)，這么不可能？
5、哦！那么上海男人和瑞典男人差不多吧？在國外的報上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國發(fā)出的文件，說(shuō)是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍，呼吁瑞典人成立保護男人組織，拯救被虐男人。在歐洲，瑞典的男女平權被認為是最進(jìn)步的，可是為什么當女權得到伸張的時(shí)候，男人就取代女人成為受虐者？難道兩性之間無(wú)可避免地必須是一種權力的斗爭？我來(lái)不及深究，因為眼前這個(gè)上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。
6、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？
7、就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)。從此天涯淡泊。
8、你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
9、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會(huì )帶著(zhù)我們去該去的地方。
10、我們問(wèn)：母親也走了以后，你我還會(huì )這樣相聚嗎？我們會(huì )不會(huì )，像風(fēng)中的轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
11、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。
12、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》
13、你將來(lái)會(huì )碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(cháng)或國家領(lǐng)導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協(xié)、接受�？範�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
14、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺
15、設想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
16、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì )秩序。這個(gè)社會(huì )秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì )秩序。 ——龍應臺 《野火集》
17、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長(cháng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
18、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )�！赌克汀�
19、一個(gè)沙漏里的細沙流完是一段時(shí)間；一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間；一盞清茶，從熱到?jīng)鍪且欢螘r(shí)間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。
20、你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"�！队H愛(ài)的安德烈》
21、曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？——《相信不相信》
22、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了�！赌克汀�
23、文化，在大街小巷里，在市場(chǎng)廣場(chǎng)上，在孩子們的教室里，在報社的編輯臺上，在警察的秘密檔案夾里，在城市的任何公共空間里，在我們整個(gè)呼吸、工作、睡覺(jué)、游玩、思考的生活環(huán)境中，我們的生活內容和生活品質(zhì)被文化政策所決定。對于這么重要的一件國家大計，政治人物卻視若無(wú)睹，毋寧是件怪異的事。
24、我們兩個(gè)本來(lái)都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。
25、你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的。
26、這家書(shū)店只賣(mài)兩種書(shū)：社會(huì )主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰(shuí)能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？
27、讀書(shū)用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
28、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
29、無(wú)法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。因為我覺(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達。
30、早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著(zhù)。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺
31、我們要的是敢于面對現實(shí)、接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。 ——龍應臺 《野火集》
32、醒來(lái)，方知是夢(mèng)，天色幽幽，悵然不已。 ——龍應臺 《目送》
33、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
34、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
35、歷史條件更少不了政治現實(shí)。德國人懺悔對象是猶太人——戰后團結起來(lái)聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數目，可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒(méi)有組織。沒(méi)有勢力。沒(méi)有聲音。反省，顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題，它可能更是種種政治勢力較量的產(chǎn)物。
36、思想需要經(jīng)驗的積累靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
37、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒(méi)聲沒(méi)息地坐下來(lái)。年老的女人都會(huì )這樣嗎？身子越來(lái)越瘦，腳步越來(lái)越輕，聲音越來(lái)越弱，神情越來(lái)越退縮，也就是會(huì )所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會(huì )這樣嗎？—雨兒
38、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牽手終身，或者擦身而過(guò)，或者共行一段，或者驚鴻一瞥。大多數的人，像傳真紙上的黑墨一樣，當時(shí)鮮明，后來(lái)惘然，墨跡再濃也抵不過(guò)時(shí)間的消滅。有些人，即使是吉光片羽的交會(huì )，卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里頭的東西，所有你以為早已忘懷了的東西，撒了出來(lái)，清清楚楚在眼前，消失的竟然是時(shí)間。
39、有一個(gè)年輕人，在長(cháng)安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執金吾的車(chē)騎盛大壯觀(guān)，威風(fēng)凜凜的駛過(guò)街市。年輕人暗暗對自己說(shuō)："仕官當作執金吾，娶妻當得陰麗華。"人潮里另一個(gè)年輕人，他也驚詫于車(chē)騎的豪華，暗暗對自己說(shuō)："這是剝削階級，有一天消滅它。"哪一個(gè)年輕人對呢？
40、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經(jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求。相似的幻滅與夢(mèng)想，午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。
41、而我，突然覺(jué)得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
42、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次�！垜_《百年思索》
43、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執意將他當作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)＂孩子＂�！垜_《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
44、這個(gè)社會(huì )不知為什么充滿(mǎn)了對過(guò)去的懷念，對現在又充滿(mǎn)了幻滅，往前看去，似乎有沒(méi)什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到�！垜_《親愛(ài)的安德烈》
45、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺
46、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！赌克汀�
47、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶�！赌克汀�
48、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已�！赌克汀�
49、在暫時(shí)里，只有假設xing的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
50、教育者所不自覺(jué)的矛盾是：他們在"智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開(kāi)放的"智"育，換句話(huà)說(shuō)，我們如果一心一意要培養規矩順從聽(tīng)話(huà)的"乖"學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處：野火集
51、是文化的力量，將無(wú)意義的碎片組成有意義的拼圖。
52、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )，是一扇緊閉的門(mén)。出處：目送
53、在他往后成長(cháng)的歲月里，他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間惡事，沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨，人的快樂(lè )童年何其匆促，何其珍貴！出處：孩子你慢慢來(lái)
54、春節的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。出處：目送
55、這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)。出處：孩子你慢慢來(lái)
56、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送
57、我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定由邏輯來(lái)管轄。 ——《親愛(ài)的安德烈》
58、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞。
59、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。
60、愛(ài)情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎。
61、德國人的反省本身也是一個(gè)層次復雜的東西。當一個(gè)德國人對自己的過(guò)去毫不留情地大加鞭撻時(shí)，他可能是一個(gè)最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家，但是他也可能是一個(gè)戴著(zhù)面具的文化沙文主義者；當他說(shuō)德國人的罪行舉世無(wú)雙時(shí)，他沒(méi)說(shuō)出口的話(huà)是：德國人的文明高度是舉世無(wú)雙的。 他的反省看起來(lái)謙卑，其實(shí)是傲慢。
62、人跟人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
63、我們這一代人，因為受過(guò)"國家"太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于所謂的國家，對于所謂代表國家的人。 ——《親愛(ài)的安德烈》
64、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是"自己"二字。因此，你當然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛(ài)的安德烈》
65、因為，請問(wèn)品味是什么？它不就是細致的分辨、性格的突出，以及獨立個(gè)體的呈現嗎？ ——《親愛(ài)的安德烈》
66、為了你，孩子，不會(huì )有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機器，不管我們在哪一個(gè)國家。
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