精選教育的語(yǔ)錄匯編49句

　　工科是給自己學(xué)的，理科是給國家學(xué)的，文科是給黨學(xué)的。"下面是小編為大家提供的教育的語(yǔ)錄49句,歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無(wú)常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀(guān)諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實(shí)通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來(lái)，后際不去，現在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒�無(wú)盡慧經(jīng)》

2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡(jiǎn)心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長(cháng)溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一

3、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下

4、終日尋春不見(jiàn)春，我們每個(gè)人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸 福，無(wú)論是否意識到什么動(dòng)機，其實(shí)我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，并無(wú)所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時(shí)候，看到窗外梅花 已悠然盛開(kāi)，才發(fā)現原來(lái)春意就在枝頭上！其實(shí)禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開(kāi)多年的心鎖！

5、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師

6、改過(guò)宜勇，遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯臟的思想，現出本有的光明，本來(lái)之智慧。

7、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見(jiàn)氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽(tīng)見(jiàn)朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著(zhù)故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì )。

9、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認為是一種罪�！�—梅原諦愚禪師

10、當我們擁有很多錢(qián)財時(shí)，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結果是惡性循環(huán)。

11、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

12、心正、路正，走下去就不會(huì )偏差。

13、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)

14、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。

15、痛苦不像死亡那樣無(wú)可挽回。

16、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè )每分鐘有60次節拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現，接受音樂(lè )教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類(lèi)型的音樂(lè )中，純音樂(lè )更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè )還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。

17、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。

18、一項調查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì )出現注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因為電子游戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(cháng)時(shí)間將注意力集中在現實(shí)世界。

19、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

20、你對你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。

21、西方國家是一種社會(huì )矛盾分散化，中國社會(huì )是一種兩極化。

22、歷史是歷史的審判者，時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運是名運的創(chuàng )造者，苦難是苦難的終結者。"

23、可是 好象往往是適得其反 啊。"

24、黑格爾說(shuō)：無(wú)知的人是不自由的。所以學(xué)習讓人自由起來(lái)。"

25、我們這個(gè)時(shí)代所缺失的兩大運動(dòng)——啟蒙運動(dòng)與揭丑運動(dòng)。"

26、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也；得無(wú)念時(shí)，自然解脫。

27、無(wú)私化雨，有物皆春。

28、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿(mǎn)活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(cháng)，對社會(huì )負責，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。

29、養育養育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責任更重要的，是教育，而不是撫養。

30、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛(ài)。

31、般若非心外新生，智性乃本來(lái)具足。

32、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。

33、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(cháng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。

34、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。

35、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。

36、法身自在無(wú)方，觸目無(wú)非正覺(jué)。

37、若能觀(guān)心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。

38、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。

39、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。 類(lèi)別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

40、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。

41、想不受傷害就長(cháng)大，貌似也不是沒(méi)可能。

42、放輕松，別給自己和別人太大壓力。

43、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。

44、家長(cháng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！

45、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。

46、道德教育是一項專(zhuān)門(mén)的具有特殊性的教育工作。

47、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

48、凡會(huì )學(xué)習者，學(xué)習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元

49、路標上的指示錯誤，迷路就是必然的……

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