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常用禪意的語(yǔ)錄30句
[天天禪語(yǔ)]因為我們不知道自己從哪里來(lái)，所以對過(guò)去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來(lái)茫然；因為我們不明白要活在當下，所以對現在沒(méi)有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當下妄念的狀態(tài)里，這些都是對自心缺乏認識所導致的。以下是小編為大家準備的禪意的語(yǔ)錄30句,希望大家喜歡。
1、要活得舒心，活得快樂(lè )，活得瀟灑，就要學(xué)會(huì )知足，學(xué)會(huì )隨遇而安�？鞓�(lè )要懂得分享才能加倍快樂(lè )，美好的生命應該充滿(mǎn)期待驚喜和感激。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無(wú)前的決心和魄力。不要在事情開(kāi)始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。
2、沒(méi)有誰(shuí)可以重復誰(shuí)，沒(méi)有哪個(gè)故事可以重復別的故事。每一段真心的感情，每一個(gè)溫暖過(guò)我們的畫(huà)面，都不會(huì )存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個(gè)人在最好年華的某個(gè)深夜站在街燈下，眼角眉梢說(shuō)過(guò)的愛(ài)，那一定是絕無(wú)僅有，獨有版本的的愛(ài)。
3、睜開(kāi)眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂(lè )之中，失去自己。殊不知，眼見(jiàn)耳聞心想，無(wú)論巨細美丑皆是一心無(wú)別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無(wú)別，就能找回自己。
4、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！读鎵�(jīng)·行由品》
5、佛說(shuō)："肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬(wàn)象天寬大，地藏 萬(wàn)物地無(wú)疆。"
6、調護他人，正調護自己處。調伏得自己一分習氣，方調伏得他人一分習氣。視人猶己，舍己從人。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一
7、以洗器余食著(zhù)于凈地，令彼處眾生即得利樂(lè )，我說(shuō)斯等亦入福門(mén)，況復施人！
8、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無(wú)論何種理由和原因都需要一顆強大的心靈去承受。
9、任何經(jīng)驗和智慧，不論是自己的還是別人教會(huì )的，既不能照搬也不要當成包袱背。在任何時(shí)候，都要開(kāi)動(dòng)腦筋，根據自己的實(shí)際情況靈活運用。早安！
10、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現在、馬上去做。立刻�，F在。馬上�？梢钥闯�，馬云之所以成功，不在于他有一個(gè)天才的頭腦，不在于他有一個(gè)恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實(shí)出來(lái)，執行出來(lái)，做出來(lái)。這才是真正的高效戰法。
11、不要怕壓力，只要自問(wèn)做得對與否。
12、報答父母恩，莫過(guò)于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。
13、生活中的陰陽(yáng)感悟：陽(yáng)面的東西用眼睛看得見(jiàn)，陰面的東西只能用心去感覺(jué)。一個(gè)最?lèi)?ài)你的人，不在于他向你顯露的陽(yáng)面，而在于他所不能向你表達的那個(gè)陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽(tīng)他說(shuō)出的話(huà)，而要用心去傾聽(tīng)他無(wú)法用言語(yǔ)表達的心語(yǔ)。愛(ài)，有時(shí)如佛家的禪語(yǔ)，不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就錯！言語(yǔ)道斷。
14、國足的歷任和現任球員不代表國足，我對國足的未來(lái)有信心。不相信中國這么大就真的挺不起一個(gè)國足。需要足球的沖擊力！
15、發(fā)愿行菩薩道，要謹防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、 立愿、立行的大敵。心魔起時(shí)，眾道減損，所謂"魔起道不存、道起魔消 滅"，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無(wú)法與道并存。學(xué)佛不離生 活，生活不離學(xué)佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要 生起這五種心魔。
16、人人都希望生活過(guò)得幸福自在，人生過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問(wèn)題就是方向權不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執的仆人。難道你想過(guò)得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嗎？
17、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無(wú)有常住者�！陡斗ú匾蚓壗�(jīng)》
18、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來(lái)，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說(shuō)難行了呢？因為菩薩道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
19、人活著(zhù)一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常樂(lè )，如果我們是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、樹(shù)的高大，要為自己有"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的強大生命力而自豪；如果我們是一株質(zhì)樸的向日葵，也無(wú)需羨慕玫瑰的芳香，牡丹的華麗，要為自己的昂首向陽(yáng)、果實(shí)累累而欣慰；如果我們只是一個(gè)非常普通的人，不必去追求擁有輝煌的事業(yè)、華麗的歸宿，那種平平凡凡、從從容容的生活，才是最真實(shí)、最持久的幸福。
20、經(jīng)歷過(guò)曲折、磨難后的生命會(huì )變得更加的豐盈和厚重，在未來(lái)的日子里即使煩惱來(lái)勢洶涌，用豁達的心胸輕描淡寫(xiě)地讓它像浮云一樣來(lái)去匆匆。不再斤斤計較誰(shuí)對誰(shuí)錯，不再兜兜轉轉尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著(zhù)我們靜靜的心海。
21、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無(wú)了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門(mén)，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺(jué)性。
22、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時(shí)無(wú)私付出、不求回報，才是真正的慈善。
23、猶如蓮花不著(zhù)水，亦如日月不住空。
24、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
25、有些佛教徒，總想用自己的知見(jiàn)去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰(shuí)正誰(shuí)偏，誰(shuí)執著(zhù)，其實(shí)，這種想糾正別人的念頭的本身就是執。
26、父子與親戚，莫能為救護，彼為死所制，非親族能救。了知此義已，智者持戒律，通達涅磐路——迅速令清凈。
27、若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法�！镀兴_戒本經(jīng)》。注：如果菩薩為名利贊嘆自己、毀謗他人，是第一重罪。
28、荊棘叢中下足易，明月簾下轉身難。
29、眼前的痛苦并不是真的痛苦，眼前的快樂(lè )也不是真的快樂(lè )，這都是我們這一刻的想法罷了。 佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè )非樂(lè )，只是一時(shí)的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì )自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生，放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在心，保持豁達的心態(tài)。
30、悟門(mén)了當，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無(wú)情不二。
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