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戰火中的經(jīng)典文學(xué)作品
在艱苦卓絕的抗戰歲月中，無(wú)數作家和全國人民同呼吸、共命運，反映中華兒女抗戰歷程的優(yōu)秀作品不勝枚舉。下面是小編整理的戰火中的經(jīng)典文學(xué)作品，僅供參考。
紀念抗戰，讀讀這些戰火中的經(jīng)典文學(xué)作品
在硝煙彌漫的抗日烽火中，文學(xué)擔負起喚起民眾、實(shí)現民族救亡的使命，文學(xué)界掀起了以救亡圖存為主題的文學(xué)浪潮。一部部文學(xué)作品、一份份文藝刊物、一個(gè)個(gè)文藝團體……在戰火中誕生。大時(shí)代的煉火里，這些拿筆的“戰士”從來(lái)不曾缺席。文學(xué)，從未脫離時(shí)代。
九一八事變我的家在東北松花江上
1931年，“九一八”事變爆發(fā)，日本帝國主義趁勢而入，在東北大地上扶植傀儡政權“偽滿(mǎn)洲國”，開(kāi)始了對東北人民長(cháng)達十四年之久的奴役。一批青年作家被迫流亡關(guān)內，懷著(zhù)對故土的眷戀和對日本軍國主義的激憤，寫(xiě)下了一部部反映故鄉被異族蹂躪，民眾進(jìn)行不屈反抗的文學(xué)作品，他們就是現代文學(xué)史上令人矚目的“東北作家群”。
李輝英的《萬(wàn)寶山》是第一部以抗戰為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，于1933年出版，成為東北抗戰文學(xué)的先聲。作品真實(shí)反映了震驚中外的“萬(wàn)寶山事件”，揭露了日本帝國主義的暴行和侵略野心，熱情謳歌了東北人民的反侵略反壓迫精神。
“九一八”事變后，駱賓基發(fā)表了個(gè)人第一部長(cháng)篇小說(shuō)《邊陲線(xiàn)上》，以熱血青年劉強投奔抗日救國軍，經(jīng)過(guò)曲折的斗爭，最終使瀕臨瓦解的抗日武裝重獲生機的故事，歌頌了東北人民的斗爭精神，啟示中國青年要像劉強那樣與民眾結為一體，向一切內外的惡勢力勇猛進(jìn)擊。
1933年，舒群創(chuàng )作了短篇小說(shuō)《沒(méi)有祖國的孩子》，成為他的成名作及代表作。作品通過(guò)東北淪陷區三個(gè)不同國籍孩子悲歡離合的故事，真實(shí)地再現了20世紀30年代初東北人民的悲慘命運和民族矛盾，給被壓迫人民指出了斗爭方向。
1935年，蕭紅在上海出版了《生死場(chǎng)》。這部作品描寫(xiě)了淪陷前后東北農村近乎原始的生存狀態(tài)，既揭露日偽統治下社會(huì )的黑暗，又大膽反映了人民的訴求，其中，“我不當亡國奴，生是中國人，死是中國鬼�！备呛艉俺隽藘|萬(wàn)中國人民的心聲。
同年，蕭軍出版了長(cháng)篇小說(shuō)《八月的鄉村》，描寫(xiě)出東北抗日游擊隊在戰爭血火中的成長(cháng)，充滿(mǎn)英雄主義氣息。
端木蕻良于1932年參加塞外“學(xué)生軍”抗日，后轉入文學(xué)創(chuàng )作。1937年他的短篇小說(shuō)集《憎恨》出版，著(zhù)名短篇《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》《爺爺為什么不吃高粱米粥》等收入其中，作品以最無(wú)力的聲音、最柔弱的形象表達強有力的憎恨。
還有白朗的短篇小說(shuō)《伊瓦魯河畔》、羅烽的小說(shuō)《第七個(gè)坑》、馬加的小說(shuō)《登基前后》等，都反映了東北人民在侵略者統治下的悲慘生活，以及人民堅貞不屈的反抗。
小說(shuō)之外，詩(shī)歌也成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng )作的閃光點(diǎn)。金劍嘯的《興安嶺的風(fēng)雪》以詩(shī)歌形式講述了一個(gè)抗日聯(lián)軍連隊在風(fēng)雪彌漫的興安嶺上和日寇浴血奮戰的真實(shí)故事。這是第一首歌頌東北抗聯(lián)的敘事長(cháng)詩(shī)。
七七事變起來(lái)，不愿做奴隸的人們
1937年7月7日，日軍炮轟宛平城，制造了震驚中外的“七七”事變，這是日本帝國主義全面侵華的開(kāi)始，也是中華民族全面抗戰的起點(diǎn)。盧溝橋的槍聲極大地激發(fā)了廣大作家的愛(ài)國熱情。作家們紛紛行動(dòng)起來(lái)，一系列以盧溝橋為題材的作品誕生。
由中國劇作者協(xié)會(huì )會(huì )員集體創(chuàng )作的《保衛盧溝橋》，是抗日戰爭爆發(fā)后的第一個(gè)宣傳鼓動(dòng)劇，1937年8月7日起在上海南市蓬萊大戲院首演，引起轟動(dòng)，拉開(kāi)了抗戰戲劇的序幕。
田漢于“八一三”前夜創(chuàng )作的《盧溝橋》，融合了現實(shí)主義與浪漫主義的表現方法，歌頌了抗日軍民的斗爭精神，并塑造了團長(cháng)等多個(gè)人物形象。該劇在“八一三”前，由南京報人慰勞抗戰將士公演會(huì )首演于南京，立刻引起轟動(dòng)。
在民族危亡、全民抗戰之際，文藝界自發(fā)結成了各種抗戰文藝團體，創(chuàng )辦各類(lèi)抗戰文藝刊物，積極投身于抗日救亡的事業(yè)中。
1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )(簡(jiǎn)稱(chēng)“文協(xié)”)在武漢成立。成立大會(huì )通過(guò)了《中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )宣言》，選出郭沫若、茅盾、馮乃超、夏衍、田漢、丁玲、老舍、巴金、鄭振鐸、朱自清、郁達夫、朱光潛等四十五人為理事。理事會(huì )推選老舍為總務(wù)部主任，主持日常工作。
“文協(xié)”提出了“文章下鄉，文章入伍”的口號，并曾多次組織作家戰地訪(fǎng)問(wèn)團，訪(fǎng)問(wèn)慰勞各地戰場(chǎng)。除此之外，“文協(xié)”組織編寫(xiě)了數十種通俗讀物和《抗戰小叢書(shū)》;大力倡導通俗文藝;舉辦多次學(xué)術(shù)座談會(huì )，就詩(shī)歌如何為抗戰服務(wù)以及有關(guān)創(chuàng )作的問(wèn)題做了探討……“文協(xié)”始終是文藝界團結抗日的旗幟。
《抗戰文藝》為“文協(xié)”會(huì )刊。自1938年5月4日創(chuàng )辦，至1946年5月終刊，是貫通抗日戰爭時(shí)期的唯一文藝刊物，對開(kāi)展抗日文藝活動(dòng)、培養青年作家等都發(fā)揮了作用。
此外，還有創(chuàng )刊于1937年8月24日，郭沫若任社長(cháng)，夏衍任總編輯的上海文化界救亡協(xié)會(huì )機關(guān)報《救亡日報》;創(chuàng )刊于1937年9月11日，胡風(fēng)編輯的文學(xué)周刊《七月》;創(chuàng )刊于1938年4月16日，茅盾主編的兼顧創(chuàng )作、評論、翻譯的大型文藝綜合性刊物《文藝陣地》……這些文藝界人士主辦的報刊，在抗戰時(shí)期發(fā)揮了很大作用。
淞滬會(huì )戰炮火的洗禮
開(kāi)始于1937年8月13日的淞滬會(huì )戰，又稱(chēng)“八一三”戰役，是抗日戰爭中的第一場(chǎng)大型會(huì )戰，也是整個(gè)戰爭中進(jìn)行的規模較大、戰斗較慘烈的一場(chǎng)戰役。這場(chǎng)戰役徹底粉碎了日本“三個(gè)月中國”的計劃。圍繞淞滬會(huì )戰，出現了一系列反映淞滬抗戰、歌頌軍民抗日熱情的作品。
1937年8月23日，在經(jīng)歷盧溝橋事變與淞滬會(huì )戰“十天的惡戰”之后，茅盾滿(mǎn)懷悲憤寫(xiě)下《炮火的洗禮》，宣稱(chēng)“古老的偉大的中華民族，需要在炮火里洗一個(gè)澡!”“在炮火的洗禮中，中國民族就更生了!”
參加了淞滬會(huì )戰的阿垅，創(chuàng )作了多篇反映淞滬抗戰的報告文學(xué)和小說(shuō)作品，均刊于《七月》，后結集為《第一擊》。
《給予者》是上海作家集體創(chuàng )作的反映淞滬抗戰的小說(shuō)，由歐陽(yáng)山、草明、于逢、邵子南、丘東平討論寫(xiě)作綱要，丘東平執筆。作品描寫(xiě)了愛(ài)國者黃伯祥從卡車(chē)司機成長(cháng)為一名戰士的歷程。茅盾稱(chēng)作品寫(xiě)出“中國人民大眾的抗戰意志如何在壓迫下、踐踏下、侮辱下、欺騙下，沉郁而堅定地發(fā)展，終于達到‘由自己去擔當’”的地步;黃伯祥為了民族和祖國，只有“給予”，而從不思“受取”。
駱賓基的報告文學(xué)集《大上海的一日》，收有《“我有右胳膊就行”》等七篇文章�！丁拔矣杏腋觳簿托小薄芬詰鸹鸺婏w的淞滬戰爭為背景，描寫(xiě)一個(gè)左臂受傷的戰士，再三聲言“我有右胳膊就行”，堅決要求上前線(xiàn)重新投入戰斗，突出地表現了一個(gè)抗日士兵的愛(ài)國精神和頑強斗志。
宋之的的獨幕劇集《舊關(guān)之戰》，收獨幕劇《黃浦江邊》(又名《黃浦月》)《舊關(guān)之戰》。作品系“八一三”后作者率“上海救亡演劇一隊”赴各地流動(dòng)宣傳期間寫(xiě)成�！饵S浦江邊》以“八一三”抗戰為背景，以一個(gè)在保衛大上海的戰斗中成功地炸毀敵船的“水鬼”為主人公，熱情贊頌愛(ài)國軍民的抗日熱情�！杜f關(guān)之戰》以陸軍第三十八軍某團的舊關(guān)爭奪戰為依據，表現了該團前仆后繼、抗擊日寇的壯烈事跡。
丘東平的報告文學(xué)《我認識了這樣的敵人》系抗戰初期報告文學(xué)名篇之一。通過(guò)“八一三”戰事中一位女難民的經(jīng)歷，控訴了日本侵略者屠殺中國人民的暴行;同時(shí)，反映上海軍民“用了堅強的意志和日本瘋狗決斗的一幅壯麗的、美麗的畫(huà)景”。女難民自述其經(jīng)歷，真實(shí)感人，富有強烈的鼓舞戰斗的情緒。
“八一三”事變后，木刻家曹白積極投身抗日救亡運動(dòng)，參加了難民收容所的管理工作，根據這段時(shí)間的見(jiàn)聞和體驗寫(xiě)出了《這里，生命也在呼吸》《在死神的黑影下面》等報告文學(xué)。上海淪陷以后，他又加入江南的游擊隊，直接從事抗日武裝斗爭，先后又寫(xiě)了《潛行草》《訪(fǎng)江南義勇軍第三路》等作品。這些作品大部分發(fā)表于《七月》，1941年輯為《呼吸》出版。
還有巴金的抗戰三部曲《火》，反映了“八一三”淞滬抗戰后，愛(ài)國青年馮文淑、劉波和朝鮮流亡青年的抗日熱情和鋤奸活動(dòng)。作品結合抗戰期間的社會(huì )現狀，展現了波瀾壯闊的社會(huì )現實(shí)，控訴日寇的血腥暴行，贊揚了軍民奮勇抗戰的精神品質(zhì)。
臺兒莊戰役到前線(xiàn)去
發(fā)生于1938年三四月間的臺兒莊戰役，是中華民族全面抗戰以來(lái)取得的又一次重大勝利。此次戰役打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅定了全國軍民堅持抗戰的信心。一批以臺兒莊戰役為主題的作品隨之產(chǎn)生。一些作家更親自來(lái)到戰爭前線(xiàn)采訪(fǎng)，根據所見(jiàn)所聞和采訪(fǎng)體會(huì )寫(xiě)成作品。
反映臺兒莊戰役的作品有三幕劇《臺兒莊》(王瑩等集體創(chuàng )作，錫金等執筆，賀綠汀作曲)，講述了農民江大義等人配合王震團長(cháng)率領(lǐng)的守軍，在臺兒莊堅持與日寇斗爭的故事。還有趙景深的鼓詞《臺兒莊》、張天虛的報告文學(xué)《運河的血流》、謝冰瑩等的《第五戰區巡禮》等。
1938年4月5日，郭沫若寫(xiě)下《魯南勝利之外因》，刊發(fā)于1938年4月7日漢口《新華日報》。這篇文章后來(lái)被收入民族出版社1938年4月出版的《血戰臺兒莊》一書(shū)。
1938年初，二十八歲的姚雪垠以《風(fēng)雨》周刊主編和全民通訊社特約記者名義赴徐州采訪(fǎng)，并去了安徽宿縣境內于學(xué)忠將軍軍部，與游擊隊員們座談，4月，姚雪垠在武漢寫(xiě)出報告文學(xué)《戰地書(shū)簡(jiǎn)》，反映的即是這段經(jīng)歷。
1938年1月，第五戰區青年軍團在徐州成立，李宗仁自任團長(cháng)，收容訓練從北方各省流亡來(lái)的青年學(xué)生。詩(shī)人臧克家加入。1938年4月，臧克家赴臺兒莊前線(xiàn)采訪(fǎng)，在臺兒莊戰地共采訪(fǎng)二十多天，歸來(lái)寫(xiě)成長(cháng)篇通訊報道《津浦北線(xiàn)血戰記》。
敵后根據地風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮
抗戰期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導軍民在敵后廣泛開(kāi)展抗日游擊戰爭，建立抗日民主根據地，逐步開(kāi)辟了廣大的敵后戰場(chǎng)。在敵后抗日根據地，作家們書(shū)寫(xiě)軍民打擊日寇的英雄故事，歌頌軍民英勇抗戰的戰斗精神，作品洋溢著(zhù)革命樂(lè )觀(guān)主義氣息。
丁玲在延安創(chuàng )作了大量作品，著(zhù)重塑造解放區的人物形象。他們中，有部隊的領(lǐng)導和戰士(《彭德懷速寫(xiě)》《秋收的一天》)，有處于過(guò)渡時(shí)期的農村基層干部(《夜》《田保霖》)，有剛踏進(jìn)新生活的青年知識分子(《入伍》《在醫院中》)，有受盡磨難而堅強不屈的農村婦女(《我在霞村的時(shí)候》《新的信念》)。
1937年10月到12月，周立波來(lái)到八路軍戰區采訪(fǎng)，在采訪(fǎng)時(shí)耳聞目睹了根據地軍民同仇敵愾抗擊日寇侵略的動(dòng)人事跡，《晉察冀邊區印象記》和《戰地日記》兩個(gè)報告文學(xué)集正是在這些豐富素材的基礎上寫(xiě)成。
1937年11月，“陜甘寧特區文化界救亡協(xié)會(huì )”(簡(jiǎn)稱(chēng)“特區文協(xié)”)成立，同年12月改名為“陜甘寧邊區文化界救亡協(xié)會(huì )”(簡(jiǎn)稱(chēng)“邊區文協(xié)”或“文協(xié)”)�！斑厖^文協(xié)”成立后的一項重要工作是組織抗戰文藝工作團，先后分赴晉察冀、晉東南和隴海前線(xiàn)等地。
1938年4月10日，魯迅藝術(shù)學(xué)院(后改名魯迅藝術(shù)文學(xué)院)在延安正式成立。這是抗日戰爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨為培養抗戰文藝干部和文藝工作者而創(chuàng )辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校。不斷涌入延安的作家紛紛來(lái)到“魯藝”擔任干部或教師，到延安后成長(cháng)的青年作家許多都是“魯藝”文學(xué)系畢業(yè)。曾擔任“魯藝”文學(xué)教員的沙汀，隨賀龍到過(guò)晉西北和冀中抗日游擊區，寫(xiě)下特寫(xiě)《隨軍散記》(《記賀龍》)。在“魯藝”文學(xué)系培養下成長(cháng)起來(lái)的柯藍，1944年發(fā)表了章回體中篇小說(shuō)《洋鐵桶的故事》(初發(fā)表時(shí)名為《抗日英雄洋鐵桶》)。
1938年4月，劉白羽出版了報告文學(xué)、小說(shuō)集《游擊中間》，作品以滹沱河一帶為背景，描寫(xiě)游擊隊的抗戰生活�？轮倨絼�(chuàng )作了敘事長(cháng)詩(shī)《邊區自衛軍》，反映陜甘寧邊區人民武裝抗敵鋤奸的英雄史實(shí)。
1938年8月至1939年夏，卞之琳訪(fǎng)問(wèn)了太行山根據地，并隨軍生活了半年。他根據親身經(jīng)歷和七七二團政治部副主任盧仁燦的日記創(chuàng )作了二十多篇散文，結集為《第七七二團在太行山一帶》出版，真實(shí)記錄了七七二團克服重重困難英勇殺敵、迅速發(fā)展壯大的情況。
1938年武漢淪陷后，光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。詩(shī)人被黃河的獨特氣勢所震撼，醞釀已久的詩(shī)情爆發(fā)。返回延安后，他在1939年的除夕聯(lián)歡會(huì )上朗誦了《黃河》，音樂(lè )家冼星海聽(tīng)后抱病創(chuàng )作，完成了大型聲樂(lè )作品《黃河大合唱》。1939年4月，《黃河大合唱》在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，同年5月公演，轟動(dòng)了延安。
在全民抗戰的洪流中，孫犁別具匠心地選取農村婦女這一群體為小說(shuō)集《荷花淀》的人物形象，用樸實(shí)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)出古老的中華民族在抗戰時(shí)期的歷史。
1945年，馬烽、西戎參加了晉綏邊區第四屆群英會(huì )，根據會(huì )上宣揚的民兵英勇戰斗事跡，寫(xiě)出章回體長(cháng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》，并開(kāi)始在《晉綏大眾報》連載。小說(shuō)歌頌了呂梁人民在強敵面前不低頭的英勇抗戰的精神，以康家寨的抗戰折射整個(gè)華北敵后抗日根據地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的全民族抗戰的真實(shí)寫(xiě)照。
《雪落在中國的土地上》
“土地”是艾青詩(shī)作的中心意象之一，代表著(zhù)詩(shī)人對祖國——大地母親最深沉的愛(ài)。把這種感情表現得最為動(dòng)人的，當屬寫(xiě)于1938年的《我愛(ài)這土地》。詩(shī)中的最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”樸素真實(shí)，有著(zhù)永恒的藝術(shù)生命力。
同一時(shí)期的《雪落在中國的土地上》，艾青將目光轉到了與中國大地的命運合而為一的普通農民——“饑饉的大地，朝向陰暗的天”；而“中國的路，是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀”又表現出詩(shī)人對中國革命長(cháng)期性、艱苦性的深刻認識。
豐子愷《辭緣緣堂》
我們向各書(shū)架檢書(shū)，把心愛(ài)的、版本較佳的、新買(mǎi)而尚未讀過(guò)的書(shū)，收拾了兩網(wǎng)籃……別的東西我都不拿。一則拿不勝拿；二則我心中，不知根據甚么理由，始終確信緣緣堂不致被毀，我們總有一天回來(lái)的
——節選自豐子愷《辭緣緣堂》
熟悉豐子愷的讀者，一定知道緣緣堂在他心中的地位。1938年，豐子愷在逃避戰亂的路途中，得知緣緣堂被焚毀，一時(shí)悲從中來(lái)，并于次年寫(xiě)下了《辭緣緣堂》，“現在漂泊四方，已經(jīng)兩年。有時(shí)住旅館，有時(shí)住船，有時(shí)住村舍、茅屋、祠堂、牛棚，但凡我身所在的地方，只要一閉眼睛，就看見(jiàn)無(wú)處不是緣緣堂�！�
豐子愷通過(guò)深情的敘述、細膩的文字，不僅展現出堅強的民族氣節，同時(shí)也流露出一種悲壯。史書(shū)般的濃重筆墨，“民國二十六年十一月六日，即舊歷十月初四日，是無(wú)辜的石門(mén)灣被宣告死刑的日子�！睂⑶致哉叩谋┬秀懣淘谖淖掷�。
巴金《廢園外》
連這個(gè)安靜的地方，連這個(gè)渺小的生命，也不為那些太陽(yáng)旗的空中武士所容，兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。
——節選自巴金《廢園外》
《廢園外》記述的是抗戰時(shí)期昆明的百姓生活。1941年，作者散步來(lái)到廢園，從墻的缺口望見(jiàn)園中欣欣向榮的花木和四周的殘破景象，兩相對比，表達出人在戰爭中的渺小和脆弱，凸顯生命被踐踏、被毀滅的悲劇。
文章的結尾，巴金寫(xiě)道：“我應該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨�！卑蜒矍八�(jiàn)與自身所感聯(lián)系起來(lái)，悲涼與憤恨之情溢于言表。
曹禺《北京人》
《北京人》誕生于1940年。在劇中曾氏這個(gè)封建大家族里，作者借助幾個(gè)人物對自身命運的傾訴，以思想的新與舊，以死亡與新生作為對比，去向觀(guān)眾展示北京人對未來(lái)的追求，也是在展示著(zhù)人類(lèi)對光明的理想與追求。
與曹禺的其他作品相比，《北京人》更像俄國作家契訶夫的戲劇，不僅是對人的日常生活表明形態(tài)的關(guān)注，更是對人的日常生活內在神韻與詩(shī)意的開(kāi)掘，是普通人的精神世界的升華。
夏衍《法西斯細菌》
夏衍的話(huà)劇《法西斯細菌》寫(xiě)于1942年的重慶，描寫(xiě)了一位潛心于細菌學(xué)研究的科學(xué)家俞實(shí)夫，在日本侵略軍燒殺搶掠的殘酷事實(shí)面前，終于從不問(wèn)政治到走入反法西斯斗爭行列的覺(jué)醒過(guò)程。
《法西斯細菌》其實(shí)是一個(gè)現代版“逼上梁山”的故事，俞實(shí)夫處處避讓?zhuān)袊�，竟然再也容不下一張試驗臺。劇名已經(jīng)暗示，真正的細菌是“法西斯”，真正的醫生就應該以消滅“法西斯細菌”為己任。
管樺《小英雄雨來(lái)》
管樺的《小英雄雨來(lái)》講述了晉察冀邊區聰明勇敢的少年雨來(lái)為了掩護革命干部，機智地同敵人作斗爭的故事。故事情節跌宕起伏，將一位熱愛(ài)祖國、不畏強敵的少年英雄展現在讀者面前。
文中的細節描寫(xiě)引人入勝。鮮血滴在“我們是中國人，我們愛(ài)自己的祖國”幾行字上，表明了雨來(lái)誓死保護交通員、和敵人斗爭到底的決心與堅強意志；體現了中國人民不惜用鮮血和生命保衛祖國的決心；又將鮮血和愛(ài)國巧妙地聯(lián)系在一起，使人產(chǎn)生豐富的想象和無(wú)窮的回味。
孫犁《荷花淀》
這一年秋季，她們學(xué)會(huì )了射擊。冬天，打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來(lái)回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。
——節選自孫犁《荷花淀》
孫犁筆下的水生嫂，是一個(gè)傳統、善良的農村家庭婦女，因為對戰爭的有著(zhù)親身感受，使她對丈夫的抗戰事業(yè)有了更深一步的理解。于是也投身到抗戰的行列中，直接參加保家衛國的神圣事業(yè)。
小說(shuō)通過(guò)對話(huà)、動(dòng)作和典型的生活細節細致入微地表現人物的內心世界，生動(dòng)逼真地刻畫(huà)人物性格。當水生嫂聽(tīng)說(shuō)丈夫要赴前線(xiàn)打擊日寇時(shí)，作者通過(guò)對她正在編葦席時(shí)手指劃破、鼻子發(fā)酸，為丈夫打點(diǎn)包裹等細節描寫(xiě)，真實(shí)地展示了她把對丈夫的依戀與離別的感傷，轉化為對丈夫赴前線(xiàn)抗戰的理解和支持的心理過(guò)程。
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