溆浦端午習俗
溆浦端午節的習俗極為豐富，保存了很多原始的古老風(fēng)俗。下面一起去了解一下溆浦人是怎么過(guò)端午節的吧!
清乾隆《湖南通志》認為：“龍舟競渡最早始于武陵”，溆浦古為武陵郡治所。遠古溆浦的賽龍舟，是為了祭祀龍神，這與當地人民的生存環(huán)境、生活方式與生活習俗相關(guān)。
溆浦人傳說(shuō)：龍，是水神之王，它春分登天、秋分潛淵。因此，溆浦人崇拜龍、祭祀龍，希望它常年風(fēng)調雨順，河水波瀾不驚。在溆浦，無(wú)論是進(jìn)行農業(yè)生產(chǎn)、還是交通運輸，都與沅水、溆水相關(guān);因此，龍的祭祀自古昌盛，龍舟競渡起源較早。“駕龍舟兮乘雷，載云旗兮委蛇”，屈原在《九歌》中的描述，也就是溆浦龍舟生動(dòng)寫(xiě)照。
溆浦是屈原流放湖南時(shí)定居較久的地方，也是屈原的第二故鄉，溆浦人以此為榮幸。據傳，屈原離開(kāi)溆浦去汨羅時(shí)，溆浦人民含著(zhù)熱淚送他上船。至今，溆浦還留存有不少關(guān)于屈原的傳說(shuō)。
溆浦傳說(shuō)：屈原五月初五在汨羅江投江，其噩耗是五月十五傳到溆浦的，因此溆浦人將每年五月初五為“小端午節”，十五作為“大端午節”來(lái)紀念屈原，他們在溆水岸邊建起了“招屈亭”，并舉行龍舟祭祀。
溆浦龍舟競渡分為大河(沅水)和小河(溆水)。大河龍舟結集點(diǎn)在江口鎮;小河在溆浦縣城。大河龍舟是專(zhuān)供龍舟競渡的船，船可載六十余人，競渡時(shí)，原始粗獷，具有很強的爭斗性，而且有專(zhuān)供龍船停放的龍船亭，大河龍舟曾多次參加岳陽(yáng)龍舟表演賽。小河龍舟、船小靈活，競渡前需到溆水南岸屈廟中祭祀，然后入水，競渡時(shí)兩岸人聲鼎沸，場(chǎng)面壯觀(guān)，凱旋者，要殺豬宰牛慶祝。
賽前的“祭龍”，造船前的“偷料”，比賽時(shí)的“搶水”、“搶鴨”等都是源于古時(shí)“雙端午節”的舊俗。至今，如扒龍舟、看戲、食粽子、懸艾葉、掛菖蒲、飲雄黃酒、吃綠殼鴨蛋、系花花繩、系香袋、掛天師像等風(fēng)俗在溆浦猶存。
近些年，當地黨委政府和人民群眾陸續投資了二千多萬(wàn)元恢復和修建紀念屈原的名勝古跡——涉江樓、招屈亭、懷屈樓、慕義亭、旭日亭、桔頌亭和屈原文化廣場(chǎng)等。收集、整理并創(chuàng )作了一大批關(guān)于屈原與溆浦、溆浦雙端午等方面的學(xué)術(shù)論文，建立了雙端午活動(dòng)資料庫。
溆浦端午節的習俗極為豐富，保存了很多原始的古老風(fēng)俗：
一、偷料：每年農歷四月下旬，溆浦人就開(kāi)始為溆浦雙端午節做準備。古老的習俗中，“偷料”是五溪地區龍舟賽一個(gè)古老的習俗。其源由打造龍舟時(shí)，買(mǎi)的木料笨，偷的木料靈，龍船要靈不要笨。因此，每逢小端午之前，人們便半夜去偷料。如果木料的主人發(fā)現，便會(huì )追，便會(huì )罵，但那是偷料人求之不得的事情，因為偷料人跑在前，木料的主人在后追，那就意味著(zhù)龍船在比賽時(shí)也會(huì )被別人追著(zhù)跑，自然會(huì )羸。所以，溆浦流傳著(zhù)這樣一句俗話(huà)：“龍船料要偷，十賽羸九頭”。
二、扒龍船(龍舟競渡)：溆浦稱(chēng)劃龍船為“扒龍船”。溆浦的扒龍船從五月初五一直要劃到五月十五才告結束。
三、看大戲：端午節看地方戲，是溆浦雙端午節的又一主要習俗之一。它從五月初一到五月十五散布于溆浦各鄉鎮的宗族祠堂，一直上演著(zhù)各類(lèi)地方戲，其中以辰河目連戲和陽(yáng)戲居多。大多在重大節日和祭祖修譜時(shí)上演辰河目連戲。因而，以紀念屈原的雙端午節更是少不了，好戲一臺連一臺，有時(shí)從上午一直演到晚上，演員不辭辛勞，觀(guān)眾也樂(lè )此不疲，場(chǎng)面甚是隆重、熱烈。
溆浦縣辰河目連戲已被批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
四、包粽子：溆浦人包粽子，多是在五月初五，或者是五月十二、三就開(kāi)始。這里有很多原因，五月初五小端午包粽子，很多是為了送禮而準備的，也有部分是先在自己家過(guò)小端午，然后去岳母家過(guò)大端午。端午節送禮，粽子是必不可少的禮品。在五月初五和五月十五這兩個(gè)大小端午節中，溆浦人有接女兒，女婿以及親戚朋友過(guò)節的習慣。去岳母家就必須送粽子、鴨或者是鵝等禮物。溆浦人包粽子有很多技巧。你的粽子從外表看是否包裹得緊，粽葉繩子的結頭清不清，糯米的咸味配得好不好，肉餡用的什么原料，蒸煮時(shí)火候達沒(méi)達到，那些明眼人看一眼就知道得一清一楚。只有精明能干的婆娘才能包出好的粽子。包粽子的功夫是一環(huán)扣一環(huán)的，哪一環(huán)都不能馬虎。例如，粽子扎松了，放在鍋里一煮就爛，咸味不對，吃起來(lái)就更不是味道，火候達不到，粽子就是外面熟，內里生的夾心粽子……溆浦的粽子有很多品種。有角粽、背兒粽、船兒粽、秤砣粽以及枕頭棕等。
枕頭粽，溆浦最負盛名的粽子。溆浦人講，端午節不吃枕頭粽，就不算過(guò)節，要吃了枕頭枕才算真正的過(guò)了節。枕頭粽，顧名思義，就像溆浦古時(shí)人們睡覺(jué)的一種長(cháng)條正方形枕頭。這種形狀的枕頭，與唐宋時(shí)期的墓葬中出土的瓷枕非常相似。因此叫它“枕頭粽”。這種粽子，它如茶杯大小，短的約一市尺，長(cháng)的有一尺三、四寸。大約需要一升糯米才能包成。溆浦人又稱(chēng)它為“肉粽子”、“肉糍粑”。
五、懸艾葉、掛菖蒲：每逢農歷五月初五小端午，溆浦各地家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都要懸艾葉，掛菖蒲，這已成為溆浦端午節的主要習俗之一。端午節來(lái)臨前，鄉下農婦們便去彩艾葉和菖蒲，采回來(lái)經(jīng)過(guò)清洗。在初五小端午的早上，就挑著(zhù)艾葉和草蒲進(jìn)城往各家各戶(hù)送。因為懸艾葉，掛青蒲是紀念屈原，因此不能用“買(mǎi)”字，同時(shí)也不能收對方的錢(qián)，不然，就會(huì )被看作是褻瀆屈原的魂靈。收到他人送來(lái)的艾葉和菖蒲的人，主人也要回贈一些如粽之類(lèi)的禮品給送艾葉和菖蒲的人。
六、飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子：飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子、吃包子等風(fēng)俗在溆浦也流傳甚久。繁當溆浦大小端午節，人們都要飲雄黃酒，同時(shí)還要用雄黃酒涂在太陽(yáng)穴、鼻子、耳朵或額頭上畫(huà)個(gè)“王”字。這種習俗除了避邪防病外，在很大程度上也是移植了湘西土家族驅趕白虎的習俗。
七、系香袋：系香袋，也是溆浦端午節的`一個(gè)古老習俗，它也和避邪止瘟，驅邪禳災有關(guān)。香袋里裝的香料，多為白艾、菖蒲根、雄黃、八角等香料。香袋都纏有避邪的五色絲。而且編織得非常好看，有些姑娘的香袋，還有用五色絲繡出許多吉祥圖案。由于香袋越來(lái)越美觀(guān)，因此也就成了姑娘們的定情信物。相傳，哪一位姑娘看中了某一后生，端午節觀(guān)龍舟時(shí)，就送香袋為信物。因為，每逢端午龍舟比賽，姑娘和小孩們都要系著(zhù)香袋來(lái)看龍船，這種習俗直到解放初期，才逐漸消失。
八、掛驅邪像：端午節掛張天師、鐘馗等神像，貼天師符都是與驅邪避疫有關(guān)。在掛這種避邪像時(shí)，要先燒香紙蠟燭祭祀，還要殺一只大紅公雞，把公雞的血滴在紙錢(qián)上，再上雞頸部扯下沾有雞血的雞毛沾在鐘馗像或張天師像的上部。每一年的端午掛像，都要加蓋一次道士的牒印，以示今年已經(jīng)祭禮過(guò)。
九、系花花繩：系花花繩也是端午的習俗之一。所謂的花花繩，又叫五彩絲，它是由紅、黃、白、黑五色絲組合而成的細索。溆浦人端午節系花花繩，多系在手臂，頸部和腳上。它是有長(cháng)命、長(cháng)壽、續命百歲、合歡等作用。當然也有避邪驅魔等作用。
十、吃綠殼鴨蛋：吃綠殼鴨蛋也是溆浦的端午習俗。傳說(shuō)端午節這一天，把煮的綠殼鴨蛋拿出來(lái)，趁熱拿出來(lái)放在小孩的肚皮上滾動(dòng)，然后去殼給小孩吃下去，說(shuō)是日后可免除肚子痛。
從我們所考證的資料來(lái)看，溆浦端午的民間習俗，都是為了紀念屈原，或者是和屈原有關(guān)。但是，這些習俗中，仍然有很多與全國各地相同和不相同的地方,顯現在這溆浦古老的端午民間習俗之中。
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