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溧陽(yáng)冬至吃什么

時(shí)間:2022-12-22 11:56:35 其他范文 我要投稿

溧陽(yáng)冬至吃什么

  又是一年冬至時(shí),那么溧陽(yáng)冬至吃什么?下面是應屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于溧陽(yáng)冬至吃什么,歡迎大家閱讀!

  溧陽(yáng)冬至吃什么

  羹飯冬至是做羹飯祭祖、敬神的大節。宗祠祭祖后吃祠堂酒。解放后一般只吃冬至酒,以慶豐收。

  湯圓冬至大如年,又稱(chēng)冬至節。各姓大宗祠如清明一般要舉行大祭,各戶(hù)也以小湯圓供祖宗先人。

  吃豆腐冬至前一夜,各家宴飲,溧陽(yáng)舊俗必備豆腐一碗,俗語(yǔ):“若要富,冬至隔夜吃塊熱豆腐”。

  冬季進(jìn)補

  冬令進(jìn)補是我國歷史悠久的民間習俗之一。中醫云:“萬(wàn)物皆生于春,長(cháng)于夏,收于秋,藏于冬,人亦應之!惫湃苏J為,冬三月是“生機潛伏、陽(yáng)氣內藏”的季節,應講究“養藏之道”。也就是說(shuō),冬天是一年四季中保養、積蓄的最佳時(shí)機。冬天人們食欲大增,脾胃運化轉旺,此時(shí)進(jìn)補能更好地發(fā)揮補藥的作用,投資少、見(jiàn)效快。事實(shí)證明,冬令進(jìn)補不僅能調養身體,還能增強體質(zhì),提高機體的抗病能力。

  當然,冬令進(jìn)補時(shí)間的選擇因人而異;加新约膊∮謱儆陉(yáng)虛體質(zhì)的人需長(cháng)時(shí)間進(jìn)補,可從立冬開(kāi)始直至立春;體質(zhì)一般而不需大補的人,可在三九天集中進(jìn)補。因此,民間早就有“夏補三伏、冬補三九”的說(shuō)法。至于補什么,如何補,最好還是請教醫生。

  冬至吃什么最補

  都說(shuō)冬天要進(jìn)補,于是,很多人一入冬就開(kāi)始忙著(zhù)服補品、喝藥酒。其實(shí),按照中醫的理論,入冬即補并不是一個(gè)好的選擇,反倒是到了冬至再補,才能有最佳效果

  為什么這么說(shuō)呢 ? 按我國農歷推算,自冬至起即進(jìn)入三九寒天。此時(shí)是一年中人體陰氣極盛而陽(yáng)氣始生的轉折點(diǎn),因而中醫理論素有 " 冬至一陽(yáng)生 " 之說(shuō)。當節氣運行到這一天,陰極陽(yáng)生,人體內陽(yáng)氣蓬勃生發(fā),最容易吸收外來(lái)的營(yíng)養,發(fā)揮其滋補功效。

  冬至進(jìn)補最主要的是 " 給身體加油 ",是趁嚴冬時(shí)節,服用具有溫補作用的藥,以彌補其他節氣因氣溫不合適而不能服用補藥的遺憾。但是,進(jìn)補是針對虛癥而言,如果你沒(méi)有虛癥,就不需要進(jìn)補。

  冬至是我國二十四節氣之一,俗稱(chēng) " 冬節 "、" 長(cháng)至節 "、" 亞歲 " 等,是中華民族的傳統節日。冬至習俗源于漢代,盛于唐宋,相沿至今!肚寮武洝飞踔劣 " 冬至大如年 " 之說(shuō)。這表明古人對冬至十分重視。正因如此,使冬至食文化豐富多彩,諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍年糕等不下數十種。經(jīng)過(guò)數千年的發(fā)展,又形成了獨特的節令食文化。

  餛飩

  過(guò)去老北京有 " 冬至餛飩夏至面 " 的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取 " 渾 " 與 " 屯 " 之音,呼作 " 餛飩 "。恨以食之,并求平息戰亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶(hù)戶(hù)吃餛飩。

  我國許多地方有冬至吃餛飩的風(fēng)俗。據《燕京歲時(shí)記》載:" 冬至餛飩夏至面 "。冬至這天,京師人家多食餛飩。南宋時(shí),當時(shí)臨安 ( 今杭州 ) 也有每逢冬至這一天吃餛飩的風(fēng)俗。宋朝人周密說(shuō),臨安人在冬至吃餛飩是為了祭掃祖先。只是到了南宋,我國才開(kāi)始盛行冬至食餛飩祭祖的風(fēng)俗。

  餛飩發(fā)展至今,更成為名號繁多,制作各異,鮮香味美,遍布全國各地,深受人們喜愛(ài)的著(zhù)名小吃。餛飩名號繁多,江浙等大多數地方稱(chēng)餛飩,而廣東則稱(chēng)云香,湖北稱(chēng)包面,江西稱(chēng)清湯,四川稱(chēng)抄手,新疆稱(chēng)曲曲等等。各地有不少特色的。深受食客好評的餛飩,著(zhù)名的有成都市龍抄手飲食店的抄手,其品種多種,皮薄館嫩,味美湯鮮 ; 重慶市的過(guò)橋抄手,包捏講究,調料多種,蘸調料食 ; 上海市老城隍廟松運樓三鮮餛飩,館料講究,薄皮包陷,味色鮮美 ; 新疆烏魯木齊市的曲曲,羊肉為餡,皮薄餡嫩,湯清味鮮等等。

  捏凍耳朵

  吃 " 捏凍耳朵 " 是冬至河南人吃餃子的俗稱(chēng)。緣何有這種食俗呢 ? 相傳南陽(yáng)醫圣張仲景曾在長(cháng)沙為官,他告老還鄉正是大雪紛飛的冬天,寒風(fēng)刺骨。他看見(jiàn)南陽(yáng)白河兩岸的鄉親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過(guò),就叫其弟子在南陽(yáng)關(guān)東搭起醫棚,用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來(lái)剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫 " 驅寒矯耳湯 " 的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉親們的耳朵都治好了。后來(lái),每逢冬至人們便模仿做著(zhù)吃,是故形成 " 捏凍耳朵 " 此種習俗。以后人們稱(chēng)它為 " 餃子,也有的稱(chēng)它為 " 扁食 " 和 " 燙面餃 ",人們還紛紛傳說(shuō)吃了冬至的餃子不凍人。

  赤豆糯米飯

  在江南水鄉,有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅避疫鬼,防災祛病。

  湯圓

  冬至吃湯圓,是我國的傳統習俗,在江南尤為盛行。民間有 " 吃了湯圓大一歲 " 之說(shuō)。湯圓也稱(chēng)湯團,冬至吃湯團又叫 " 冬至團 "。清朝記載,江南人用糯米粉做成面團,里面包上精、肉、蘋(píng)果、豆沙、蘿卜絲等。冬至團可以用來(lái)祭祖,也可用于互贈親朋。舊時(shí)上海人最講究吃湯團。他們在家宴上嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓號,然后用肉塊壘于盤(pán)中祭祖。一古人有詩(shī)云:" 家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。" 湯圓也是我國傳統的美味食品。南北各地還有不少湯圓的名品,如寧波湯圓餡多皮薄,糯而不粘 ; 長(cháng)沙姐妹湯圓潔白晶瑩,香甜可口 ; 溫州縣前湯圓用料考究,甜美味香,都是馳名的美味食品。此外,臺灣的菜肉湯圓、成都的賴(lài)湯圓、貴陽(yáng)的八寶湯圓、安慶的韋家巷湯圓,也是風(fēng)味獨特的美味食品。如今不僅冬至吃,一年四季都能吃到湯圓。

  釀酒

  客家人認為,冬至時(shí)的.水味最醇,用它釀的酒可久藏不壞,柔和爽口,回甜生津,后勁頗足。所以,客家人冬至釀酒已成為習俗。為了這一天,客家主婦常挑個(gè)吉祥的日子,專(zhuān)門(mén)到集市添置釀酒的器具,把陳年的酒壇搬到溪流中,用黃黃的細沙洗去污物,再讓清涼的泉水反復沖洗,最后置放在陰涼處風(fēng)干。釀酒用的新糯稻,剛剛揚場(chǎng)完畢,精選風(fēng)干,顆顆飽滿(mǎn),粒粒精華,去掉金燦燦的外殼之后,倒入竹篼里,用山泉水反復沖洗,洗去糯米中的塵物,接著(zhù)又將洗干凈的糯米倒進(jìn)飯甑,放到鍋里蒸熟,隨后又用泉水沖冷,將碾成末的酒餅與糯米飯均勻地攪拌,最后放進(jìn)酒壇,讓其發(fā)酵,到冬至之日,才正式加進(jìn)潔凈清涼的山泉水,之后讓其慢慢醞釀,時(shí)間愈久,酒質(zhì)愈醇,酒色愈清朗、明凈,讓人一見(jiàn)頓生愛(ài)慕之心,急欲解饞。

  冬至節氣飲食美食有那些

  在我國古代對冬至很重視,冬至十天陽(yáng)歷年(元旦)。冬至被當作一個(gè)較大節日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,而且有慶賀冬至的習俗。根據歷史記載早在周朝的時(shí)候民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動(dòng)。漢朝以冬至為“冬節”,官府要舉行祝賀儀式稱(chēng)為“賀冬”,例行放假!逗鬂h書(shū)》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體。

  蘇州人冬至吃餛飩憶西施

  由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,吳國始祖泰伯、仲雍是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗,而每年冬至夜的“菜單”更是考究,延續著(zhù)淵遠的吳地風(fēng)情,形成了與其他城市不一樣的獨特意義。在古城蘇州的大街小巷的超市內,冬釀酒堆得像座“小山”。一年只釀造一次的。

  上海冬至節這一天習慣吃湯圓

  上海的冬至節是一個(gè)十分重要的民俗節日,在這個(gè)國際性的大都市,這項活動(dòng)沒(méi)有誰(shuí)提倡,但老百姓對傳統的文化熱情不改,至今保留著(zhù)濃厚的冬至節的氛圍,在風(fēng)俗上有“冬至大如年”一說(shuō)! ∩虾H擞戎囟,舊時(shí),大人家有拜冬大典,須往西門(mén)內萬(wàn)壽宮拜牌。晚間設亭祭先,叫做“冬至亭”,祭畢,家人吃團圓飯,口宣吉語(yǔ)。

  冬至節的風(fēng)俗祭煤窯神、生育神

  祭煤窯神、生育神  民間有的地方,還有祭祀煤窯神的習俗。相傳古時(shí)候有一位好心的姑娘,寒冬臘月為了躲避兇狠的財主,進(jìn)了一個(gè)山洞。洞里有一位老爺爺給了她一塊烏黑發(fā)亮的石頭,姑娘拿到后倍感溫暖。好心的她又拿了許多黑石頭發(fā)給鄉親們,鄉親們誰(shuí)有了黑石頭,家里就暖烘烘的。原來(lái)那位老爺爺就是煤窯神。于是,到了冬至。

  冬至節南方吃湯圓

  在江南尤為盛行!皽珗A”是冬至必備的食品,是一種用糯米粉制成的圓形甜品,“圓”意味著(zhù)“團圓”“圓滿(mǎn)”,冬至吃湯圓又叫“冬至團”。

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