數控專(zhuān)業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規劃范文
東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，工作了許久，你還記得當初的目標嗎？趁現在好好地寫(xiě)一份職業(yè)規劃吧。到底應如何做職業(yè)規劃呢？以下是小編幫大家整理的數控專(zhuān)業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規劃范文，歡迎閱讀與收藏。
我深知沒(méi)有夢(mèng)想對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是非�？膳碌囊患虑�，如同無(wú)頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人由于商品經(jīng)濟的發(fā)展變化太快而很難對自己的人生進(jìn)行一個(gè)長(cháng)期的規劃。佛家有云：“緣自性空”、“空無(wú)自性”。的確在現代社會(huì )，人們的生活節奏加快，社會(huì )更新?lián)Q代發(fā)展非�？�。如果如我們這般柔弱的個(gè)體，不加緊自己的腳步，跟隨時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習，將很難有一個(gè)長(cháng)足的進(jìn)步。
而有一份長(cháng)期穩定的規劃是有必要的。首先，職業(yè)生涯規劃是幫助柔弱個(gè)體對抗變幻莫測的世界的一種不變的工具。中國人講究以“不變應萬(wàn)變”，因此就更加需要有一份穩定的職業(yè)生涯規劃了。其次，穩定性的追求是符合人性的，按照馬克思的觀(guān)點(diǎn)，在科學(xué)高度發(fā)展的現代社會(huì )應該是沒(méi)有宗教的。但現代社會(huì )宗教的不斷發(fā)展，信眾的不斷增加導致了馬克思思想的直接破產(chǎn)。為什么在科學(xué)不斷發(fā)展人類(lèi)認識水平不斷發(fā)展的今天還是有如此之多的人信仰宗教呢？其中一個(gè)原因就是因為宗教提供了人一個(gè)穩定性的追求和信仰。
那么對于在校大學(xué)生該怎樣規劃自己的職業(yè)生涯呢？。對于在校大學(xué)生，首先要對自己有一個(gè)清醒的認識，知曉自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等等。另外在對自己有一個(gè)比較完備的認識的時(shí)候要明確自己的興趣，明確自己的目標，通過(guò)目標的明確要找準自己日后的社會(huì )地位定位，履行好自己的社會(huì )角色。當然在這個(gè)過(guò)程當中必須不斷提高和完善自己的能力，最后要對當代社會(huì )對自己的職業(yè)的要求和職業(yè)本身的發(fā)展前景要有一個(gè)清醒的認識。
針對我個(gè)人而言，在人際關(guān)系當中找準自己的位置是非常重要的。�？掠幸恢�(zhù)名的“用行動(dòng)去證實(shí)自己”理論，提出的就是一個(gè)話(huà)語(yǔ)平臺的問(wèn)題，尤其是在中國這個(gè)人際關(guān)系復雜的社會(huì )必須懂得找準自己的角色。通過(guò)獨善其身來(lái)達到一個(gè)更高的話(huà)語(yǔ)平臺。未來(lái)，是靠自已去打拼的。這句話(huà)我相信很多都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。如何把職業(yè)生涯規劃好呢，當然計劃雖好，隨時(shí)可能會(huì )遭遇一些問(wèn)題，我們要隨時(shí)保持著(zhù)清醒的頭腦去將其進(jìn)行修正與提高。
一、自我評價(jià)
我是一個(gè)數控技術(shù)的高職生（畢業(yè)是大專(zhuān)證），性格外向、開(kāi)朗，業(yè)余時(shí)間愛(ài)好交友、聽(tīng)音樂(lè )、外出、聊天，還有上網(wǎng)。喜歡看散文小說(shuō)，以及一些雜志類(lèi)的書(shū)籍，更多時(shí)候會(huì )在網(wǎng)上瀏覽一些感興趣的新聞。平時(shí)與人友好相處群眾基礎較好，喜歡創(chuàng )新，動(dòng)手能力較強，做事認真、投入，但缺乏毅力、恒心，不太喜歡獨自一人，喜歡群體生活。大學(xué)期間出任班里的組織委員，在此期間自身素質(zhì)和組織領(lǐng)導能力得到一定的鍛煉和提高。曾入學(xué)生會(huì )文藝部，各方面能力得到進(jìn)一步的鍛煉提高。但學(xué)習上不是特別用心，以致一直不能成為尖子生，還有一定量的偏科。有時(shí)多愁善感，雖沒(méi)有成大器獨當一面的氣質(zhì)和個(gè)性，但擁有在一定范圍內的領(lǐng)導組織能力，自我覺(jué)得算是個(gè)“輔材”。個(gè)人認為在個(gè)人的生活中我是有些隨性而為的，不過(guò)工作方面會(huì )嚴謹為上，性格上還是有些矛盾的。
當然以上是我的個(gè)人信息評價(jià)，重點(diǎn)的評價(jià)部分還是在于以下的專(zhuān)業(yè)與技能方面。
作為高職生，高職教育的目標就是培養適應一線(xiàn)生產(chǎn)需求的，既有一定理論知識又有實(shí)踐動(dòng)手能力的技術(shù)應用型人才，對于職業(yè)性很強的高職教育來(lái)說(shuō)，理論知識是必不可少在。在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方面的知識中我還是比較側重于編程類(lèi)�？赡芤彩亲鳛榕@一因素的影響，我不太喜歡車(chē)間的工作，因此更傾向于學(xué)習編程這一部分知識的學(xué)習。當然，不喜歡并不代表不會(huì )�；镜臋C械操作還是過(guò)關(guān)的。大概就算是會(huì )而不精吧。我給自己的工作定位是編程一類(lèi)的技術(shù)人員，并且有機會(huì )的話(huà)會(huì )在這一領(lǐng)域進(jìn)行更深層的發(fā)展。
二、職業(yè)取向與分析
1、環(huán)境格局
中國的社會(huì )處在重要的轉型變化中：由計劃經(jīng)濟轉向“有中國特色的`市場(chǎng)經(jīng)濟”。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)利益格局的重新分配的過(guò)程。在就業(yè)市場(chǎng)上，我們可以按大的方面對各種利益單位歸類(lèi)如下：
a、公務(wù)員（含事業(yè)單位）
b、壟斷行業(yè)國企
c、競爭行業(yè)國企
d、外企
e、民營(yíng)企業(yè)
2、利弊分析
在目前的中國，雖然不同的地區，由于社會(huì )財富水平不一樣，公務(wù)員集團的收入相差是很大的。雖然國家規定的工資待遇大家都一樣，但是廣東、華東一帶公務(wù)員的實(shí)際年收入還是頗為可觀(guān)的，這樣你就不難理解為什么那么多的同齡人會(huì )發(fā)大把時(shí)間在報考公務(wù)員了。實(shí)際上，即使在經(jīng)濟欠發(fā)達地區，公務(wù)員在當地人群中仍然屬于中高收入群體。而且也許更關(guān)鍵的是，風(fēng)險非常小，社會(huì )福利齊全。
我們再來(lái)看一看國企的情況。一說(shuō)到國企，很多人馬上就想到下崗。這種觀(guān)念也是錯誤的。首先，解雇員工并不是國企獨有，大量的私企每年都在大量解雇員工，并沒(méi)有任何人給他們補償，給他們“安置”。同時(shí)，也不是任何國企都效益不好，都需要下崗。相反，現在很多國企在進(jìn)行一定程度的轉型侯發(fā)展的很好。進(jìn)入這樣的國企代表的是收入穩定，工作環(huán)境良好，社會(huì )保障齊全。但是缺少競爭的刺激。生活比較舒適，風(fēng)險較小。
再來(lái)看下外企的情況。外資企業(yè)主要是依靠資金力量、和政府的關(guān)系、以及高水平管理在做事情，可以說(shuō)是中國第一批真正的企業(yè)。由于能夠跨國經(jīng)營(yíng)的外企一般都是實(shí)力比較雄厚的，因此外企是一個(gè)非常強大的利益單位，也是就業(yè)的高收入單位。注意，那些中國人海外注冊弄的假外企不算，臺灣、香港企業(yè)算民企。但是進(jìn)入外企，相對而言將要面對非常大的競爭壓力，需要自身?yè)碛泻軓姷摹半娏Α辈判�。工作也比較緊張一些。具有一定的風(fēng)險。
看看民企的情況，民企仍然不占中國經(jīng)濟的主體。他們在政府力量和占有資源上都相對比較弱。民企主要是依附在某些擁有資源的單位周?chē)�，這種狀態(tài)打個(gè)比方就是例如吸附在某個(gè)樹(shù)上的蟲(chóng)子，形成了一個(gè)又一個(gè)的非競爭性關(guān)系利益群。由于職業(yè)保護的法律型同虛設，以及缺少工會(huì )等代表員工利益的力量，直接造成了民企員工在職場(chǎng)上成為弱勢群體。但是民企是一個(gè)只要擁有真正本領(lǐng)就可以通過(guò)努力獲得自己一片天的地方。工資幅度大，社會(huì )基本的福利都是有的。競爭更為激烈，生活節奏更為快一些。風(fēng)險更大一些。
3、我的職業(yè)取向
綜上所訴，我個(gè)人更傾向于外企和國企。希望自己生活的好是一方面因素，更是因為剛畢業(yè)的我們更適合在這樣的環(huán)境里生長(cháng)，為將來(lái)的天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍打下堅實(shí)的基礎。國企與外企不僅有很豐富的資源，而且技術(shù)水平和先進(jìn)程度更為靠前，適合完善自身把學(xué)校里學(xué)不到的東西補全。壓力太大對于剛畢業(yè)來(lái)自我們來(lái)說(shuō)容易產(chǎn)生退卻心里，而沒(méi)有壓力又容易懶惰懈怠，我個(gè)人認為國企與外企的壓力比較適中。并且他們擁有更為完善的管理體系與競爭機制，可以幫助我們走出正確的事業(yè)開(kāi)端之路。
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