《于丹趣品人生》讀后感

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《于丹趣品人生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《于丹趣品人生》讀后感1

　　閑暇之余拿來(lái)《于丹趣品人生》一讀，給人心靈許多啟迪與感悟，真是讓人感到耳目一新、眼前一亮……

　　是啊，如今的我們就好像是上了發(fā)條的機器，每天只是疲于奔命，卻常常忽略了自己內心的感受：幸福嗎？快樂(lè )嗎？累了嗎？值得嗎？這些感受，又有多少人會(huì )靜下來(lái)思考呢？

　　正如于丹在書(shū)中所說(shuō)：“此時(shí)此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒？”

　　可不，在我們如今的生活里，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們?yōu)榱酥\求幸福，為了達到目的一路狂奔，無(wú)暇顧及兩邊的風(fēng)景，路邊的風(fēng)景被忽略了，過(guò)程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達終點(diǎn)后卻發(fā)現自己早已迷失了幸福的方向。

　　要知道，氣不和，生命就鮮活不起來(lái)，而心不靜，幸福就難能體會(huì )，因為幸福是一種感覺(jué)，是要靠心去體會(huì )，需要在生活中慢慢感受的。精神享受就是幸福，只有精神上滿(mǎn)足了，人才會(huì )幸福。

　　人生本就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受，或者說(shuō)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè )地享受并經(jīng)歷人生，也是人生圓滿(mǎn)與否的關(guān)鍵。

　　所以，無(wú)論生命的道路上有多么忙碌，我們都不妨在忙里偷閑，讓自己原地停一停、靜靜心，回過(guò)頭來(lái)看看自己最初的起點(diǎn)，再向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路才是生活應有的態(tài)度。

　　讀了《于丹趣品人生》，讓人釋然，心生頓悟：走慢一點(diǎn)，坐下來(lái)陪陪自己，讓心靜下來(lái)，做點(diǎn)自己真正喜歡的事，這才是真正的生活��！

　　在《于丹趣品人生》中，于丹帶我們體驗了古代名士的生活情趣：對著(zhù)一茶、一酒、一琴，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。當然，書(shū)中所說(shuō)的悠閑情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。這才是于丹本書(shū)的用心所在。

　　其實(shí)，現在的人們生活節奏比古代要快很多，所以我們不必照搬古人的生活方式，我們要學(xué)的是古人的一種心境，如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè )，感受到內心的寧靜與安逸。

　　因為“寧靜可以致遠”。人靜下來(lái)以后，看事兒會(huì )清楚，效率也會(huì )高，狀態(tài)也輕松，在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們很需要靜下心來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)自己內心深處的聲音，用一雙誠實(shí)的手，縫補一下自己偶爾會(huì )有漏洞的生活，以一顆平常心去看待生活中的得與失。

　　我們閑暇之余，也可通過(guò)一些簡(jiǎn)單的方法來(lái)減壓、來(lái)修身養性，來(lái)讓自己感受著(zhù)平凡生活中的點(diǎn)滴幸福：可侍弄花草，將自己置身在花叢中，沐浴著(zhù)花草的美麗；或泡一壺茶，細細的品著(zhù)茶香，感受茶的草木氣息；或放一段音樂(lè )，讓自己融入其中的意境，將自己困頓的心靈放飛；或靜坐發(fā)呆，真空頭腦，重新找回真實(shí)的自己，找回那個(gè)最初的自己；或K歌或健身，讓自己的.煩惱煙消云散；或......

　　在書(shū)中，于丹還講述了人應過(guò)什么狀態(tài)的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱(chēng)，“在工作的時(shí)候創(chuàng )造的是意義，在休閑，在玩的時(shí)候創(chuàng )造的是意思。當意義與意思平衡的時(shí)候就是生命的意境”，她所期待的就是意思與意義的平衡，也是理想的狀態(tài)。

　　我們應以積極的態(tài)度對待生活，在工作中學(xué)會(huì )給自己加壓創(chuàng )造“意義”，閑暇時(shí)學(xué)會(huì )給自己減壓，創(chuàng )造“意思”，學(xué)會(huì )將生活中的煩惱當做一道坎，想法盡快邁過(guò)去，只有邁過(guò)去了，才能見(jiàn)到新天地，才會(huì )達到理想的境界。

《于丹趣品人生》讀后感2

　　一貫非常喜愛(ài)于丹，喜愛(ài)她的聰明，喜愛(ài)她的睿智，喜愛(ài)她的共同見(jiàn)地，喜愛(ài)她的非凡談吐，而最讓我敬佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。

　　每個(gè)人對人生的情緒大都不一樣，有的人用心達觀(guān)，有的人消沉頹喪，于丹與大多數人不一樣，她的大智慧體此時(shí)她對人生優(yōu)點(diǎn)的探究、對完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(cháng)。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒(méi)有自豪，沒(méi)有被名與利所捆綁。而是為咱們敞開(kāi)了一扇全新的大門(mén)，教會(huì )咱們什么才是真實(shí)的美好，怎么才干具有美好的人生。當我拿到于丹教師的<于丹趣品人生>一書(shū)時(shí)，我如獲至珍，細細品讀起來(lái)。

　　<于丹趣品人生>材料分為八大部分，即一山一水一國際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關(guān)于很多人來(lái)說(shuō)，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。咱們投入悉數精力，得到了功利，卻領(lǐng)會(huì )不到少許的安靜；咱們含辛茹苦，想尋得一份結壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運之處便在于我看到了于丹教師的這本<于丹趣品人生>。于丹教師透過(guò)這本書(shū)帶領(lǐng)咱們領(lǐng)會(huì )了一番古代名士的日子情味，作個(gè)閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回美好的感覺(jué)。清閑的情味與日子方法并非要讓咱們擱置大把的韶光，放下抱負和責任，而恰恰是要讓咱們在樹(shù)立價(jià)值的一起不要丟掉自我。不管生命的道路上多么繁忙，無(wú)妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看開(kāi)端的起點(diǎn)，向前望望終究的`歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)沉著(zhù)的自我，走上漫漫的人生道路。

　　于丹以為，與古人比較，這天中國人的日子方法好像少了一些情味�！拔乙回炗幸粋�(gè)困惑，感覺(jué)當下日子節奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺少典禮感。沒(méi)有典禮感，人生就不莊重，心就不安靜。假如不依托某種典禮，人是很難寂靜下來(lái)的。所以，我企圖從中國人自有的日子方法中尋求一些富于情味的方法，比方聽(tīng)琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都能夠企及的塵俗的典禮�！彼�以，這本書(shū)出此時(shí)了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的日子。在這本書(shū)中，于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法，用各種案例告知咱們，高品質(zhì)的日子并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠具有古代名士般清閑舒適的日子。于丹以為，清閑是心里的一種發(fā)現，清閑是一種趣味，清閑是生命的一個(gè)節奏。

　　給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自我對人生的了解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人便是“�！�，人進(jìn)了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人今后就有了優(yōu)點(diǎn)。<于丹趣品人生>的優(yōu)點(diǎn)就在于，于丹想在繁忙日子里給咱們搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)刻。那么，咱們終究就應以什么樣的方法去日子呢？于丹以為，在竭盡終身去完成自我一生的希望的時(shí)分，要懂得停下來(lái)享用日子的意趣與閑情，不時(shí)觀(guān)照自我的心里，不要在繁忙中失掉自我的心靈。

　　現代人的日子腳步如此之快，以至于咱們常常忘掉怎么去放松自我，怎么怠慢腳步，用一顆閑適的心去賞識身邊的景色。于丹教師用她的書(shū)給我上了生動(dòng)的一課，我開(kāi)端反思自我的日子，以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無(wú)趣、如此庸俗。即使有閑下來(lái)的時(shí)分，也不知怎么去享用日子，怎么領(lǐng)會(huì )日子給予我的趣味。今后，我要打開(kāi)雙臂，笑對人生，滿(mǎn)面陽(yáng)光去迎候每一天的日子，迎候完美的未來(lái)。

《于丹趣品人生》讀后感3

　　一直非常喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見(jiàn)解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不同尋常的感悟。每個(gè)人對人生的態(tài)度大都不同，有的人積極樂(lè )觀(guān)，有的人消極頹廢，于丹與大多數人不同，她的大智慧體現在她對人生意義的探索、對美好人生的不斷追求。于丹，著(zhù)名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(cháng)。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒(méi)有驕傲，沒(méi)有被名與利所束縛。而是為我們開(kāi)啟了一扇全新的大門(mén)，教會(huì )我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的《于丹趣品人生》一書(shū)時(shí)，我如獲至寶，細細品讀起來(lái)。

　　《于丹趣品人生》內容分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代后記生活之道。對于很多人來(lái)說(shuō)，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會(huì )不到些許的寧靜；我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實(shí)，卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本《于丹趣品人生》。于丹老師通過(guò)這本書(shū)帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

　　于丹認為，與古人相比，今天中國人的生活方式似乎少了一些情趣�！拔乙恢庇幸粋�(gè)困惑，感覺(jué)當下生活節奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴，心就不安靜。如果不依賴(lài)某種儀式，人是很難沉靜下來(lái)的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽(tīng)琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都可以企及的世俗的儀式�！庇谑�，這本書(shū)出現在了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書(shū)中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內心的'一種發(fā)現，悠閑是一種樂(lè )趣，悠閑是生命的一個(gè)節奏。

　　給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人就是“�！�，人進(jìn)了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義�！队诘とて啡松�》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟應該以什么樣的方式去生活呢？于丹認為，在用盡一生去實(shí)現自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀(guān)照自己的內心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

　　現代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自己，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書(shū)給我上了生動(dòng)的一課，我開(kāi)始反思自己的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無(wú)趣、如此乏味。即便有閑下來(lái)的時(shí)候，也不知如何去享受生活，如何體會(huì )生活給予我的樂(lè )趣。以后，我要張開(kāi)雙臂，笑對人生，滿(mǎn)面陽(yáng)光去迎接每一天的生活，迎接美好的未來(lái)。

《于丹趣品人生》讀后感4

　　一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見(jiàn)解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個(gè)人對人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂(lè )觀(guān)，有的人消極頹廢，于丹與大多數人不一樣，她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹，著(zhù)名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(cháng)。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒(méi)有驕傲，沒(méi)有被名與利所束縛。而是為我們開(kāi)啟了一扇全新的大門(mén)，教會(huì )我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的<于丹趣品人生>一書(shū)時(shí)，我如獲至寶，細細品讀起來(lái)。

　　<于丹趣品人生>資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代后記生活之道。對于很多人來(lái)說(shuō)，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會(huì )不到些許的寧靜；我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實(shí)，卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本<于丹趣品人生>。于丹老師透過(guò)這本書(shū)帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自我。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自我，走上漫漫的人生道路。

　　于丹認為，與古人相比，這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣�！拔乙幌蛴幸粋�(gè)困惑，感覺(jué)當下生活節奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來(lái)的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽(tīng)琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都能夠企及的世俗的儀式�！庇谑�，這本書(shū)出此刻了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書(shū)中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的'生活。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現，悠閑是一種樂(lè )趣，悠閑是生命的一個(gè)節奏。

　　給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人就是“�！�，人進(jìn)了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。<于丹趣品人生>的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢？于丹認為，在用盡一生去實(shí)現自我畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀(guān)照自我的內心，不要在忙碌中失去自我的心靈。

　　現代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書(shū)給我上了生動(dòng)的一課，我開(kāi)始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無(wú)趣、如此乏味。即便有閑下來(lái)的時(shí)候，也不知如何去享受生活，如何體會(huì )生活給予我的樂(lè )趣。以后，我要張開(kāi)雙臂，笑對人生，滿(mǎn)面陽(yáng)光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來(lái)。

《于丹趣品人生》讀后感5

　　幾年前買(mǎi)了一本讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，但苦于生活忙碌，未曾讀完，晚上閑暇時(shí)間，再次翻開(kāi)，近一個(gè)月的時(shí)間才得以斷斷續續讀完此書(shū)，收獲頗豐。

　　首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白巖松的“推薦序”《做一些無(wú)用的事》為此書(shū)掀開(kāi)了序幕，開(kāi)篇的幾句話(huà)便帶給了我深深的思考：此時(shí)此刻的中國人，我們，怎么了？

　　平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒？對啊，要去哪兒？我們追求幸福的腳步從未停止過(guò)，可我們得到幸福了嗎？這樣反思自己，我發(fā)現我們的生活的確是出現了一些問(wèn)題：有些事情，我們過(guò)于關(guān)注結果，而忽略了過(guò)程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂(lè )往往就在生活的過(guò)程中，不經(jīng)意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂(lè )，我們更不幸福！所以，我們要尋找答案，我們要改變生活！睿智的、充滿(mǎn)生活情趣的于丹在書(shū)中告訴了我們答案：生活中我們要學(xué)會(huì )“悠閑”，要過(guò)一種有“情趣”的日子。

　　于丹認為，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內心的一種發(fā)現，是生活的一種樂(lè )趣，是生命的一種節奏，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。忙亂的生活給我們帶來(lái)的是精神生活的焦灼與糾結，我們好像都不會(huì )“悠閑”了，也沒(méi)有“情趣”了……

　　讀書(shū)的收獲就在這里，于丹在書(shū)中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無(wú)不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會(huì )到了萬(wàn)物變化的規律，心中自然也裝下了不同的.情趣。

　　在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時(shí)間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧靜。捫心自問(wèn)：人心浮躁的今天，我們還能坐下來(lái)悠閑地喝一泡好茶嗎？喝茶是一種生活方式，會(huì )喝茶則是一份心境，一種涵養。茶不求貴，只要能真心會(huì )意，就能喝出內心的清雅、安閑、灑脫。除了解渴，還可以養心在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受清風(fēng)浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見(jiàn)自己的人生味道，有茶的日子就是一段好時(shí)光。

　　酒呢？于丹說(shuō)：“杯中之物，清濁在乎人心�！本浦杏信d亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)！每個(gè)人的一生，也都像杯中酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。有酒相伴，人生或許會(huì )增添更多的情趣。

　　琴，是典雅之物。想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。我們可以不會(huì )彈琴，但我們要學(xué)會(huì )聽(tīng)琴。從琴中我們可以聽(tīng)出心境，可以聽(tīng)出高尚，聽(tīng)出人品。只是我們要學(xué)會(huì )慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，讓心靜下來(lái)，慢慢感，慢慢悟。

　　其實(shí)，人生也是一架琴，用彈琴或聽(tīng)琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀(guān)聆聽(tīng)出天籟清越，自心中漾出大音希聲。有音樂(lè )的人生是幸運的。有茶飲，有酒品，有琴聽(tīng)的人生是簡(jiǎn)單而又快樂(lè )的，更是幸福的。人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現在，而現在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會(huì )日日歡欣，生機盎然。所以，我們要學(xué)會(huì )為自己當下的生活增添些許情趣。

　　白巖松在推薦序的結尾寫(xiě)道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來(lái)一些，讓生命分一些時(shí)間給看似無(wú)用的事，這才是目標。心不靜，幸福來(lái)不了；人沒(méi)有更多與內心對話(huà)的機會(huì )，生命鮮活不起來(lái)。就讓我們從看于丹這些文字開(kāi)始，靜下心來(lái)，在平平淡淡的生活中，用心體會(huì )，用情感悟。也許，幸福就在身邊。我堅信：無(wú)限風(fēng)光在心中！

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