渴望幸福的經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)句

　　卡波特是我的障礙。我無(wú)數次試圖進(jìn)入敘事語(yǔ)境卻屢次落敗�！秳e的聲音別的房間》濕冷、陰森、詭譎的幻想跟現實(shí)混在一起不辨邊界，若這是技巧，那他成功地讓我感知到他真實(shí)地描寫(xiě)出了生活如葬身墳墓的絕望和孤獨，但我渴望讀懂他的努力讓我終于肯定了他面對讀者時(shí)的狂妄自大，我再不碰他的書(shū)了�！�—w.y

　　你們難道不偷偷地渴望能有這樣的兩個(gè)小時(shí)，卸下你們的面具，擺脫所謂的成功和正常，為所欲為，做一個(gè)真的自己，或者做一個(gè)幻想中的自己？你們沒(méi)有這樣的機會(huì )，你們真可憐！ ——廖一梅編劇孟京輝話(huà)劇《柔軟》

　　所有人，所有辛苦忍耐，想要的也不過(guò)只是不再形單影只，不再奔走他鄉，不再無(wú)所依傍，不再苦于思量。有一天，當我們回過(guò)頭來(lái)看看自己曾經(jīng)的人生時(shí)，一定還是無(wú)法得到什么整齊劃一的答案�？晌ㄒ恍疫\的是，在年輕時(shí)能有人在精神上陪自己一起顛沛流亡。

　　人們總是喜歡不斷地發(fā)表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是他們真以為一葉可以見(jiàn)秋了，而忘記了它其實(shí)只是一個(gè)形容詞。那些輕易發(fā)表看法的人，很可能經(jīng)常將別人的知識誤解成是自己的，將過(guò)去的知識誤解成未來(lái)的。然后，這個(gè)世界上就出現了層出不窮的笑話(huà)。 ——余華

　　有人說(shuō)早婚者因為兩人工作年限不會(huì )太長(cháng)，不會(huì )有太多積蓄，因此結婚時(shí)都可以從父母處取得最大收益。而早婚必然相對早育，子女的養育費用和投資費用父母必然會(huì )繼續供給。等兩人差不多四五十歲，兒女長(cháng)大，又可以供養自己。所以整體算來(lái)，早婚最得益者是自己，最辛苦者是父母。

　　知道全部真實(shí)情況而卻扯一些滴水不漏的謊話(huà)，同時(shí)持兩種互相抵消的觀(guān)點(diǎn)，明知它們互相矛盾而仍都相信，用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，忘掉一切必須忘掉的東西而又在需要的時(shí)候想起它來(lái)，然后又馬上忘掉它——這可謂絕妙透頂了�！�—奧威爾《1984》

　　我明白最終一切是幻象，不可能永久，不需要眷戀，時(shí)間一到我可以什么都拋棄。但當我有的時(shí)候，我不想作踐自己。心智上，我如出家僧，行為上，我是享樂(lè )主義者。 ——陳冠中《什么都沒(méi)有發(fā)生》

　　過(guò)去的人好像只有一種思想，而如今的人比較神經(jīng)質(zhì)，頭腦比較復雜，感覺(jué)比較敏銳，好像一下子具有兩、三種思想�，F在的人想得比較寬廣——正是這一點(diǎn)妨礙著(zhù)他們做過(guò)去時(shí)代那種單一的人�！�—陀氏《白癡》

　　上帝之所以給亞當一個(gè)夏娃，就是告訴我們，愛(ài)有很多，可規則只有一個(gè)，不合規則的愛(ài)會(huì )帶來(lái)愛(ài)的怯懦，但能清楚坦然的面對這種紛繁的愛(ài)欲，也不失為一種勇氣�！�—威廉·格納齊諾《愛(ài)的怯懦》

　　我已經(jīng)習慣把你當作手心里的寶一樣來(lái)呵護與疼愛(ài)，在我眼里，你就像一個(gè)無(wú)辜的孩子。你似乎也習慣了在我面前撒嬌任性。每次我們之間的爭吵都是在毫無(wú)預兆的情況下發(fā)生，甚至連結束也是那么地波瀾不驚。雖然我每次都被你弄得抓狂，卻仍然拿你無(wú)濟于事�？粗�(zhù)你一臉得逞后的壞笑，我只想給你一個(gè)深情的吻。

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