心理學(xué)考研復試資料
心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)心理現象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應用（實(shí)踐）性，我們看看下面的心理學(xué)考研復試資料吧，請看下面：
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1、《緒論》 人的心理現象極為復雜，它可以概括為心理過(guò)程和個(gè)性心理兩大部分，心理現象（又被稱(chēng)為心理活動(dòng)）不僅人有，動(dòng)物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對象是心理現象及其規律。心理學(xué)是從哲學(xué)中獨立出來(lái)的既古老又年輕的科學(xué)。1879年德國萊比錫大學(xué)的馮特《生理心理學(xué)原理》創(chuàng )立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗室，標志著(zhù)心理學(xué)成為一門(mén)獨立的科學(xué)。心理研究應遵循的原則有客觀(guān)性原則（最基本的原則）、系統性原則、發(fā)展性原則（必須遵循的原則）和教育性原則。研究的方法很多，其中最基本的是觀(guān)察法和實(shí)驗法。行為主義心理學(xué)的創(chuàng )始人是美國的心理學(xué)家華生。個(gè)性心理是通過(guò)心理過(guò)程形成并表現出來(lái)的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國的馬斯洛。
2、《心理實(shí)質(zhì)》 腦是心理的器官，心理上是腦的機能�？陀^(guān)現實(shí)是心理的源泉，心理是客觀(guān)現實(shí)的反映。神經(jīng)系統可分為周?chē)窠?jīng)系統和中樞神經(jīng)系統。大腦皮層上有三條顯著(zhù)的溝裂，將大腦皮層分為四個(gè)區，稱(chēng)為葉，即：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)都是反射。第一信號系統是由具體刺激物引起的條件反射系統，第二信號系統是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射。高級神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程包括興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。神經(jīng)系統活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來(lái)的，心理現象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。
3、《注意》 注意可以分為有意注意、無(wú)意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、保持功能、調節和監督功能。與注意的穩定生相反的品質(zhì)是分心。正在上課時(shí)突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無(wú)意注意。老師講課時(shí)，, 抑揚頓挫，富于變化，引起學(xué)生無(wú)意注意�！耙荒渴小笔亲⒁獾膹V度的的表現，“一心二用”是注意的分配的表現。專(zhuān)心做功課是有意注意，人的注意是心理過(guò)程的共同特性。聽(tīng)課又做小動(dòng)作，這是注意的分散，聽(tīng)課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動(dòng)應充分利用學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意的相互轉化。刺激物的強度一般是指相對強度和絕對強度。
4、《感覺(jué)》 一般地，微弱刺激物能提高其它感覺(jué)的感受性，感受性和感覺(jué)閾限是反比的關(guān)系，根據感覺(jué)反映事物的屬性的特點(diǎn)，可以把感覺(jué)分成外部感覺(jué)和內部感覺(jué)兩大類(lèi)，外部感覺(jué)有視覺(jué)、聽(tīng)、嗅和味覺(jué)。內部感覺(jué)有膚覺(jué)、內臟覺(jué)、平衡覺(jué)和運動(dòng)覺(jué)。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎。根據知覺(jué)對象的特點(diǎn)，可以把知覺(jué)分為物體知覺(jué)和社會(huì )知覺(jué)。根據知覺(jué)是否與客觀(guān)事物相符合，可以把知覺(jué)分為正確知覺(jué)和錯誤知覺(jué)�！案Q一斑而知全豹”，這是知覺(jué)的整體性，“入芝蘭之室，久而不聞其香”這是感覺(jué)的適應現象，對客觀(guān)事物不正確的知覺(jué)稱(chēng)為錯覺(jué)，人們往往把相似的，接近的，連續的事物知覺(jué)視為一個(gè)整體，這是由于知覺(jué)的選擇性。由于一系列弱光的持續作用，致使視覺(jué)感受性不斷提高的過(guò)程叫做暗適應。反映頭部運動(dòng)頻率和方向的感覺(jué)叫做平衡覺(jué)，對自己的身體的運動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺(jué)叫做動(dòng)覺(jué)。
5、《記憶》 記憶的過(guò)程包括識記、保持、再認或重現三個(gè)基本環(huán)節。記憶表象具有直觀(guān)性和概括性的特征。根據記憶的內容不同，可以把記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動(dòng)記憶。記憶可分為三大系統：感覺(jué)記憶系統、短時(shí)記憶系統和長(cháng)時(shí)記憶系統。根據有無(wú)預定的目的、任務(wù)，可以把識記分為無(wú)意識記和有意識記兩種。意義識記的條件是理解；機械識記的條件是多次重復。艾賓浩斯是第一個(gè)對人類(lèi)記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗的人，揭示了遺忘的規律是先快后慢。感覺(jué)記憶中信息保持的時(shí)間最多不超過(guò)2秒，表象和詞語(yǔ)是記憶的主要形式。
6、《思維和想象》 思維的反映對象是客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律。思維的兩個(gè)重要特征是概括性和間接性。分析與綜合是思維的基本過(guò)程，它貫穿在整個(gè)思維過(guò)程之中，根據探索問(wèn)題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思維。語(yǔ)言是思維的工具，思維是借助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。根據想象時(shí)有無(wú)預定目的，可以把想象分為無(wú)意想象和創(chuàng )造想象。有意想象按內容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng )想象和創(chuàng )造想象。想象的功能包括預見(jiàn)功能、補充功能和代替功能。思維的品質(zhì)表現為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性�！耙活}多解”是發(fā)散思維�！爸灰�(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”是有分析無(wú)綜合。想象的特點(diǎn)是新形象，創(chuàng )造想象的特殊形式是幻想，科學(xué)家計算出地月之間的距離是四十萬(wàn)公里，這一活動(dòng)體現了思維的間接性。
7、《情感》 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語(yǔ)表情三種。情感的功能有信號功能、調節功能、感染功能三方面。按情緒狀態(tài)分類(lèi)。情感可分為心境、激情、應激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介�！叭朔晗彩戮袼敝傅氖切木车奶卣�。按情感的社會(huì )內容分類(lèi)，情感可分為道德感、美感、理智感三種。
8、《意志》 意志行動(dòng)對人的調節作用表現在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，意志行動(dòng)可分為采取決定和執行決定兩個(gè)大的階段。意志品質(zhì)有自覺(jué)性、果斷性、堅持性、自制性四個(gè)方面。按趨避方向，動(dòng)機沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定階段可分為動(dòng)機斗爭、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)計劃三個(gè)環(huán)節。意志行動(dòng)的幾個(gè)特征中，最能體現人的意識能動(dòng)性的特征是克服困難。采取決定是意志行動(dòng)的開(kāi)始階段，執行決定是意志行動(dòng)的完成階段�！皟�(yōu)柔寡斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反，“人云亦云”是缺乏意志自覺(jué)性的體現。以隨意動(dòng)作為基礎的行動(dòng)是意志行動(dòng)的特征之一，動(dòng)搖、頑固是與堅持性相反的不良品質(zhì)。
9、《個(gè)性》 個(gè)性的基本特征有整體性、獨特性、穩定性和社會(huì )制約性。動(dòng)機意向、意圖信念都是人的個(gè)性?xún)A向性的表現式。人的個(gè)性的本質(zhì)是社會(huì )性的。個(gè)性?xún)A向性包括需要、動(dòng)機、興趣、理想、信念和世界觀(guān)，其中信念、世界觀(guān)居于最高層次，制約著(zhù)一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種活動(dòng)的內部動(dòng)因叫動(dòng)機。個(gè)性具有穩定性特征，說(shuō)明人的個(gè)性特征是相對的，在評述個(gè)性的本質(zhì)時(shí)，主要標志是社會(huì )。自我意識在個(gè)性中的作用是調控。由事物或活動(dòng)的結果所引起的興趣叫間接興趣。
10、《個(gè)性心理》 氣質(zhì)類(lèi)型首先是希臘醫生希波克拉底抽出，后被古羅馬醫生蓋倫繼承，提出人的`四種氣質(zhì)類(lèi)型，即多血型、膽汁型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。人的一般能力包括觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。1905年，法國的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)能力測驗量表，比奈-西蒙量表。智力測驗也稱(chēng)一般能力測驗，比較著(zhù)名的廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。氣質(zhì)是一個(gè)人在心理活動(dòng)中表現出來(lái)的獨特的、穩定的動(dòng)力特征，即心理過(guò)程的強度、變化的速度、靈活性的特征�！按笃魍沓伞迸c“早慧”是能力發(fā)展時(shí)間差異的表現。直率、易沖動(dòng)心理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì)。安靜、穩定、反映遲緩內傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強-不平衡-不靈活的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型屬于興奮型。學(xué)生馬虎粗心或細致認真，反映的是其性格的對待現實(shí)特征。智力的核心是思維力。勇敢、勤勞、樸素的特征主要屬于性格。獨特性、變通性、流暢性是創(chuàng )造能力的特征。
11、《學(xué)習心理》 人類(lèi)的學(xué)習是自覺(jué)能動(dòng)地以語(yǔ)言為中介，在社會(huì )實(shí)踐中掌握社會(huì )歷史經(jīng)驗和積累個(gè)人經(jīng)驗的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)是在教師指導下進(jìn)行的，以系統掌握間接經(jīng)驗為主，發(fā)展認識能力和培養品德的過(guò)程。學(xué)習理論主要有三大派別，聯(lián)結學(xué)說(shuō)、認知理論、人本主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習定律是：準備律師、練習律、效果律。奧蘇貝爾依據學(xué)習的內容和已有的知識經(jīng)驗之間的關(guān)系把學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習兩類(lèi)；根據學(xué)習者進(jìn)行學(xué)習的方式，把學(xué)習劃分為接受學(xué)習和發(fā)現學(xué)習。意義學(xué)習可以分為三種類(lèi)型：代表學(xué)習、概念學(xué)習和命題學(xué)習。學(xué)習動(dòng)機變量對學(xué)習的作用猶如“催化劑”。學(xué)生學(xué)習積極性的源泉是學(xué)習需要。學(xué)習是由經(jīng)驗引起的較特久的行為變化。
12、《學(xué)習心理2》以是否找到具體事物來(lái)表示概念作標準，概念可分為具體概念和抽象概念。根據概念的抽象程度，概念可分為初級概念和二級概念。華萊士提出問(wèn)題解決四階段模式為：準備階段、孕育階段、豁朗階段和驗證階段。概念形成是學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式，從學(xué)習方法上看概念形成屬于發(fā)現學(xué)習。概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類(lèi)屬學(xué)習、總括學(xué)習、和并列結合學(xué)習。智力是創(chuàng )造性的必要條件。定勢屬于順向遷移。官能心理學(xué)是形式訓練說(shuō)的思想基礎。共同要素說(shuō)的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng )造性有三次下降，6歲入學(xué)的時(shí)候，9歲左右，14歲左右。
13、《品德心理》 品德是指個(gè)人依據一定的道德行為準則行動(dòng)時(shí)所表現出來(lái)的心理特征和傾向。品德的改變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從、認同和內化。品德一般包括道德觀(guān)念、道德情感和道德行為。唯智派認為，人的確品德的形成主要取決于道德知識的掌握，主張進(jìn)行倫理談話(huà)和系統講授道德知識。行為派認為，人的品德是我們所有的道德行為方式的總和。他們重視行為方式的訓練，行為習慣的培養。
14、《心理健康》 學(xué)習障礙是學(xué)生某種學(xué)習能力的缺乏，主要包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力的缺乏。而導致學(xué)習活動(dòng)的明顯困難。學(xué)習的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習中經(jīng)常表現出來(lái)的異常情緒狀態(tài)，主要有厭學(xué)、考試焦慮癥、學(xué)�？植腊Y等。心理咨詢(xún)以其方式劃分，有門(mén)診咨詢(xún)、電話(huà)咨詢(xún)、書(shū)信咨詢(xún)。咨詢(xún)的基本原則有尊重信任的原則、預防性原則、長(cháng)善救失和保密原則。心理咨詢(xún)是幫助情緒自我提高、健康成長(cháng)的過(guò)程，而不是替來(lái)訪(fǎng)者作決定。
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