考研政治概念記憶法的步驟

　　思想政治理論科考試在考查基本知識、基本理論的基礎上，注重考查考生綜合運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。下面分享考研政治概念記憶法的步驟，希望可以幫助大家。

　　第一步：準確識記概念表述

　　意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象。

　　第二步：深度理解概念內涵

　　仔細研讀意識這一概念的中心詞是：意識、物質(zhì)世界、產(chǎn)物、主觀(guān)映象，我們可感知意識的如下內涵：

　　1.意識不是從來(lái)就有的，意識的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：從一切物質(zhì)所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，再到人的意識。意識是物質(zhì)世界中出現了人類(lèi)后才產(chǎn)生的，但是，人的意識不是純粹生物進(jìn)化的結果，而是社會(huì )歷史的產(chǎn)物。和狼群生活在一起的狼孩盡管是生物學(xué)意義上的人，但沒(méi)有人的意識。

　　2.既然意識是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象，不同的人具有不同的人腦，因此不同的人對同一個(gè)物質(zhì)世界的反映不會(huì )完全等同。這就說(shuō)明意識具有能動(dòng)作用。意識的能動(dòng)作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。

　　3.由于意識具有能動(dòng)性，意識反映世界具有自覺(jué)性、目的性和計劃性。意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質(zhì)和規律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過(guò)去、推測未來(lái)，創(chuàng )造一個(gè)理想的或幻想的世界，具有能動(dòng)創(chuàng )造性。

　　4.意識具有指導實(shí)踐改造客觀(guān)世界的作用。意識可以通過(guò)思維操作實(shí)現對客觀(guān)事物的超前的、觀(guān)念的'改造，指導并通過(guò)實(shí)踐把理想變成現實(shí)。這就是列寧所說(shuō)的：意識不僅反映客觀(guān)世界，并且創(chuàng )造客觀(guān)世界。

　　將意識的內涵轉化為規范的術(shù)語(yǔ)表達，就是：意識從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象，是客觀(guān)內容和主觀(guān)形式的統一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)--人腦的機能和屬性。意識在內容上是客觀(guān)的，在形式上是主觀(guān)的。

　　第三步，通過(guò)解讀真題把握方法

　　下面以20XX年考研政治試卷的多項選擇第17題的解題思路為例，幫助同學(xué)們通過(guò)解讀真題掌握方法：

　　關(guān)于龍的形象，自古以來(lái)就有角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛的說(shuō)法。這表明()

　　A.觀(guān)念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

　　B.一切觀(guān)念都是現實(shí)的模仿

　　C.虛幻的觀(guān)念也是對事物本質(zhì)的反映

　　D.任何觀(guān)念都可以從現實(shí)世界中找到其物質(zhì)原型

　　【解題思路】根據對意識概念的把握，我們可知：意識從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象，是客觀(guān)內容和主觀(guān)形式的統一，因此A.觀(guān)念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西正確。

　　根據對意識概念內涵的把握，我們可知：意識不僅反映事物的現象，而且反映事物的本質(zhì)和規律;不僅能反映現存事物，而且能追溯過(guò)去、推測未來(lái)，創(chuàng )造一個(gè)理想的或幻想的世界，具有能動(dòng)創(chuàng )造性。因此B.一切觀(guān)念都是現實(shí)的模仿錯誤。

　　根據對意識概念的把握，我們可知：意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象。因此D.任何觀(guān)念都可以從現實(shí)世界中找到其物質(zhì)原型正確。

　　作為唯物主義者，我們知道龍其實(shí)并不存在，它只是一種虛幻的觀(guān)念。題目中指出，龍的形象是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，龍這種圖騰只是對鹿、虎、牛等動(dòng)物部分身體器官的組合形象，它不是對事物本質(zhì)的反映。因此，C.虛幻的觀(guān)念也是對事物本質(zhì)的反映錯誤。

　　因此，本題的正確答案：AD

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