高三勵志電影3部

　　勵志電影可以喚醒人的斗志，在適當的適合，幫助人戰勝挫折，下面yjbys小編就為大家帶來(lái)高三勵志電影3部，歡迎大家閱讀參考。

　　 《莫扎特》

　　人物傳記片的頂峰之作

　　轟動(dòng)世界的第一流的視聽(tīng)享受音樂(lè )片

　　深刻洞悉人性的經(jīng)典之作

　　1984年出品

　　導 演：米洛斯·福爾曼

　　主 演：湯姆·赫爾斯

　　默里·亞伯拉罕

　　伊麗莎白·貝里奇

　　·第五十七屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳男主角等八項大獎

　　·第四十二屆金球獎最佳影片、最佳導演、最佳男演員、最佳編劇獎

　　·百部美國經(jīng)典名片之一

　　在第57屆奧斯卡頒獎禮上，音樂(lè )傳記片《莫扎特》一舉奪得8項大獎，轟動(dòng)了全世界，這一夜也被稱(chēng)為"莫扎特之夜"。影片透過(guò)宮廷樂(lè )師薩列里的視角，折射出莫扎特的瘋狂天才。薩列里兢兢業(yè)業(yè)，但資質(zhì)平庸，莫扎特才氣逼人，但不知天高地厚。妒火中燒的薩列里最終害死了莫扎特，但另一方面，他又是剛愎保守的維也納音樂(lè )界中惟一能領(lǐng)悟到莫扎特作品精髓的人，是莫扎特絕無(wú)僅有的音樂(lè )知己。兩人本可成為西方的俞伯牙和鐘子期，卻由于一方的嫉妒，最后雙雙以悲劇告終。嫉妒，這一人類(lèi)最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應成為現實(shí)的人間佳話(huà)。

　　《莫扎特》反映了藝術(shù)上的創(chuàng )新與模仿、生活中的天真與世故、人生道路上的善與惡的沖突，揭示了人類(lèi)文化發(fā)展史上因無(wú)知和缺乏鑒賞力而扼殺天才這一可悲事實(shí)。莫扎特全名為"沃爾夫岡·阿瑪迪亞斯·莫扎特"，片名《AMADEUS》正是取自中間的一段，拉丁文指"上帝所鐘愛(ài)的人"，莫扎特是上帝鐘愛(ài)的人，而薩列里卻一手毀滅掉了他的絕世才華。上帝愛(ài)之深，庸人害之切，這是對世事的絕妙諷刺。_在第57屆奧斯卡頒獎禮上，音樂(lè )傳記片《莫扎特》一舉奪得8項大獎，轟動(dòng)了全世界，這一夜也被稱(chēng)為"莫扎特之夜"。影片透過(guò)宮廷樂(lè )師薩列里的視角，折射出莫扎特的瘋狂天才。薩列里兢兢業(yè)業(yè)，但資質(zhì)平庸，莫扎特才氣逼人，但不知天高地厚。妒火中燒的薩列里最終害死了莫扎特，但另一方面，他又是剛愎保守的維也納音樂(lè )界中惟一能領(lǐng)悟到莫扎特作品精髓的人，是莫扎特絕無(wú)僅有的音樂(lè )知己。兩人本可成為西方的俞伯牙和鐘子期，卻由于一方的嫉妒，最后雙雙以悲劇告終。嫉妒，這一人類(lèi)最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應成為現實(shí)的人間佳話(huà)。

　　《莫扎特》反映了藝術(shù)上的創(chuàng )新與模仿、生活中的天真與世故、人生道路上的善與惡的沖突，揭示了人類(lèi)文化發(fā)展史上因無(wú)知和缺乏鑒賞力而扼殺天才這一可悲事實(shí)。莫扎特全名為"沃爾夫岡·阿瑪迪亞斯·莫扎特"，片名《AMADEUS》正是取自中間的一段，拉丁文指"上帝所鐘愛(ài)的人"，莫扎特是上帝鐘愛(ài)的人，而薩列里卻一手毀滅掉了他的絕世才華。上帝愛(ài)之深，庸人害之切，這是對世事的絕妙諷刺。

　　在音樂(lè )歷史中總會(huì )有一個(gè)時(shí)刻：各個(gè)對立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻。

　　--美國音樂(lè )學(xué)者 約瑟夫·馬克利斯

　　我們不得不承認，影片《莫扎特》的音樂(lè )性、前瞻性和現實(shí)性都是極具深度的，它確實(shí)是一部高水平的、富于挑戰性的影片，同樣，導演米洛斯·福爾曼的導演技巧也是值得我們每一個(gè)導演學(xué)習的。

　　--美國著(zhù)名導演 詹姆斯·卡梅隆

　　《莫扎特》突破了人物傳記片的一般模式，它沒(méi)有以一代天驕莫扎特的生平為主線(xiàn)，而是以追逐名利但卻才能平庸的宮廷樂(lè )師薩列里與才華橫溢、但不諳世事的莫扎特之間的矛盾和沖突為主展開(kāi)故事情節，記錄了莫扎特的坎坷而短暫的一生。它一改把古典音樂(lè )家當成"完人"或"圣人"來(lái)描繪的傳統，顛覆了從莫扎特去世后由他太太開(kāi)始的"貼金運動(dòng)"，還原了莫扎特不完美的人生和完美的音樂(lè )之間的矛盾。

　　--佚 名

　　音樂(lè )堪稱(chēng)是本片一項重要的電影因素，影片的配樂(lè )中采用了大量莫扎特的原創(chuàng )作品，其與情節銜接之巧，烘托氣氛之精妙，令人嘆為觀(guān)止。它讓人們在為莫扎特的坎坷一生慨嘆的同時(shí)，又不得不為他高超的音樂(lè )天賦而感動(dòng)。

　　--影評人 劉芷麗

　　1823年一個(gè)下雪天的夜晚，在維也納的一家精神病院里，一個(gè)名叫安東尼奧·薩列里的老人自殺未遂。他向一位神父懺悔，講述多年前自己妒忌和暗害天才作曲家莫扎特的經(jīng)過(guò)。

　　在30多年前，薩列里在約瑟夫二世的王宮里任宮廷首席樂(lè )師，當放蕩不羈、玩世不恭而又擁有絕世才華的莫扎特來(lái)到維也納后，薩列里的心里開(kāi)始感到了強烈的不平。

　　莫扎特的才華既令薩列里驚嘆，也使他陷入深深的絕望之中。心胸狹窄的薩列里由嫉轉恨，決心不惜一切代價(jià)毀滅掉這個(gè)強大而可怕的"對手"。

　　由于約瑟夫二世的喜愛(ài)，莫扎特一直留在維也納寫(xiě)歌劇。他創(chuàng )作的歌劇《后宮誘逃》、《費加羅的婚禮》都是不朽之作，然而雖然莫扎特的音樂(lè )造詣超塵脫凡，但在生活中他卻是個(gè)不修邊幅、行為恣肆的人。在薩列里的挑唆之下，保守、刻板的維也納主流音樂(lè )界視莫扎特為"異端"，處處為他設坎施絆。莫扎特的樂(lè )譜遭到大量刪改，作品無(wú)法在劇院上演，即使能夠上演，也常常不超過(guò)1星期，因此他的經(jīng)濟收入很少，生活日漸困窘。于是，薩列里一面假裝是最關(guān)心莫扎特的人，一面在精神上折磨他，他甚至收買(mǎi)了一個(gè)女仆，把她安插到莫扎特家做奸細，以了解莫扎特的家庭和創(chuàng )作情況。由于他的偽裝，天真的莫扎特把他視為知己。

　　莫扎特的父親突然去世，這使他悲痛萬(wàn)分，精神上受到了很大刺激，身體狀況也一落千丈。薩列里知道自己的機會(huì )終于來(lái)了。于是，他戴上莫扎特的父親生前用過(guò)的假面道具，敲開(kāi)了莫扎特的家門(mén)，要他譜寫(xiě)一篇《安魂曲》，莫扎特就在恐懼和疾病的雙重折磨下夜以繼日地工作。不久，他所創(chuàng )作的歌劇《魔笛》在劇院上演了，由他自己擔任樂(lè )隊的指揮，終于有一天，在演出進(jìn)行到一半時(shí)，莫扎特由于體力不支而暈倒在地。

　　在莫扎特的病床邊，薩列里還逼他寫(xiě)《安魂曲》，病床上的莫扎特極度虛弱無(wú)法執筆，薩列里建議由他執筆而莫扎特則口述。莫扎特的靈感像泉水般噴涌，薩列里甚至來(lái)不及記錄。

　　曲子完成了，天才的生命之火也熄滅了，年僅35歲的莫扎特英年早逝。而薩列里雖然陰謀得逞了，但自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，他備受道德與良心的煎熬，最后精神失常，被送進(jìn)瘋人院。時(shí)光流逝，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的薩列里漸漸被人遺忘，而莫扎特的作品卻成為人類(lèi)音樂(lè )殿堂里的瑰寶，在世間永遠傳唱……

　　天才和庸才

　　影片《莫扎特》主要描述了兩個(gè)人物：純潔、真摯、善良、桀驁不馴的莫扎特--他被譽(yù)為上帝的寵兒;陰冷、偽善的宮庭音樂(lè )家薩列里--一個(gè)站在上帝對面的人。薩列里曾因為對音樂(lè )的熱愛(ài)和對名利的崇拜而信仰上帝，然而僅僅是因為嫉妒使他選擇了與上帝為敵，變成了魔鬼。

　　那個(gè)痛苦的靈魂虔誠地請求上帝："我秘密地對上天說(shuō)出一個(gè)小男孩能想到的最輝煌的祈禱詞：'主啊，讓我成為一個(gè)偉大的音樂(lè )家，讓我用音樂(lè )來(lái)贊美你的榮耀并且使自己揚名，讓我聞名全世界，親愛(ài)的上帝，讓我不朽，在我死后讓人們懷著(zhù)對我的作品的愛(ài)永遠記住我的名字，作為回報我將一生保持純潔、幸福、謙恭地對待你，阿門(mén)。'"

　　他苦苦地質(zhì)問(wèn)上帝："我惟一的愿望就是對上帝歌唱，上帝給了我那種渴望卻又讓我失聲，為什么?告訴我，如果他不想讓我用音樂(lè )贊美他，為何要在我心中種下渴望，讓我充滿(mǎn)強烈的欲望卻又不給我天資?"他絕望地控訴上帝："那仁慈的上帝，他毀掉了自己的寵兒，他沒(méi)有讓我這個(gè)庸才分享哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)他的榮耀，他殺死了莫扎特，卻讓我活活受折磨，32年的痛苦折磨，32年讓我看著(zhù)，看著(zhù)自己慢慢消亡，我的音樂(lè )光彩越來(lái)越黯淡，最后根本沒(méi)人再演奏它，而他的音樂(lè )卻流芳百世……"

　　當神父真誠地說(shuō)著(zhù)："在上帝眼里，所有人都是平等的。"你是否能聽(tīng)得出其中的諷刺意味?

　　嫉妒如同人心靈的腫瘤，這種痛苦使一個(gè)人神經(jīng)分裂，就好像在那個(gè)黑色的鐵屋里所有的人都睡著(zhù)，惟獨你醒來(lái)，卻無(wú)論如何掙扎也出不去。你透過(guò)"那一絲不茍的筆畫(huà)所圍成的牢籠，凝視著(zhù)一個(gè)絕美的東西"，你想再睡，卻又再也睡不著(zhù)了。這種痛苦足以讓人敢于仇恨上帝。結尾，可憐的庸才也終于發(fā)出懺悔，而上帝也通過(guò)庸才傳達了一個(gè)聲音，那就是："全世界的庸才們，我饒恕你們。"

　　世界各地的庸才因嫉妒而生害人之心的事太多了。我們似乎都是被教著(zhù)去譴責那些嫉妒者：要認為他們無(wú)能，喪盡天良，不仁不義�？墒�，嫉妒之心還是在每個(gè)人的心里隱藏著(zhù)，像野草一樣一有機會(huì )就瘋狂地生長(cháng)著(zhù)，悄悄地影響人們的生活。這種不寬容更導致了嫉妒的被壓抑，在黑暗中的魔鬼更可怕，他在白天偽裝，這種不平衡不斷積累，總有一天不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。請給嫉妒一種寬容的觀(guān)望。我不下地獄，誰(shuí)下地獄?

　　好多事說(shuō)起來(lái)容易，真正體會(huì )又是另一回事，其實(shí)，都由不得你。(佚 名)

　　☆作為印度的圣雄，甘地在無(wú)數的印度人民甚至世界人民心中是一個(gè)傳奇式的人物。而影片《甘地》則通過(guò)3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間完整而真實(shí)地再現了這一偉大人物光輝而燦爛的一生。

　　本·金斯利主演的《甘地傳》受到了廣泛的關(guān)注，它不僅在第55屆奧斯卡頒獎典禮上獲得8項大獎，而且讓作古多年的印度國父--甘地重新被人們懷念。影片描述了甘地為了印度的獨立自主而運用非暴力的方式抗議英國政府，以及為了巴基斯坦與印度的暴力沖突而抗議，使社會(huì )秩序得以恢復的豐功偉績(jì)。本片最大的成就就在于宣揚了這位英雄的偉人風(fēng)骨，以及非暴力主義的和平思想。因本片而得獎的多位領(lǐng)獎人，上臺后著(zhù)重強調的一句話(huà)就是：真正獲獎的應該是甘地本人。

　　☆影片《莎翁情史》?又名《戀愛(ài)中的莎士比亞》 以莎士比亞的名作《羅密歐與朱麗葉》為引線(xiàn)，講述了莎士比亞本人的愛(ài)情羅曼史，并點(diǎn)出其創(chuàng )作《羅密歐與朱麗葉》的主因及過(guò)程。當時(shí)生活清貧的莎士比亞在創(chuàng )作一部名為《羅密歐與海盜之女伊桃》的喜劇時(shí)，與美麗的少女維奧娜相識，這為他帶來(lái)了不少創(chuàng )作靈感�！渡�翁情史》獲得第71屆奧斯卡7項大獎，轟動(dòng)一時(shí)。

　　小城之春

　　世界電影史上的經(jīng)典之作

　　中國電影界一致公認的經(jīng)典性作品

　　開(kāi)創(chuàng )了中國電影史上的心理寫(xiě)實(shí)主義、比較完整的散文結構、詩(shī)化電影的先河，"放射出讓人目眩心驚的光芒"。

　　1948年出品

　　導 演：費 穆

　　主 演：韋 偉 李 緯

　　石 羽 張鴻眉

　　·世界一百年電影史上的十部經(jīng)典名作之一

　　·中國電影九十年的十部經(jīng)典作品之一

　　《小城之春》被譽(yù)為"中國電影界一致公認的經(jīng)典性作品"。香港電影評論界將其推選為"有史以來(lái)中國最佳電影"，著(zhù)名導演張藝謀稱(chēng)自己最喜歡的中國電影就是《小城之春》。

　　回顧影片的拍攝歷程，我們不難看出它在藝術(shù)表現上的一些成功的探索。早在20世紀40年代，中國電影往往寫(xiě)事多于寫(xiě)人寫(xiě)情，而這部影片獨辟蹊徑，它的人物不多，情節簡(jiǎn)單，將鏡頭深入人物復雜矛盾的心靈，揭示微妙的情感關(guān)系，是一部典型的心理抒情片。此外，它吸取了中國古典詩(shī)詞的傳統，借物喻人，以景抒情，富有詩(shī)情畫(huà)意，顯示了費穆導演的藝術(shù)特色，是中國電影史上不可多得的藝術(shù)珍品。

　　尤其值得一提的是，作為第5代導演的代表人物之一的田壯壯在蟄伏了8年之后，復出的第一部電影就是重拍50年前的這部影片，集結了阿城、李少紅、葉錦添等超級幕后班底的新版《小城之春》在國際上獲得了廣泛的聲譽(yù)。在談及這部電影時(shí)，田壯壯說(shuō)："舊版的《小城之春》好多人都沒(méi)看過(guò)，但它的光彩在今天依舊閃亮。兩部《小城之春》是中國電影人相隔50年的對話(huà)，也是50年來(lái)關(guān)于人文精神的繼承和延續。"

　　我最喜歡的片子有一大堆，不能一一列舉，就中國的電影而言，我最喜歡1948年的《小城之春》，我覺(jué)得這部影片在當時(shí)達到了相當的高度，我們今天看來(lái)，覺(jué)得還是不能跟它比較。

　　--著(zhù)名導演 張藝謀

　　關(guān)于《小城之春》這部電影，幾乎世界上每一個(gè)地方，在我能夠接觸和閱讀到的所有文章和評論中，沒(méi)有不對這部影片的成就感到驚訝，感到很大的震驚，證明這部影片本身的成就是可以肯定的。從電影的角度來(lái)看，當然它已經(jīng)是一件發(fā)生了的事情，可能是過(guò)去型，但從電影敘述的過(guò)程中看，又好像是現在型。影片以多重的意義和解釋體現出其現代性，它的主觀(guān)和客觀(guān)永遠都交錯在一起，這樣復雜的敘述方法是從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)的。這部電影中很多的電影語(yǔ)言都顯現出極大的張力……我覺(jué)得費穆是非常了不起的人。

　　--香港著(zhù)名影評人、電影導演 舒 琪

　　《小城之春》講了一個(gè)故事，卻在多種層面上有不同的意味，是很有意思的。雖然影片講述的是一個(gè)私人化的故事，但在它的影像中處處浸含著(zhù)"國破山河在，城春草木深"的意境，家國之思無(wú)可逃避。影片中所體現的新與舊，道德與情欲，死氣沉沉與生命活力之間的對抗更為那個(gè)特定的時(shí)代做下了意味深長(cháng)的注腳。

　　--影評人 娜 斯

　　故事發(fā)生在抗戰勝利后的一個(gè)南方小城里。又一個(gè)春天到來(lái)了，鄉紳戴禮言和他的一家--太太周玉紋、妹妹戴秀，還有仆人老黃過(guò)著(zhù)一如平常的日子。禮言在戰爭中失去了家產(chǎn)，重病纏身，喪失了面對現實(shí)的勇氣，終日郁郁寡歡。妹妹戴秀倒是開(kāi)朗活潑，對未來(lái)充滿(mǎn)了美好的幻想。面對著(zhù)家宅破敗的局面，太太玉紋與丈夫禮言過(guò)著(zhù)平淡無(wú)味的生活，夫妻之間相敬如賓，實(shí)則已沒(méi)有感情可言。

　　這種沉悶的生活被從外面闖入小城的青年醫生章志忱打破了。他是禮言分別8年的朋友，也是玉紋過(guò)去的情人，當年他們的感情很好，卻被玉紋的母親拆散了。然而造化弄人，現在玉紋的母親死了，但她卻又有了丈夫。

　　章志忱住在戴家，為禮言看病。他的到來(lái)讓玉紋已如止水的心泛起了巨大的波瀾，兩個(gè)人常常背著(zhù)禮言約會(huì )，談起往日的歲月都唏噓不已，志忱對玉紋已成他人之妻的現狀無(wú)可奈何。他們的感情受著(zhù)"禮義"和"忠信"的束縛，剪不斷，理還亂。

　　禮言的妹妹戴秀喜歡上了志忱，禮言和玉紋談起了這件事，想讓玉紋給妹妹說(shuō)媒，而自己去跟志忱說(shuō)，但是玉紋從心底反對此事，拒絕了他的要求。在和志忱談話(huà)時(shí)，玉紋向他透露了這件事，志忱也拒絕了。

　　這天正是戴秀的生日，幾個(gè)人擺宴慶祝，心情煩悶的志忱和玉紋都喝醉了。禮言通過(guò)他們兩人的舉止，對他們的特殊關(guān)系猜到了幾分。過(guò)后，他經(jīng)過(guò)左思右想，覺(jué)得不應該拖累妻子一輩子，于是決定成全他們兩個(gè)，而自己吞了安眠藥想自盡。

　　經(jīng)過(guò)搶救，禮言重新活了過(guò)來(lái)。通過(guò)這次波折，玉紋也重新認識了自己與丈夫的感情，她選擇了與丈夫重新生活，而志忱也決定離開(kāi)小城。一個(gè)春日的早晨，玉紋、禮言，還有妹妹戴秀在城頭上為志忱送行，他們目送志忱向外面的世界走去。

　　《小城之春》：發(fā)現玉紋

　　影片女主角玉紋的形象確乎掙脫了黑白色和年代久遠的銀幕之限，七彩斑斕地站在21世紀的觀(guān)眾面前。電影人喜歡說(shuō)"發(fā)現費穆"，而我從觀(guān)眾角度講，愿意說(shuō)"發(fā)現玉紋"。

　　可以說(shuō)，玉紋是一個(gè)被倫常禮教束縛住的紅顏女子，在她身上體現著(zhù)國性與知性。玉紋的悲哀是無(wú)從回避的：從前的情人的歸來(lái)掀起了她內心的波瀾，而患病的丈夫一直在替自己著(zhù)想，他是無(wú)辜的。從倫理的角度說(shuō)，玉紋不應當離棄丈夫，欲望只能泯滅。一邊是人倫，一邊是人欲，玉紋所在的兩難處境很容易勾起千千萬(wàn)萬(wàn)中國女人或多或少，或感同身受或耳聞目睹的響應。

　　在影片里，人倫沒(méi)有被一昧地批判丑化，人欲也沒(méi)有被西方筆法描繪得轟轟烈烈，一發(fā)不可收拾，而是切合國情、眾所周知地曲折隱晦。倫理意識的積淀如此厚重，以至上床也未必能解決得了它，一次越矩的交合算不了沖破繭縛。正因為如此，玉紋采取的聽(tīng)天由命的態(tài)度才真正抓住了國人的痛處。

　　玉紋的形象洋溢著(zhù)的知性美在國內電影作品里的女人中是罕見(jiàn)的。她的智識首先流露在影片開(kāi)始部分自言自語(yǔ)里的一絲自嘲和冷笑;知性更指她對自己的悲劇性處境的深刻自知。事實(shí)上，她不抱幻想，出走的愿望也并非特別強烈，對自己的命運，她了然于胸。由于了然于胸，她對病榻上的丈夫的堅拒冷感才那么令人不寒而栗，對舊情人的探試、絕棄才那么咄咄逼人，含著(zhù)一絲不易覺(jué)察的捉弄意味。

　　影片似乎在人倫與人欲之間找到了某種平衡，人倫與人欲沒(méi)有相互剿殺吞噬，兩種聲音都有理有節地表達了自己，影片顯出一種平衡周正的美感，規矩方正與春意蕩漾在此互相映襯，互為表里，相安無(wú)事，相得益彰。至少，它符合人們在情感上的挫折經(jīng)驗和過(guò)著(zhù)缺乏愛(ài)情的婚姻生活的實(shí)況。聯(lián)想到影片的拍攝背景，1948年，國共戰爭正當如火如荼，而編導置戰火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時(shí)局世事于不顧，聚焦于一個(gè)抽離了黨派政治的侵襲滋擾的小城一隅，對巨變前夕的若干中國人進(jìn)行有如實(shí)驗室里的顯微鏡和手術(shù)臺上的手術(shù)刀般的細剝慢嚼，實(shí)在需要膽量、注意力和天賦。歷史證明，它比那些趨炎附勢的影片更有生命力，強上何止千百倍。在歷史的這個(gè)關(guān)口，用這樣一個(gè)題材來(lái)表達自己的藝術(shù)理念，展示自己的全部電影藝術(shù)技巧，說(shuō)出自己關(guān)于人倫與人欲的思考，顯示對政治的不屑一顧，沒(méi)有人比費穆的選擇更絕妙，也更偉大的了。(戰龍在野)

　　《小城之春》：影壇上永不凋謝的奇葩

　　《小城之春》是我國著(zhù)名電影導演、藝術(shù)家費穆為中國電影藝術(shù)寶庫貢獻的一部極其優(yōu)美的電影精品，它為我國的電影事業(yè)贏(yíng)得了世界性聲譽(yù)。影片的突出特征在于以?xún)?yōu)美、精致的藝術(shù)形式，真實(shí)生動(dòng)地表現了中國知識分子的人性情感、道德倫理、民族心理和行為方式。整部影片貫穿著(zhù)一條情與理的沖突線(xiàn)，然而卻以"發(fā)乎情止于禮"終結。

　　中華民族有著(zhù)悠久的文明歷史，從而也就形成了具有民族特征的人生哲學(xué)、倫理原則、道德操守，它以集體無(wú)意識的自覺(jué)行為貫穿于人們的整個(gè)人性精神世界。影片正是通過(guò)夫妻、情人、朋友、兄妹之間的感情糾葛與矛盾沖突，極富于民族文化個(gè)性地揭示了中國人的情感與道德風(fēng)貌。更加可貴的是，在情感與理義的矛盾沖突上，藝術(shù)家分寸得當地把握住了高尚的道德意識與倫理的界線(xiàn)，體現出了一種完美的人格和真摯的人性，這正是本片長(cháng)久的藝術(shù)魅力所在。

　　《小城之春》從人的內心世界角度，通過(guò)情感世界與現實(shí)關(guān)系的矛盾，揭示了人的道德意識。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正當性。但影片中的人物畢竟是中國傳統文化熏陶下成長(cháng)的知識人士，不論他們在感情上經(jīng)受多大痛苦，最終總是服從禮義的約束和道德的規范，這是符合中國文化人的做人準則的，因而也是令人信服的。影片在藝術(shù)表現上是細膩的、優(yōu)美的，體現出了中國知識分子豐富完美的人性美。

　　《小城之春》是一部風(fēng)格化比較強的影片。影片中只出現了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5個(gè)人物，在小城中再未出現其他人影，這樣的環(huán)境表現，表面看似不真實(shí)，然而它正體現了一種獨特的凈化的造型風(fēng)格。這是為了更突出、更集中、更清晰地體現感情世界的人物關(guān)系。影片中多次展現荒涼的小城城頭，既含蓄地隱喻當時(shí)的時(shí)代背景，也烘托著(zhù)女主人公的精神世界，使人物的情感與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生了一種含蓄幽深的意境，令人回味無(wú)窮�？傊�，這部影片在各方面都取得了很大的成就，堪稱(chēng)一部藝術(shù)精品。(佚 名)

　　☆《一江春水向東流》是一部在中國電影藝術(shù)史上占有極其重要地位的經(jīng)典名作，它在思想性與藝術(shù)性?xún)蓚�(gè)方面都具有特別突出的成就。影片以抗戰前后為背景，通過(guò)普通百姓張忠良一家人的悲歡離合，真實(shí)生動(dòng)地展映出中華民族在生死存亡的漫長(cháng)歷史時(shí)期各階層的面貌，反映了淪陷區和國統區官僚資產(chǎn)階級、漢奸、抗日進(jìn)步力量、勞苦大眾的生活圖景，揭露并抨擊了反動(dòng)勢力的罪惡本質(zhì)，歌頌了抗日力量的強大和不可戰勝，表達了對中國勞苦大眾的深切同情。

　　☆《萬(wàn)家燈火》是著(zhù)名導演沈浮的代表作，也是20世紀40年代中國電影的代表作品，更被認為是戰后"靈魂的寫(xiě)實(shí)主義"的代表作。它通過(guò)小知識分子胡智清一家的生活變化，表現了40年代末國民黨的統治區通貨膨脹、人民失業(yè)、市民破產(chǎn)等黑暗的社會(huì )現實(shí)，描寫(xiě)了社會(huì )底層人物的痛苦、悲哀以及他們的覺(jué)悟和成長(cháng)過(guò)程�！度f(wàn)家燈火》公映后，在國統區引起了震動(dòng)，受到了電影界人士的一致好評。真切的人生感悟和圓熟的銀幕表達技巧，使得本片具有平淡樸實(shí)而又意蘊豐潤的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，并被譽(yù)為是中國民族電影寶庫中的一朵奇葩。

　　星球大戰

　　一部具有開(kāi)拓性意義的科幻影片，開(kāi)創(chuàng )了嶄新的電影天地

　　科技因素與精神力量并重，追尋自由和民主的勝利

　　20世紀最為重要的文化事件之一

　　1977年出品

　　導 演：?jiǎn)讨巍けR卡斯

　　主 演：哈里森·福特

　　馬克·哈米爾

　　凱瑞·弗舍

　　·第五十屆奧斯卡最佳藝術(shù)指導、最佳服裝設計、最佳音響、最佳剪輯、最佳視覺(jué)效果和最佳作曲獎

　　·美國百部經(jīng)典名片之一

　　·在美國一百部科幻電影排名中列第三位

　　科幻片《星球大戰》曾在全世界引起過(guò)極大的轟動(dòng)，影片中現代尖端科技的運用對未來(lái)世界做了神奇的展示，片中的科技效果達到了一個(gè)前所未有的高度，其制作過(guò)程有不少至今仍是不解之謎。甚至有傳言說(shuō)，是外星人幫助導演盧卡斯完成了這部影片。這種說(shuō)法雖然有嘩眾取寵之嫌，但影片的制作水準無(wú)疑是超前的，它極大地沖擊了人們原有的技術(shù)觀(guān)念，對人們，尤其是青少年起到了重要的啟發(fā)作用，以"影響了整整一代人"來(lái)評價(jià)這部影片是絲毫也不為過(guò)的。

　　《星球大戰》被譽(yù)為科幻電影史上最為經(jīng)典的作品之一，它的最突出之處并不在于特技的出神入化、情節的新奇熱鬧或故事的曲折離奇，而在于其對玄學(xué)或者說(shuō)是宗教的透徹理解和表達。影片中對"力"的描述無(wú)疑是帶有東方的神秘色彩的，在高科技的背后，導演卻把精神力量推到了最高的位置，這是影片觀(guān)念上的一大變革，或許也可以算是西方人對物質(zhì)世界的發(fā)展所做的某種反思。

　　《星球大戰》一向被全球影迷視為科幻電影的經(jīng)典之作。我們曾廣邀讀者投票，選出他們心目中最偉大的50部電影作品，結果由喬治·盧卡斯執導的《星球大戰》三部曲全部入圍，其中第1集《星球大戰》(《新的希望》 及續集《帝國反擊戰》更包辦了冠亞軍寶座，可見(jiàn)人們對《星戰》系列的認同和熱愛(ài)。

　　--英國權威電影雜志《Empire》

　　《星球大戰》是一部偉大的影片，它帶給人們的影響力是無(wú)與倫比的，它給了人們更多的時(shí)間和空間上的想像。我要承認，我的許多部科幻片都是受了它的影響。

　　--史蒂芬·斯皮爾伯格

　　《星球大戰》是一部關(guān)于太空的神話(huà)史詩(shī)，充滿(mǎn)了強烈的英雄冒險主義色彩，它滿(mǎn)足了我們平凡人生中無(wú)法體驗的視覺(jué)高潮，孕育著(zhù)正義、和平、自由、飛翔這些夢(mèng)想，包含著(zhù)每一個(gè)平凡的個(gè)體穿越時(shí)空的虔誠守望。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，盧卡斯是一個(gè)忠實(shí)于自己夢(mèng)想的導演，他讓電影成為一種世俗的信仰，一扇釋放夢(mèng)想的窗口。

　　--記者 連秋慧

　　《星球大戰》不僅僅是一部電影，它更是美國文化的象征。美國人的政治、經(jīng)濟意圖以及所謂的美國精神是這部電影立身的基礎與靈魂。

　　--著(zhù)名影評人 于 瑞

　　銀河系有一個(gè)古老的共和國，它的廣袤無(wú)垠和悠久永恒遠非時(shí)間和距離所能衡量。在參議院的英明治理和杰迪武士們的保衛下，共和國一度十分興旺發(fā)達。然而，野心勃勃的參議員巴爾拜廷竊取了政權，改制稱(chēng)帝，帝國的總督和其他官吏們又用陰謀欺詐的手段消滅了星系里的正義衛士--杰迪武土，著(zhù)手在星系內被暴力懾服的星球中建立起恐怖統治。為了鞏固自己的統治，總督們建立起了一個(gè)威力無(wú)比的終極武器基地--"死星"，用來(lái)鎮壓反抗者。為了使人們免受暴政之苦，奧爾德蘭行星的麗亞公主準備聯(lián)系其他行星的人們共同起義，她竊取了死星的構造藍圖，準備送給反抗軍做分析，以便找出死星的弱點(diǎn)，不料秘密泄露，公主在沙漠行星附近被帝國軍俘虜了。

　　公主的機器人伙伴R2和C3P0來(lái)到了沙漠行星，在青年盧克的幫助下，他們找到了杰迪族的老武士克諾比，向他求助。而盧克為了給被帝國軍殺害的親人報仇，也決心和克諾比一起行動(dòng)。

　　盧克和克諾比一起搭乘梭羅船長(cháng)的飛船來(lái)到了已被死星毀滅的奧爾德蘭星球所在的星域，卻被死星上的帝國軍所俘虜。在機器人的幫助下，盧克等人和死星上的黑勛爵展開(kāi)了殊死的較量。

　　他們終于用巧計救出了麗亞公主，但克諾比卻在與黑勛爵的光劍決斗中不幸犧牲了。盧克保護著(zhù)麗亞公主來(lái)到了反抗軍的基地，并參加了反抗軍對死星的總攻擊。在克諾比所教給他的"力"的幫助下，盧克終于擊中了死星的弱點(diǎn)，摧毀了死星。反抗軍取得了巨大的勝利。

　　好萊塢超級技匠：?jiǎn)讨巍けR卡斯

　　遠在1977年，遠在現在的年輕影迷還處在幼兒時(shí)代的時(shí)候，在美國有一位電影人通過(guò)他的電影給我們展示了一種相當絢爛、迷人的未來(lái)世界景象，也許他所描繪的未來(lái)我們永遠也無(wú)法達到，但這足以使我們將目光聚焦到能使世界迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)上，從這一意義上來(lái)說(shuō)，這位電影人對世界的貢獻就無(wú)可限量--這就是喬治·盧卡斯和他的電影《星球大戰》系列。

　　1977年的《星球大戰》是全球影迷的至愛(ài)，影片講述了杰迪武士的后代幫助共和國成員之一的麗亞公主擺脫帝國總督的追擊，幫助擊潰殺人武器死星，并最終加入到反抗軍行列的故事。撇開(kāi)令人眼花繚亂的特技制作不談，影評界對該片始終有兩種評價(jià)。一方認為：該片華麗的外表掩飾不了主題的陳舊，就像是古羅馬時(shí)代的宮廷爭斗片，盧克代表農民階級，黑勛爵代表邪惡的國師或大主教，麗亞公主代表善良的宮廷貴族，克諾比代表幫助反抗力量的圓桌武士。于是整個(gè)故事就變成農夫小伙子在圓桌武士的幫助下?lián)魯⌒皭旱拇笾鹘�，幫助善良貴族登上王位的故事。具有象征意義的是，杰迪武士并沒(méi)有使用激光槍等有代表性的未來(lái)武器，而是使用光劍這種復古的武器。

　　而另一方的意見(jiàn)認為，《星球大戰》向我們展示了在未來(lái)科技的高度發(fā)展中，人類(lèi)社會(huì )的政治、人文以及發(fā)展等卻并沒(méi)有質(zhì)的變化，貪婪、勢利、恐懼、爭權奪利等種種人性的弱點(diǎn)都依然存在。同時(shí)影片安排正義的化身杰迪武士依靠光劍和"力"來(lái)解決問(wèn)題，表明了影片編導對高科技的不信任，主張人類(lèi)的問(wèn)題還是應該由人類(lèi)自身來(lái)解決的觀(guān)點(diǎn)。

　　盧卡斯寫(xiě)小說(shuō)很有想像力，但他更高明的絕技是能夠把自己的想像力變成真實(shí)的畫(huà)面呈現給觀(guān)眾，正因為這樣，他才成了好萊塢排行榜上最具影響力的大師之一。

　　從特技制作的技術(shù)上來(lái)看，喬治·盧卡斯是整個(gè)好萊塢的先鋒，這也就是我們將他稱(chēng)為"超級技匠"的原因。除了《星球大戰》系列影片和20多年前的《奪寶奇兵》外，喬治·盧卡斯并沒(méi)有太多的作品流傳于世，他埋頭于他的特技世界而樂(lè )此不疲。而我們也愿意看到在史蒂芬·斯皮爾伯格、詹姆斯·卡梅隆等這些著(zhù)名導演背后始終有喬治·盧卡斯來(lái)做他們的堅強后盾。我想全球的影迷都希望如此。(佚 名)

　　☆在美國網(wǎng)上影評人學(xué)會(huì )推選的歷史上最經(jīng)典的100部科幻電影中，已故大導演斯坦利·庫布里克的經(jīng)典作品《2001太空漫游》名列榜首。此片的電影劇本是由庫布里克和小說(shuō)家亞瑟·C·克拉克合作編寫(xiě)的，該片成功地表現了人類(lèi)與機器之間永恒的依賴(lài)和爭斗，而音樂(lè )和動(dòng)作的完美結合更讓人贊嘆不已。

　　☆《奪寶奇兵》?又名《印地安納·瓊斯》 是一部出色的、名副其實(shí)的科幻歷險片，影星哈里森·福特在其中塑造了瓊斯博士這個(gè)充滿(mǎn)智慧及冒險精神的考古學(xué)家的形象。故事講述了印第安那·瓊斯博士受雇于美國政府去追尋失落的圣約柜，據說(shuō)柜中至今仍保存著(zhù)傳說(shuō)中的"十誡"，有著(zhù)神奇的力量。與此同時(shí)，希特勒的機構也在追尋圣約柜的下落，于是在從尼泊爾到開(kāi)羅的尋寶途中，瓊斯博士和他的助手瑪麗蓮躲過(guò)了希特勒爪牙的一次又一次追擊……

　　☆《星球大戰前傳》的故事發(fā)生在《星球大戰》三部曲之前。講述的是銀河帝國準備武力進(jìn)攻一個(gè)文明高度發(fā)展的和平行星--那卜星，統治那卜星的14歲女王阿米達拉派出兩位杰迪武士向外求援，他們終于在塔土印星發(fā)現一名擁有強大"原力"的小孩--阿納金，年僅7歲的他懷有平衡宇宙"原力"的使命，于是他被訓練成一名杰迪武士，參與了這場(chǎng)正義之戰。

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