有關(guān)文藝范的11本書(shū)
文藝范兒究竟是一種什么范?文藝最直白的一個(gè)解釋?zhuān)蛟S就是文學(xué)和藝術(shù)。兩者都是人類(lèi)的精神追求。以下是小編為大家帶來(lái)的有關(guān)文藝范的11本書(shū)，供大家參考。
1.《凡·高的樹(shù)》
說(shuō)起梵高，相信多數人會(huì )想到《星空》、《向日葵》。但很少會(huì )有人知道，梵高一生中創(chuàng )作最多的一種形象卻是樹(shù)。它們多以鄉村和城鎮為背景，包括鄉村的馬路、樹(shù)林、果園;城市的街道;小鎮的公園以及城郊的花園。而這本《凡高的樹(shù)》為讀者介紹的，正是梵高作品中以樹(shù)為主體的佳作。
全書(shū)精選凡高最具代表性的75幅以樹(shù)為主體的精美畫(huà)作，并依據梵高的819封書(shū)信，選取所有與“畫(huà)樹(shù)”相關(guān)的描述，將所有涉及樹(shù)的畫(huà)一網(wǎng)打盡。圖文并茂地展現作者作品與創(chuàng )作思想。
當一個(gè)人的精神追求達到一個(gè)無(wú)人能及的高度，借以自然呈現給世界的時(shí)候，那種生命的澎湃與激情，是那么深奧，卻那么微妙。
2.《云雀叫了一整天》
從前的日色變得慢
車(chē)，馬，郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
——木心《從前慢》
陳丹青曾經(jīng)這樣評價(jià)木心，他摯愛(ài)文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般的與世隔絕。
每每讀起木心的詩(shī)，總會(huì )在閱讀的一瞬間，忘記周遭的一切，心緒隨著(zhù)詩(shī)的意境輕輕搖曳，平淡又熾烈。
《云雀叫了一整天》便是這樣的一本詩(shī)集，美好而不帶揉捏。一詞一句帶給讀者的，都是渾然天成的藝術(shù)與文學(xué)。
3.《七里香》
這本《七里香》是席慕蓉的第一本詩(shī)集。
黑夜里的旅人
總會(huì )頻頻回首
想象著(zhù) 那是他初次的
初次的 愛(ài)戀
——席慕蓉《孤星》
在一頁(yè)頁(yè)深藍淺藍的淚痕里
有著(zhù)誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句
——席慕蓉《成熟》
少女情懷總是細致入微。小隙在讀這本詩(shī)集的時(shí)候，每到動(dòng)情之處，總想大聲的朗讀，但是開(kāi)口時(shí)，又仿佛世界安靜的讓人不忍去打破，于是又歸于無(wú)言。
或許，這就是席慕蓉的一種異于常人的文字魅力吧。在這本詩(shī)集里，你會(huì )感受得到詩(shī)人的溫婉與大氣，以及時(shí)而蕩氣回腸，時(shí)而如沐春風(fēng)的'文藝范。
4.《查令十字街84號》
把手寫(xiě)的信件裝入信封，填了地址，貼上郵票，曠日費時(shí)投遞的書(shū)信具有不可磨滅的魔力——對寄件人、收信者雙方皆然。
——陳建銘(本書(shū)譯者)
這是紐約女作家海蓮和一家倫敦舊書(shū)店的書(shū)商弗蘭克之間的書(shū)緣情緣。雙方二十年間始終未曾謀面，相隔萬(wàn)里，深厚情意卻能莫逆于心。無(wú)論是平淡生活中的討書(shū)買(mǎi)書(shū)論書(shū)，還是書(shū)信中所蘊藏的難以言明的情感，都給人以強烈的溫暖和信任。
這是愛(ài)書(shū)人的圣經(jīng)，一生未見(jiàn)，書(shū)信相連。的確，有時(shí)你身邊全是陌生的物與人，而最了解你的那個(gè)人卻在千里之外。
5.《博物人生》
世上的人分為兩類(lèi)，一類(lèi)喜愛(ài)大自然，一類(lèi)不喜愛(ài)大自然。
《博物人生》帶你親近花草、體認自然。你會(huì )發(fā)現一個(gè)靜謐而活潑、和諧而生云動(dòng)的草木世界。遠離鋼筋水泥的冰冷都市，親近花草，體認自然，在博物的生活中重新定位人的位置，開(kāi)啟人與自然的新對話(huà)。
6.《陰翳禮贊》
光陰之美，不舍晝夜。
谷崎潤一郎從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，衍生開(kāi)來(lái)，探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異，行文揮灑自如，旁征博引，妙趣橫生，建立了一個(gè)“谷崎式”的東方美學(xué)體系。
谷崎潤一郎的寫(xiě)作魅力是有毒的：即使違背常識、甚至陳腐的觀(guān)點(diǎn)，經(jīng)他絮絮道來(lái)，倒也很像那么一回事，令人只是微笑而非搖頭。
7.《一個(gè)孤獨漫步者的遐想》
《一個(gè)孤獨漫步者的遐想》是盧梭臨終前的最后一部作品。盧俊在他生命最后日子里，在“再沒(méi)有兄弟、鄰人、朋友，沒(méi)有任何人可以往來(lái)”的境況下，坦然展露自己的思想和感情。它是身體的漫步、心靈的漫步，更是一次文學(xué)的漫步。
“有一天我老得不能再老了，真的是垂死之時(shí)，如果我能如同自己所希望的那樣仍然身處孤寂之中，再回過(guò)頭去讀它們，我會(huì )想起我在撰寫(xiě)它們的時(shí)候蘇得到的那份溫馨的感覺(jué)。舊夢(mèng)重溫，時(shí)光重現，由此等于將我的生命延長(cháng)了一倍。盡管別人對我心存惡意，我依然能品味到交往的樂(lè )趣，因為這樣一來(lái)我便能在耄耋之年與舊我相守一處�！�
8.《眠》
17天，我不曾合眼。17個(gè)白天，17個(gè)黑夜,無(wú)眠的世界，你能做些什么?
寫(xiě)作《眠》前，村上春樹(shù)四十歲，遭遇寫(xiě)作與人生低潮，心逐漸變硬變冷。他到希臘與土耳其旅行一個(gè)月，來(lái)年春天，心中的凍結漸漸變得柔軟，寫(xiě)下了這個(gè)故事。
看完不禁疑惑，是生活造就了我們還是我們造就了生活?我們進(jìn)食，睡覺(jué)，運動(dòng)，我們做出的每一個(gè)世俗的動(dòng)作，究竟是因為我們真的想要那樣做，還是僅僅因為作為一個(gè)人類(lèi)我們需要那樣做?
9.《詩(shī)里特別有禪》
也許每個(gè)人都曾在生活的某個(gè)時(shí)刻體會(huì )到幽靜又深長(cháng)的意味。
各種各樣的聲音在這個(gè)世界中響起，喧囂嘈雜的、清朗悠揚的、氣勢宏大的、悲切低回的，然后逐一消退下去。在此起彼落之間，你聽(tīng)到深邃的幽靜，莫可名狀，令人心動(dòng)。
換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，世界像一個(gè)熱鬧的舞臺，各色人物你來(lái)我往，推推搡搡。有的自命不凡，躊躇滿(mǎn)志；有的身敗名裂，灰心喪氣。然而一切都會(huì )過(guò)去，在一切變化的背后仍然是一個(gè)深邃的幽靜。
我們常說(shuō)的“安靜”，有時(shí)指一種單純的物理意義上的狀態(tài)：聲音愈是低微愈是安靜。它也許會(huì )讓人感到幾分寂寞或枯燥，但終究跟人的心情沒(méi)有多大關(guān)系。而另一種安靜，或者換一個(gè)詞，幽靜，卻更富于精神性和情感意味的。那是脫離了虛浮的嘈雜之后，面向生命本源和世界本源的一種感受。這種幽靜得之于自然，同時(shí)也得之于內心，物我在這里并無(wú)區分。
10.《陌上花開(kāi)》
樂(lè )府歌詩(shī)“皆感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”。因直抒胸臆，發(fā)自肺腑，相較精致雕琢的文人詩(shī)，另有一番動(dòng)人魅力。
古典詩(shī)詞鑒賞第一人、才女安意如以其獨一無(wú)二、唯美感性的文筆，溶合通透、纏綿的詩(shī)歌、豐富細膩的史料于一體，生動(dòng)復原近百首古意盎然的樂(lè )府詩(shī)詞原本面貌，完美呈現兩漢、魏晉、南北朝光怪陸離的精神風(fēng)貌、藝文風(fēng)采。
11.《安得盛世真風(fēng)流》
在《安得盛世真風(fēng)流：品味唐詩(shī)的極致之美》中，安意如順著(zhù)《全唐詩(shī)》流脈，以其一貫細膩優(yōu)美的文筆和獨樹(shù)一幟的賞析視角，從品賞李世民、楊廣等人的詩(shī)歌作品開(kāi)篇，一直寫(xiě)到王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫為止，共27篇，30余萬(wàn)字。其中重點(diǎn)賞析的詩(shī)歌近百首，不乏如《靜夜思》《春曉》《春江花月夜》《黃鶴樓》《蜀道難》這般傳世經(jīng)典，還有這些天才詩(shī)人不為人熟知的絕美杰作，娓娓道來(lái)，別有一番味道。
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