必讀世界經(jīng)典名著(zhù)
名著(zhù)能幫助我們更好地認識世界，形成自己獨立的思維方式。下面就隨小編一起去閱讀必讀世界經(jīng)典名著(zhù)，相信能帶給大家幫助。
1.《君主論》
作者：尼科洛·馬基雅維利
出版時(shí)間：1532年
《君主論》是意大利文藝復興時(shí)期的政治家、思想家馬基雅維利的代表作。這本書(shū)系統地闡述了建立與鞏固政權的君主之道，提出了“國家利益高于一切”這一備受爭議的原則。在500年后的今天，《君主論》仍然是政治學(xué)和軍事學(xué)的必讀書(shū)目。其中的政治觀(guān)點(diǎn)與學(xué)說(shuō)被后人統稱(chēng)為“馬基雅維利主義”。
2.《蒙田隨筆》
作者：蒙田
出版時(shí)間：1580年
蒙田是法國文藝復興時(shí)期的人文主義與懷疑主義思想家及倫理學(xué)家。他的思想不僅奠定了法國倫理學(xué)的基礎，還影響了伏爾泰、尼采等眾多哲學(xué)家和作家�！睹商镫S筆》這部文集開(kāi)創(chuàng )了隨筆這種新文體的先河，集中體現了蒙田對人類(lèi)情感的冷峻觀(guān)察及其自由主義思想，是世界文學(xué)史上最偉大的著(zhù)作之一。在這部哲學(xué)隨筆的全集中，蒙田摒棄了正統的經(jīng)院哲學(xué)，旁征博引，以小見(jiàn)大，在論述及剖析哲理的同時(shí)兼顧文學(xué)趣味，創(chuàng )造了全新的“生活哲學(xué)”。
3.《利維坦》
作者：托馬斯·霍布斯
出版時(shí)間：1651年
作為現代自由主義國家概念的奠基人之一，霍布斯認為國家秩序的唯一基礎就是平等、自由的個(gè)體之間所訂立的契約�！独S坦》是一部體系完整、內容翔實(shí)、論證嚴密的學(xué)術(shù)巨作，不僅是國家理論研究領(lǐng)域最重要的現代文本之一，也是理解西方政治哲學(xué)的必讀書(shū)目。即使在幾百年后的今天，霍布斯的“國家契約學(xué)說(shuō)”仍極具爭議。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，恐怕只有馬基雅維利才能與之媲美。
4.《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》
作者：牛頓
出版時(shí)間：1687年
《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》堪稱(chēng)古往今來(lái)最偉大的自然科學(xué)著(zhù)作。在此書(shū)中，牛頓集第一次科技革命之大成，從一個(gè)全新的理性角度探討了物理、數學(xué)、天文學(xué)及哲學(xué)等各領(lǐng)域的重要命題。他向世人展現了一個(gè)全新的世界：萬(wàn)能的上帝消失了，取而代之的是因果關(guān)系的邏輯法則和力學(xué)原理。
5.《政府論》
作者：約翰·洛克
出版時(shí)間：1690年
《政府論》對民主及議會(huì )制度的發(fā)展具有無(wú)可比擬的深遠影響。在這部著(zhù)作里，洛克將平等、自由及個(gè)人財產(chǎn)不可侵犯都劃歸為法律保護的最高權利，并且論證了國家分權的必要性。美國《獨立宣言》的起草人托馬斯·杰斐遜，就曾被指責剽竊洛克的《政府論》。1791年的《法國憲法草案》也同樣受到這部作品的影響。
6.《老實(shí)人》
作者：伏爾泰
出版時(shí)間：1759年
伏爾泰是歐洲啟蒙時(shí)期最具影響力的作家之一，法國人甚至把18世紀稱(chēng)為“伏爾泰的世紀”。他揭露了專(zhuān)制制度和封建統治的諸多弊端，批判了天主教會(huì )對教義闡釋及權力的壟斷，是法國大革命最重要的開(kāi)路先鋒之一。在這部長(cháng)篇哲理小說(shuō)《老實(shí)人》中，伏爾泰通過(guò)怪誕的故事情節和滑稽的`細節描述諷刺萊布尼茨式的樂(lè )觀(guān)主義，顛覆了所謂的“人類(lèi)世界是上帝創(chuàng )造的所有可能的世界中最美好的一個(gè)”。這本長(cháng)篇小說(shuō)是法國啟蒙運動(dòng)中最重要的杰作之一。
7.《社會(huì )契約論》
作者：盧梭
出版時(shí)間：1762年
盧梭是法國著(zhù)名的哲學(xué)家、教育學(xué)家、作曲家，也是18世紀最有影響力的作家之一。在《社會(huì )契約論》中，他提出了“主權在民”的思想以及自由、統一的人民共同體這一理想形態(tài)。根據他的理論，每一個(gè)公民的人身及財產(chǎn)安全都應該享受?chē)业娜姹Ｗo。此外，盧梭反對專(zhuān)制國家、維護共同意志的思想，也為法國大革命提供了不可或缺的理論基礎。
8.《少年維特的煩惱》
作者：歌德
出版時(shí)間：1774年
這部作品既是歌德創(chuàng )作的第一部長(cháng)篇小說(shuō)，也是他的一夜成名之作。此外，在這位德國大文豪的一生中，再沒(méi)有另外一部作品可以像《少年維特的煩惱》這樣得到如此廣泛的傳播。這部小說(shuō)狠狠地抓住了整個(gè)時(shí)代的痛處，讓整整一代人都在維特的“世界之痛”中看到了自己的影子。這部小說(shuō)的風(fēng)行在當時(shí)的德國掀起了一股“維特熱”：街上隨處可見(jiàn)身著(zhù)黃褲子、黃馬甲、藍外套的年輕人，市面上出現了“維特杯子”以及一款以維特命名的香水“Eau de Werther”。更瘋狂的是，《少年維特的煩惱》還在全德引發(fā)了一股自殺風(fēng)潮，從20世紀70年代開(kāi)始，心理學(xué)界開(kāi)始關(guān)注這種名為“維特效應”的由媒體宣傳引發(fā)的模仿自殺現象。
9.《國富論》
作者：亞當·斯密
出版時(shí)間：1776年
《國富論》是有史以來(lái)第一部也是最重要的一部探討國民經(jīng)濟話(huà)題的古典經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作，奠定了現代西方經(jīng)濟體系的理論基礎，堪稱(chēng)自由主義經(jīng)濟理論的開(kāi)山之作。亞當·斯密認為，自由競爭是勞動(dòng)分工的起源，是推動(dòng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力。盡管每個(gè)人都是從自己的利益出發(fā)做出經(jīng)濟決策的，但自由市場(chǎng)卻是一只“看不見(jiàn)的手”，能夠指導、調節經(jīng)濟發(fā)展，最終實(shí)現社會(huì )的整體富裕。一旦國家出于對個(gè)別市場(chǎng)主體的保護而出手干預，反而會(huì )破壞市場(chǎng)，阻礙經(jīng)濟發(fā)展。
10.《純粹理性批判》
作者：康德
出版時(shí)間：1781年
在這部哲學(xué)經(jīng)典著(zhù)作中，康德從根本上重新定義了認識與認識對象之間的關(guān)系。他提出，認識這一行為的前提同時(shí)也是認識對象本身存在的前提。換言之，人要想認識一個(gè)對象，首要條件就是這個(gè)對象本身能夠被人感知，并且擁有相應的概念�？档碌倪@一“哥白尼式革命”標志著(zhù)哲學(xué)史上的一大重要轉折，由此產(chǎn)生了“前批判期”與“后批判期”的劃分。
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