一生必讀的中國名著(zhù)
導語(yǔ)：無(wú)論在什么時(shí)候，要想擺脫令人煩惱的胡思亂想，不妨去求助于書(shū)本。書(shū)本總和藹可親地歡迎你。以下小編為大家介紹一生必讀的中國名著(zhù)文章，歡迎大家閱讀參考!
一生必讀的中國名著(zhù)
1、《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，又稱(chēng)《新舊約全書(shū)》�；浇淘谖鞣匠闪私y治性的宗教之后，《圣經(jīng)》擁有了一代又一代的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，這部書(shū)的發(fā)行量毫無(wú)疑問(wèn)在古往今來(lái)是首屈一指的，這部書(shū)對于世界歷史尤其是西方文明的歷史發(fā)展的影響也是無(wú)與倫比的。
2、孔丘《論語(yǔ)》
古有"半部論語(yǔ)治天下"之說(shuō)，《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行輯錄，被稱(chēng)為中國人的《圣經(jīng)》。這一本被中國人讀了幾千年的教科書(shū)，包含了中國古代的政治思想與治國之道，是我們了解中國古代社會(huì )的一把鑰匙。由于《論語(yǔ)》和幾千年的中國文化有著(zhù)血肉聯(lián)系，歷代思想家對《論語(yǔ)》進(jìn)行了無(wú)數的闡釋和發(fā)揮，所以《論語(yǔ)》所包含的文化價(jià)值已大大超出了這本書(shū)原初的內涵。
3、達爾文《物種起源》
1859年11月24日，在英國倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書(shū)店，爭相購買(mǎi)一本剛出版的新書(shū)。這本書(shū)的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。
這本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達爾文的第一部巨著(zhù)。這部著(zhù)作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng )論"和"物種不變"的理論。
4、斯塔夫理阿諾斯《全球通史》
本書(shū)是斯塔夫里阿諾斯最重要的著(zhù)作，分為《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》兩冊。作者采用全新的史學(xué)觀(guān)點(diǎn)和方法，將整個(gè)世界看作一個(gè)不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來(lái)考察世界各地區人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展，把研究的重點(diǎn)放在對人類(lèi)歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。全書(shū)材料新、范圍廣，除了政治、經(jīng)濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面，并吸收了20年來(lái)世界歷史學(xué)研究諸領(lǐng)域的新成就，讀來(lái)頗覺(jué)新穎，有強烈的現實(shí)感。所以，本書(shū)在20世紀中期一問(wèn)世便立即被譯成多種文字，頗受好評。
5、尼科洛·馬基雅維里《君王論》
16世紀30年代起，《君主論》風(fēng)靡一時(shí)，但在50年代末被列為XX，直到19世紀70年代才得以恢復名譽(yù)，進(jìn)而暢銷(xiāo)世界。歐洲的若干學(xué)者都相信，千百年來(lái)，《君主論》是人類(lèi)寫(xiě)過(guò)的三部具有永恒價(jià)值的處世智慧奇書(shū)之一。
6、司馬遷《史記》
《史記》是我國第一部紀傳體通史，為漢代文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著(zhù)，是一部取材廣泛、采擇審慎的實(shí)錄。其中資料來(lái)源有經(jīng)傳典籍，又有檔案資料;有官方記錄，又有民間口碑;有文字資料，還有實(shí)物依據，全書(shū)蘊藉百家，包容萬(wàn)代，使之成為雙跨文史學(xué)界的不朽巨著(zhù)。
7、孫武《孫子兵法》
《孫子兵法》又名：《孫子》、《孫子兵書(shū)》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書(shū)》等，是中國古代的兵書(shū)，作者為春秋末年的齊國人孫武(字長(cháng)卿)，是世界上現存最古老的兵書(shū)，歷來(lái)受到兵家的重視。一般認為，《孫子兵法》成書(shū)于專(zhuān)諸刺吳王僚之后至闔閭三年孫武見(jiàn)吳王之間，也即前515至前512年，全書(shū)為十三篇，是孫武初次見(jiàn)面贈送給吳王的見(jiàn)面禮;事見(jiàn)司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見(jiàn)吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀(guān)之矣”。1974年6月7日，《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)出土。
8、羅貫中《三國演義》
元末明初橫空出世的《三國演義》是我國產(chǎn)生較早的著(zhù)名的長(cháng)篇歷史演義小說(shuō)，沒(méi)有哪一部小說(shuō)能像它一樣對一個(gè)國家的社會(huì )生活和風(fēng)俗習尚產(chǎn)生如此巨大而深刻的影響。同時(shí)，隨著(zhù)中外文化的交流，《三國演義》也遠播海外，被譯成朝、越、日、英、法、德、俄等幾十種文字傳遍世界各大洲。俄國漢學(xué)家稱(chēng)贊該書(shū)是"一部真正豐富人民性的杰作"。法國學(xué)者認為"在歷史小說(shuō)中，《三國演義》是最著(zhù)名的一部"。在崇拜英雄的美國社會(huì )，人們夸獎"《三國演義》是描寫(xiě)英雄業(yè)績(jì)的一部早期的杰作"。英國學(xué)術(shù)界一致推薦《三國演義》為"史詩(shī)般的作品"……隨著(zhù)時(shí)間的推移，《三國演義》以其無(wú)以倫比的豐富內涵而進(jìn)一步擴大著(zhù)它的影響。
9、克勞塞維茨《戰爭論》
克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰例，總結了自己所經(jīng)歷的幾次戰爭的經(jīng)驗，在此基礎上寫(xiě)出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著(zhù)作《戰爭論》。
非軍事界的人可能沒(méi)有系統地讀過(guò)《戰爭論》，但相信大多數人對"軍事是政治關(guān)系的延續"這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰爭論》�！稇馉幷摗肥强藙谌S茨對戰爭的觀(guān)察、研究、分析的結晶。它既是一部軍事理論著(zhù)作，又是一部哲學(xué)著(zhù)作，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。
10、施耐庵&羅貫中《水滸傳》
《水滸傳》在我國白話(huà)文學(xué)的發(fā)展史上，具有里程碑的意義，是我國已有數百年歷史的白話(huà)文進(jìn)入成熟階段的標志。有了《水滸傳》，我國才有了第一部成功的長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)�？础端疂G傳》，我們會(huì )感到一種粗獷剛勁的藝術(shù)氣氛撲面而來(lái)，有如深山大澤吹來(lái)的一股雄風(fēng)，使人頓生凜然蕩胸之感。它豪情驚世，為世界小說(shuō)史上罕有的傾向鮮明、規模巨大的描寫(xiě)人民群眾的抗暴斗爭的長(cháng)篇小說(shuō)。
11、曾國藩《曾國藩家書(shū)》
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清"第一名臣"，后來(lái)者推崇其為"千古完人"、"官場(chǎng)楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無(wú)人可以效仿，而他的著(zhù)作和思想同樣影響深遠、澤被后人。
12、中央文獻研究室《毛澤東傳》
黑發(fā)下溫和的面容，有力的雙手，炯炯有神的目光，在沒(méi)有皺紋的臉上尤顯突出的下顎上的黑痣，一個(gè)偉大的導師，一個(gè)偉大的政治家、軍事家，一位典型的中國大人物，在中國的近代史上深深地烙上了他的標記。任何一個(gè)想了解中國歷史的人，任何一個(gè)真正尋求被壓迫民族解放的人，都無(wú)法回避"毛澤東"這個(gè)偉大的名字。
13、比徹·斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》
《湯姆叔叔的小屋：卑賤者的生活》(英語(yǔ)：Uncle Tom's Cabin; or, Life Among the Lowly)，又譯作《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》，是美國作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)。這部小說(shuō)中關(guān)于非裔美國人與美國奴隸制度的觀(guān)點(diǎn)曾產(chǎn)生過(guò)意義深遠的影響，并在某種程度上激化了導致美國內戰的地區局部沖突。
14、司湯達《紅與黑》
《紅與黑》是法國現實(shí)主義作家司湯達的代表作，自1830年問(wèn)世以來(lái)，贏(yíng)得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛(ài)。作品所塑造的"少年野心家"于連是一個(gè)具有高度典型意義的人物形象，已成為個(gè)人奮斗的野心家的代名詞。
15、曹雪芹&高鶚《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，在過(guò)去200多年來(lái)，受到廣大讀者的喜愛(ài)，成為一部具有廣泛群眾基礎的民間文學(xué)，竹枝詞里便有"開(kāi)口不談《紅樓夢(mèng)》，此公缺典定糊涂"的說(shuō)法�！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的巨作，它所反映的主題、內容及種種藝術(shù)形式的利用，在中國小說(shuō)史上是空前絕后的。據不完全統計，《紅樓夢(mèng)》迄今已有18種文字、60多種譯本在世界各國發(fā)行，它是世界文學(xué)第一流的珍品，已經(jīng)并且必將越來(lái)越多地獲得世界各國人民的欣賞和贊揚。
16、雨果《悲慘世界》
雨果作為19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，貫穿他一生創(chuàng )作活動(dòng)的主導思想是人道主義，以愛(ài)制惡，而《悲慘世界》是最能代表他的思想藝術(shù)風(fēng)格的作品，曾多次被拍成電影，在世界上廣為流傳，成為經(jīng)典之作。在這部史詩(shī)性的作品中，雨果刻畫(huà)了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史現實(shí)，繪制了一幅規模龐大的社會(huì )和政治生活的圖畫(huà)。
17、加西爾·馬爾克斯《百年孤獨》
被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎的倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。
18、海明威《老人與�！�
該書(shū)出版僅48小時(shí)就銷(xiāo)量驚人，當年獲得了普利策文學(xué)獎。1954年，因為海明威"精通于敘事藝術(shù)，突出地表現在他的近著(zhù)《老人與�！分�;同時(shí)也因為他在當代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響"，海明威又獲諾貝爾文學(xué)獎。"每一句話(huà)和每一段落，都要盡量寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。"這是海明威寫(xiě)作的信條之一，這使得他的作品改編成電影的數量比任何其他一位獲獎?wù)叨级�。當他被宣布為當年的普利策文學(xué)獎得主時(shí)，評論界一致稱(chēng)好。"人可以被毀滅，卻不可以被戰勝。"海明威在《老人與�！防锼f(shuō)的話(huà)，不僅打動(dòng)了讀者，也征服了評論者。
19、亞當·斯密《國富論》
《國富論》出版于資本主義發(fā)展初期，在英國工業(yè)革命以前，書(shū)中總結了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當時(shí)的重要經(jīng)濟理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟的運動(dòng)過(guò)程做了系統的描述，被譽(yù)為"第一部系統的偉大的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作"。該書(shū)作者亞當·斯密因此獲得了政治經(jīng)濟學(xué)古典學(xué)派"創(chuàng )立者"的稱(chēng)號。從大約1790年起，亞當·斯密就成了專(zhuān)業(yè)人員特別是教授們的導師。
20、高陽(yáng)《胡雪巖全傳——煙消云散》
"古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖。"一代紅頂商人胡雪巖在中國近代商業(yè)史上的地位，堪與中國古代"商圣"陶朱公范蠡相媲美，后人譽(yù)之為"亞商圣"。胡雪巖是中國晚清第一大豪商，他是中國歷史上第一個(gè)與外國銀行開(kāi)展金融業(yè)務(wù)往來(lái)的人;第一個(gè)獲清廷特賜二品頂戴、賞黃馬褂、準紫禁城騎馬的殊榮。
21、瑪格麗特·米切爾《飄》
美國女作家瑪格麗特·米切爾是僅僅寫(xiě)了一部作品就名揚天下并在文壇上占有一席之地的作家。她惟一的作品《飄》一經(jīng)問(wèn)世便成了美國小說(shuō)中最暢銷(xiāo)的作品。這部長(cháng)達1000頁(yè)的巨著(zhù)震撼了美國。自1936年出版之日起，這部美國內戰時(shí)期的羅曼史便打破了所有的出版記錄。其發(fā)行量達到2500萬(wàn)冊，被譯成27種語(yǔ)言，而且至今仍是最暢銷(xiāo)的小說(shuō)。1937年，小說(shuō)獲得普利策文學(xué)獎。更使它名揚天下的是根據小說(shuō)改編而成的電影《亂世佳人》一舉奪得10項奧斯卡大獎，并成為電影史上經(jīng)典名片之首。
22、尼·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵了無(wú)數人的`杰作，自問(wèn)世以來(lái)60多年長(cháng)盛不衰。究其原因，除了該書(shū)真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區的廣闊生活畫(huà)卷外，還塑造了保爾·柯察金執著(zhù)于信念而堅韌不拔的崇高人格，其形象超越時(shí)空，產(chǎn)生了世界性的影響，震動(dòng)著(zhù)數代人的心弦。
23、吳承恩《西游記》
在中國古典小說(shuō)中，《西游記》的內容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現實(shí)社會(huì )的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無(wú)疑使該書(shū)贏(yíng)得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。
24、魯迅《吶喊》
一聲來(lái)自黑暗社會(huì )的吶喊
一個(gè)于無(wú)聲處響起的驚雷
一部中國人自警必讀的教科書(shū)
一部認識中國人、剖析中國人的經(jīng)典
一部毛澤東反復閱讀、終身珍愛(ài)的圣書(shū)
20世紀中文小說(shuō)一百強榜首
影響中國歷史的經(jīng)典著(zhù)作
構建中華文明階梯的重要典籍
在《亞洲周刊》與來(lái)自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評選的"20世紀中文小說(shuō)一百強"中《吶喊》高踞榜首，為世紀之冠。
25、圣·德克旭貝里《小王子》
《小王子》以一個(gè)理想主義的孩子般的視角來(lái)看待人類(lèi)生活。作者在撒哈拉沙漠墜機，遇上了從遙遠的小星球來(lái)的小王子，從小王子有意無(wú)意的透露中，他逐漸知道了小王子的經(jīng)歷：小王子在自己的小星球上與驕傲的玫瑰花鬧別扭之后，動(dòng)身四處游歷，他在不同星球遇到了不同的事物。其思想可用故事中狐貍的話(huà)來(lái)表示：“真正重要的事物用眼睛是看不到的”。
26、李時(shí)珍《本草綱目》
《本草綱目》為明代著(zhù)名本草學(xué)家、醫學(xué)家、博物學(xué)家李時(shí)珍所撰，被譽(yù)為"東方藥學(xué)巨典"。此書(shū)是作者在繼承和總結明代以前本草學(xué)成就的基礎上，進(jìn)行多方考證，歷時(shí)數十年而編成的一部藥物學(xué)巨著(zhù)。
27、法布爾《昆蟲(chóng)記》
《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，英文名稱(chēng)是《The Records about Insects》，是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著(zhù)作。它不僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，也是一部科學(xué)百科。
28、張愛(ài)玲《傾城之戀》
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事�！秲A城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰的洗禮并不曾將她感化成為革命女性：香港之戰影響范柳原，使她轉向平實(shí)的生活，終于結婚了，但結婚并不使他變?yōu)槭ト�，完全放棄往日的生活習慣與作風(fēng)。
29、《一千零一夜》
《一千零一夜》是在中世紀阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物，這部文學(xué)名著(zhù)匯集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事，情節詭譎怪異，神幻莫測，優(yōu)美動(dòng)人，扣動(dòng)著(zhù)世界各國讀者的心，煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。全書(shū)出場(chǎng)的人物形形色色，構成了一幅廣闊的歷史畫(huà)卷，形象地再現了中世紀時(shí)期阿拉伯國家以及周邊國家的社會(huì )風(fēng)貌和風(fēng)土人情�！兑磺Я阋灰埂穼κ澜缥膶W(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這部中古時(shí)期阿拉伯各族人民集體智慧的結晶，以其博大的內涵、高超的藝術(shù)，為后世作家的創(chuàng )作提供了充分的養料。但丁、薄伽丘、莎士比亞、歌德等人的創(chuàng )作，都受到過(guò)它的啟示。在歌舞、戲劇、影視等藝術(shù)領(lǐng)域，其影響同樣廣泛而深遠。
30、塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
《堂吉訶德》是文藝復興時(shí)期的現實(shí)主義杰作，作者塞萬(wàn)提斯。主要描寫(xiě)和諷刺了當時(shí)西班牙社會(huì )上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì )的專(zhuān)橫，社會(huì )的黑暗和人民的困苦�！短眉X德》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著(zhù)。別林斯基曾說(shuō)，堂吉訶德是一個(gè)“永遠前進(jìn)的形象”。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想，主觀(guān)主義，迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語(yǔ)。革命導師馬克思、恩格斯、列寧在著(zhù)作里不止一次地提到堂吉訶德。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。
31、卡夫卡《變形記》
一本打開(kāi)之后即會(huì )受到教育的好書(shū)
一個(gè)小人物，一個(gè)偶在的個(gè)體生命，其命運就是如此地充滿(mǎn)了
偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預料、不可逃避，更談不到積極地給以預防。
20世紀世界10部影響深遠的小說(shuō)之一
影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一
卡夫卡是現代主義文學(xué)的開(kāi)山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開(kāi)始。
32、泰戈爾《吉檀迦利》
1913年的諾貝爾文學(xué)獎評獎會(huì )上，一部詩(shī)集成為評委們爭相閱讀的作品，委員會(huì )以12比1的投票比例將當年的諾貝爾獎頒給了這部詩(shī)集的作者，這也是瑞典文學(xué)院第一次將諾貝爾獎頒給一個(gè)東方人。
當時(shí)，一些西方媒體抱怨委員會(huì )不應該將這份榮譽(yù)授予了一個(gè)"名字拗口、不見(jiàn)經(jīng)傳的亞洲人"，但是，大部分讀過(guò)這部名叫《吉檀迦利》的詩(shī)集的人都對這次授獎感到非常滿(mǎn)意，他們將詩(shī)集的作者稱(chēng)為"東方圣人"，這個(gè)人就是泰戈爾
33、巴爾扎克《歐也妮、葛朗臺》
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng )作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出"沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
34、莎士比亞《哈姆雷特》
人文主義的悲壯頌歌，一部人類(lèi)心靈涌唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一，人類(lèi)有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇，哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)，1986年法國《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時(shí)期的巨人--莎士比亞戲劇創(chuàng )作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題。
35、夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國19世紀著(zhù)名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，全書(shū)以其對于一位"灰姑娘式"人物奮斗史的感人刻畫(huà)而取勝，是女性文學(xué)的代表作品，是全世界能閱讀小說(shuō)的婦女必讀的經(jīng)典之作，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。
36、曹禺《雷雨》
《雷雨》是著(zhù)名劇作家曹禺的開(kāi)山之作，也是他的成名之作。這部劇作在中國文學(xué)史上被稱(chēng)為具有劃時(shí)代意義的一面旗幟，并被定為中學(xué)與大學(xué)的必修課，這就足可證明它在文學(xué)史上的重要地位。
37、亞歷山大·小仲馬《茶花女》
在中國，《茶花女》可以說(shuō)是讀者最熟悉、最喜愛(ài)的外國文學(xué)名著(zhù)之一。早在100多年以前，著(zhù)名翻譯家林紓用文言體翻譯出版了小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》之后，瑪格麗特和阿爾芒的愛(ài)情故事在中國的讀者群中迅速流傳，深入人心。
38、但丁《神曲》
《神曲》是意大利詩(shī)人但丁在被放逐期間寫(xiě)的一部長(cháng)詩(shī)，是詩(shī)人的代表作。詩(shī)人采用了中世紀流行的夢(mèng)幻文學(xué)形式，描寫(xiě)了一個(gè)幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事�！渡袂肥且徊科鏁�(shū)，但丁因之而成為世界四大詩(shī)人之一，但現實(shí)生活中，人們對它都是敬而遠之的，原因在于大量象征和比喻的運用，以及典故的層出不窮。有人斷言，沒(méi)有人能讀懂《神曲》。如上因素導致今天的年輕人不敢去看《神曲》，惟恐自己的淺薄會(huì )褻瀆了這本著(zhù)作。其實(shí)，《神曲》的解讀雖非易事，卻也不難。
39、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》
在20世紀人類(lèi)文化的地形圖上，弗洛伊德毫無(wú)疑問(wèn)地占據著(zhù)一個(gè)顯赫的位置。也正因為如此，弗洛伊德的各種著(zhù)作便成為了20世紀世界上經(jīng)久不衰的暢銷(xiāo)書(shū)。弗洛伊德一生著(zhù)述很多，而舉世聞名、至今仍在世界各地一版再版、其發(fā)行數量無(wú)法統計的著(zhù)作之一就是一個(gè)世紀以前出版的這本《夢(mèng)的解析》。該書(shū)出版后隨著(zhù)精神分析學(xué)派的傳播、發(fā)展，它的思想對文學(xué)、藝術(shù)、歷史和宗教均有著(zhù)重要影響。
40、川端康成《雪國》
川端康成的《雪國》是其獲得諾貝爾文學(xué)獎的三部代表作之一，全書(shū)不足8萬(wàn)字，與許多中外名著(zhù)相比，也許算不上鴻篇巨制，但這本書(shū)在日本卻真正是家喻戶(hù)曉。只要一提起《雪國》，連飯館的廚師也能立即流利地背出小說(shuō)的開(kāi)頭。
41、沈從文《邊城》
《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊，作者創(chuàng )作時(shí)"心里懷著(zhù)不可說(shuō)的溫愛(ài)"，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現出一種優(yōu)美、自然而又不違背人性的人生形式，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的不經(jīng)意的、淡如行云流水的語(yǔ)言，他那詩(shī)意的筆觸點(diǎn)染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。
42、威廉·�？思{《喧嘩與騷動(dòng)》
人們談?wù)撘庾R流小說(shuō)，就不能不談他的《喧嘩與騷動(dòng)》，談?wù)摳？思{虛構的著(zhù)名的"約克納帕塔法世系"，就無(wú)法回避《喧嘩與騷動(dòng)》。該書(shū)以"意識流"的手法通過(guò)一個(gè)舊家庭的分崩離析和趨于死亡，真實(shí)地呈現了美國南方歷史性變化的一個(gè)側面，南方正如康普生家庭一樣分崩離析，走向死亡。�？思{用撲朔迷離的敘述手法為他心愛(ài)的南方描繪了一幅色調慘淡而又凄涼無(wú)比的夕陽(yáng)晚景，既體現了南方的必然崩潰，又表達了他本人對資本主義價(jià)值標準的批判。
43、列夫·托爾斯泰《復活》
《復活》是托爾斯泰的世界觀(guān)轉變以后的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎構思而成的小說(shuō)，表現了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì )的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀(guān)的終結作品。小說(shuō)情節起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著(zhù)作，被譽(yù)為"19世紀俄國生活的百科全書(shū)"。
44、陀思妥耶夫斯基《罪與罰》
陀思妥耶夫斯基是俄國著(zhù)名的批判現實(shí)主義作家�！蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會(huì )哲理小說(shuō)，它的發(fā)表標志著(zhù)他藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說(shuō)成功地反映農奴制改革后，資本主義的發(fā)展在俄國生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等社會(huì )哲理問(wèn)題，但小說(shuō)也暴露了作者世界觀(guān)的全部矛盾。小說(shuō)于1866年一發(fā)表，立即引起強烈的反響，使作者獲得世界聲譽(yù)�！蹲锱c罰》是一本好書(shū)，但不是一道好菜。它會(huì )讓幸福單純者突然間笑容凍結，吃不下、睡不好�！蹲锱c罰》所傳達的是一種空前的緊張和極度的痛苦，即使是相隔百年，那字里行間的意境，也仍會(huì )隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)將脆弱的心再度揪緊。
45、老舍《四世同堂》
《四世同堂》，是中國著(zhù)名作家老舍(原名：舒慶春)所創(chuàng )作的長(cháng)篇中文小說(shuō)。作品以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以北平小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，心靈震撼和反抗斗爭，刻畫(huà)出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，史詩(shī)般地展現了第二次世界大戰期間，中國人與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫(huà)卷。該小說(shuō)曾兩次被翻拍為同名電視劇。
46、米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》
米蘭·昆德拉在本書(shū)中以其獨特的生命視角、冷俊且蘊涵某種智慧的思慮，審視了人類(lèi)靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，詮釋了生命之中某種不曾泯滅的真理。在米蘭·昆德拉看來(lái)，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目的的錯誤把握。雖然世界上有許多人，每個(gè)人都在按著(zhù)各自的生活目標而努力，但每個(gè)目的卻都有著(zhù)其本身的空虛，求名者無(wú)非鏡花水月，求財者無(wú)非身外之物。
47、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著(zhù)一群知識分子的快樂(lè )與哀愁。他的深入骨髓的洞見(jiàn)、通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三�！秶恰肥且环蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書(shū)而定江山。
48、瑪格麗特·杜拉斯《情人》
在這部十分通俗的、富有異國情調的作品里，杜拉斯講述了一個(gè)發(fā)生在西貢的愛(ài)情事件，主人公之間沒(méi)有故事，只有愛(ài)與性愛(ài)�！肚槿恕穯�(wèn)世當年即獲得了法國文學(xué)的最高獎--龔古爾文學(xué)獎，引起了社會(huì )與文學(xué)界的極大反響。幾乎年年再版，不僅在法國，而且在世界許多國家都被列入暢銷(xiāo)小說(shuō)，并被譯成40多種文字，至今已售出250萬(wàn)冊以上。杜拉斯原屬難懂的作家之列，《情人》的發(fā)表出乎意料地受到如此熱烈的歡迎，取得很大的成功，被認為是"歷史性的杜拉斯現象"，使杜拉斯成為當今世界上最負盛名的法語(yǔ)作家。
49、王實(shí)甫《西廂記》
《西廂記》原名《鶯鶯傳》，又名《會(huì )真記》，是元代著(zhù)名戲曲作家王實(shí)甫的杰作，也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的大型喜劇。它在中國文學(xué)史上和中國戲曲史上都占有很重要地位，是我國古代戲曲發(fā)展高峰之一。自傳世以來(lái)，版本眾多，流傳甚廣，曾被歷代統治者一再列為禁毀之列，但其結果卻千百倍暢銷(xiāo)，到明代更是大行其道，刻本之多，評家如云，嘆為觀(guān)止。
50、喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�。評論家認為，對于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
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