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當自己的伯樂(lè )
當自己的伯樂(lè )，賞識自己，讓自己成為千里馬，縱橫天下。以下是當自己的伯樂(lè )的范文，希望大家喜歡。
當自己的伯樂(lè )一
我們曾讀過(guò)韓愈的《馬說(shuō)》一文，大意是這樣的：有伯樂(lè )，才會(huì )有千里馬。如果沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà)，本來(lái)資質(zhì)很好的千里馬，就會(huì )淪為常馬，死了也沒(méi)人知道它是能日行千里的馬。
也許大家都因之而相信，一定要有伯樂(lè )出現，看出自己的潛能，并且盡力栽培，自己的天賦才能夠發(fā)揚光大。很多未獲成功的人，也常常認為自己本是懷才不遇的千里馬，只是時(shí)運不濟，沒(méi)遇上伯樂(lè )，害得自己的天才被埋沒(méi)了。
伯樂(lè )對于一個(gè)人的成功，無(wú)疑是有一些作用的。但每位伯樂(lè )所扮演的'都不是“一路扶持、始終相依”的角色，他或許陪過(guò)成功者一段，但終須放手，最重要的障礙還是由成功者自己跨越的。
人生遇到伯樂(lè )，固然有助于成功;而伯樂(lè )可遇不可求，不遇伯樂(lè )，我們就注定是失敗者嗎?
不久前，有位記者問(wèn)曾獲得世界冠軍的羽毛球選手熊?chē)鴮殻?ldquo;你能贏(yíng)得世界冠軍，最感謝哪個(gè)教練的栽培?”木訥的他想了想，坦誠地說(shuō)：“如果真要感謝的話(huà)，我最該感謝的是自己。”
原來(lái)他入選國家隊時(shí)，只是“綠葉”的角色。教練選了他，并不是要栽培他，而是要他當陪練。他沒(méi)有埋怨，也沒(méi)有懈怠，他賞識自己的球技，相信自己有朝一日能成功。那些年，為了增強體能，零下十幾度的冬天，他依然早上5點(diǎn)去晨跑。
那一年他墊檔參加世界大賽，大家都認為他是去當“犧牲打”的，沒(méi)有人在意他會(huì )不會(huì )打贏(yíng)。沒(méi)想到他竟然勢如破竹地一路贏(yíng)了下去，甚至贏(yíng)了教練心中最有希望奪冠的隊友，得了世界冠軍，一戰成名。
沒(méi)有教練賞識自己，他自己賞識自己;沒(méi)有教練栽培自己，他自己栽培自己。當機遇垂青時(shí)，他抓住了機遇，獲得了成功。如果他當初糾結于“綠葉”的角色，埋怨教練“有眼無(wú)珠”，自我放逐，那么，當機遇降臨時(shí)，他定會(huì )措手不及，最終當個(gè)“犧牲打”罷了。
沒(méi)有任何一個(gè)成功者是需要諸葛亮費盡心力來(lái)扶持的阿斗。成功的人其實(shí)都是自己的伯樂(lè )。如果成功者是千里馬的話(huà)，那根要自己跑快一點(diǎn)的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操縱的。在人生道路上，若不遇伯樂(lè )，我們要勇于當自己的“伯樂(lè )”。
當自己的伯樂(lè )二
一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。
同樣一棵樹(shù)，為什么會(huì )有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢?原因應該在人。如果人們只把它當作廢柴一堆，那它永遠只能是人們灶臺前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠遠不只這些了。
正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了，也難怪他的父親會(huì )老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì )兀自落淚自哀了吧。
人，又何嘗不是如此呢。
都說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。那是因為這些狀元們有幸找到、發(fā)現了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國當一名出租車(chē)司機，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮。
然而即使缺少伯樂(lè )，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現自己的長(cháng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國總統林肯在競選議會(huì )議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競選總統，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續實(shí)驗，那么這個(gè)世界將繼續沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的'價(jià)值。高考滿(mǎn)分作文網(wǎng)
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們在這個(gè)社會(huì )上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因為他們總是畏縮不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè )，我們只有勇敢地展現自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
當自己的伯樂(lè )三
“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。”這是《馬說(shuō)》里的開(kāi)篇語(yǔ)。意思是說(shuō)世上有了伯樂(lè )才有千里馬。沒(méi)有伯樂(lè )來(lái)相馬，縱使這世上有千里馬，千里馬也是沒(méi)有出人頭地的機會(huì )。
難道這世上沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬就不是千里馬了嗎?
毛遂的答案是否。當年秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲，趙孝成王派平原君去楚國求援。平原君臨走前挑選了二十名門(mén)客，這第二十名就是毛遂。當他向平原君推薦自己時(shí)，卻得到了“先生若為圣賢之輩，三年未曾被人稱(chēng)誦，是先生無(wú)才能也”的奚落答復，但他用自己的勇氣與智慧博得了平原君的賞識：“吾乃囊中之錐，未曾露鋒芒，今日得出囊中，方能脫穎而出。”他不僅為自己的尊嚴做了辯護，也為自己的將來(lái)鋪就了道路。也許“千里馬”會(huì )埋沒(méi)在茫茫人海當中，但這種勇于發(fā)掘自我價(jià)值的“千里馬”，不正是自己最好的伯樂(lè )嗎?
我們總是抱怨自己的才能無(wú)處施展，總是抱怨沒(méi)有人能賞識自己。難道這世上有比自己還了解自己的人嗎?要相信自己在被發(fā)現以前就是“千里馬”，而“千里馬”是不用去尋找伯樂(lè )，只要給其自由奔馳的一方天地，何嘗煩惱沒(méi)有伯樂(lè )來(lái)追尋它的腳步呢?
千里馬，本就是應該生活在大自然中的，不需要受人景仰的聲名，也無(wú)所謂別人是否能看見(jiàn)它的能耐、本領(lǐng)。它的全部生命，就是同萬(wàn)物一起自由自在地奔馳。所以，千里馬從來(lái)不需要伯樂(lè )，而是伯樂(lè )需要千里馬，所以千里馬離開(kāi)了自然成長(cháng)的地方，成就了一番事業(yè)，這不能不說(shuō)是機緣。
學(xué)會(huì )肯定自己，也是一種勇氣，也將決定你是否會(huì )“駢死于槽櫪之間”。
年幼的畢加索常被人認為是“傻瓜”——連最基本的算術(shù)都不能作答�？烧l(shuí)又能想到，這個(gè)看似“癡呆”的孩子，日后會(huì )成為享譽(yù)全球的名家?假如他沒(méi)有對自己的肯定，而是在別人的議論中懷疑自己，直至放棄作畫(huà)的夢(mèng)想，那他還能有今日的成就嗎?
每一個(gè)人都是“千里馬”，而且是合格的`“千里馬”。但一小部分人有幸被“伯樂(lè )”栽培過(guò)，或曾被栽培過(guò)。而絕大部分人是不被“伯樂(lè )”栽培的，他們不知道自己的能力，也不認可自己的能力，他們只知道那些曾被“伯樂(lè )”培養過(guò)的“千里馬”比他們強，這也是不能自我肯定的緣故之一吧。
其實(shí)，只要相信自己、認可自己，你就是一匹真正意義上的千里馬。
所以，當自己的伯樂(lè )，賞識自己，讓自己成為千里馬，縱橫天下!
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