高中勵志文章的摘抄

　　引導語(yǔ)：高中是我們展示自我才華的舞臺;高中是我們追逐夢(mèng)想的加油站。高中時(shí)代需要一些勵志的文字伴隨我們，在我們失落沮喪時(shí)拉我們一把。以下是YJBYS的小編為大家找到的高中勵志文章的摘抄。希望能夠幫助大家!

　　高中勵志美文篇一：不要輕易說(shuō)“不”

　　說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。

　　所以，請不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(cháng)，為逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無(wú)人毛遂自薦;上學(xué)遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門(mén)衛登記姓名，來(lái)表現自己的勇敢。殊不知，老子當時(shí)說(shuō)出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個(gè)諸侯爭霸、天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見(jiàn)，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點(diǎn)省察翻然知恥，那才是勇敢。

　　不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時(shí)候，在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。

　　不要輕易說(shuō)“不”，還因為它需要我們付出代價(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。兵敗垓下的項羽對烏江亭長(cháng)說(shuō)“不”，放棄東山再起的機會(huì )，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因，項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫(xiě)，項羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。

　　說(shuō)“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思而行。

　　當然，在邪惡勢力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱;在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現實(shí)、不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說(shuō)“不”。

　　高中勵志美文篇二：我的時(shí)間

　　給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說(shuō)。

　　正如周?chē)�平《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。

　　瞬間無(wú)法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人?

　　詩(shī)人曾認為是時(shí)間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。

　　在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。

　　身前身后，在歷史長(cháng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

　　然而，他們的成功很難復制，因為時(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。

　　我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心?

　　我無(wú)法看穿掌心的紋路，正如人無(wú)法看穿命運的安排。我無(wú)權忘記過(guò)去，但我必須堅定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。

　　流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒(méi)有什么不朽，誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(cháng)。一花一世界，一佛一如來(lái)。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。

　　給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。

　　高中勵志美文篇三：風(fēng)帆指向燈塔

　　生活就如滄海，有時(shí)恣意咆哮，排山倒海，有時(shí)收斂猙獰，波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟，搖曳不定又如秋風(fēng)中蕭瑟的黃葉，經(jīng)歷了生的困惑與死的彷徨，人生的航道該何去何從?

　　歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執著(zhù)與嬗變，都給人以啟示。人應當有合適的位置并從人性本位上去體現價(jià)值，而尋找它的道路上有窮關(guān)險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無(wú)反顧地奔波于理想之路。

　　偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大的靈魂執拗地迷失，這種迷失無(wú)異于揭去民族肉身上的.完膚。屈原的特立獨行，宣告了與舊時(shí)代的決裂;李白天真單純的執著(zhù)，換來(lái)了“對影成三人”的滄桑;嵇康稀有的人格節操，葬送了那一片空靈與飄逸;岳將軍“怒發(fā)沖冠”，只為伸張民族精神的正氣……

　　不敢多想，更不愿多想，歷史讓我無(wú)奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過(guò)于精深與突兀，既為他們擊節叫好，又為他們不會(huì )變通氣不過(guò)。但細細想來(lái)，位置的那么一點(diǎn)偏差便釀成了永久的失落，文人就應拋開(kāi)世俗潛心研道，武將便應砥礪心志戎馬疆場(chǎng)，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。

　　尋找到位置又如何體現價(jià)值，又是一個(gè)迫切的問(wèn)題�？偸菓岩涩F實(shí)并非如我所愿，但恰恰在不知不覺(jué)中體現了價(jià)值。帕斯卡爾說(shuō)：“人是會(huì )思想的蘆葦。”巴爾扎克在枯燥難耐的鵝毛筆下?lián)碛辛藢θ碎g百態(tài)的頓悟，毛澤東在貧瘠惡劣的黃土高坡上享受著(zhù)運籌帷幄的自信……而這并非強迫和機械地應付，卻是選擇這份挑戰的那一刻創(chuàng )造的本能，人從此擁有了恬靜的從容、平和穩重的心緒、芥蒂全無(wú)的灑脫，而一切的一切都出于人性的召喚。

　　承認這個(gè)社會(huì )的多元，便是給予自己更多的機會(huì )，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會(huì )的價(jià)值體現。

　　風(fēng)帆應當啟航，燈塔正在前方。

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