【熱門(mén)】三分鐘勵志演講稿3篇

　　演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在日新月異的現代社會(huì )中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的三分鐘勵志演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

三分鐘勵志演講稿 篇1

各位領(lǐng)導、各位評委、各位工友們：

　　大家下午好！

　　今天很高興能夠和大家一起探討奉獻青春這個(gè)話(huà)題，青春需要實(shí)現人生價(jià)值，而創(chuàng )業(yè)是實(shí)現人生價(jià)值的最佳途徑；所以我們可以得出一個(gè)結論--青春需要創(chuàng )業(yè)。創(chuàng )業(yè)難，難創(chuàng )業(yè)；作為我們青年應該如何去創(chuàng )業(yè)呢？

　　“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過(guò)天空，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒(méi)有終點(diǎn)”！這句話(huà)一直用它激勵自己的學(xué)習、工作和生活。我認為，青春就應該燃燒，發(fā)出亮光才有價(jià)值！人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！在座的朋友們！你們愿意嗎？

　　說(shuō)到這里，我想起了這樣一句話(huà)：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)�！鄙�命的意義在于活著(zhù)，那么活著(zhù)的意義又是什么呢？當然不是為了活著(zhù)而活著(zhù)，答案只有兩個(gè)字，奉獻！我們可以設想一下，不付出、不創(chuàng )造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過(guò)往，沒(méi)有痕跡，沒(méi)有追憶，人生四處彌漫著(zhù)嘆息。我想，這絕對不是我們存在的意義。古往今來(lái)，有無(wú)數能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來(lái)不及一一列舉。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，×年前，我剛來(lái)工作的時(shí)候也有過(guò)失落和茫然，因為工作環(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著(zhù)灰塵，感覺(jué)現實(shí)不盡如人意，感覺(jué)離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中�？墒�，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著(zhù)這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化， 最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，“如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚的面對生活、面對工作，你就會(huì )有所獲得”。青春是學(xué)習的季節，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因為青春的路正長(cháng)。有空的時(shí)候靜下心來(lái)好好看看書(shū)，回頭想想自己走過(guò)的路，為自己的人生做好一個(gè)規劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng )新、干勁十足的年青人。

　　作為一名××人，心中無(wú)不閃爍著(zhù)夢(mèng)想，那么現在就是我們努力實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)候了。我們要做的有很多很多�？v使艱難險阻，也要努力前行：追求卓越，真誠回報，釋放青春能量，點(diǎn)燃創(chuàng )業(yè)夢(mèng)想�；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因為只有我們自己清楚，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，構建××的宏偉藍圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春因為我們的奉獻變得充實(shí)、久遠。

　　我選擇了××，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)選擇了奉獻。青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會(huì )常常保持許多夢(mèng)想。大家都知道我們企業(yè)的精神：務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng )新、高效，雖然我們工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的××精神，寫(xiě)下同樣的奉獻承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當我滿(mǎn)帶著(zhù)青春的氣息，懷揣著(zhù)沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。

三分鐘勵志演講稿 篇2

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　青春，提起這個(gè)名字時(shí)大家都不會(huì )感到陌生，也許有人悔恨，悔恨青春年少所犯下的過(guò)錯；也許有人欣慰，欣慰在這最美好的年華里，為自己以后的人生打下了一片新天地；也許有人留戀，留戀著(zhù)那可笑的自己；也許有人在婉惜，婉惜那時(shí)錯過(guò)的青春年華。但也有人感覺(jué)到青春是最美的。

　　我們一生中，最美的也不過(guò)是青春時(shí)，那時(shí)我們都歡欣的笑過(guò)，失落的哭過(guò)，問(wèn)過(guò)天真的問(wèn)題，說(shuō)出沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦的話(huà)語(yǔ)，抬起頭來(lái)面朝天空，也大聲的說(shuō)出了自己的理想。

　　在我們最美好的青春年華，都會(huì )犯下過(guò)錯，也正是這些錯誤，造就了我們以后的人。朋友們對不信任，讓他們以后學(xué)會(huì )怎樣信任，同桌之間的隔閡，讓他們學(xué)會(huì )了怎樣與人相處；同學(xué)們對錯誤的片面認識，讓他們學(xué)會(huì )了細心幫助別人改正錯誤；人與人之間的爭吵，也讓他們學(xué)會(huì )了包容。

　　青春時(shí)，我們都有自己心愿，把這份心愿默默的藏在了自己的心中，偷偷暗喜。

　　青春時(shí)，我們都會(huì )在別人面前強顏歡笑過(guò)，把痛苦的事情埋藏在心中，在一個(gè)無(wú)人的角落里，發(fā)泄出來(lái)，之后再告訴自己：不可以這樣了，你是最堅強的。

　　青春時(shí)，把自己最美好的時(shí)光，用照機像拍下來(lái)，把它做成一本書(shū)，等到以后，來(lái)回味這開(kāi)心的時(shí)刻。

　　青春時(shí)，我們都會(huì )在某一個(gè)地方，等一個(gè)人，不管是刮風(fēng)還是下雨，直到那個(gè)人來(lái)為止，然后傻傻的笑著(zhù)對他說(shuō)：我就知道你會(huì )來(lái)。

　　青春時(shí)，我們都會(huì )有不理智的行為，從而做出不理智的事情。

　　青春時(shí)，每當我們走過(guò)的路，做過(guò)的事情，對某人許下的'諾言，說(shuō)過(guò)某人的壞話(huà)。失落過(guò)，開(kāi)心過(guò)，后悔過(guò)，天真過(guò)，歡喜過(guò)，默默無(wú)聞過(guò)，希望過(guò)，熱情過(guò)，傷心過(guò)，也強顏歡笑過(guò)，痛苦過(guò)。難道這些，不正是青春時(shí)最美好的回憶嗎？

　　爺爺說(shuō)過(guò)，青春的美，正如一杯茶，剛開(kāi)始泡出來(lái)的茶是香氣迷人的，喝上一口，有一種淡淡的香甜，之后齒間有一種苦中一點(diǎn)甜的味道，使人回味無(wú)窮。

　　青春像時(shí)間一樣，漸漸地，慢慢地帶我們遠去，縱使萬(wàn)金也買(mǎi)不來(lái)，所以，就讓我們在最美好的青春年華中，做出不要讓自己后悔的事情吧！

　　可能有些往事回不來(lái)，可能歲月會(huì )偷偷等待，望著(zhù)窗外，往事如煙難再回，歲月如歌要期待。我心情澎湃，回味無(wú)窮，最美不過(guò)青春時(shí)。

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家！

三分鐘勵志演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

　　《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，沒(méi)有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�該怎么做?”包括兩個(gè)方面一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀�說(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

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