語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文大全
“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì )感慨的一句話(huà)。如下是勵志網(wǎng)為大家整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家借鑒。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文【1】：人生中的賽跑
“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì )感慨的一句話(huà)�；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少值得或不值得的事情呢?最近的比賽上劉翔以12.88的成績(jì)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們在有限的時(shí)間里跑了多少路程。
或許大家都會(huì )看到社會(huì )上永遠存在的兩種人。一種人閑的無(wú)所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對方。然而閑的人卻會(huì )說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現在的你似曾相識?為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著(zhù)怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的。。。然后最后不同的結局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì )覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì )失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結果就是忽視了在完成目標的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì )讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會(huì )知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話(huà)，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著(zhù)這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實(shí)、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著(zhù)直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰場(chǎng)、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的'生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì )做的事情，至于人生比賽的輸贏(yíng)對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說(shuō)一句，有些事情這輩子不做，就不會(huì )去做了。
其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏(yíng)，而是在乎你的人生時(shí)候過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(cháng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話(huà)，不介意你開(kāi)始你的第二人生。?
人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長(cháng)，兔比龜快，但死得早�？茨闳绾螜嗪�。
人生的賽跑有時(shí)又好比雷鋒和一個(gè)長(cháng)壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長(cháng)存;后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長(cháng)�？茨愕倪x擇。
人生的賽跑讓執著(zhù)于賽跑的人累得滿(mǎn)頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿(mǎn)眼的風(fēng)景，不知不覺(jué)中停下腳下的步履......
人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢(qián)、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè )道，精神上過(guò)得滋潤。因為路太長(cháng)，不這么做，你到達不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jì)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。
人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過(guò)得充實(shí)、圓滿(mǎn)和智慧。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文【2】：遺失的童真
當暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說(shuō)要相信楚天遼闊;當草長(cháng)鶯飛之時(shí)，我們被勸說(shuō)要防備前方蜀道之難;當我們成長(cháng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著(zhù)完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠，消逝不見(jiàn)。
“孩子從賣(mài)氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛(ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著(zhù)燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應抱怨現在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。
反觀(guān)社會(huì )，我們清醒地看到一個(gè)充滿(mǎn)競爭意識，強調優(yōu)勝劣汰的社會(huì )。當成年人大多在為金錢(qián)名利所奔波時(shí)，當與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時(shí)，將大人的不滿(mǎn)足強加于孩子幼小的`成長(cháng)歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫(xiě)金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)和積極的樂(lè )觀(guān)情緒。
在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線(xiàn)的，不會(huì )轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng )造、他的發(fā)問(wèn)讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛(ài)，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景�！ ∵@份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護也便更加沉重。天上人間，現實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不肯輕易地為孩子許下呢?
遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長(cháng)，不是小小年紀就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴(lài)，村頭臥剝蓮蓬”的無(wú)憂(yōu)閑適之景。未來(lái)或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng )造，便不會(huì )畏懼。
有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無(wú)邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文【3】：似曾相識燕歸來(lái)
現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因為一個(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì )在形銷(xiāo)之后長(cháng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著(zhù)筆寫(xiě)下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的`生理性存在，卻永遠無(wú)法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì )在時(shí)間的積淀下長(cháng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨有的特點(diǎn)總會(huì )在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著(zhù)名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著(zhù)氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì )對著(zhù)運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來(lái)”。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文【4】：我曾這樣想過(guò)
每個(gè)人都會(huì )有許多想法，每個(gè)人都是由源頭、是由一件事而所感觸的。
“一位老人在路上摔倒，一個(gè)小伙子扶他，卻反遭老人的誣陷，老人要求其賠償，說(shuō)他把自己弄倒，小伙子百口莫辯，而眾人又紛紛同情這個(gè)老人，紛紛指責小伙子欺負老人。不管小伙子怎么解釋都不聽(tīng)，小伙子只好賠償，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上來(lái)說(shuō)這附近有攝像頭，我們可以去看一下，老人自知理虧，使用各種理由要走。突然，小伙子說(shuō)算了，不要管了。”
這篇報道使我感到不舒服，如果我看到一個(gè)老人倒在面前，我一定會(huì )幫助他的，但如果我遇到報道里的`情況，我會(huì )怎么做又應該怎么做，這樣的事會(huì )使多少樂(lè )于助人的熱情降低呢?自此，我幫助他人開(kāi)始有了一些不相信他人的感覺(jué)。
我去上街時(shí)，看見(jiàn)了一人騎一輛自行車(chē)徑直向人馳來(lái)，自行車(chē)上的那人兩手放開(kāi)車(chē)把手，正在做飛的動(dòng)作，頭總往后看，不看前面，他正好從我旁邊飛馳而過(guò)，而我看著(zhù)他從我旁邊飛馳而撞的那個(gè)人，那個(gè)人被撞出血來(lái)了，如果我當時(shí)把手抬起來(lái)就可以攔住他了，而我沒(méi)有，那個(gè)人受傷了，我口袋里有紙，我想去幫助他的，但我沒(méi)有，我怕他心情不好拿我開(kāi)刀而那個(gè)騎自行車(chē)的人，也掉了下來(lái)，但他馬上騎自行車(chē)走了，因為怕承擔責任。我的心里很是自責，我可以攔下他，但我怕他說(shuō)我為什么攔住他，而我沒(méi)有理由攔住他，因為……他沒(méi)有撞倒人，為什么幫助別人需要那么多理由，為什么幫助別人后，自己反倒麻煩多?
人的思緒有許多，有許多想過(guò)而又未做，當他人做時(shí)，只能后悔了，那些曾經(jīng)這樣想過(guò)而并未做過(guò)的事，只能成為回憶了!
如果像報道里所說(shuō)的，如果你摔倒了或是……那么會(huì )有多少人會(huì )幫助你，我曾這樣想過(guò)!
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文【5】：曾經(jīng)的故事
小時(shí)候，故事是令人向往的美好存在，我們習慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢(mèng)鄉中尋找它的身影;青年時(shí)，故事是一場(chǎng)無(wú)望的追尋、是一場(chǎng)不凡的經(jīng)歷、是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在又懷疑它存在;老年時(shí)，故事是對過(guò)去的懷念，是對曾經(jīng)的緬懷，我們?yōu)樗鳒I也為它歡笑。
從來(lái)沒(méi)有的事
故事是從來(lái)沒(méi)有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構造了一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)的美好希冀。
我們曾經(jīng)在女?huà)z補天的波瀾壯闊里瞥見(jiàn)那人身蛇尾的女子奮力地舉起補天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地;我們曾經(jīng)在精衛填海的執著(zhù)不悔里望見(jiàn)一只美麗的鳥(niǎo)兒鍥而不舍地把石子投入無(wú)垠的大海，用執著(zhù)與堅守書(shū)寫(xiě)一首傳奇的歌謠……我們在故事里沉醉，我們在故事里感受。我們沉醉在故事中那些神秘莫測的美麗里，我們感受那些我們不曾經(jīng)歷過(guò)的`詭譎與奇妙。
故事里承載的是一個(gè)民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經(jīng)歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個(gè)故事、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當我們還是一個(gè)蒙昧的孩子時(shí)，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個(gè)孩子的腦海里，讓他們乘著(zhù)想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個(gè)民族精神的接力。
故事是從來(lái)沒(méi)有的事，傳遞著(zhù)千百年來(lái)不滅的民族精神。
已故的事
故事是已故的事。它停留在過(guò)去，停留在某一個(gè)人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。
時(shí)光是調皮的孩子，也是一個(gè)年邁的老人。當它匆匆向前時(shí)構造出了一個(gè)個(gè)或美好或痛苦的故事，當它緩緩前行時(shí)又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。
它可能是你經(jīng)歷過(guò)的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場(chǎng)美好的聚會(huì )。這一個(gè)個(gè)故事構成了我們每一個(gè)人的生活，讓我們的生命如同一棵開(kāi)花的樹(shù)，充實(shí)而飽滿(mǎn)。
它可能是別人的風(fēng)景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎”，是李白的“對影成三人”，是杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，是毛主席的”烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒“。我們?yōu)g覽著(zhù)這些我們無(wú)法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。
已故的事，讓我們體會(huì )什么叫“時(shí)間如白駒過(guò)隙”，讓我們學(xué)會(huì )珍惜，讓我們學(xué)會(huì )寬容，讓我們學(xué)會(huì )預防，讓我們學(xué)會(huì )很多很多。
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