四川省旅游景點(diǎn)的導游詞（精選10篇）
作為一位無(wú)私奉獻的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的四川省旅游景點(diǎn)的導游詞，歡迎大家分享。
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇1
各位旅客：
大家好！
歡迎大家游覽杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀�？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng)“成都草堂”。
在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現在的有240多首。由于成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng )作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩(shī)人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂(yōu)慮，使他始終不能忘懷現實(shí)。因此憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng )作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著(zhù)名詩(shī)篇都是感人至深的現實(shí)主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩(shī)歌創(chuàng )作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護單位。
謝謝大家！
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇2
各位旅客：
大家好！
我們看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艷奪目的五彩池。
我們現在走向則渣洼溝的最后一個(gè)景點(diǎn)，九寨溝內最大的海子--長(cháng)海。長(cháng)海海拔3060米，面積30萬(wàn)平方米，最高處4450米，長(cháng)約7.5公里，水深44.57米，最深處可達80米。
長(cháng)海是遠古冰川的兒子，它沒(méi)有出水口，靠冰磧物阻塞成湖，長(cháng)海的南邊冰川雪峰上的積雪是長(cháng)海的水源，所以稱(chēng)長(cháng)海為“裝不滿(mǎn)，漏不干的寶葫蘆”，每當夏秋時(shí)節，長(cháng)海水色湛藍，無(wú)污染液化石油氣船可載您在寬闊的長(cháng)海中游弋，冬季長(cháng)海水面上會(huì )結上厚度60厘米的冰層，這時(shí)長(cháng)海又成了冰的海洋。
長(cháng)海邊常年佇立著(zhù)一棵“獨臂老人柏”，傳說(shuō)長(cháng)海中時(shí)有怪物，而老柏守護著(zhù)長(cháng)海，為長(cháng)海增添了幾分神秘的色彩，“獨臂老人柏”實(shí)際上一棵樹(shù)，由于長(cháng)年風(fēng)化，所以奇特的是這棵樹(shù)橫向發(fā)展，左邊沒(méi)樹(shù)椏，右邊生長(cháng)著(zhù)許多虬枝，在美學(xué)上被稱(chēng)為“旗樹(shù)”。
朋友們在長(cháng)海站臺往回走，可看到長(cháng)海形成的佐證“冰漂礫”，大家可以順著(zhù)這條棧道走10分鐘左右，便到了五彩池。
謝謝大家！
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇3
各位旅客：
大家好！
峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運動(dòng)，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，其地質(zhì)地貌獨特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類(lèi)和豐富多樣的自然景觀(guān)，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內涵豐富，構成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”之稱(chēng)，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù)，難怪明代詩(shī)人周洪謨在詩(shī)中贊嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊�！�
峨眉山早在春秋戰國時(shí)，就開(kāi)始聞名于世，被稱(chēng)為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開(kāi)始出現峨眉之名，我國地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著(zhù)名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉�！薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細而長(cháng)，美而艷也�！币蛴糜谏矫�，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱(chēng)大概就由此而來(lái)�？h以山為名，隋開(kāi)皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí)，稱(chēng)峨眉山所在地為峨眉縣;峨眉縣撤縣建市。
峨眉山是我國四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著(zhù)稱(chēng)。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著(zhù)名的有報國寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門(mén)文化。
峨眉山博物館 是全國首屈一指的名山綜合性博物館，今年申報“全國博物館十大陳列展覽精品”，經(jīng)過(guò)為期三天的公開(kāi)、公平、公正的評選和激烈的角逐，峨眉山博物館在60家參評單位中脫穎而出，榮登榜首。博物館占地2萬(wàn)平方米，投資2千萬(wàn)元，2001年2月進(jìn)入裝修布展階段，5月1日正式對外開(kāi)放，它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。
圣積晚鐘(峨眉十景之一，也是唯一的一處人文景觀(guān))“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭，亭下一鐘”來(lái)概括。小山是鳳凰堡，它遙對鳳凰坪，左挽來(lái)鳳亭，右倚鳳凰湖，隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中，與周?chē)吧椭C地融為一體。銅鐘最先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內，后移于此，“巴蜀鐘王”重達12.5噸，通高2.6米，腹徑2.2米，唇厚10厘米，唇似荷葉形，有十二瓣，向外微張，每瓣上分別刻有十二地支，故此鐘又稱(chēng)“蓮花鐘”或“八卦鐘”。鐘體內外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間，曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字，以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬(wàn)余字，是研究中國佛教史的可貴物證。
謝謝大家！
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇4
女士們、先生們：
大家好！
您們遠道來(lái)綿陽(yáng)，辛苦了！西部"硅谷"綿陽(yáng)市，礦產(chǎn)資源豐富，五谷豐盈，城市廣廈林立，花簇碧翠環(huán)繞，街道光潔凈美。是一座馳名的現代電子科學(xué)城，但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城，尤以三國歷史傳統文化著(zhù)稱(chēng)。一千八百年前，蜀漢政權的創(chuàng )始人劉備便在這座古稱(chēng)涪城的東山，開(kāi)始了他爭奪益州的戰斗歷程。
(注：這段話(huà)可在導游車(chē)上講解，也可在跨過(guò)芙蓉橋下車(chē)至富樂(lè )停車(chē)場(chǎng)講解。)
眼前這座大型雕塑不用說(shuō)大家都知道是三國時(shí)期劉關(guān)張桃園結義的視覺(jué)藝術(shù)形象。恰如其分的切入了富樂(lè )山傳統文化氛圍。桃園結義是一個(gè)家喻戶(hù)曉的感人故事。東漢末年，漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義爆發(fā)，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家，奈力不從心，嘆息中偶遇同鄉屠戶(hù)張飛得其支持，又適逢仗義亡命的山西解良(今運城)人關(guān)羽相助，于是三人志同道合，便在張飛家的后院桃花園中飲血結盟，生死與共，結為手足之情。歷史上稱(chēng)為《桃園結義》。
富樂(lè )山——綿州山
呈現在你們眼前的這座長(cháng)約10公里以上，高不過(guò)千米的山丘就叫富樂(lè )山，歷史上又稱(chēng)為旗山、東山，被譽(yù)為"綿州山"。何以又稱(chēng)為富樂(lè )山呢？據《方輿覽勝》記載，東漢建安16年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見(jiàn)四川險要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱(chēng)贊"富哉，今日之樂(lè )乎"。為紀念劉備即興之嘆，便將此山稱(chēng)為富樂(lè )山，其名沿襲至今。
漢皇園
"君不見(jiàn)乎富樂(lè )山，漢皇曾住此山間"。顧名思義，漢皇園，是為紀念劉備所更的名稱(chēng)，這座倚山傍水的園林，遠望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流�？邕^(guò)牌坊式的正門(mén)，登石階而上便來(lái)到了步云軒，一幅醒目的對聯(lián)躍入你的眼簾，"江山留勝跡，我輩復登臨"。大家請沿階緩緩而上，這里有12生肖的雕塑，這一片是具有現代設施的兒童游樂(lè )場(chǎng)，倚山勢傾斜的富樂(lè )山廣場(chǎng)是一片綠油油的草坪，請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂(lè )，如果你走進(jìn)其間，它會(huì )馬上同你交上朋友，飛向你的頭頂肩上，無(wú)聲地問(wèn)候你一聲："遠道來(lái)的客人，祝你一生平安"。
緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖，湖泊曲橋盡處立著(zhù)一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宮樂(lè )女"，你看她微微低頭，正在思念著(zhù)什么。當山風(fēng)徐徐吹拂湖水微波之際，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿。
富樂(lè )閣
女士們，先生們，如果您們愿意，可以步行緩登，到富樂(lè )山頂上，人稱(chēng)西蜀黃鶴樓的富樂(lè )閣。不走路也可以，為了便利游客觀(guān)賞，在這綠色廣場(chǎng)的右側修建有一條旅游滑道。上至富樂(lè )閣下至富樂(lè )山廣場(chǎng)，提升道長(cháng)261米，下滑道長(cháng)684米，垂直高度為50余米，大家不妨坐滑車(chē)旅游。
雄踞山頂的富樂(lè )閣，琉璃黃瓦古風(fēng)綽綽，是富樂(lè )山風(fēng)景區的標志，它高度為53.30米，共五層，總面積為6855平方米，48個(gè)凌空飛出的翹角下都綴有一個(gè)銅質(zhì)風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，會(huì )把你帶進(jìn)一個(gè)空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧，外觀(guān)的閣樓四周圓柱上都有名人題寫(xiě)的牌匾對聯(lián)。如正面兩塊："星沉五丈原，鞠躬謀復漢，昔日顧廬真卓識;功蓋三分國，遺恨失吞吳，后來(lái)決策且深思"。上聯(lián)說(shuō)劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確，下聯(lián)講我行我素導致虢亭失敗。國勢衰微的教訓，對襯恰當，有褒有貶。
先生們，女士們，這幅大型油畫(huà)是描述當年劉璋與劉備在此會(huì )晤的情景，當時(shí)沒(méi)有照像機，這是一福想象畫(huà)，但可看出他倆是貌合神離各懷其志。請大家登樓。富樂(lè )閣內二至四層的展覽廳內展出了一堂精美的《三國雕苑》小型圓雕和浮雕，表現三國時(shí)期戰爭故事的作品共百余個(gè)。比如"桃園結義"、"三戰呂布"、 "千里走單騎"......每幅附有解說(shuō)。在這組雕苑中可以領(lǐng)略到一千八百年前三國割據，群雄紛爭的戰亂場(chǎng)景，也是當時(shí)謀略戰爭的生動(dòng)寫(xiě)照。這組雕塑歌頌推崇古代的英雄人物，贊美民族的智慧武勇，從而激發(fā)人民的愛(ài)國熱情。
倚欄眺望，綿陽(yáng)勝景盡收眼底，真是江山如此多嬌。當夜幕降臨，富樂(lè )閣突然明亮起來(lái)，好像一顆巨大的夜明珠，耀眼的彩燈逗引得市民們翹首贊美，絢麗呵，輝煌呵！來(lái)賓們，請莫錯過(guò)，今晚看看。
此處稱(chēng)為綿州碑林，是川西北書(shū)法藝術(shù)寶庫。為什么有這個(gè)美稱(chēng)呢？因為這里是蜀漢皇帝劉備登臨之地，引得歷代許多文人才子來(lái)此吊古思今，抒發(fā)豪情壯志，因而留下了不少珍貴的懷古詩(shī)文，這些言辭優(yōu)美的千古絕唱留存下來(lái)，凝聚成綿州碑林的精品文化之靈。我們請全國有名的書(shū)法家寫(xiě)出來(lái)制作成碑，鑲嵌在高20多米長(cháng)約500米的山崖上，其中有啟功、吳作人、尹瘦石等名家的佳作。請大家觀(guān)賞這塊巨型浮雕《涪城會(huì )》。它寬26米，高4米，用大約百平方米的黑色大理石雕鑿而成。它采用的是漢代畫(huà)像磚風(fēng)格，形式端莊古樸。畫(huà)面內容分為三部分：右邊是劉備率軍入川，浩蕩千軍紀律嚴明和百姓擁戴的情景;左邊一幅圖案是描述當時(shí)西蜀的社會(huì )情況，山川秀麗，蜀錦生輝，不愧為天府之國;中間這一部分著(zhù)重描繪劉璋劉備相會(huì )在富樂(lè )山的情景。兩旁則是雙方的文臣武將，劉備方有黃忠、魏延、龐統等，劉璋方有大將張任、劉貴、謀士法正等，真是一派古樂(lè )喧天，熱鬧極了。就在這個(gè)宴席上各自在想些什么，劉備正盤(pán)算著(zhù)怎樣以四川為根據地，統一全國。而劉璋則怕走向滅亡，希望劉備能真正幫他抵御外敵，保住益州。大家都還沒(méi)想到后是一場(chǎng)兵刃相見(jiàn)的結局吧！
富樂(lè )堂
與富樂(lè )山毗鄰的富樂(lè )堂，是富樂(lè )山公園中的一所皇家園林，它是沿著(zhù)遠古富樂(lè )寺舊址重新復建的，曾經(jīng)過(guò)幾建幾毀，直至改革開(kāi)放后才實(shí)現了人們的愿望。園林順寶蓋峰中部一瀉而下直至芙蓉溪畔。這所歷史久遠的富樂(lè )寺即是劉備入川后寓居有年的地方，也是與成都劉璋相會(huì )的所在。舊址里遺留下不少寶貴的歷史珍品。我們首先看到的是這尊大型銅雕，蜀漢政權的開(kāi)國元勛五虎上將，即關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，《三國志·蜀書(shū)》將五人合為一傳，表明他們都是劉蜀集團的重要將領(lǐng)。你看他們形象各異，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，浩氣盎然，真是栩栩如生。他們屹立在這湖泊的中柱線(xiàn)上，更惹人注目。湖泊中的兩道拱橋，猶如湖中姐妹，牽手搭橋微笑著(zhù)向大家招手致意。湖泊的周?chē)鷦t是座落有致的游廊亭樹(shù)，被一片蔥郁修竹綠樹(shù)所擁抱。順右側通道而上便是復建的三通殿堂，尤以頂部正殿為醒目。殿中陳列著(zhù)一組反映《涪城會(huì )》的大型雕塑圖，體現了當時(shí)二劉在東山百日宴中，相互舉杯敬酒的歷史畫(huà)卷。兩側有各事其主的群雕十二尊，再現了當時(shí)龐統計殺劉璋的情景。與正殿相對的千年古戲臺，又稱(chēng)樂(lè )樓。每逢年節和劉備華誕之期戲臺上演出的三國戲和曲藝以及宣傳富樂(lè )風(fēng)光的節目非�；鸨�，經(jīng)久不衰，迎來(lái)了穿流不息的八方觀(guān)眾。走馬轉角樓的廂房墻壁也雕刻有川西的名貴壁畫(huà)�？绯稣T(mén)的右側有一精致的小湖泊，名"玄德湖"，相傳劉備寓居此處時(shí)沿山邊飛瀑而下有一古老的雷溪，溪水清澈，流水淙淙，氣候炎熱難當時(shí)，劉備曾在溪水中洗澡納涼。為此，就在這個(gè)雷溪邊上順地挖掘了一個(gè)紀念性的湖泊，即眼前的這個(gè)"玄德湖"(劉備字玄德故名)。
順石階而下的右邊跨過(guò)瀑布橋便來(lái)到桃園洞和冷泉洞，相傳是當年劉備在此納涼的地方，這冷泉洞有一石床，相傳劉備常在此午眠，真是涼快極了，不信你可以去領(lǐng)略一下。還有一幽永遠也流不盡的泉水，這泉水清甜甘冽，據檢測屬山泉，門(mén)外亭閣中品茗者盡是用此泉水煮沸泡茶，味道好極了。請大家品嘗一下好嗎？
各位女士、先生們，富樂(lè )山之游到此告一段落。綿陽(yáng)市的"三國遺蹤"較多，如果時(shí)間允許，我建議大家去游覽一下西山公園的蔣琬祠墓，蔣琬是諸葛亮之后的蜀漢名臣，游富樂(lè )山之后，再尋訪(fǎng)蔣琬祠墓，就基本上涵蓋了蜀漢的興衰史跡了。
蔣琬祠墓位于城西火車(chē)貨站處的西山風(fēng)景區。景區占地面積400余畝，擁有文物古跡和庭園景觀(guān)30余處，除蔣琬祠墓外，還有雄偉壯麗"子云亭"，秀美幽靜的玉女泉等。
蔣琬，字公琰，湖南湖鄉人，是諸葛亮的得力助手。諸葛亮北伐時(shí)具體處理求相府事，主持軍旅的糧餉和兵源供應，諸葛亮評價(jià)他"托志忠雅"，十分器重。諸葛亮死后，蔣琬輔佐后主劉禪，官至大司馬，封為恭候。他治國勤謹，待人寬厚，能團結蜀漢群僚，繼續諸葛亮的未竟事業(yè)，很受后人的贊揚�，F在祠墓已經(jīng)修葺，故跡保存完好，前往瞻仰憑吊者絡(luò )繹不絕。
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇5
各位佳賓，歡迎大家到我們這座著(zhù)名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說(shuō)它"前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴"。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀(guān)游覽極有特色的古城保護區�，F在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助"牧野之戰"就是由巴人組成的"虎賁"軍出戰，"凌殷人倒戈"，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和"三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后400年間，閬中出了這么多成就卓著(zhù)的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中兒女參加了中國工農紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設也取得很大成績(jì)。與此同時(shí)，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀(guān)之后，總是贊嘆不已，連稱(chēng)"別處少見(jiàn)"。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了�；负铎裟埂獜堬w廟
各位佳賓，我們現在看到的`就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱(chēng)帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫："張侯祠"，明代稱(chēng)"雄威廟"，清代以來(lái)才叫"桓侯祠"�，F存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的"漢桓侯祠"大匾為近逝世的著(zhù)名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)�？邕M(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓。"敵萬(wàn)"是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字："漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘"。據說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書(shū)法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jì)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說(shuō)，就請一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著(zhù)錦袍，手捧玉笏的塑像呢？原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(cháng)子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱(chēng)帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰，但實(shí)現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據說(shuō)張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(cháng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著(zhù)張飛的武身像。請看，這像真是"豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧！像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫"長(cháng)明燈"。據說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取的石頭精工雕成這座"長(cháng)明燈"。千百年來(lái)，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長(cháng)明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。閬苑仙境——錦屏山
來(lái)此就是閬中市有"嘉陵江山"之你的錦屏山風(fēng)景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱(chēng)為"閬中城南天下稀"。近幾年景區進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀(guān)光之旅，又是知識之旅�，F在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山"己覺(jué)氣與嵩華敵"，閬中的水"石黛碧玉相因依"。
杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩(shī)說(shuō)："虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死。"眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長(cháng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀(guān)景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將"痛飲黃龍"時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰�，連發(fā)12道召岳飛班師，奸臣秦檜以"莫須有"的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來(lái)了個(gè)"平反加封"，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀(guān)察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊"風(fēng)水寶地"。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種"匠心獨具"的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn)：抗金保國，何罪之有？緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首�？吹竭@里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì )感受到"歷史是公正的""民心是公道的"。
現在看到的是觀(guān)星樓，觀(guān)星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現過(guò)群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時(shí)期的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長(cháng)公，閬中市人，精通天文，擅長(cháng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的貢獻有三個(gè)：一是創(chuàng )立了"渾天說(shuō)"，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創(chuàng )制"渾天儀"，是當時(shí)世界上科學(xué)、精密的天體觀(guān)察儀，并建立了觀(guān)星樓;三是制"太初歷"，為歷史上部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里"燦爛的星座"。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見(jiàn)解，能夠預報風(fēng)雨、旱災、洪災，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
三國時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長(cháng)年觀(guān)察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初，著(zhù)名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀(guān)星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著(zhù)大天文學(xué)家、數學(xué)家李淳風(fēng)，尋其行蹤，于公元664年也來(lái)到閬中，繼續天文數學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著(zhù)歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛"立馬勒銘"漢隸碑，杜甫的"詩(shī)篇"，吳道子的"觀(guān)音"，鄭板橋的"竹"，張善子的"虎"，受稱(chēng)道。
來(lái)此是"八仙洞"，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外"飛仙閣"檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)"此山磨滅，英靈乃絕"八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀(guān)，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(cháng)廊，面積達2000多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對岸形成一"半島"，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現了"天人合一"，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好："城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青"。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山"來(lái)游此地不知還"了。各位佳賓，是否也有同感呢！古城民居
我們現在去游覽閬中古城保護區，觀(guān)賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著(zhù)唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿(mǎn)民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀(guān)看，長(cháng)檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥(niǎo)，或為花卉，或鐫刻"福、祿、壽、喜"，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈"多"字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀(guān)看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì )，我們回頭再相互交流�，F在我愿意參加一組同去觀(guān)光，誰(shuí)歡迎我？好，我們一起出發(fā).....
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇6
女士們、先生們：
歡迎您們光臨成都。成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世�！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12．39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市（縣級市）、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區”。其余的統稱(chēng)“市郊縣”。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時(shí)期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
成都有著(zhù)悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷(xiāo)國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養生息，扶持農商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì )，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì )。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無(wú)變化。
成都也是歷史上著(zhù)名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿(mǎn)天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂(lè )界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本；成都的造紙業(yè)也很著(zhù)名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書(shū)、冊令用紙；女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國第一所正規的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用�！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè )家段安節、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(cháng)庵、清代著(zhù)名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇7
各位游客朋友：
大家好！歡迎您來(lái)四川牟尼溝！ 牟尼溝風(fēng)景區位于松潘縣西南牟尼鄉鏡內占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區內山、林、洞、海等相應成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶牟尼溝現有兩大景觀(guān)：扎嘎瀑布，二道海 進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車(chē)的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車(chē)），但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來(lái)回需2—3天時(shí)間牟尼溝扎嘎瀑布的門(mén)票是30元但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(cháng)假期，去體驗一下，其景色不遜九寨溝喲。因為其民族風(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì )結冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當然需要當地向導
扎嘎瀑布：
扎嘎瀑布景區溝長(cháng)5公里，入口處到營(yíng)區有一條平坦的山道，山路左側為坡，右側為深溝，到處長(cháng)著(zhù)參天古樹(shù)。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區游覽起始點(diǎn)。從谷底到瀑布絕頂總長(cháng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流斜坡的右側修建有一條曲折棧道，便于游客觀(guān)景。扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖這里為水面開(kāi)闊的淺水湖，水中長(cháng)滿(mǎn)成片的紅柳經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標示為1450米之處，可見(jiàn)一片風(fēng)格獨特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺濺玉臺是一座圓形的平石臺，當瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀(guān)景臺參觀(guān)。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”離開(kāi)觀(guān)景臺，棧道開(kāi)始變陡經(jīng)過(guò)一段狂瀑，就到達札嘎瀑布的源頭
二道海
二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱(chēng)由來(lái)已久，據說(shuō)來(lái)自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊。松潘縣志》中也有記載：“二海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目
二道海景區為一狹長(cháng)山溝，長(cháng)達5公里，有棧道相連。從營(yíng)區沿棧道上行，沿途可觀(guān)賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在藍天之下湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍的景色。夏秋季節，滿(mǎn)湖開(kāi)滿(mǎn)潔白的水牽花，花海難分，極具特色海與海之間由棧道連接，錯綜復雜座涼亭為群海添上幾分野趣
自二道海上行至景區的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴冬時(shí)節，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據說(shuō)能醫治皮膚百病
舞馬上要開(kāi)演了，請大家快去觀(guān)看，祝愿大家玩得開(kāi)心，游得愉快！
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇8
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌民族自治州九寨溝縣境內，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，它的總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成Y形分布，總長(cháng)達60余公里。水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體，“魚(yú)在天上游，鳥(niǎo)在水中飛，樹(shù)在水中生，水在林間流”等神奇景觀(guān)只有在這里才得一見(jiàn)，九寨溝是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，是我國唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護區”兩頂桂冠的圣地。
相傳男神達戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無(wú)比！海子就是我們這里的藏民對高山湖泊的稱(chēng)呼。九寨溝因此得名�。ê芫煤芫靡郧�，有一個(gè)男山神達戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對達戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達戈、搶劫色嫫的戰爭。惡戰中，色嫫險些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個(gè)碎片，變成了散步溝內的108個(gè)海子。
達戈和蛇魔扎從溝內打到溝口，萬(wàn)山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺�，又以一聲霹靂惡魔埋進(jìn)山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來(lái)就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見(jiàn)。從此，九寨溝恢復了寧靜和祥和，）
我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。
我們來(lái)到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長(cháng)滿(mǎn)了各種灌木叢的淺灘，長(cháng)約100米水流在此經(jīng)過(guò)多級跌落河谷，聲音震耳欲聾。激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無(wú)數水珠，陽(yáng)光下，點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠看河中流動(dòng)著(zhù)一河潔白的珍珠。珍珠灘由此命名。山間棧道會(huì )帶給您來(lái)到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺(jué)。珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn)現在我們來(lái)到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。在五花海，同一水域，呈現出鵝黃、墨綠、深藍、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強烈而又富于變幻，讓人驚嘆。因為水里有二百多鐘藻類(lèi)和礦物，又因為太陽(yáng)光的折射反射，所以海子形成各種不同的顏色。一些枯死的老樹(shù)漂在水里，樹(shù)干上有長(cháng)出小樹(shù)小草，海子就顯得更美麗和生機了。九寨人說(shuō)：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃相信一天的游覽讓您舍不得離開(kāi)享有“童話(huà)世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。好了，今天，我們游覽到此結束了，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)！
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇9
各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區組成。1986年由四川省人民政府審定公布為批省級風(fēng)景名勝區。
蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有"禹貢蒙山"之稱(chēng);以人貢"皇茶"千載不衰而有"仙茶故鄉"之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區誘人的自然風(fēng)光。真正是：水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會(huì )得出同樣的感受。
由于各位的時(shí)間寶貴，也還由于景區比較寬廣，一天之內很難處處游到，因此我們將選擇精華的景段游覽，其它一時(shí)不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡(jiǎn)介來(lái)彌補了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說(shuō)？"精華"是指景物集中，游覽順路的景段，也就是一路走去看的東西多的線(xiàn)路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無(wú)限風(fēng)光在險峰的景觀(guān)，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀(guān)賞，就知道我絕非虛言了。好了，現在我們已開(kāi)始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說(shuō)一說(shuō)蒙山景區的特色吧！
蒙山在名山縣城西15里處，山體長(cháng)10公里，寬約4公里，峰海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來(lái)，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來(lái)。從旅游的角度來(lái)說(shuō)蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。人們來(lái)到蒙山，觀(guān)景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無(wú)粗鄙塵俗之氣。有人說(shuō)"蒙山天下雅"。我認為不敢說(shuō)天下，但這個(gè)雅字確乎是蒙山基本的旅游特色。
山之秀雅，在于滿(mǎn)山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%，植物樹(shù)種有58科373種，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹(shù)，700多年的野生古茶樹(shù)，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以"仙茶"、"仙菌"(又名千佛菌，學(xué)名灰樹(shù)花)，"仙果"(無(wú)胚銀杏果)為獨特。
山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像"五指參差比，真成一朵蓮。"當你登上山頂，臨風(fēng)遠望，仰則天風(fēng)高暢，萬(wàn)象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開(kāi)闊，故稱(chēng)："曠覽"。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區，十二條石板游道盤(pán)旋交錯，九千九百臺階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽(tīng)泉鳴，聞鳥(niǎo)聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹(shù)銀花，瑤峰瓊壑。真是"人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。"
山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有"七株甘露種，五頂碧云芽"的皇茶園遺址;"乳滴傾聽(tīng)久，還防動(dòng)雷雨"的蒙泉古井;"日月盤(pán)根轉，風(fēng)雷入地含"的石筍;"百龍舞翩躚，倉頡有遺篇"的盤(pán)龍亭;"云來(lái)鐘杵濕，僧定石樓空"的永興寺;"奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林"的禪惠之廬。還有古代分工專(zhuān)管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽(yáng)石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱(chēng)奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動(dòng)，位置適宜，也添雅致。
山之高雅，在于它得天獨厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，并形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當地一位農民即蒙茶祖師吳理真就開(kāi)始在蒙頂栽培馴化野生茶樹(shù)，在五峰之中共植七株，后人稱(chēng)為"仙茶"，也就是現在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專(zhuān)用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來(lái)之物。五代時(shí)期有個(gè)叫毛文錫的寫(xiě)了一本《茶譜》更傳奇為"服一兩能祛宿疾，二兩眼前無(wú)疾，三兩故以換骨，四兩為地仙"。這未免說(shuō)得過(guò)于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗結果就說(shuō)，常喝蒙山綠茶"不失為一種簡(jiǎn)便易行的防癌保健措施"。
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞 篇10
好了，我們已經(jīng)到了位于四川省阿壩藏族羌民族自治州的九寨溝了大家庭往這邊走，后面的游客請跟上。九寨溝縱深40多公里，總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成Y形分布，總長(cháng)達60余公里。相傳，主管草木萬(wàn)物之神比央朵明熱巴有九個(gè)聰明勇敢、美麗善良的女兒，來(lái)致電十座雪峰上空，見(jiàn)蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來(lái)與九個(gè)藏族男子結婚成家，一起重建家園，以后形成九個(gè)部落，分居九個(gè)寨寮，因此這里就被稱(chēng)為“九寨溝。由于交通不便，這里幾乎成了一個(gè)與世隔絕的地方。
九寨溝景區面積62平方公里，主要有日則溝景區、樹(shù)正景區，，則查洼溝景區，扎如景區……
現在我們來(lái)到了日則溝景區。它全長(cháng)9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等�？�，珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧？你們再來(lái)看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹(shù)，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽(yáng)光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我們在這里等一會(huì )車(chē)，我們準備去樹(shù)正溝景區。它的主要景點(diǎn)有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹(shù)正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車(chē)跟我來(lái)。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個(gè)地勢低平的淺灘，整個(gè)景點(diǎn)猶如一座巨大的盆景�；鸹êＩ衿婺獪y，風(fēng)吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現在清晨日出時(shí)分。前面是樹(shù)正瀑布。它在樹(shù)正寨附近，是九寨溝內第一個(gè)瀑布群，一連串40多個(gè)海子綿延7公里形成多層臺階。上層臺階海子里的水，從海子邊緣全線(xiàn)溢出，形成瀑布，注入下一層臺階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達30米。諾日朗瀑布呈多級下跌，寬達140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見(jiàn)的森林瀑布。犀牛海是樹(shù)正溝內最大的海子，是九寨溝內景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹(shù)林連成一體。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是旅客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。大家拍個(gè)照吧！
現在我們又來(lái)到了則查洼溝景區。它長(cháng)約17公里，景點(diǎn)集中在溝的盡頭，這里有季節海、五彩池和長(cháng)海�？窗�，長(cháng)海真長(cháng)，它南北長(cháng)7.5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒(méi)有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長(cháng)時(shí)無(wú)雨，海水也不干涸。長(cháng)海沿岸山巒疊彩，綠權幽深。隆冬季節，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走！五彩池水上半部呈碧藍色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕。你們再來(lái)看，季節海顧名思義，它的水則隨干旱季節而時(shí)盈時(shí)涸。
最后，我們游覽九寨溝的自然保護區。這里森林2萬(wàn)余公頃，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領(lǐng)春木、連香樹(shù)等。在這里的原始森林中，棲息著(zhù)珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門(mén)羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動(dòng)物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來(lái)嬉戲，是我國著(zhù)名的自然保護區之一。
九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說(shuō)“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水”。這里真是“童話(huà)世界”��！難怪它被列入世界人類(lèi)自然遺產(chǎn)名錄。
這次旅游你們一定很滿(mǎn)意吧？好了，今天，我們游覽到此結束了，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)！
【四川省旅游景點(diǎn)的導游詞（精選10篇）】相關(guān)文章：
四川省旅游景點(diǎn)的導游詞范文12-18
四川省景點(diǎn)導游詞03-31
河南旅游景點(diǎn)導游詞12-21
海南旅游景點(diǎn)導游詞12-21
寧夏旅游景點(diǎn)導游詞09-17
介紹吉林旅游景點(diǎn)的導游詞12-18