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愛(ài)國詩(shī)人名人故事
自古以來(lái)，詩(shī)人都是氣節的代言者，很很多詩(shī)人更是多次在自己的詩(shī)歌表達自己的愛(ài)國熱情。下面就由YJBYS小編為大家整理了有代表的古代愛(ài)國詩(shī)人的故事，希望與大家分享。
屈原愛(ài)國的故事
屈原(約公元前340-前278年)，名平，字原。他出身楚國貴族，年青時(shí)就表現出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國家大事，發(fā)布政令;對外接待各國使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來(lái)一些人的妒嫉。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說(shuō)屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠了屈原。當時(shí)在戰國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰(shuí)能取勝，就由這三國的內政外交的得失來(lái)決定。屈原在楚國內政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì );在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對抗強秦的連橫。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系，結果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來(lái)。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會(huì )，屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長(cháng)子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。屈原晚年在沅水、湘水流域長(cháng)期過(guò)著(zhù)流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報效君王的抱負不得施展，憂(yōu)心如焚，無(wú)日可了，寫(xiě)了大量抒發(fā)憂(yōu)憤的詩(shī)作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
文天祥愛(ài)國的故事
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(cháng)江防線(xiàn)全線(xiàn)崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬(wàn)余人的義軍，開(kāi)赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，卻被伯顏扣留。謝太后見(jiàn)大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過(guò)許多艱難險阻，于景炎元年(1276)五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙任命為右丞相。文天祥對張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn)，又與陳宜中意見(jiàn)不合，于是離開(kāi)南宋行朝，以同都督的身分在南劍州(治今福建南平)開(kāi)府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉移到汀州(治今福建長(cháng)汀)、漳州龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò )各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移駐?山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì )合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬，元軍大舉來(lái)攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往山，讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎?」
張弘范不聽(tīng)，一再強迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到「人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青」兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再強逼文天祥了。南宋在山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說(shuō)：「誰(shuí)家無(wú)忠臣?」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會(huì )同館，決心勸降文天祥。元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對文天祥現身說(shuō)法，進(jìn)行勸降。文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便怒不可遏，留夢(mèng)炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙?來(lái)勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙?說(shuō)：「圣駕請回!」趙?無(wú)話(huà)可說(shuō)，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過(guò)了半月，才給他褪下木枷。元朝丞相孛羅親自開(kāi)堂審問(wèn)文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個(gè)拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問(wèn)文天祥：「你現在還有甚么話(huà)可說(shuō)?」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!」孛羅大發(fā)雷霆，說(shuō)：「你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你!」文天祥毫不畏懼，說(shuō)：「我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!從此，文天祥在監獄中度過(guò)了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過(guò)著(zhù)囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來(lái)信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō)：「收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫(xiě)出了不少詩(shī)篇�！吨改虾箐洝返谌�、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫(xiě)出的。元世祖至元十九年(1282)三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒(méi)阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問(wèn)議事大臣：「南方、北方宰相，誰(shuí)是賢能?」群臣回答：「北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥�！褂谑�，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說(shuō)文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見(jiàn)文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長(cháng)揖不跪。元世祖也沒(méi)有強迫他下跪，只是說(shuō)：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書(shū)省給你一個(gè)位置�！刮奶煜榛卮穑骸肝沂谴笏蔚脑紫�。國家滅亡了，我只求速死。不當久生�！乖雷嬗謫�(wèn)：「那你愿意怎么樣?」文天祥回答：「但愿一死足矣!」元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。次日，文天祥被押解到柴巿口刑場(chǎng)。監斬官問(wèn)：「丞相還有甚么話(huà)要說(shuō)?回奏還能免死�！刮奶煜楹鹊溃骸杆谰退�，還有甚么可說(shuō)的?」他問(wèn)監斬官：「哪邊是南方?」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說(shuō)：「我的事情完結了，心中無(wú)愧了!」于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發(fā)現一首詩(shī)：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧�！刮奶煜樗罆r(shí)年四十七歲。
辛棄疾愛(ài)國的故事
辛棄疾(1140—1207) 南宋大詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東省濟南市)人。出生于金人占領(lǐng)區。紹興三十一年(1161)參加了耿京領(lǐng)導的起義軍，任掌書(shū)記。次年奉耿京命赴建康與南宋政權聯(lián)系。北返途中聞叛徒張安國殺耿京降金，遂率五十騎突入金營(yíng)，活捉張安國，率眾歸宋。南渡后歷任建康府通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖北轉運副使，湖南、江西、福建安撫使等職。曾多次上疏，力陳北伐大計，因與主和派意見(jiàn)不合而兩次落職，閑居上饒、鉛山近二十年。寧宗嘉泰四年(1204)，韓佑胄準備北伐，曾被起用為鎮江知府，不久又被罷免，憂(yōu)憤成疾而終。辛棄疾是南宋愛(ài)國詞派的領(lǐng)袖和旗幟。其詞題材廣泛，內容豐富，而以愛(ài)國詞和田園詞最為突出。其愛(ài)國詞多抒發(fā)報國的壯志，揭露投降派的可恥行徑，表達自己壯志難酬的悲憤，意境深遠，氣勢宏偉，風(fēng)格豪放悲壯。其描繪田園風(fēng)光的詞，詠贊祖國河山，也借嘯傲山水、流連詩(shī)酒來(lái)排遣自己的精神苦悶，情景如畫(huà)，筆調輕靈，風(fēng)格清俊淡泊。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)和南宋前期愛(ài)國詞人的傳統，進(jìn)一步擴大了詞的表現范圍，境界更闊大，手法更多樣，融進(jìn)了詩(shī)歌、散文、辭賦、經(jīng)史百家成語(yǔ)，語(yǔ)言豐富多采，是豪放詞的集大成者，推動(dòng)了詞風(fēng)的轉變，在詞史上具有重要意義。他的詞中也有大量清麗婉媚的婉約之作，反映了作者多方面的精神生活和藝術(shù)造詣。其散文亦頗有成就，尤以議論文為佳，《九議》、《美芹十論》為其代表作。有《稼軒長(cháng)短句》。
陸游愛(ài)國的故事
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛(ài)國詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂(yōu)國憂(yōu)民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書(shū)。二十五歲左右，向具有愛(ài)國思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng )作的愛(ài)國主義基調。 紹興二十三年(1153)，他到臨安應進(jìn)士試，因“喜論恢復”，受到秦檜的忌恨，復試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年(1158)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見(jiàn)，賜進(jìn)士出身。歷任鎮江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉。他“身雜老農間”，為農民送醫送藥，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年(1210)，八十五歲的老詩(shī)人，抱著(zhù)“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時(shí)代，他懷著(zhù)“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。 他一生創(chuàng )作了大量作品。今存詩(shī)，將近萬(wàn)首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著(zhù)。前期多為愛(ài)國詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿(mǎn)悲壯的愛(ài)國激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修(慎)云：‘放翁詞纖麗處似淮海(秦觀(guān))，雄慨處似東坡。’予謂超爽處更似稼軒耳。”的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫(xiě)的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結構整飭。 陸游是愛(ài)國主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強烈的愛(ài)國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩(shī)歌現實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統，在當時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。
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