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歷史名人故事(通用15篇)
在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上,對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種,側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事;蛘呦胂蠊适。故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認識自然,于是便以自身為依據,想象天地萬(wàn)物都像人一樣,有著(zhù)生命和意志。下面是小編整理的歷史名人故事,希望你能喜歡。
歷史名人故事 1
王安石的簡(jiǎn)介
朝代:宋代
出生地:今江西臨川
生卒年:1021—1086
身份:政治家、文學(xué)家、改革家
名高一時(shí),學(xué)貫千載:智足以達其道,辯足以行其言;瑰瑋之文,足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行,足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間,靡然變天下之俗。
——蘇軾
若乃于三代下求完人,唯公庶足以當之矣……以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國則荊公。
——梁?jiǎn)⒊?/p>
王安石,字介甫,號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱(chēng)王荊公。撫州臨川人,北宋杰出的政治家、文學(xué)家。
公元1021年,王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益,字損之,曾為臨江軍判官。
北宋慶歷二年(1042年),王安石以進(jìn)士第四名及第,歷任簽書(shū)淮南(揚州)節度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判,一度調開(kāi)封任群牧司判官,旋又外調知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事,繼召為三司度支判官、知制誥。
熙寧初,王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份,同年輕的宋神宗議論治國之道,深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開(kāi)始大力推行改革。
王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面,積極推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法,史稱(chēng)“王安石變法”或“熙寧變法”。
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益,兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái),共同反對變法。因此,王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持,不能把改革繼續推行下去,于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù),從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年),保守派得勢,此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石變法,雖然歸根結底是為加強皇權,鞏固封建地主的統治地位,但在當時(shí)對生產(chǎn)力的發(fā)展和富國強兵,確曾起到了推動(dòng)的作用,也在一定程度上減輕了人民的負擔,在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導師列寧稱(chēng)譽(yù)王安石是“中國十一世紀改革家”。
另外,王安石不僅是一位杰出的政治家,同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家,是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng )作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數量多,且自成一家,在開(kāi)創(chuàng )宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi);其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練,奇崛峭拔,在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色;其詞作數量雖不多,但藝術(shù)性很高,且開(kāi)創(chuàng )了詞壇豪放的先聲,對后人影響巨大。在內容上,王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾,具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石點(diǎn)金成鐵
王安石一生寫(xiě)了大量詩(shī)文,給后人留下了許多佳句名篇。然而,他也有一些修改是弄巧成拙的'。
“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”,益顯其靜;用“鳴”托“幽”,逾顯其幽,這兩句詩(shī)把靜景寫(xiě)活了。但王安石看后,卻不以為然,大筆一揮,改為“一蟬不噪林逾靜,一鳥(niǎo)不鳴山更幽!蓖醢彩霉铝⒌、靜止的觀(guān)點(diǎn)去看待客觀(guān)事物,把詩(shī)句改得韻味全無(wú),無(wú)怪乎當時(shí)的詩(shī)人黃庭堅訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。
王安石改詩(shī)
王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山;春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還!边@首詩(shī)是王安石乘船停泊鎮江對岸的瓜洲時(shí)所作,寫(xiě)好后很快就流傳開(kāi)來(lái),不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩(shī)擊節賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字,將形容詞用作動(dòng)詞,把春天來(lái)到時(shí)江南的一派勃勃生機極其巧妙而逼真地勾畫(huà)出來(lái),使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫(huà),把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來(lái),有人發(fā)現了這首詩(shī)的草稿,發(fā)現總共只有二十八字的《泊船瓜洲》,竟有很多處進(jìn)行過(guò)修改,其中那個(gè)最為人稱(chēng)道的“綠”字,竟然前后修改了五次,先是“到”字,后來(lái)在一旁寫(xiě)了“不好”兩字,又改“到”為“過(guò)”,大概是覺(jué)得“過(guò)”仍嫌死板,復又改為“入”字,但“入”字顯然也不稱(chēng)心,又再次被改為“滿(mǎn)”字,“滿(mǎn)”字當然沒(méi)有“綠”字好,最后還是被改掉了?梢韵胍(jiàn),在這張涂得亂七八糟的詩(shī)稿上,王安石不知耗費了多少心血。
明月與黃犬
據說(shuō),王安石做了宰相后,在政務(wù)閑暇時(shí),常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。有一天,他看到廣東有個(gè)秀才寫(xiě)的詩(shī):“彩蝶雙起舞,蟬蟲(chóng)樹(shù)上鳴。明月當空叫,黃犬臥花心!彼戳说谝、二句,點(diǎn)頭稱(chēng)贊;看到第三、四句,便禁不住暗笑起來(lái):“明月”怎么會(huì )叫,“黃犬”豈能臥于花心,必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是,進(jìn)屋把這兩句改成“明月當空照,黃犬臥花蔭”。自以為改得好,既用了原韻又切合實(shí)際,同時(shí)詩(shī)味又比較濃。
后來(lái),王安石變法失敗,被迫辭去宰相職務(wù)。真是無(wú)官一身輕,王安石到各地去游玩。一天,他來(lái)到潮州,偶然同當地的一位老秀才談起這件事。老秀才捻須笑笑說(shuō):“大人有所不知,在我們這一帶,有種小鳥(niǎo)叫明月鳥(niǎo),常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲(chóng),色黃,形體依稀若犬,民眾習慣稱(chēng)它叫黃犬蟲(chóng),夜晚喜歡蜷息在花心里!闭f(shuō)得安石面紅耳赤。王安石感到內疚,想起幾年前亂改那位秀才寫(xiě)的“明月詩(shī)”,完全是因為自己無(wú)知而鑄成的失誤。后來(lái),王安石還專(zhuān)程拜訪(fǎng)了那位秀才,并當面表示了歉意。
○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——《宋史·王安石列傳》
○因循茍且逸豫而無(wú)為,可以?xún)e幸一時(shí),而不可以曠日持久。
——王安石《上時(shí)政疏》
歷史名人故事 2
韓愈為柳宗元(字子厚)撰寫(xiě)的《柳子厚墓志銘》中記述了柳宗元的這樣一件事:元和十年(815),柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿(mǎn)進(jìn)京又外任為柳州剌史。同時(shí),他得知劉禹錫(字夢(mèng)得)也被貶為播州剌史。柳宗元落著(zhù)淚說(shuō):“播州非人所居,而夢(mèng)得親在堂,吾不忍夢(mèng)得之窮,無(wú)辭以白其大人,且萬(wàn)無(wú)母子俱往理!逼湟馐钦f(shuō),播州不是個(gè)人住的非;倪h之地,而夢(mèng)得是個(gè)孝子,家有老母親,我不忍心夢(mèng)得身陷困境,又沒(méi)有可以勸慰老母親的話(huà)語(yǔ),且沒(méi)有母子同去播州的道理。于是,柳宗元“請于朝,將拜疏,愿以柳易播,雖重得罪,死不恨!奔聪虺⒄埱,上奏疏給皇帝,愿用自己任所的柳州與劉禹錫對換,就是再加一重罪,也死而無(wú)怨。恰好有人把夢(mèng)得的事上報給皇上,夢(mèng)得被改任連州剌史。
劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》
唐代著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫,因參與政治革新得罪當朝權貴,被貶為安微和州通判。按當時(shí)規定,通判應住衙門(mén)里三間三廈的屋子?珊椭葜h見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái),便多方刁難。先是安排他住在縣城南門(mén),面江而居。劉禹錫沒(méi)有埋怨,撰寫(xiě)一幅對聯(lián)貼于房門(mén):面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辨。這個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣,又令衙內書(shū)吏將劉禹錫的住房由城南門(mén)調到城北門(mén),由三間改為一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫寫(xiě)了一幅對聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!卑残淖∠,讀書(shū)作文。知縣見(jiàn)他還是悠然自得,將其住房再度調到城中、而且只給一間,僅能容下一床一桌一椅。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅為斗室,寫(xiě)下《陋室銘》一文。
劉禹錫玄都觀(guān)
過(guò)了幾年,皇帝忽然想起劉禹錫有那么點(diǎn)才能,就又重新把他調回京城。
劉禹錫到京城后,聽(tīng)說(shuō)這幾年郊區玄都觀(guān)里來(lái)了個(gè)老道會(huì )種桃花,偌大一個(gè)庭院盡是桃花,等到開(kāi)放,壯觀(guān)得很。
于是劉禹錫就和朋友相約去看桃花。
劉禹錫這個(gè)人本來(lái)就好寫(xiě)詩(shī),看了如此壯麗的桃花,焉能不寫(xiě)。
于是他回來(lái)就寫(xiě)了一首《游玄都觀(guān)》。
紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀(guān)里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。
劉禹錫的詩(shī)本來(lái)就有名,這下很快就流傳開(kāi)了。
結果有人這么一分析,就向皇上進(jìn)讒言,說(shuō)這首詩(shī)明是寫(xiě)桃花,其實(shí)是諷刺新提拔的權貴的。
皇上當然不高興,于是就把劉禹錫又發(fā)到外地去了。
差不多十年后劉禹錫又被調回京城,恰好是春天,于是想起玄都觀(guān)的桃花。
結果一看,很讓人失望。
種花的道士已經(jīng)去世,庭院也就破敗,再也沒(méi)有往日的繁盛了。
劉禹錫又想起這些年有無(wú)數的權貴興起又衰敗了,難免感慨,于是又寫(xiě)了一首《游玄都觀(guān)》。
百畝庭中盡是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種花道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這首詩(shī)傳到皇帝耳朵里,又覺(jué)得劉禹錫在發(fā)牢騷,就又把他發(fā)到外地去了。
劉禹錫的成語(yǔ)故事
劉禹錫中了進(jìn)士后,便在京做監察御史;因為他放蕩不羈的性格,在京中受人排擠,被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內,當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳,因仰慕劉禹錫的'聞名,邀請他飲酒,并請了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間,劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā),便做了這樣的一首詩(shī):“高髻云鬢新樣,春風(fēng)一曲杜韋娘,司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸!薄八究找(jiàn)慣”這句成語(yǔ),就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字,是唐代一種官職的名稱(chēng),相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看,整句成語(yǔ)的意思,就是指李司空對這樣的事情,已經(jīng)見(jiàn)慣,不覺(jué)得奇怪了。
劉禹錫題碑
在桃花源入口處,豎著(zhù)一塊丈把高的石碑,上面刻著(zhù)“桃源佳致”四個(gè)大字。這四個(gè)字,是唐朝劉禹錫題的。
劉禹錫被貶到朗州作司馬后,經(jīng)常到桃花源散心。別人見(jiàn)他是個(gè)大詩(shī)人,都來(lái)請他題字。他心情不好,總搖頭拒絕。
有一次劉禹錫又到桃花源里來(lái)游玩,發(fā)現原來(lái)見(jiàn)到過(guò)的一些長(cháng)得很好的樹(shù)木,一些很雅致的石頭都不見(jiàn)了,便虎起了臉,找來(lái)了看山老人查問(wèn)?瓷嚼弦(jiàn)劉禹錫生了氣,慌忙報告:“大人,你只知這是塊風(fēng)水寶地,卻不知附近多少有錢(qián)有勢的人想霸占它,我老頭哪能管得住啊!”
劉禹錫聽(tīng)了,嘆了口氣,想到自己雖沒(méi)拿走這里的一草一木,卻也沒(méi)有為它做過(guò)什么好事。于是,便叫人拿來(lái)筆,蘸飽了墨,挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭,寫(xiě)了“桃源佳致”四個(gè)大字,后面又寫(xiě)上自己的名字。他又叫石匠把這幾個(gè)字鏨到石碑上,抬到桃花源入口處豎了起來(lái)。
后來(lái),那些有錢(qián)有勢有人來(lái)了,一到入口處,抬頭看到那塊大石碑,知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源,只好悻悻地說(shuō):”既然劉司馬題了字立了碑,今后誰(shuí)也不準拿一草一木!”
據說(shuō),桃花源就是這樣被保護下來(lái)了。后人感激劉禹錫,便把這塊碑叫做“鎮山碑!
歷史名人故事 3
康熙甲寅五年,陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨磁。叛亂被平息后,王輔臣重新投降了朝廷。不過(guò),王輔臣知道,這一次,康熙皇帝不會(huì )饒了他。于是,他做了下列一系列事情:
先找了一個(gè)莫須有的事由,與媳婦干了一仗,并高調宣布休了她。等老丈人來(lái),王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊,叮囑老丈人,此地不宜久留,趕緊領(lǐng)著(zhù)女兒遠走高飛。
拿出手中的所有銀子來(lái),分成若干份。然后召集所有的將卒仆役,說(shuō),你們死心塌地地跟了我這么長(cháng)時(shí)間,槍林彈雨,風(fēng)霜雨露,辛苦了,這些銀子,你們各自領(lǐng)一份,趕緊逃命去。但,無(wú)論去哪里,千萬(wàn)不要說(shuō)從前跟過(guò)我。
他看到一個(gè)盛魚(yú)的銀碗。想,給誰(shuí)呢?正好看到一個(gè)送茶的童子。問(wèn),娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子,說(shuō),回去賣(mài)了,娶媳婦去吧,不要再回來(lái)了。
這樣,王輔臣的手下僅余數人,召來(lái),與之共飲,一直喝到深夜,喝著(zhù)喝著(zhù),王輔臣哭了。他說(shuō),我,一叛逆之臣,死是必然的了,與其死在劊子手的刀下,不如有尊嚴地自殺。但是,我想過(guò)了,無(wú)論用刀自剄,上吊自殺,還是喝藥而死,都會(huì )留下自殺的痕跡。這樣,就會(huì )連累到你們,以及本省的經(jīng)略大人以及督撫大人。
眾人面面相覷,不知道他想要說(shuō)什么。
王輔臣說(shuō),我想出了一個(gè)主意,就是等我喝酒喝到爛醉之后,綁上我的手足,用紙蓋在我的`臉上,然后,含涼水在嘴里,以水噴面,即刻便死。這種死法,看起來(lái),像得病暴死一樣。這樣,你們去報官,就不會(huì )連累你們了。
我為什么要講這個(gè)故事呢?
話(huà)說(shuō)有一個(gè)叫蔡三的老頭,患重病,將死。但茍延殘喘,就是不咽氣。他每天嘴里念叨的,是一個(gè)人的名字。誰(shuí)呢?欠他錢(qián)的一個(gè)人。這個(gè)人家境凄惶,老的老,殘的殘,病的病,真正是一貧如洗。他怕這個(gè)人還不了他的錢(qián)。
欠錢(qián)的人聽(tīng)說(shuō)后,跑到蔡三的病床前,當著(zhù)他全家的面,說(shuō),蔡叔,欠你的賬,我記著(zhù)呢,等有錢(qián)了,一定還你。
蔡三當面說(shuō)不急不急,但心里總是放不下。有時(shí)候,病得昏昏迷迷,嘴里還是不斷念叨著(zhù)這件事。
欠錢(qián)的人急了,磕頭下跪,四處籌借,總算把錢(qián)湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的,表現出一臉的不高興,嘮叨說(shuō),難道我還在乎你這些個(gè)錢(qián)。等著(zhù)欠錢(qián)的人走了,蔡三示意兒子把錢(qián)藏在米柜里。
然后,一抿嘴,死了。
王輔臣是清朝一代名將,驍勇善戰,卻也反反復復,起起落落,爭議頗多。但是,他赴死之前所做的這一切,讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢,是老家附近的一個(gè)人,活一輩子,心胸不過(guò)芝麻粒大小,到死,也沒(méi)做出件蕩氣回腸的漂亮事。
歷史名人故事 4
岳飛夢(mèng)二狗爭言陷囹圄
岳飛,字鵬舉,相州湯陽(yáng)(今屬河南)人。他出身佃農,自幼喜讀兵書(shū),練就一身好武藝。北宋末年,北方的金國屢次南侵。岳飛以“敢戰士”應募入伍。其母姚氏為了鼓勵兒子英勇殺敵,報效國家,親手在他的背上刺“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛不辱母命,窮其一生的精力,報效祖國,捍衛疆土上。但是,事不隨人愿。正當岳飛和金兵打的`不可開(kāi)交時(shí),突然接到了
返回京城受命的詔書(shū)。在北上的途中,岳飛做了一夢(mèng),夢(mèng)中只見(jiàn)兩條狗爭相交談。于是,岳飛便請來(lái)占夢(mèng)師圓夢(mèng)。
占夢(mèng)師聽(tīng)后便說(shuō)此夢(mèng)乃兇兆,并說(shuō)岳飛此行北去可能會(huì )有牢獄之災。岳飛問(wèn)其原因,占夢(mèng)師說(shuō):“二狗爭言,不正好應了‘獄’字的字形嗎?”
后來(lái)岳飛真的受到了牢獄之災,而且被以莫須有的罪名給殺害了,一代忠良含恨而終。
歷史名人故事 5
1796年的一天,一個(gè)青年開(kāi)始做導師留的數學(xué)題。
前兩道題完成順利。只剩第三道題:要求只用尺規,畫(huà)出一個(gè)正17邊形。
這位青年絞盡腦汁,但是毫無(wú)進(jìn)展。困難激起了斗志。他終于完成了這道難題。
導師看到學(xué)生的'作業(yè)驚呆了。他激動(dòng)地說(shuō):“你知道嗎?你解開(kāi)了遺留兩千多年的數學(xué)難題!”
原來(lái),導師因為失誤,把這道題目的紙條交給學(xué)生。
每當回憶時(shí),這位青年總是說(shuō):“如果有人告訴我,這是一道有兩千多年歷史的數學(xué)難題,我可能永遠也沒(méi)有信心將它解出來(lái)!
這位青年就是數學(xué)王子高斯。
歷史名人故事 6
苻融占夢(mèng)破懸案
《晉書(shū)·苻融傳》記載:時(shí)任京兆尹司隸校衛的苻融,一日接到訴狀。情節是,被告者董豐,外出游學(xué)三年后返回了家中,可是當晚他的妻子就被害了,他妻子的哥哥便認為是董豐所為,于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈,堅稱(chēng)妻子不是他害的。
苻融對此案做了仔細推敲,也覺(jué)得事有蹊蹺,于是便問(wèn)董豐是否請人占卜過(guò)。果然,董豐說(shuō)他在案發(fā)前曾做夢(mèng)騎馬渡河,先是從北岸到南岸,又從南岸渡回北岸,最后再從北岸回到南岸。適時(shí),馬停在水中,任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看,有兩日在水中,馬左一日為白色,浸水而濕;馬右一日為黑色,顯得干燥。醒來(lái)后,他對夢(mèng)中的情境記憶猶新,心中驚恐萬(wàn)分,認為那肯定是不祥之兆,離奇的是,在回來(lái)那天晚上,他又重復做了同樣的夢(mèng)。他找到了占夢(mèng)者為他解夢(mèng),占筮者告訴他,近期他恐怕有獄訟之事,并且告誡他要“遠三枕,避三沐”。對于占筮者的話(huà)他牢記在心,在當夜他沒(méi)有接受妻子為他準備的沐具和枕頭,但第二天起來(lái)妻子卻被殺害了。
苻融聽(tīng)了董豐所說(shuō)的夢(mèng)象后,自行進(jìn)行了一番破譯,最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個(gè)名叫馮昌的男子。他對于董豐的.夢(mèng)象是如此破譯的:苻融把董豐的夢(mèng)象轉換成《周易》的卦象:水的符號為“坎”,馬的符號為“離”;既然馬在水中行走的路線(xiàn)是從北向南,又從南向北,其路線(xiàn)即成“之”字形;由此,董豐的夢(mèng)象就可以轉換成“坎之離”!翱病敝螢槿,三爻同變后即成“離”之形三!半x”為兩個(gè)陽(yáng)爻夾一個(gè)陰爻,為“中女”,“坎”為兩個(gè)陰爻夾一個(gè)陽(yáng)爻,為“中男”。董豐看見(jiàn)水中有“兩日”,象征著(zhù)與此案有關(guān)的兩個(gè)男子,一個(gè)為董半,另一個(gè)尚不清楚!翱病庇譃閳谭ㄖ舻南笳,當在上。于是,坎上離下又組成了“既濟”卦。按照此卦的先例,“文王遇之,囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”),最后一定能夠囚中得生。再據夢(mèng)中“馬左而濕”解字,應是左邊為水、右邊為馬,合起來(lái)即是“馮”字!皟扇铡毕嘀,又是“昌”字。所以,真正殺害董豐妻子的案犯應該是另一個(gè)男人“馮昌”了。雖然這個(gè)破譯的過(guò)程十分復雜,但是當官府據此逮捕馮昌后,馮昌果然招認了。據真兇表述,他原來(lái)要殺害的對象只是董豐,預定以新枕頭為標志,卻不知當晚董豐并沒(méi)有使用新枕頭,結果就誤殺了他的妻子。
歷史名人故事 7
江西撫州的王安石少有大志,負籍遠游,曾挑著(zhù)書(shū)箱行李,從家鄉臨川,來(lái)到宜黃鹿崗薌林書(shū)院求學(xué)。在名師杜子野先生指導下,他勤奮苦讀,每至深夜。
一日,王安石翻閱王仁!堕_(kāi)元天寶遺事》,得知李白夢(mèng)見(jiàn)自己所用的筆頭上長(cháng)了一朵美麗的花,因此,才思橫溢,后來(lái)名聞天下。于是他拿著(zhù)書(shū)問(wèn)杜子野先生:
先生,人世間難道真會(huì )有生花筆嗎?
杜子野正色道:當然有!事實(shí)上有的筆頭會(huì )長(cháng)花,有的筆頭不會(huì )長(cháng),只是我們的`肉眼難以分辨罷了。
王安石見(jiàn)杜子野先生如此認真,便道:那么先生能給我一支生花筆嗎?
于是,杜子野拿來(lái)一大捆毛筆,對王安石說(shuō):這里九百九十九枝毛筆,其中有一枝是生花筆,究竟是哪一枝,連我也辨不清楚,還是你自己尋找吧。
王安石躬身俯首道:學(xué)生眼淺,請先生指教。
杜子野摸著(zhù)胡須,沉思片刻,嚴肅地說(shuō):你只有用每枝筆去寫(xiě)文章,寫(xiě)禿一支再換一支,如此一直寫(xiě)下去,定能從中尋得生花筆。除此,沒(méi)有別的辦法了。
從此,王安石按照杜子野先生的教導,每日苦讀詩(shī)書(shū),勤練文章,足足寫(xiě)禿了五百枝毛筆?墒沁@些筆寫(xiě)出來(lái)的文章仍然一般,也就是說(shuō)還沒(méi)有從中找到生花筆。他有些泄氣,于是又去問(wèn)杜子野先生:
先生,我怎么還沒(méi)有找到那枝生花的筆呢?
杜子野沒(méi)有說(shuō)什么,飽蘸墨汁,揮筆寫(xiě)了鍥而不舍四個(gè)大字送給他。
又過(guò)了好久,王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫(xiě)禿了,僅剩一枝。一天深夜,他提起第九百九十九枝毛筆寫(xiě)了一篇《策論》,突然,他覺(jué)得文思潮涌,行筆如云,一篇頗有見(jiàn)地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來(lái),大聲喊:找到了,我找到了生花筆了!
從此,王安石用這枝生花筆學(xué)習寫(xiě)字,接著(zhù)鄉試、會(huì )試連連及第。以后又用這枝筆寫(xiě)了許多改革時(shí)弊、安邦治國的好文章,被后人稱(chēng)為唐宋八大家之一。
歷史名人故事 8
覆水之舟
亡國之君,手中握著(zhù)的最后一條馬鞭。你就是臥塌下的薪柴,你就是懸在床頭的苦膽了,浣紗的女子從民間一路走來(lái),因你遺棄的棒槌已長(cháng)成苧蘿山的叢林。
西施,名夷光,春秋戰國時(shí)期出生于浙江苧蘿村。天生麗質(zhì)。2400年前,春秋末年,吳越爭戰,越敗夫椒。時(shí)越國稱(chēng)臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱復重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無(wú)心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用,為興越滅吳作出了重大貢獻,表現了一個(gè)愛(ài)國女子的高尚思想情操。
西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。后人常說(shuō)的`“情人眼里出西施”或多或少有些對歷史不恭了。
她長(cháng)袖善舞,絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水,熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實(shí)可以上升到哲學(xué)的高度。
女人,一旦成為武器,沒(méi)有任何盾可以抵御,沒(méi)有任何矛可以擊穿。能讓一個(gè)君主失卻江山,也能讓另一個(gè)君主得到江山。
得也好,失也罷,過(guò)眼的富貴云煙,恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳說(shuō)吳被滅亡后,與范蠡泛舟五湖,不知所終,不知這片舟子是否也被覆了?
歷史名人故事 9
遠交近攻的范睢
范睢是戰國時(shí)期魏國人,著(zhù)名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國丞相,對秦的強大和統一天下起了重大作用。李斯評價(jià)他時(shí)指出:“昭王得范睢,強公室,枉私門(mén),蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)!彼麖男【蛯W(xué)縱橫術(shù)(相當于現代的外交學(xué)),但是家境貧寒,于是投奔魏國中大夫須賈,做他的門(mén)客,可以說(shuō)是英雄末路,一直郁郁不得志。
有一次,須賈奉魏王之命使齊通好,范雎作為隨從一起出使。當時(shí)正值襄王即位,齊國日益強盛之時(shí)。由于魏曾參加燕國大將樂(lè )毅率領(lǐng)的五國聯(lián)軍攻打過(guò)齊國,并逼死了齊緡王。魏王害怕齊國的報復,讓須賈來(lái)緩和兩國的緊張空氣。誰(shuí)知須賈是個(gè)懦弱無(wú)能之輩,在齊王的嚴厲質(zhì)問(wèn)下啞口無(wú)言。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候,范雎挺身而出。嚴正指出,齊緡王驕暴無(wú)厭,五國同仇,豈獨魏國?今大王光武蓋世,應思重振桓威之余烈,如果斤斤計較齊緡王時(shí)的恩恩怨怨,但知責人而不知己過(guò)?峙掠忠氐庚R緡王的覆轍了。一番話(huà)后,齊王怒氣平消。非常佩服范雎的才能,特賜他十斤黃金和牛酒。范雎向須賈報告了此事,須賈命他退還黃金,只留下牛酒。須賈為人心胸狹隘,嫉賢妒能;貒笙驀辔糊R誣告范雎“持魏國陰事告齊”。
魏齊大怒,命人將范雎打得折肋掉齒,還把他放在廁所中,任賓客便溺其上。奄奄一息的范雎受盡了侮辱,但他宏圖未展不想這樣死去。他買(mǎi)通了看守,謊稱(chēng)已經(jīng)死去,逃出了地獄。藏匿于民間,化名為張祿。不久又逃到了秦國。
當時(shí)的秦國,經(jīng)過(guò)幾位秦王的慘淡經(jīng)營(yíng)國力雄踞其他國家之上。但是,秦昭王主政時(shí)期,一些因素限制了秦國的發(fā)展。國內,后黨勢力很大,君權遭到控制;還有權臣當道。對外,秦國沒(méi)有一個(gè)有效的兼并統一方略,所以常常勞而無(wú)功。范睢很明智地看出問(wèn)題所在,他感覺(jué)到機會(huì )來(lái)了。于是上書(shū)秦王:“圣明的君主善于洞察事情的成敗,對國家有利的就實(shí)行,對國家有害的就舍棄,有疑惑的就稍加試驗,即使舜和禹復生也不能改變這種方略!辈⑶易孕诺拿熳运],愿為秦王效犬馬之勞。
秦昭王并非昏庸之輩。只是苦于無(wú)才能之士輔佐,看見(jiàn)范睢之書(shū),當然召見(jiàn)。范睢進(jìn)入宮門(mén)故意走只有秦王能進(jìn)的道路,宦官與之爭執,他故意說(shuō):“秦國哪有什么大王?只有太后、權臣罷了!”一句話(huà)觸動(dòng)秦昭王的痛處。昭王于是引范睢密談。范睢單刀直入:“足下上畏太后之嚴,下惑于奸臣之態(tài),居于深宮之中,不離阿保之手,終身迷惑,無(wú)與昭奸!秉c(diǎn)明秦昭王的處境。接著(zhù),獻出遠交近攻的計策,在秦國兼并戰爭取得勝利之后,范睢又勸秦王大權獨攬,于是廢太后、逐權臣,范睢因此順利做了秦國的丞相,開(kāi)始施展他的全部謀略。
對外,為達到兼并六國的目的,范睢提出了“遠交近攻”的戰略思想。對齊、楚等距秦較遠的國家先行交好,穩住他們不干預秦攻打鄰近諸國之事。魏、韓兩國地處中原,有如天下之樞紐,離秦又近,應首先攻打,以除心腹之患。魏、韓臣服,則北可懾趙、南能伐楚,最后再攻齊。這樣由近及遠,得一城是一城,逐步向外擴張,好比蠶食桑葉一樣,必能統一天下。昭王39年(前268年),昭王用范睢謀,派兵伐魏,攻占懷(今河南武陟西南)。兩年后又攻占邢丘(今河南溫縣東)。昭王42年(前265年),范睢又為昭王謀劃攻打韓國,首先攻占地處韓國咽喉的滎陽(yáng),將韓斷為三截,致使韓處于危亡之中,不得不聽(tīng)命于秦。經(jīng)過(guò)一系列征戰,秦國勢越來(lái)越強,各國無(wú)不震動(dòng)。
對內,昭王又按范睢的謀劃,實(shí)行“固干削枝”的政策,堅決剝奪親貴手中之大權,于41年(前266年)收回穰侯的相印,令其回封地養老。拜范睢為丞相,封為應侯。接著(zhù)又把華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君、高陵君驅逐到關(guān)外,將宣太后安置于深宮,不準再干預朝政。通過(guò)這些變革,消除了內部隱患,使權力集中于以秦昭王為首的`中央手中,政權更加鞏固。
秦國在懾服魏、韓和整頓內政后,開(kāi)始把攻擊矛頭指向趙國。秦昭王47年(前260年),昭王派大將王龁率兵伐趙。趙大將廉頗經(jīng)驗豐富,在長(cháng)平(今山西高平縣西北)深溝高壘,拒不出戰(參見(jiàn)長(cháng)平之戰)。王龁圍攻4個(gè)多月不下,糧草不濟,派人向昭王告急。范睢用反間之計,派人潛入趙都邯鄲用重金收買(mǎi)了一些大臣,散布廉頗年老怯戰、秦國最怕趙奢之子趙括出戰的流言。趙王中計,起用毫無(wú)作戰經(jīng)驗、只會(huì )紙上談兵的趙括替換廉頗任主帥。秦昭王又按范睢之計,派武安君白起為上將軍,連夜秘密趕往長(cháng)平。不久,白起大敗趙括,消滅趙軍45萬(wàn),趙括死于亂軍之中。經(jīng)長(cháng)平之戰,趙國一蹶不起,秦國則更加強大。
長(cháng)平之戰后,秦軍遂圍邯鄲。白起本擬乘勝滅趙。昭王48年十月,秦再次平定了上黨,后軍分二路:一路由王齙率領(lǐng),進(jìn)攻皮牢(今河北武安);一路由司馬梗攻占太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國和趙國驚恐萬(wàn)分,派蘇代用重金賄賂秦相應侯范睢說(shuō):“白起擒殺趙括,圍攻邯鄲,趙國一亡,秦就可以稱(chēng)帝,白起也將封為三公,他為秦攻拔七十多城,南定鄢、郢、漢中,北擒趙括之軍,雖周公、召公、呂望之功也不能超過(guò)他,F在如果趙國滅亡,秦王稱(chēng)王,那白起必為三公,您能在白起之下嗎?即使您不愿處在他的下位,那也辦不到。秦曾經(jīng)攻韓、圍邢丘,困上黨,上黨百姓皆奔趙國,天下人不樂(lè )為秦民已很久。今滅掉趙國,秦的疆土北到燕國,東到齊國,南到韓魏,但秦所得的百姓,卻沒(méi)多少。還不如讓韓、趙割地求和,不讓白起再得滅趙之功!庇谑欠额∫郧乇v,急待休養為由,請求允許韓、趙割地求和。昭王應允。韓割垣雍,趙割六城以求和,正月皆休兵。白起聞知此事,從此與范睢結下仇怨。后白起被迫自殺。
范睢推薦鄭安平為將,攻打趙國,結果被趙軍所圍,率二萬(wàn)人降趙。范睢請罪,秦國的法令,“任人而所任不善者,各以其罪罪之!鼻卣淹蹩忠虼耸聜Φ椒额,于是下令國中“有敢言鄭安平事者,以其罪罪之!倍疫大大賞賜了范睢。
作了丞相的范睢,與以前的落魄相比真是揚眉吐氣了。一次,魏國中大夫須賈去秦國求和。范睢悄悄換上破衣服,到客館去見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)到范睢大吃一驚:“你還活著(zhù)!”他上下打量范睢道:“沒(méi)料到你一寒如此!”不久須賈到了宰相府,才明白范睢的高貴身份。這就是“一寒如此”典故的由來(lái)。后來(lái),范睢大宴各國使臣,惟獨給須賈桌前一堆草料,讓他強行吞吃。并且警告說(shuō):“為我告魏王,急持魏齊人頭來(lái)!不然的話(huà),我將屠大梁(魏國首都)!弊詈蠓额∪阅铐氋Z尚有贈“綈袍”的故人情義,就寬恕了他,放他回國。魏齊聽(tīng)說(shuō)后,連夜逃亡,但諸侯國攝于秦國威嚴,不敢收留,魏齊走投無(wú)路,終于拔劍自刎。
范雎的一系列功績(jì),使他日益得到昭王的寵信,在秦國的政治地位也大大提高。但由于其坎坷的經(jīng)歷和個(gè)人性格,也暴露出一些缺點(diǎn)。如位極人臣后對須賈和魏齊的報復,體現出他睚眥必報的性格,這與他早年所蒙受的無(wú)辜迫害有一定聯(lián)系。而嫉殺白起,則是純粹的嫉賢妒能了,這一缺陷,導致了在范雎執政后期秦在軍事上的一系列失利。后來(lái),在一位叫蔡澤的縱橫家的開(kāi)導下,范睢激流勇退,晉見(jiàn)秦王,盛贊蔡澤之能,“臣不如也”,薦其代已為相。范雎遂于昭王52年稱(chēng)病遜去相位,不久善死于封地應。
歷史名人故事 10
“天王巨星”蘇東坡
蘇東坡才華出眾,加上長(cháng)得玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩,因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”,但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨,對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時(shí),喜歡到西湖游玩。有一天,蘇東坡游覽西湖時(shí),忽然著(zhù)到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來(lái)。蘇東坡不知其來(lái)意,一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō),她自小就仰慕蘇東坡,但一直無(wú)緣相見(jiàn),現已嫁為民妻,今日親眼看見(jiàn)自己的偶像,也了卻了多年的愿望。之后,美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏,便駕船翩然而去。蘇東坡無(wú)比感慨,為此,他寫(xiě)下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時(shí),有一個(gè)叫李琪的粉絲,非常想要蘇東坡的簽名墨寶,但一直沒(méi)有機會(huì )。多年過(guò)去了,李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶,眼看蘇東坡就要調離黃州,她心急如焚。離開(kāi)當日,黃州官員設宴為蘇東坡餞行,宴席就設在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機,李琪決定豁出去了。酒過(guò)三巡,菜過(guò)五味,蘇東坡酒興正酣?吹綍r(shí)機成熟,李琪便捧著(zhù)酒杯跪拜在偶像面前,隨即拿出自己的隨身汗巾,求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快,讓李琪取來(lái)筆墨,揮手便在汗巾上寫(xiě)道:“東坡七載黃州住,何事無(wú)言及李琪?”到此,即擲筆袖手,復與賓客談笑。只寫(xiě)兩句?這可把李琪急壞了,于是她再次跪拜,求蘇東坡再續。蘇東坡大笑,接著(zhù)寫(xiě)了兩句:“恰似西川杜工部,海棠雖好不留詩(shī)!睍(shū)畢,在座賓客無(wú)不擊節贊嘆,李琪也了卻多年心愿,激動(dòng)得流下眼淚。
蘇東坡59歲時(shí)被貶至惠州,當時(shí),他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超,年方16歲,貌美如花。在當時(shí),16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了,但溫超超的眼光極高,任提親的踏破門(mén)檻,她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州,她才算是找到了意中人,她高興地對人說(shuō):“嫁人只嫁蘇東坡!”于是,每天晚上,溫超超不顧其淑女形象,愣是翻過(guò)高墻,來(lái)到蘇東坡窗前聽(tīng)他吟詩(shī)誦讀。一個(gè)晚上,窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現了,慌亂之中,溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家,問(wèn)其緣故。溫父無(wú)奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒,他答應溫父,要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測風(fēng)云,不久,蘇東坡就又被貶到海南儋州去了,此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還,途經(jīng)惠州時(shí),溫超超已經(jīng)抑郁而終。
在京城的皇宮里,蘇東坡的粉絲也不在少數。當時(shí),皇宮中的'皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨,但始終無(wú)能為力。北宋元豐年間,“烏臺詩(shī)案”案發(fā),蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲,看到自己的偶像入獄,神宗為此悶悶不樂(lè )。后來(lái),皇太后向宋神宗哭訴,搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓,為蘇東坡說(shuō)情。最終,宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”,其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛(ài)戴有加的一個(gè)體現。
更加不可思議的是,在宋朝疆域之外,也有蘇東坡的粉絲。有一回,蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國,在遼國,蘇轍驚奇地發(fā)現,遼國人常常向他打聽(tīng)蘇東坡的情況。后來(lái),蘇轍在給蘇東坡的信中寫(xiě)道:“誰(shuí)將家譜到燕都,識底人人問(wèn)大蘇!庇纱丝梢(jiàn),蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時(shí)高麗國有兩個(gè)兄弟,也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲,他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍,正是蘇東坡兄弟的名字,由此又可見(jiàn),蘇東坡被外國人崇拜的程度。
歷史名人故事 11
鄭玄夢(mèng)換心成大儒
鄭玄,字康成,北海高密縣(今高密市)人,漢代經(jīng)學(xué)大師,是我國學(xué)術(shù)史上的'一位關(guān)鍵人物。年輕時(shí)曾任鄉嗇夫(鄉級小吏),一生好學(xué),曾多處求學(xué)并各有所得,如他曾到太學(xué)學(xué)習《周易》、《公羊傳》,又從名儒張恭祖學(xué)習《尚書(shū)》、《周禮》、《左傳》,最后又師從馬融。
鄭玄,到馬融處三年,學(xué)業(yè)卻毫無(wú)進(jìn)展。馬融見(jiàn)鄭玄學(xué)了三年還不開(kāi)竅,于是就想打發(fā)他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累,便在路邊的一棵樹(shù)下靠著(zhù)樹(shù)睡著(zhù)了。睡夢(mèng)中,他夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)老者用刀剖開(kāi)他的心臟,并且對他說(shuō):“子可以學(xué)矣!毙押,夢(mèng)中所見(jiàn)歷歷在目,左思右想,鄭玄便依夢(mèng)中所言再次回到馬融處學(xué)習,終于成為大儒,為后人所敬仰。
歷史名人故事 12
關(guān)龍逢
夏桀時(shí),建造的`酒池中可以運船;堆起的酒糟足有十里長(cháng),池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進(jìn)諫說(shuō):古代的君王,講究仁義,愛(ài)民節財,因此國家久安長(cháng)治。如今國王您如此揮霍財物,殺人無(wú)度,您若不改變,上天會(huì )降下災禍,那時(shí)定會(huì )有不測的結果。他懇請國王改變這種情況。說(shuō)畢,立于朝廷不肯離去。夏桀大怒,命人把他囚而殺之。關(guān)龍逢因忠諫被殺,在夏王朝內外引起很大不滿(mǎn),很多人都不敢直言進(jìn)諫,只想遠遠離去。
歷史名人故事 13
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野,見(jiàn)巨人足跡,踏之,踐之而動(dòng)如孕。生一子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛從他旁邊過(guò)都不踩它;徙置之林中,適會(huì )山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養長(cháng)之。初欲棄之,因名曰棄。棄為兒童時(shí),好種樹(shù)麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,好耕農,相地之宜,善種谷物稼穡,民皆效法。堯聽(tīng)說(shuō),舉為農師,天下得其利,有功。舜曰:“棄,黎民始饑,爾后稷播時(shí)百谷!狈鈼売谯,號曰后稷,別姓姬氏。后稷是個(gè)大農業(yè)家。
歷史名人故事 14
木匠的祖先——魯班的童年故事
魯班出生在一個(gè)世世代代的工匠家庭。他從小就和家人一起參加了很多土建工程,有一定的實(shí)踐經(jīng)驗。據說(shuō)魯班小時(shí)候淘氣、頑皮,這是孩子們的天性,但他的游戲不是漫無(wú)目的'的“狂野”,而是每天花大量時(shí)間玩建筑技術(shù)。
如果你用樹(shù)枝建造一座房子,你就把它拆毀,再建造,再建造,再拆毀;用磚石建造一座小橋;找些樹(shù)根雕刻。有時(shí)玩一整天,甚至忘了吃飯。當鄰居們看到魯班整天擺弄這些東西時(shí),他們認為他一文不值,并說(shuō)有前途的孩子應該努力學(xué)習和寫(xiě)作。
肖魯班不被接受的事實(shí)只表明這些人目光短淺。魯班的母親不是。她認為魯班度過(guò)了一段有意義的時(shí)光。她覺(jué)得很難擺弄這些建筑,所以她母親認為肖魯班很有心計,將來(lái)可能會(huì )成為一個(gè)大人物。因此,母親鼓勵兒子做他喜歡做的事,發(fā)展他的才能,擴展他的智慧。最后,魯班終于從一個(gè)頑皮的孩子成長(cháng)為建筑工匠的創(chuàng )始人。
魯班年輕時(shí)對父母很孝順。有一年,我父親在吳國去世。魯班的母親和兒子不得不趕去參加葬禮,但路程太遠了。小魯班擔心他的媽媽不能走那么多路。所以他一夜之間設計并制造了一輛汽車(chē)。這輛車(chē)是木制的,配有一個(gè)木制把手。
只要把手轉動(dòng),它就能驅動(dòng)汽車(chē)前進(jìn)。不斷的搖晃可以使汽車(chē)向前行駛。汽車(chē)建成后,小魯班讓母親坐在車(chē)上,很快經(jīng)濟地到達了吳國。
在古代,斧頭是用來(lái)砍木頭的,工作又累又慢。有一次,魯班去山上砍柴。沒(méi)想到,他的手指被山上的野草割傷,流血不止。魯班想,草是如此鋒利,如果你用鐵打它,你能看到樹(shù)嗎?于是魯班發(fā)明了鋸子,至今仍在使用。
魯班一生發(fā)明了許多東西,給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的利益。不僅后世的木匠把他尊為“祖先”,而且更多的人記住了他的成就,認為魯班是勤勞和智慧的化身。
歷史名人故事 15
岳飛夢(mèng)二狗爭言陷囹圄
岳飛,字鵬舉,相州湯陽(yáng)(今屬河南)人。他出身佃農,自幼喜讀兵書(shū),練就一身好武藝。北宋末年,北方的金國屢次南侵。岳飛以“敢戰士”應募入伍。其母姚氏為了鼓勵兒子英勇殺敵,報效國家,親手在他的背上刺“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛不辱母命,窮其一生的精力,報效祖國,捍衛疆土上。但是,事不隨人愿。正當岳飛和金兵打的不可開(kāi)交時(shí),突然接到了返回京城受命的'詔書(shū)。在北上的途中,岳飛做了一夢(mèng),夢(mèng)中只見(jiàn)兩條狗爭相交談。于是,岳飛便請來(lái)占夢(mèng)師圓夢(mèng)。
占夢(mèng)師聽(tīng)后便說(shuō)此夢(mèng)乃兇兆,并說(shuō)岳飛此行北去可能會(huì )有牢獄之災。岳飛問(wèn)其原因,占夢(mèng)師說(shuō):“二狗爭言,不正好應了‘獄’字的字形嗎?”
后來(lái)岳飛真的受到了牢獄之災,而且被以莫須有的罪名給殺害了,一代忠良含恨而終。
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