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(熱)中國古代名人故事
中國古代名人故事1
蘇東坡晚年流放中的春節
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過(guò)東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續凝聚于東坡的苦難的流放，因為，詩(shī)人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個(gè)月后，蘇軾度過(guò)了他在惠州貶所的第一個(gè)春節。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門(mén)萬(wàn)枝燈�！榔齑┮故�，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見(jiàn)層層�！比ツ赀�在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個(gè)山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見(jiàn)層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著(zhù)一語(yǔ)，寄慨自深�！�
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村�！�
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來(lái)占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩(shī)：“元日到人日，未有不陰時(shí)”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個(gè)人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩(shī)集》在此詩(shī)句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩(shī)：挑菜年年俗�！比绻f(shuō)組詩(shī)“其一”重在個(gè)人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據朝廷巢枝的當道群�。骸氨变炯胡�，新年何所之。盡歸喬木寺，分占結巢枝�！� “其三”則表達自己隨遇而安的心境和對于光明前景的希冀：“冰溪結瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹�！痹谡斡瓯�，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉的莼菜羹而辭官還鄉，蘇軾卻說(shuō)，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉呢?因此，東坡在“其五”中說(shuō)：“荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁�！邮砍y客，參軍許叩門(mén)。明年更有味，懷抱帶諸孫�！�
正當東坡欲終老惠州，“已買(mǎi)白鶴峰，規作終老計”(《遷居》)“不辭長(cháng)作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時(shí)候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫(xiě)了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩(shī)句，讓執政者不快，說(shuō)蘇子瞻尚如此快活?于是，根據子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過(guò)有人占卜，說(shuō)儋字有人，子瞻無(wú)礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過(guò)了他的第一個(gè)春節，上元燈節的時(shí)候，儋州的地方長(cháng)官，為了表達對于東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過(guò)海的蘇過(guò)共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時(shí)都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過(guò)陪伴�，F在，蘇過(guò)也被邀過(guò)上元，只有東坡老人獨自度過(guò)這個(gè)貶謫海外的第一個(gè)春節。他靜靜地凝視著(zhù)一輪孤月，月光照射進(jìn)來(lái)，他驚訝地發(fā)現竟然有一只蜥蜴盤(pán)在窗上：“靜看月窗盤(pán)蜥蜴”，這在嶺北的中原地區是很少見(jiàn)到的現象，這使蘇軾更為清醒地感覺(jué)著(zhù)身在異鄉、而且是萬(wàn)里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著(zhù)盤(pán)窗的蜥蜴，心中想著(zhù)什么呢，他也許在盼望著(zhù)惦記著(zhù)兒子蘇過(guò)，“燈花結盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著(zhù)他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過(guò)了第二個(gè)春節，他在人日做了《庚辰歲人日作，時(shí)聞黃河已復北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》，從詩(shī)題上就可以看出，在這垂暮之年的春節里，東坡老人心中想念的、惦記著(zhù)的'還是國家之事。北宋時(shí)期，黃河決口的問(wèn)題始終困擾朝廷，神宗時(shí)期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實(shí)和“水之就下者性也”的規律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時(shí)任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到 “當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有著(zhù)驚人的相似。蘇軾此詩(shī)說(shuō)：“老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見(jiàn)作詩(shī)孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén)。三策已應思賈讓?zhuān)轮医K未赦虞翻。典衣剩買(mǎi)何源米，屈指新蒭作上元�！�(其一)說(shuō)自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢(mèng)中才能與在大陸的作詩(shī)孫蘇符相會(huì )。在天涯海角度過(guò)了多少個(gè)人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會(huì )高興地經(jīng)過(guò)鬼門(mén)關(guān)。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門(mén)關(guān)。諺云：若度鬼門(mén)關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也�！�)我當年如同賈讓的三策已經(jīng)應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數有酒失，孫權積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣(mài)衣物來(lái)買(mǎi)惠州何源海運來(lái)的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!
五個(gè)月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長(cháng)他的大陸，元祐時(shí)期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡�！�)，“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過(guò)了他平生最后的一個(gè)春節，當時(shí)他正在北歸的路上。此時(shí)，東坡老人名滿(mǎn)天下，不僅僅是詩(shī)名的傳播，他的胸襟氣度、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現萬(wàn)人空巷的奇觀(guān)：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬(wàn)人看�！�(《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無(wú)自豪地說(shuō)：“問(wèn)翁大庾嶺上住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個(gè)春節的這兩句富于哲理禪思的詩(shī)句，似乎可以作為令后人永遠玩味的遺言吧!
中國古代名人故事2
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的'學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎。
于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
中國古代名人故事3
這位在近代中國畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎差。齊白石從小家境貧困，世代務(wù)農，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢(qián)養家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì )想到，日后會(huì )成為一代大師，獲得一連串的榮譽(yù)。
齊白石什么時(shí)候可以稱(chēng)的上"成"字不太好說(shuō)，我想在他中青年的.時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì )委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席、中央文史館研究館員、北京中國畫(huà)研究會(huì )主席、北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予"人民藝術(shù)家"稱(chēng)號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予"通訊院士"榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì )1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。
中國古代名人故事4
《文天祥少年正氣》
南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》
清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》
唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的'時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
《林則徐對聯(lián)立志》
這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》
葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》
宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！
《朱元璋放牛讀書(shū)》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，
在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養，終于成為一位偉大詩(shī)人。
《王十朋苦學(xué)書(shū)法》
王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》
被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老，長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸
的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車(chē)胤囊螢照讀》
車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì )明白。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創(chuàng )太極》
張三豐，名全一，又名君實(shí)，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng )造的太極拳嗎？
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國歷史上著(zhù)名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國演義》，肯定不會(huì )忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身�？墒悄阒绬�，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學(xué)佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀(guān)三年八月離開(kāi)長(cháng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時(shí)十七年，著(zhù)有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學(xué)藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛(ài)國洪流中
中國古代名人故事5
一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長(cháng)樂(lè )宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因為這個(gè)被奪爵削封，從統轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過(guò)擁有幾千個(gè)農戶(hù)的淮陰侯。時(shí)在漢六年十月。不過(guò)，前一次謀反虛實(shí)難辨，這一次卻是板上釘釘，證據確鑿。
當時(shí)漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內空虛。韓信見(jiàn)時(shí)機來(lái)到，暗中給陳豨送信，打算里應外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風(fēng)險至大也!不要說(shuō)是在封建王朝，就是在現在的民主國家，弄不好也有牢獄之災。如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒(méi)有嚴格作好保密工作。事情正在準備中，他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。
還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現韓信軍事才能的伯樂(lè )，歷史仿佛注定又要要他來(lái)毀滅這匹千里馬。蕭何定計，詐稱(chēng)前線(xiàn)傳來(lái)高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進(jìn)宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進(jìn)宮，就被武士們捆了個(gè)結結實(shí)實(shí)。也不需要等劉邦回來(lái)了，也不需要經(jīng)過(guò)什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長(cháng)樂(lè )宮的鐘室，一代名將身首異處。對于名人離開(kāi)這個(gè)世界去遠游時(shí)留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁(yè)面進(jìn)行記錄，反正內容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒(méi)有理由不記。于是，嚴謹的太史公司馬遷帶著(zhù)復雜的感情記下了下面的話(huà)：“信之方斬，日，‘吾悔不用蒯通之言計，乃為兒女子所詐，豈非天哉!’”
在人生最后極其有限的時(shí)間里想到蒯通，那是最自然不過(guò)的反應。當初若是聽(tīng)了蒯通的話(huà)，以他的實(shí)力，也許頭顱落地的是現在發(fā)號施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過(guò)，事已至此，又有什么法子呢!思緒一轉，如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣，也如同迷信天命的無(wú)數中國人那樣，他長(cháng)嘆一聲，將這無(wú)法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路……
平心而論,司馬遷對歷史人物的記述雖然沒(méi)有做到真正的“不彰美，不隱惡”，還是比較客觀(guān)、公允的。即以他寫(xiě)楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言，寫(xiě)劉邦，他寫(xiě)了他的知人善任、寬宏大量，也寫(xiě)了他的`粗鄙言行，無(wú)賴(lài)嘴臉;寫(xiě)項羽，既寫(xiě)他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫(xiě)了他對下屬和士兵的仁愛(ài)關(guān)懷、對敵人作戰的英勇無(wú)敵。
饒是這樣，后人還對他不太滿(mǎn)意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說(shuō)到“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無(wú)曲筆”，那意思是說(shuō)他在寫(xiě)項羽時(shí)有歪曲英雄的嫌疑。沒(méi)辦法，誰(shuí)叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標準要求嘛!回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)韓信，《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書(shū)中僅次于寫(xiě)劉邦和項羽的，是司馬遷重點(diǎn)記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫(xiě)了韓信的赫赫武功，而對他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫(xiě)，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情�；蛴腥搜�，風(fēng)云年代有事可記，當然要重點(diǎn)記述，天下已定時(shí)無(wú)事可記，自然要簡(jiǎn)單、平淡。這話(huà)看似有理，其實(shí)不然。韓信這么一位叛逆之臣，因為其重要的歷史地位而使得封建史家無(wú)法繞開(kāi)，但如果一味站在正統的立場(chǎng)，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點(diǎn)良知，完全可以往里面添點(diǎn)油，加點(diǎn)醋，甚至篡改史實(shí)，掩蓋真相。那樣的話(huà)，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。
正是司馬遷這樣史家秉筆直書(shū)，一個(gè)在風(fēng)云激蕩的時(shí)代里個(gè)性鮮明、特立獨行的千古名將才會(huì )栩栩然活在后來(lái)人的精神世界里。
中國古代名人故事6
投桃報李：
出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了�；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
滴水之恩，涌泉相報：
原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
慈母之恩：
唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：
出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
一飯千金：
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱(chēng)“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
知遇之恩：
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來(lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來(lái)年再相會(huì )論琴�？傻诙瓴纴�(lái)會(huì )子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
士為知己者死：
這是春秋末期晉國著(zhù)名刺客豫讓說(shuō)的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義�！彼埱筅w襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
子路負米：
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香溫席：
東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認的'“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè )的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
中國古代名人故事7
在古代西方人還不知道石油是什么東西時(shí)，中國老百姓已經(jīng)用這種黑色液體燒飯點(diǎn)燈了。這要歸功于我國古代的一位讀書(shū)人，是他經(jīng)過(guò)反復研究，弄清了這種東西的性質(zhì)和用途，動(dòng)員老百姓推廣使用。這位讀書(shū)人還給它起了一個(gè)名字：“石油”，這名字一直沿用到今天。這位讀書(shū)人就是北宋時(shí)期的沈括(1031—1095)。
沈括是北宋年間錢(qián)塘(今杭州市)人，是我國古代著(zhù)名的改革家和科學(xué)家，在天文歷法、數學(xué)、物理、化學(xué)、地理、地質(zhì)、氣象、生物、醫學(xué)等學(xué)科中都有重大成就。西方人稱(chēng)他為“中國科學(xué)史上的坐標”。
沈括33歲到京城開(kāi)封研究天文歷法。王安石變法期間，被任命為負責觀(guān)測天象、制訂歷法的司天監長(cháng)官。他用自己制定的《奉元歷》代替舊歷，提出《十二氣歷》代替農歷，《十二氣歷》比現在世界通用的公歷──格里高利歷還要合理，可惜未被采納。
沈括在物理學(xué)方面建樹(shù)很多。他通過(guò)實(shí)驗找到了使用指南針的辦法，使針總是精確的指向南方。這是世界上關(guān)于如何使用指南針的`最早記錄。此后，他在用指南針定向時(shí)，發(fā)現磁針常向東偏，不指正南，在歷史上第一個(gè)指出了地磁場(chǎng)存在磁偏角，這比歐洲人要早400年。他對凹面鏡成像和小孔成像的說(shuō)明，對聲音振動(dòng)的實(shí)驗，都處在世界領(lǐng)先地位。
沈括在地學(xué)方面也有不少貢獻。他到浙江東部地區考察，提出雁蕩山群峰是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年流水的沖刷而成。他經(jīng)過(guò)太行山麓，見(jiàn)山壁中間有一條由卵石螺殼組成的堆積層時(shí)，斷定這里是古時(shí)的海邊，并推論出“大陸都是混濁泥沙沖積形成”的。這些獨到的見(jiàn)解，與現代科學(xué)結論有許多相通之處。
沈括晚年居住在潤州(今鎮江)的夢(mèng)溪園，專(zhuān)門(mén)從事著(zhù)述，為后人留下了一部26卷的科學(xué)巨著(zhù)《夢(mèng)溪筆談》，成為我國古代科學(xué)技術(shù)成果的資料庫。像活字印刷、磁針裝置四法、水法練鋼等重要成果，就是由這本書(shū)記錄留傳下來(lái)的。這部書(shū)在世界科技史上有重要意義。
中國古代名人故事8
相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。本來(lái)，泰伯兄弟在古公父去世后應該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來(lái)的周文王)，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動(dòng)把繼承權讓給季歷。然后由季歷傳給姬昌。后來(lái)，古公父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠荒之裔的東吳荊蠻地區，斷發(fā)紋身，遵行當地落后民族的習慣。周部族的人們見(jiàn)他倆意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。
這便是歷史上著(zhù)名的"泰伯讓王"的'故事，泰伯到了荊蠻后，荊蠻人為他把家業(yè)傳給幼弟的義舉而感動(dòng)，紛紛前來(lái)投靠、跟隨。在他和仲雍的帶動(dòng)下，由開(kāi)始的一千多家，逐漸發(fā)展壯大，進(jìn)而建立了吳國，建都于吳。
中國古代名人故事9
吳承恩其實(shí)從小在家鄉就小有名氣，他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(cháng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書(shū)很晚。
他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年因家貧出任長(cháng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng )作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng )作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的`《西游記》后，帶著(zhù)悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年(82歲)離開(kāi)了人世。
據說(shuō)吳承恩正式寫(xiě)《西游記》已經(jīng)是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)不定也寫(xiě)成一代大師。
中國古代名人故事10
《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的'斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
中國古代名人故事11
戰國末期，秦國實(shí)力強盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉局勢。
太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(cháng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著(zhù)的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽(yáng)。臨行時(shí)，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。
秦王得知燕國派人來(lái)獻兩樣他最需要的東西，非常高興。在都城咸陽(yáng)宮內隆重接見(jiàn)。荊軻捧著(zhù)裝有樊於期頭顱的匣子走在前面，秦舞陽(yáng)捧著(zhù)裝有地圖的匣子跟在后面。
秦舞陽(yáng)在上臺階時(shí)，緊張得雙手顫抖，臉色變白。荊軻趕緊作了解釋?zhuān)辞赝醯囊�，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著(zhù)的地圖，細細觀(guān)看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
但是，荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛，卻又一時(shí)拔不出來(lái)。于是兩人繞著(zhù)柱子轉。衛兵因沒(méi)有秦王命令，不敢擅自上前。就在這緊張的`時(shí)刻，秦王的侍臣突然將醫袋抽打荊軻，并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，迅速拔出劍來(lái)，一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后，將匕首投向秦王。結果未中，被擁上來(lái)的衛兵殺死。
中國古代名人故事12
西漢時(shí)，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛律前來(lái)誘降。衛律說(shuō)："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數萬(wàn)奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰(shuí)知道你呢!"蘇武怒斥道："衛律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時(shí)，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛律見(jiàn)蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見(jiàn)蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來(lái)單于又將蘇武移到北�；臒o(wú)人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內的.西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見(jiàn)不到一個(gè)人影。蘇武抱著(zhù)代表漢廷的旄節牧羊，無(wú)論坐臥行走都拿著(zhù)漢節。歲月一天天流逝，節桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過(guò)去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。
中國古代名人故事13
扁鵲是戰國時(shí)期著(zhù)名的醫學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚。
離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長(cháng)桑君的老大夫，醫術(shù)高明，四鄉馳名。他發(fā)現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術(shù)傳授給他。
一天，長(cháng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著(zhù)工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(cháng)、采挖的規律。
長(cháng)桑君見(jiàn)扁鵲滿(mǎn)載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話(huà)沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的`病癥。當他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(cháng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(cháng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(cháng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(cháng)桑君洗腳，洗著(zhù)洗著(zhù)，長(cháng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著(zhù)，又忙著(zhù)安頓長(cháng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(cháng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(cháng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫生必須具備的三點(diǎn)，你都有了�，F在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書(shū)，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫術(shù)提高得更快了。
中國古代名人故事14
有人說(shuō)一個(gè)歷史的瞬間，也許就能改變整個(gè)歷史發(fā)展的軌跡。那么一個(gè)古代名將的死會(huì )改變什么呢？蒙恬作為秦帝國著(zhù)名的戰將，在他的有生之年，不僅在戰場(chǎng)上幫助帝國完成了統一大業(yè)，徹底打敗了不斷騷擾中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了現今我們眼中的萬(wàn)里長(cháng)城，開(kāi)辟了當時(shí)規�？涨暗那刂钡�。
這樣一個(gè)功勛卓越、才華出眾的戰將，卻沒(méi)有想到，在他的背后一直隱藏著(zhù)一個(gè)與他對立的'集團，在秦始皇病死后，蒙恬在他們的陰謀策劃下無(wú)辜慘死。這個(gè)集團篡奪了秦帝國的政權，也改寫(xiě)了整個(gè)中華民族的歷史。
唐朝皇帝唐太宗，于貞觀(guān)某日對臣僚說(shuō)：“朕欲上比堯舜，不使冤案現于本朝。各位不妨說(shuō)說(shuō)，古代哪一將相死得最冤？”當時(shí)在場(chǎng)的有丞相房玄齡、諫議大夫魏徵等人，或答“白起”（戰國時(shí)秦將）；或說(shuō)“伍子胥”（春秋時(shí)吳將）。聽(tīng)罷臣僚們的議論，太宗搖搖頭說(shuō)：“朕觀(guān)最冤的是蒙恬�！�
中國古代名人故事15
韓信跟楚霸王打賭贏(yíng)了之后，楚霸王的軍師范增對楚霸王說(shuō)：“韓信這個(gè)人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去�！�
楚霸王眼里沒(méi)得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽(tīng)說(shuō)韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說(shuō)：“這人是你的死對頭，在這塊不把他殺掉，將來(lái)要殺就難了�！�
楚霸王被范增說(shuō)動(dòng)了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著(zhù)跑著(zhù)，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著(zhù)上風(fēng)撒尿。風(fēng)一吹，撒的尿，全灑在白己的'臉上、身上。
楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著(zhù)風(fēng)撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用？白白污了自己的寶劍不說(shuō)，還壞了自己的英名，還是不殺好！”
沒(méi)殺韓信，轉身就走�；氐綘I(yíng)里，范增問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有，楚霸王就把看到的事說(shuō)了一遍，說(shuō)：“韓信是個(gè)呆子，殺他何用？”
范增說(shuō)：“你上當了，這是韓信用的計，你快追上去把他殺掉，免生后患�！�
楚霸王是個(gè)粗人，一聽(tīng)這話(huà)，帶兵又追�？纯醋方�，只見(jiàn)韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來(lái)韓信披頭散發(fā)，嘴里直翻白沫�！鞍⊙�，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話(huà)！”楚霸王想想，還是沒(méi)得殺他，轉身回營(yíng)。
范增見(jiàn)霸王回來(lái)，又問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽(tīng)。
范增一聽(tīng)，腳一蹬：“你又上當了，這是韓信用的計。如果這人不除，霸業(yè)就不得成功，你還要死在他手中！”
楚霸王不相信。范增說(shuō)：“韓信在這塊時(shí)候，他可曾犯過(guò)什么羊癲瘋？”
這一問(wèn)，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會(huì )放過(guò)他，沒(méi)歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑？朝東跑，直奔劉邦軍營(yíng)，霸王必定會(huì )死追，還是跑不掉。他一想，想了一個(gè)調虎離山計落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過(guò)頭來(lái)，往西路跑。
楚霸王領(lǐng)兵追到三岔路口，看見(jiàn)一只鞋子在東路口，認準韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。
韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信？等楚霸王白跑了趟回營(yíng)，韓信已跑到劉邦那塊去了。
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