許衡不食無(wú)主之梨的故事
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著(zhù)生命和意志。下面是小編整理的下面是小編整理的，歡迎大家分享。，歡迎大家分享。
許衡年輕的時(shí)候，有次和幾個(gè)伙伴一起到河南游歷。他們來(lái)到河南時(shí)，由于那里剛剛發(fā)生了一場(chǎng)戰爭，老百姓都逃走了。許衡和伙伴們走了很久也沒(méi)找到一家客店，甚至連一戶(hù)可以討水喝的人家都沒(méi)有。頭上的太陽(yáng)火辣辣地照著(zhù)，大家又渴又餓，難受極了。
這時(shí)，突然有人發(fā)現前面路邊長(cháng)著(zhù)一棵高大的梨樹(shù)，樹(shù)上的梨子又黃又大，清香誘人�；锇閭兌技泵ε艿綐�(shù)下，摘的摘，吃的吃，亂成了一團�？墒窃S衡卻一個(gè)人走到樹(shù)蔭下，拿出手帕擦了擦頭上的汗，并沒(méi)有去摘樹(shù)上的梨。
一個(gè)伙伴招呼許衡說(shuō)：“許衡，你在干什么呢?快來(lái)吃梨呀!既解渴又充饑�！�
許衡說(shuō)：“那梨樹(shù)不是我的，而梨的主人又不在，我怎么可以隨便去摘來(lái)吃呢?我不吃!”
“現在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹(shù)恐怕早已沒(méi)有主人了，何必介意呢?”伙伴們滿(mǎn)不在乎地說(shuō)。
許衡笑了笑，誠懇地說(shuō)：“我不能欺騙我自己，縱然梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎?”說(shuō)完，就坐在樹(shù)下休息。
直到大家吃了個(gè)夠，再次趕路時(shí)，許衡也沒(méi)動(dòng)過(guò)樹(shù)上一個(gè)梨。
因為許衡從小養成了講誠信的習慣，后來(lái)贏(yíng)得別人的尊重，最終成為我國歷史上著(zhù)名的學(xué)者。
換位思考：
戰亂之時(shí)，許衡和幾個(gè)伙伴在游歷過(guò)程中遇上一棵難覓主人的.梨樹(shù)，又渴又餓的伙伴們紛紛摘梨吃，而許衡卻以樹(shù)沒(méi)主人而自己的心有主人為由不去摘梨吃，也就是說(shuō)，吃這些“無(wú)主”梨，也許可以騙得了別人，但騙不了自己，足見(jiàn)他是一個(gè)十分講誠信的人。我們也應該做一個(gè)行動(dòng)上和內心里都誠實(shí)的人。
成長(cháng)感悟：
“我心有主”，意味著(zhù)一個(gè)人能夠堅持自己的原則，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑。一個(gè)人有什么樣的思想覺(jué)悟，有什么樣的道德標準，就會(huì )有什么樣的行為準則。
換位思考：
戰亂之時(shí)，許衡和幾個(gè)伙伴在游歷過(guò)程中遇上一棵難覓主人的梨樹(shù)，又渴又餓的伙伴們紛紛摘梨吃，而許衡卻以樹(shù)沒(méi)主人而自己的心有主人為由不去摘梨吃，也就是說(shuō)，吃這些“無(wú)主”梨，也許可以騙得了別人，但騙不了自己，足見(jiàn)他是一個(gè)十分講誠信的人。我們也應該做一個(gè)行動(dòng)上和內心里都誠實(shí)的人。
成長(cháng)感悟：
“我心有主”，意味著(zhù)一個(gè)人能夠堅持自己的原則，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑。一個(gè)人有什么樣的思想覺(jué)悟，有什么樣的道德標準，就會(huì )有什么樣的行為準則。
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許衡不食無(wú)主之梨閱讀題及答案
許衡不食無(wú)主之梨
許衡①字仲平，懷之河內②人也，世為農。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為？”師曰：“取科第耳�！� 曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過(guò)者，吾非其師�！彪S辭去，父母強之不能止。如是者凡更③三師，稍長(cháng)，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無(wú)書(shū)。嘗從日者④家見(jiàn)《書(shū)》⑤疏義⑥，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山⑦，始得《易》⑧王輔嗣說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆⑨諸義而后發(fā)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹(shù)下自若�；騿�(wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也�！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主�！痹唬骸袄鏌o(wú)主，吾心獨無(wú)主乎？”
【注釋】
�、僭S衡：元初大臣。官至集賢大學(xué)士。②懷之河內：懷，懷州。治所在河內（今河南沁陽(yáng)）。③更：換。④日者：古時(shí)稱(chēng)占卜的人。⑤《書(shū)》：也叫《尚書(shū)》，《書(shū)經(jīng)》。中國上古歷史文件和追述古代事跡的匯編。相傳是孔子編選而成。⑥疏義：指為古書(shū)舊注所作的闡釋。⑦徂徠（cú lái）山：山東泰安境內。⑧《易》：《周易》的簡(jiǎn)稱(chēng)，儒家經(jīng)典之一。通過(guò)八卦的形式象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現象，推測自然和社會(huì )的變化。⑨揆（kuí）：揣度。
【譯文】
許衡字仲平，是懷州河內人，祖輩世代務(wù)農為生。許衡年幼的時(shí)候就顯露出與眾不同的天賦，七歲進(jìn)入小學(xué)，老師教他認字寫(xiě)字，他問(wèn)他的老師：“讀書(shū)的目的是什么？”老師說(shuō)：“為考試中舉�！痹S衡說(shuō)：“僅僅就為了這個(gè)嗎？”老師對他暗暗稱(chēng)奇。每次老師給他講解書(shū)籍，他總是問(wèn)老師其中的微言大義。時(shí)間長(cháng)了，老師對他的父母說(shuō)：“這個(gè)孩子很聰明，悟性又非常好，總有一天，他會(huì )超過(guò)一般人，我當不了他的老師”。于是就辭職離開(kāi)了，父母盡力挽留他，也不能夠留住。像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長(cháng)大，他酷愛(ài)讀書(shū)如饑如渴，然而身處混亂時(shí)代，而且貧窮，家中沒(méi)有書(shū)。曾經(jīng)跟隨一個(gè)算卦的人到他家去，見(jiàn)那人家有《書(shū)》（疏義，對經(jīng)的注釋?zhuān)�，于是就請求住在他家里，用手抄好后才回家。后�?lái)逃到徂徠山，才得到易王輔嗣說(shuō)的《易經(jīng)》。當時(shí)正在兵荒馬亂之中，許衡日夜思考背誦，身體力行去實(shí)踐，一言一行必要合乎禮儀，然后才行動(dòng)。曾經(jīng)在夏天經(jīng)過(guò)河陽(yáng)，許衡口渴極了，路邊有梨樹(shù)，大家爭著(zhù)摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹(shù)下和平常一樣。有人問(wèn)他為什么不吃，他說(shuō)：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對的�！眲e人說(shuō)：“世道這么亂，這些梨早沒(méi)有主人了�！痹S衡說(shuō)：“梨沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”
【閱讀訓練】
1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
�。�1）幼有異質(zhì)
�。�2）每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義
�。�3）身體而力踐之
�。�4）吾心獨無(wú)主乎
2.把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）如是者凡更三師，稍長(cháng)，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無(wú)書(shū)。
�。�2）嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹(shù)下自若。
3.本文先寫(xiě)許衡________；再寫(xiě)_______；最后寫(xiě)________。本文的主旨是_______。
【參考答案】
1.（1）出眾 （2）認字寫(xiě)字 （3）親自體驗 （4）難道
2.（1）像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長(cháng)大，他酷愛(ài)讀書(shū)如饑如渴，然而身處混亂時(shí)代，而且貧窮，家中沒(méi)有書(shū)。
�。�2）曾經(jīng)在夏天經(jīng)過(guò)河陽(yáng)，許衡口渴極了，路邊有梨樹(shù)，大家爭著(zhù)摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹(shù)下和平常一樣。
3.聰明過(guò)人 抄書(shū)讀書(shū) 身體力行 贊頌許衡好讀書(shū)而且嚴格修身的精神。
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