關(guān)于康有為的小故事
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關(guān)于康有為的小故事1
康有為曾是炒房高手
中國傳統文人，通常羞言金錢(qián)，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營(yíng)之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟頭腦，懂得理財�？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁�，他對房地產(chǎn)有著(zhù)敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點(diǎn)子之準，下手之穩，就算現在的炒房高手，也自愧不如。
康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛(ài)國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經(jīng)濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢(qián)，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。
比如1906年春節期間，他訪(fǎng)問(wèn)墨西哥，受到當地隆重接待。當時(shí)墨西哥城正在籌款修筑有軌電車(chē)，他敏銳地意識到電車(chē)軌道經(jīng)過(guò)的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價(jià)必定隨之飆升，這是一個(gè)十分難得的賺錢(qián)的機會(huì )，便大量購置電車(chē)軌道經(jīng)過(guò)之處的地產(chǎn)。沒(méi)過(guò)多少日子，這些地價(jià)果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬(wàn)銀元的贏(yíng)利。
應該說(shuō)梁?jiǎn)⒊彩琴嶅X(qián)的好手，早在1898年就以“�；蕰�(huì )”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創(chuàng )辦“廣智書(shū)局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬(wàn)銀元。當時(shí)康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。
有道是“此一時(shí)，彼一時(shí)”，當康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時(shí)，梁?jiǎn)⒊摹皬V智書(shū)局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫(xiě)信詢(xún)問(wèn)梁?jiǎn)⒊枰嗌馘X(qián)?梁?jiǎn)⒊匦耪f(shuō)：“每年費用3000銀元�！笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元：給梁?jiǎn)⒊救?000銀元，給梁?jiǎn)⒊诎拈T(mén)的家屬1000銀元，給梁?jiǎn)⒊男值軐W(xué)費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產(chǎn)老板媲美�！翱盗骸痹谡紊辖Y為同盟早已美名遠揚，在經(jīng)濟上互相施以援手，也傳為佳話(huà)。
康有為晚年經(jīng)濟狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結束流亡生涯回國，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒(méi)的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長(cháng)，康有為非常清楚這一點(diǎn)，通過(guò)炒房地產(chǎn)來(lái)獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣(mài)了廣東的房產(chǎn)，在上海買(mǎi)入地皮。沒(méi)過(guò)多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著(zhù)他又投資交通干線(xiàn)附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。
1921年，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時(shí)他還在別處修建、購買(mǎi)了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹(shù)浦的“瑩園”和青島的“天游園”�！耙惶靾@”占地30余畝，歷時(shí)4年才建成�！艾搱@”建成后轉讓給別人，屬于短線(xiàn)投資項目。青島的“天游園”原來(lái)是總督樓，康有為購買(mǎi)后加以改擴建，他的生命最后終結于此。
尊孔�；�
辛亥革命后，康有為于民國二年(1913年)以母喪歸。在國外15年，至此歸國。去國時(shí)是一個(gè)進(jìn)步的維新運動(dòng)領(lǐng)袖，回國時(shí)卻是一個(gè)保守的人了。袁世凱邀請他去北京，作為袁世凱政權的點(diǎn)綴�？涤袨闆](méi)有答應，這是為了記住袁世凱出賣(mài)戊戌變法的舊恨，反對袁世凱乘著(zhù)革命危機逼垮了清朝。葬母完成之后，他又移居上海，辦《不忍》雜志，主張“以孔子為國教，配享天壇”，說(shuō)是“若今不尊孔，則何從焉，將為逸居無(wú)教之民歟?暴戾恣睢，以快嗜欲，而近于禽獸乎，則非待烹滅絕種而何?”戊戌變法前的孔子，在康有為的心目中是“維新”的孔子;這時(shí)的孔子，卻是封建勢力的代表者了。
民國五年(1916年)三月，康有為電請袁世凱退位。六月，袁世凱逝世，康有為電大總統黎元洪，希望早日召開(kāi)正式的國會(huì )，又請求“以孔子為大教，編入憲法，復祀孔子之拜跪明令，保守府縣學(xué)官及祭田，皆置奉祀官，勿得荒廢汗菜，勿得以以他職事假賃侵占”。
民國六年(1917年)，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動(dòng)復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時(shí)北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗�？涤袨樵馔ň�，潛逃上海，此后又長(cháng)期隱居茅山。 民國八年(1919年)，五四運動(dòng)爆發(fā)，康有為發(fā)表《請誅國賊救學(xué)生電》，首謂“曹汝霖、章宗祥等力行賣(mài)國，以自刈其人民，斷絕其國命久矣”。繼稱(chēng)“幸今學(xué)生發(fā)揚義憤，奉行天討，以正曹汝霖、陸宗輿之罪。舉國逖聞，莫不歡呼。
關(guān)于康有為的小故事2
康有為，字祖詒，號廣廈，廣東南海人，自稱(chēng)西山樵人。提起康有為，那可是大名鼎鼎，叱咤風(fēng)云的大人物。他發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”，祥陳“變法要領(lǐng)”，以致后來(lái)授受光緒皇帝“衣帶詔”，得以死里逃生，并受世人尊崇。但是此人疑有心術(shù)不正之嫌，所以后人讀過(guò)他的《康南海自定年譜》之后發(fā)出“多有夸張之處，須得處處小心”的警告。
為什么說(shuō)康有為心術(shù)不正？一是“公車(chē)上書(shū)”之說(shuō)，說(shuō)其獨出康氏之口。事實(shí)上“萬(wàn)言書(shū)”他是寫(xiě)好了，但沒(méi)有遞奏皇帝，所以“公車(chē)上書(shū)”充其量只能叫做“公車(chē)撰書(shū)”；二是所謂“衣帶詔”，確有其事（衣帶詔是皇帝寫(xiě)的密信，為防止泄密，命大臣縫在衣服之中，秘密傳召），但不是寫(xiě)給康有為的，而是寫(xiě)給楊銳的，他卻以此而欺世盜名。戊戌變法失敗之后，六君子慷慨就義，只有康有為逃往海外，隨他人怎么說(shuō)，已是死無(wú)對證。有人說(shuō)康有為是一位極具魅力的演說(shuō)家，但評價(jià)一個(gè)人不僅要聽(tīng)其言，還要觀(guān)其行。這里不妨聽(tīng)聽(tīng)民間流傳的一件康有為軼事，或可作為佐證。
自從1898年戊戌變法失敗，康有為倉皇逃往海外，自稱(chēng)四渡太平洋，九涉大西洋，八經(jīng)印度洋，泛舟北冰洋，先后游歷全球42國。所到之處他都信口開(kāi)河，贅述其義舉，昭彰其功績(jì)。1922年他回到國內，蝸居于青島，游說(shuō)于全國，儼然以“戊戌變法”的功臣而自居。
1923年，康有為風(fēng)風(fēng)光光來(lái)到西安，所到之處不是講學(xué)，就是吃宴�？涤袨榈臅�(shū)法頗有造詣，只要有人相求，他就留下墨寶�？梢韵胂�，對于這樣一位赫赫大名的人物，遺老遺少哪能不極盡寒暄恭維？而康氏也自然也虛與周旋，往往客氣地稱(chēng)自己“老而不死”。西安是九朝故都，當然有很多古玩珍寶，康有為愛(ài)好收藏，自然是滿(mǎn)載而歸。有一天康有為來(lái)到現在的碑林博物館附近的臥龍寺。寺中住持見(jiàn)是如此人物，便將珍藏于寺中的稀世珍寶《磧砂藏》拿來(lái)給他看�！洞兩安亍肥撬卧獣r(shí)期的一部私刻大藏經(jīng)，自宋嘉定九年到元至治二年，歷時(shí)107年方得完工。原書(shū)凡591部，6362卷，輯錄了自晉至宋佛經(jīng)1521種�？涤袨楹蔚热宋�？自然知道此書(shū)的價(jià)值，遂拿來(lái)翻閱，愛(ài)不釋手，借口拿回寓所細為觀(guān)閱。然而這一拿走再也不言歸還，而且要匆匆上路離開(kāi)陜西。寺廟住持和督撫想要追回這件文物，可是憑著(zhù)康有為的名聲，他們那里敢去討要？西安的.地方名流對此卻不肯善罷甘休，其中有幾個(gè)人快馬急追來(lái)到到潼關(guān)。名流們巧言善語(yǔ)，說(shuō)你拿到的只是經(jīng)書(shū)的一部分，其余的藏在開(kāi)元寺內，如果先生喜歡，等我們拿回去將全集裝訂完畢后，送到府上過(guò)目�？涤袨楦械胶苁菍擂�，于是交出《磧砂藏》，哈哈大笑說(shuō)了一句：“我知道孔子為什么西行不到秦了！”
“孔子西行不到秦”，典故出自韓愈的《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥�！闭f(shuō)的是當年孔子周游列國，到處碰壁，很是失意。一天黃昏他帶著(zhù)弟子離開(kāi)楚國，向秦國進(jìn)發(fā)。楚國害怕秦國重用孔子，遂設法阻撓。一天孔子來(lái)到河南的西陜縣，只見(jiàn)城門(mén)緊閉。城樓官兵明知是孔子等人，卻佯裝不知，罵道：“你冒充孔丘，今日又來(lái)欺詐�！笨鬃诱忉�?zhuān)灰?jiàn)一隊人馬前來(lái)攻城，。城上的兵士出城迎戰，兩軍對壘混戰一團�？鬃右�(jiàn)狀不妙就調轉車(chē)頭，落荒而逃。其實(shí)這不過(guò)是楚人設下的一個(gè)計謀而已。博學(xué)的康有為只不過(guò)是借用韓愈的詩(shī)句掩飾其窘態(tài)而已。
康有為走后，西安人頗以其人品為不屑，于是借用康有為的那句口頭禪“老而不死”寫(xiě)了一副對聯(lián)：“國之將亡必有，老而不死是為�！睓M批是“壽而康”。此聯(lián)之妙，耐人尋味，把一個(gè)康有為罵得淋漓盡致，使西安人出了一口惡氣。
關(guān)于康有為的小故事3
康有為出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達初做過(guò)江西補用知縣�？涤袨樽杂讓W(xué)習儒家思想，1879年開(kāi)始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉試，沒(méi)有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海，購買(mǎi)了大量西方書(shū)籍，吸取了西方傳來(lái)的進(jìn)化論和政治觀(guān)點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。
1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉試，借機第一次上書(shū)光緒帝，請求變法，受阻未上達。1891年后，他在廣州設立萬(wàn)木草堂，收徒講學(xué)，弟子有梁?jiǎn)⒊�、陳千秋等人�?/p>
1895年，他到北京參加會(huì )試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬(wàn)言書(shū)，即"公車(chē)上書(shū)"，又未上達。當年5月底，他第三次上書(shū)，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng )辦《中外紀聞》，不久又在北京組織強學(xué)會(huì )。
1897年，德國強占膠州灣，康有為再次上書(shū)請求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見(jiàn)，他呈上《應詔統籌全局折》，又進(jìn)呈所著(zhù)《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書(shū)。4月，他和梁?jiǎn)⒊M織保國會(huì )，號召救國圖強。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見(jiàn)康有為，任命他為總理衙門(mén)章京，準其專(zhuān)折奏事，籌備變法事宜，史稱(chēng)戊戌變法。后因慈禧太后的干預，維新運動(dòng)失敗，其具體細節目前尚有較大爭議。
變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱(chēng)持有皇帝的衣帶詔，組織�；蕰�(huì )，鼓吹開(kāi)明專(zhuān)制，反對革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會(huì )見(jiàn)歐洲各國君主。
辛亥革命后，康有為于1913年回國，主編"不忍"雜志，宣揚尊孔復辟。作為�；庶h領(lǐng)袖，他反對共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動(dòng)復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時(shí)北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。
康有為晚年始終宣稱(chēng)忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見(jiàn)探望。
1923年，康有為遷居青島匯泉灣畔，購宅居住，題其宅為"天游園"。后其幾個(gè)子女在青島讀書(shū)時(shí)也都居住在此。初居青島時(shí)，有意興建大學(xué)，并擬好大學(xué)章程，后因膠澳商埠督辦高恩洪先行一步而作罷。晚年，為青島的優(yōu)美風(fēng)光寫(xiě)下了不少詩(shī)作，其若干詩(shī)詞刻石已成為嶗山景點(diǎn)的組成部分。
1927年3月8日，康有為在上海做畢70大壽，于21日抵青島。30日晚，一位廣東同鄉請他吃飯，未終席而腹痛，翌日身死異鄉。
康有為以其所處的時(shí)代，先行看到了國家的危機，并進(jìn)行了大膽嘗試，為孫文領(lǐng)導的辛亥革命做了實(shí)踐上的指導。
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