統兵的關(guān)鍵在于威信。無(wú)威令不行，無(wú)信行不果。

　　一個(gè)驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。

　　要取信，罰不如賞，賞大不如賞��；要立威，賞不如罰，罰下不如罰上。

　　愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領(lǐng)證明了自己的愚笨。

　　禿子面前不講燈亮，矮子面前不提腿短。

　　把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規則而斷事是書(shū)生的怪癖。

　　五類(lèi)特別需要感激的人：替你承擔責任“挨板子的人”；替你清理善后“掃尾巴的人”；替你整理現場(chǎng)“裝門(mén)面的人”；替你考慮利害關(guān)系“敲警鐘的人”；替你完成瑣碎工作“常跑腿的人”。

此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習，你將圓夢(mèng)。

覺(jué)得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。

勿將今日之事拖到明日。

學(xué)習時(shí)的'痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。

學(xué)習這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

學(xué)習并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分學(xué)習也無(wú)法征服，還能做什么呢？

請享受無(wú)法回避的痛苦。

只有比別人更早，更勤奮地努力，才能?chē)L到成功的滋味。

誰(shuí)也不能隨隨便便成功，它來(lái)自于徹底的自我管理和毅力。

狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩。

今天不走，明天要跑。

投資未來(lái)的人是忠于現實(shí)的人。

時(shí)間在流逝。

教育程度代表收入。

1  少壯不努力，老大徒悲傷。—— 漢樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》

 2  業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓  愈《進(jìn)學(xué)解》

 3  一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。——《增廣賢文》

 4  天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

 5  志不強者智不達。——《墨子·修身》

 6  青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。 ——《荀子·勸學(xué)》

 7  志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》

 8  丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。—— 曹  植《贈白馬王彪》

 9  有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)·耿  列傳》

11  會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜  甫《望岳》

12  歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

13  天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其——《孟子·告子下》

14  鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

15  石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》

16  精誠所加，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)·光武十王列傳》

17  憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

19  路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。—— 屈  原《離騷》

20  位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待蓋棺。—— 陸  游《病起》

21  尺有所短；寸有所長(cháng)。物有所不足；智有所不明。—— 屈  原《卜居》

22  若要功夫深，鐵杵磨成針。—— 曹  學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

23  繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》

24  日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。 ——《格言聯(lián)璧·處事》

26  天下之事常成于困約，而敗于奢靡。—— 陸  游

27  積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》

28  人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。——《訓俗遺規》

29  堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀·剛復害》

30  捐軀赴國難，視死忽如歸。—— 曹  植《白馬篇》

31  天下興亡，匹夫有責。—— 顧炎武

32  丈夫不報國，終為貧賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》

33  時(shí)危見(jiàn)臣節，世亂識忠良。—— 鮑  照《代出自薊北門(mén)行》

34  茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》

36  真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子·漁夫》

37  勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉  備

38  傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)。—— 魏  徵

39  不傲才以驕人，不以寵而作威。—— 諸葛亮

40  命為志存。 —— 朱熹