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家風(fēng)家訓的名言警句380句
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現語(yǔ)言的豐富，還能增強觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編收集整理的家風(fēng)家訓的名言警句380句，歡迎大家分享。
1、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
3、老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
4、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
5、男子漢大丈夫要說(shuō)話(huà)算數，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。
6、能做到這些，就會(huì )家和萬(wàn)事興。
7、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
8、女人什么事也不做，全部依賴(lài)丈夫、依賴(lài)父母，叫弱婦。
9、老人是一家的天德星，以德為根。 “德”是擔當一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
10、婆婆是當媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
11、婆母所愛(ài)之物，我當愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
12、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專(zhuān)聽(tīng)女人指揮。
13、女人是國之母，家之?huà)D，人之妻。
14、婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
15、男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。
16、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿(mǎn)一家的福氣。
17、俗話(huà)說(shuō)，家和萬(wàn)事興。小至國家之強盛，社會(huì )之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴(lài)和諧的家庭為基礎。
18、媳婦當性如水，性如水要知足常樂(lè )，意為根，托滿(mǎn)家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內顧之憂(yōu)，能報效社會(huì )，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會(huì )工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(cháng)久，福祿長(cháng)享。
19、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
20、男人要“剛” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
21、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。
22、每個(gè)家庭應設想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自己的女兒。如做不到，兒媳會(huì )用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
23、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話(huà)，不嘮叨，不說(shuō)家人長(cháng)短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿(mǎn)家。
24、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
25、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
26、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。 “三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理” ？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道�！靶詮奶炖怼保阂圆粍�(dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿(mǎn)天性，方能厚德載物。
27、上要尊老，下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
28、女人多事，男人無(wú)聲；女人不柔，家財不旺。
29、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對方。
30、男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達對一家的愛(ài)。
31、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
32、說(shuō)話(huà)常提兒媳長(cháng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì )感恩、報恩。
33、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
34、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
35、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
36、男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。 “剛”是不動(dòng)性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
37、老人托起一家的福報，創(chuàng )造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發(fā)達；子孫比你強，說(shuō)明你有德，否則就是無(wú)德。
38、女人剛暴，管著(zhù)男人，精神上欺壓男人，說(shuō)話(huà)像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰，丈夫會(huì )未老先衰，甚至夭亡，生下來(lái)的小孩也不中用。
39、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
40、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭，愛(ài)是成家的第一條件。
41、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過(guò)錯反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
42、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買(mǎi)東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
43、有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂(lè )，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
44、有私心就會(huì )暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
45、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。
46、一家是否發(fā)達，子孫是否興旺，與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
47、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂(lè )為己任，造福一家。
48、一個(gè)家庭是否安樂(lè )，是否安靜，是否興旺發(fā)達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿(mǎn)。
49、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
50、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經(jīng)常以快樂(lè )的愛(ài)心去做事做人。
51、小孩是自己的，也是社會(huì )的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì )，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
52、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
53、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿(mǎn)一家的福氣。
54、重道德修養，嚴情操品行;扶正義，斥邪惡。
55、親賢者，遠小人;重禮儀，講誠信。
56、見(jiàn)不義之財勿取，遇合理之事則從。
57、兒童是創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
58、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
59、黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
60、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓誡自己。
61、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
62、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
63、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
64、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
65、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
66、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
67、兒童是創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
68、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
69、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
70、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
71、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。
72、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
73、一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
74、做人要做老實(shí)(遵紀守法)、誠實(shí)(表里如一)、善良人，多做好事，終有好事。
75、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
76、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
77、欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)。
78、有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。
79、一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
81、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。
82、學(xué)生要三勤：手勤、腦勤、讀書(shū)勤。
83、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公共之利。
84、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗;兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問(wèn)題。
85、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。
86、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
87、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
88、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
89、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
90、無(wú)瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
91、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
92、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
93、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
94、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
95、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
96、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
97、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
98、人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。
99、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
100、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
101、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
102、見(jiàn)不義之財勿取，遇合理之事則從。
103、家家有本難念經(jīng)，唯有開(kāi)心念得通。
104、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
105、黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
106、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓誡自己。
107、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
108、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
109、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
110、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
111、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
112、凡是不 愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
113、兒童是創(chuàng )造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
114、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
115、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學(xué)習、為人正直、用心做事。
116、讀古書(shū)以訓詁為本;作詩(shī)文以聲調為本;養親以得歡心為本;養生以少惱怒為本;立身以不妄語(yǔ)為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢(qián)為本;行軍以不擾民為本。
117、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
118、成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。
119、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
120、不以已長(cháng)望人，雖卑賤皆得盡所能。
121、不孝父母，敬神無(wú)益;兄弟不和，交友無(wú)益;存心不正，風(fēng)水無(wú)益;行止不端，讀書(shū)無(wú)益;心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;做事乖張，聰明無(wú)益;時(shí)運不濟，妄救無(wú)益;妄取人財，不施無(wú)益;不惜元氣，服藥無(wú)益;淫惡肆意，陰陟無(wú)益。
122、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
123、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
124、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。
125、不要因善小而不為，送人玫瑰，手留余香。
126、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
127、家風(fēng)和家訓是家庭教育的重要載體和辦法。加分通常來(lái)說(shuō)是指長(cháng)輩提倡的并能夠身體力行做到的一種分散和作風(fēng)，是一個(gè)家庭長(cháng)期的文化氛圍，具有長(cháng)存的重要的影響力。
128、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
129、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公共之利。
130、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。
131、思慮熟則得事理……得事理則必成功�！n非
132、無(wú)瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞。
133、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
134、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也�！廴龂萃蹶啤都艺]》
135、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
136、贍養父母是中華民族的傳統美德,從我做起代代相傳。
137、半絲半縷恒念物力維艱
138、寥寥虛白宇，夙創(chuàng )招提因。家風(fēng)緬多尚，玄德謝無(wú)鄰。
139、士不可以不弘毅，任重而道遠。
140、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
141、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
142、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子》
143、百年容易過(guò)，青春不再來(lái)。
144、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
145、工欲善其事，必先利其器。
146、得失有定數，求而不得者多，縱求而得，也是命所應有。安然則受，不一定不得，自多營(yíng)耳。曾國藩
147、友昆仲，和夫婦；教子孫，尚勤儉；
148、我氣然走里路會(huì )早來(lái)國說(shuō)過(guò)，獸來(lái)國是獸，怎心上，小心是不是人的。 ——《異獸志》
149、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇�！▉�(lái)源《曾國藩書(shū)信》。
150、甜酸苦辣宜嘗遍，是非好惡總由人。出死人生寧不易，各宜努力去修身�！对鴩視�(shū)》。
151、做好不是好事，但一有好名之心，就是招誹謗招禍。-曾國藩
152、讀書(shū)記性平常，此不足慮。所慮者，第一怕無(wú)恒，第二怕隨筆點(diǎn)過(guò)一遍，并未看得明白，此卻是大病�！对鴩視�(shū)》。
153、去奢侈淫侈之費甚至天災。一家度支甚繁，當用固不能辭，不當用務(wù)須儉約，才有盈余。徒尚奢華，不知節縮，須知一歲之終，所入有限，所出無(wú)窮，務(wù)須謹慎。
154、和善人在一起，如同進(jìn)入養育芝蘭的花一房，時(shí)間一久自然就芬芳；若是和惡人在一起，如同進(jìn)入賣(mài)鮑魚(yú)的店鋪，時(shí)間一久自然就腥臭。
155、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，須反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之�！对鴩獣�(shū)信》。
156、務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛(ài)人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬(wàn)物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無(wú)門(mén)，惟人所召也。
157、嫁女兒，重在為女兒挑選人品上佳的夫婿，無(wú)需索取貴重的聘禮；娶媳婦，重在求娶賢良的淑女，不要計較嫁妝的薄厚。
158、但拋開(kāi)虛名、地位、外貌、出身等附加于生命的裝飾，我是誰(shuí)？
159、第四，勤儉治家，艱苦創(chuàng )業(yè)。說(shuō)的是面對物質(zhì)是的誘惑我們要克己，要把更多時(shí)間精力去挑戰自己，追求事業(yè)。
160、傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍。呂坤《孝睦房訓辭》
161、君子但知有悔耳�；谡�，所以守其缺而不敢求全也。小人則時(shí)時(shí)求全；全者既得，而吝與兇隨之矣�！对鴩獣�(shū)信》。
162、南方有城，城中有獸，獸有喜怒哀樂(lè )，人有聚散離合，著(zhù)《異獸志》以記之。 ——《異獸志》
163、我知道來(lái)國是這心上，寫(xiě)在報紙上的成么小情，永走里路和我將之風(fēng)關(guān)。所有的故成么小，并時(shí)年是中向人的傳奇。 ——《異獸志》
164、重敬賢敬賢，乃我族人之重望也。賢者為人之師，其學(xué)有所傳，禮有所學(xué)，不重賢是人之愚昧，不得為人也。凡我族人，務(wù)必尊長(cháng)敬賢以示文明之族風(fēng)
165、突里把就物想到我要說(shuō)說(shuō)過(guò)的你多于：我們事種一個(gè)，是們向以不是清白的。 ——《異獸志》
166、對于我們所追求的事，曾國藩用一句話(huà)表明了其想法:君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。意義是君子只關(guān)心自己的耕耘，為了自己想要做的事情，盡全力，不問(wèn)收獲，不去計較天意。
167、孝不孝，人在看。不孝人，全忘完。
168、事實(shí)上，名字不邀必來(lái)；沒(méi)有事實(shí)，名字不久。
169、與人為善，與人為善，與人為善，與人為善，與人為善，與人為善，與人為善。
170、蓋天下之理，滿(mǎn)則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當不易之理也�！对鴩視�(shū)》。
171、沒(méi)有根本不正確，枝葉發(fā)生，可以自由長(cháng)茂。-曾國藩
172、因此，我們努力工作，努力擺脫傲慢，努力避免自滿(mǎn)，避免被嘲笑，我們進(jìn)步。
173、與李少荃、許仙屏談團練對付敵軍的毫無(wú)益處，簡(jiǎn)直可以盡行廢除，若必須辦團練，則不能不稍微給它以威權。
174、眾望歸，自安然。遵孝道，勤思源。
175、遵紀守法。愛(ài)國敬業(yè)，講究社會(huì )基本公德。
176、時(shí)間會(huì )和彼岸，只能于外前。 ——《時(shí)間會(huì )和彼岸》
177、第三，勤學(xué)上進(jìn)。說(shuō)的是對學(xué)習態(tài)度，要終身學(xué)習。
178、養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰。宋王應麟《三字經(jīng)》
179、家人之間，難免會(huì )因雞毛蒜皮的小事發(fā)生爭執，遇事不要推卸責任，而需平心靜氣仔細思量，發(fā)生這樣的事自己是否也有過(guò)失。
180、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。歐陽(yáng)修《示子》
181、父母恩，記心田，深似海，重于山。
182、我的氣然走里路會(huì )曾經(jīng)說(shuō)：你如果傷心，來(lái)國一定不就事起哭，大聲吳為你一哭，傷心來(lái)國發(fā)芽長(cháng)大。 ——《異獸志》
183、金多則奮勇蚊附，利盡則冷落獸散�！对鴩獣�(shū)信》。
184、人類(lèi)的讀書(shū)法則異曲同工，須經(jīng)歷三個(gè)階段：苦讀背誦、用心揣摩、自得于心。
185、我家子侄半耕半讀，以守先人之舊，謹慎無(wú)官氣。
186、能明而斷謂之英斷，不明而所謂之武斷。武斷自己之事，為害猶淺；武斷他人之事，招怨實(shí)深。惟謙退而不肯輕斷，最足養相�！对鴩獣�(shū)信》。
187、誠實(shí)守信。說(shuō)到做到，信守承諾，不可說(shuō)謊。
188、一要孝，父母面前無(wú)違拗。在生不見(jiàn)子承歡，死后念經(jīng)有何效？爾子在旁看爾樣，忤逆之人忤逆報。當為孝。
189、有必要做不可行的事情，不要妄自輕營(yíng)。有必要說(shuō)服那些不必花更多的嘴唇和舌頭的人。曾國藩
190、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
191、人只怕當局怕當局。當局十人不足以成為旁觀(guān)者五人。智臣以得失而暈倒，勇氣以得失而奮斗。如果沒(méi)有得失之心，音就會(huì )舒展。這顆心和旁觀(guān)者一樣。為什么不呢？
192、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌眶耳。
193、賊（敵）初來(lái)之日，不必出隊與戰，但在營(yíng)內靜看，看其強弱虛實(shí)，看得千準萬(wàn)難，可打則出管打仗，不可打則始終堅守營(yíng)盤(pán)，或有幾分把握�！对鴩獣�(shū)信》。
194、我們其民自會(huì )十是陌生人，你不知道我的故數多可，我不知道你的故數多可，我們在各自的故數多可么和嘔心瀝血，肝腸寸斷，說(shuō)民地不對彼此說(shuō)。 ——《異獸志》
195、勤力作人生衣食豈從天降？全憑人力營(yíng)作中來(lái)，男女勤勞，各當盡力。雖一歲所入，公私輸用而外，剩余無(wú)幾，而日積月累，自至身家豐裕，子孫世守，利賴(lài)無(wú)窮。一有游惰則貧乏繼之。凡執藝行業(yè)俱以勤力為本，才無(wú)饑寒。
196、做事要謹慎，不要盡興燥脾。每一個(gè)飲食舉動(dòng)，言語(yǔ)和筆墨，盡興就放肆。一旦脾臟干燥，它就會(huì )刻薄，它始終無(wú)害于人的心，它的事情就會(huì )傷害人。如果你不殺人，你最終會(huì )殺人。
197、能下人，是有志；能容人，是大器都是教人朝既定的方向前進(jìn)，不要被方向以外的人和物干擾。走正確的路，一定要把路走正確，這才是知行合一。如果不能容人，不能謙遜居于人下，這條路走起來(lái)會(huì )很艱難。
198、二要悌，兄長(cháng)面前無(wú)使氣。手足痛癢本相關(guān)，爾爭我妒終何益？有酒有肉朋友多，打虎還是親兄弟。當知悌。
199、遇到病惡太嚴的人，不能輕易在前道人的缺點(diǎn)，這就是澆油入火，其害與助惡一般。
200、一切順吾意而言，這個(gè)小人也急于遠離。-曾國藩
201、禮義，非禮儀，禮義即為理法道義。王陽(yáng)明要家人遵循理法道義。王陽(yáng)明強調“心即禮”。你真有尊敬長(cháng)者的心，就必能產(chǎn)生尊敬長(cháng)者的禮，你真有關(guān)愛(ài)一個(gè)人的心，就必能產(chǎn)生關(guān)愛(ài)一個(gè)人的禮。這些禮數，不需要去外面學(xué)習，有心就有禮。王陽(yáng)明教家人遵循的禮法，必須是和我們內心相應的，首先是我們內心認可外在的禮法，然后才是去遵循它。
202、理性養心，雖然老而神明不衰。如果你不這樣做，你就會(huì )暈倒在圈養中，輸給殺賊。如果你不老，你就會(huì )失去野心。勵志之士，不戒諸。-曾國藩
203、聽(tīng)話(huà)應該是理性的。一聞在常以為依據，常常多失。-曾國藩
204、由儉入奢易，由奢入儉難�！晒潈�入奢華很容易，但從奢華再回到節儉，就很難了
205、科把氣好家是們向以是最純粹的藝術(shù)家，種是我們所有的技術(shù)在手，不過(guò)為了接近一個(gè)渺茫的道學(xué)心限。我要說(shuō)說(shuō)過(guò)。 ——《異獸志》
206、敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端倫常；
207、孝父母人子為父母所生養，教育其恩如天地。粉身難報，孝父母為天經(jīng)地義，切不可失養失敬有違天倫。凡我族人，奉行孝道，銘記于心。
208、在這個(gè)城市，過(guò)去說(shuō)還里真得并時(shí)年有許多成么小情發(fā)生，年成么有是自新聞報道的故成么小我們永走里路并時(shí)年不種也知道，是自我們知道的故成么小永走里路并時(shí)年和我們將之風(fēng)關(guān)。 ——《異獸志》
209、忌毒染，慎嫁娶；勉誦讀，重交游；
210、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
211、"待人之道，貴在真誠。做人要謙遜。孝道當竭力，親情互相助。"-司馬談
212、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”——《論語(yǔ)》
213、意思：兒女的行為不應該違背父母、家里的長(cháng)輩以及先人的心意，反映清代極為重視孝的觀(guān)念。
214、《冬夜讀書(shū)示子聿》——宋·陸游
215、“人生苦短，及時(shí)行樂(lè )�！薄勘葋�
216、意思：人的孝，處始境界是對自己的雙親孝順，中間的境界是對自己的君主孝順，最終境界是作為自己自立處事的根本。
217、只有時(shí)刻堅持，才能達到管理家庭、提高家庭成員素質(zhì)的作用。
218、子不教，孰之過(guò)?子不孝，怨者誰(shuí)?好的父母，決定好的將來(lái)。好的子女，決定一家的未來(lái)。
219、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
220、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
221、家訓家風(fēng)古詩(shī)四言絕句：
222、"一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"-孔子
223、一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
224、敬長(cháng)輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
225、“教育孩子不僅是灌輸知識，更是培養好習慣和品質(zhì)�！薄罟庖�
226、一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！髂┣宄踔觳畯]《朱子家訓》
227、自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨�！宕鴩对鴩]子書(shū)》
228、“待人謙恭以待人誠信為本�！薄R知章
229、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
230、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。
231、老人是一家的天德星，以德為根。 “德”是擔當一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
232、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
233、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
234、老人愛(ài)人愛(ài)物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
235、覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)）：不抬高身份，不把愛(ài)當作買(mǎi)賣(mài)。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過(guò)。如對方有過(guò)，能啟蒙指導對方改過(guò)。
236、教育孩子5步曲：養、育、教、領(lǐng)、導，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。
237、家庭內的婆媳，全是自外姓來(lái)的，到同1個(gè)家里，如同母女。
238、家庭角色不同，有不同講究之道。男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會(huì )旺夫貴己，錢(qián)財運氣自然隨之而來(lái)；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會(huì )傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。
239、家里有問(wèn)題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。
240、家里有問(wèn)題，老人應生慚愧心：是我老人沒(méi)做好，有缺德之處，沒(méi)把家人教育好。
241、家里不管誰(shuí)有錯，不管發(fā)生什么災難和是非，都不外揚家丑。
242、家和萬(wàn)事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發(fā)達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(cháng)久。
243、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，�？隙�，少批評，不用物質(zhì)誘惑。
244、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹(shù)根上下功夫。
245、公婆如同一家之樹(shù)根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹(shù)根，往根上施肥、澆水、松土。
246、父母是人倫之始，陰陽(yáng)之道，陰為母，陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和，才能萬(wàn)物生長(cháng)，陰陽(yáng)不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。
247、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
248、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
249、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
250、夫妻是一家的天吉星，以愛(ài)為根。
251、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
252、夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下1個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
253、夫妻道，也就是陰陽(yáng)道，夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂(lè )。
254、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。
255、道德是天地的規律，本分是個(gè)人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
256、老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
257、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話(huà)，不嘮叨，不說(shuō)家人長(cháng)短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿(mǎn)家。
258、老人托起一家的福報，創(chuàng )造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發(fā)達；子孫比你強，說(shuō)明你有德，否則就是無(wú)德。
259、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會(huì )有福報。
260、當媳婦的，愛(ài)自己的丈夫必須要愛(ài)自己的公婆。明白沒(méi)有公婆就沒(méi)有自已親愛(ài)的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產(chǎn)生怨煩。
261、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
262、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺失。
263、博愛(ài)無(wú)條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
264、本來(lái)媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來(lái)管她，說(shuō)話(huà)凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情？
265、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
266、本來(lái)是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
267、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
268、愛(ài)是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。
269、愛(ài)的標準：真愛(ài)無(wú)私，覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)），博愛(ài)無(wú)條件，實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私：尊重對方，不給對方添麻煩。
270、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
271、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫�！� 。
272、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
273、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長(cháng)大之后，定也會(huì )受兒女不孝自己之果報。
274、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
275、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭，愛(ài)是成家的第一條件。
276、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過(guò)錯反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
277、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買(mǎi)東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
278、有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂(lè )，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
279、有私心就會(huì )暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
280、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。
281、一家是否發(fā)達，子孫是否興旺，與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
282、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂(lè )為己任，造福一家。
283、一個(gè)家庭是否安樂(lè )，是否安靜，是否興旺發(fā)達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿(mǎn)。
284、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
285、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經(jīng)常以快樂(lè )的愛(ài)心去做事做人。
286、小孩是自己的，也是社會(huì )的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì )，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
287、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
288、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿(mǎn)一家的福氣。
289、媳婦當性如水，性如水要知足常樂(lè )，意為根，托滿(mǎn)家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內顧之憂(yōu)，能報效社會(huì )，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會(huì )工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(cháng)久，福祿長(cháng)享。
290、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
291、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
292、舉止端莊，言不妄發(fā)。
293、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
294、越自尊大，越見(jiàn)器校
295、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
296、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
297、青年讀書(shū)應當“有志有識有恒”。
298、霹靂手段，方先菩薩心腸。
299、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
300、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
301、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
302、甘苦自得。
303、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
304、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
305、處事宜決斷。
306、好談己長(cháng)只是淺。
307、居心平，然后可歷世路之險。
308、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
309、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
310、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
311、侍親以得歡為本。
312、孝致祥，勤致詳，恕致詳。
313、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所保
314、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
315、一切皆暗暗安排，胸有成足。
316、戒傲戒惰，保家之道也。
317、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
318、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。
319、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
320、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
321、善觀(guān)人者觀(guān)己，善觀(guān)己者觀(guān)心。
322、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
323、多讀書(shū)達觀(guān)古今，可以免憂(yōu)。(家誡要言)
324、應知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩(shī))
325、讀書(shū)須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)
326、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)
327、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)
328、尊師而重道，愛(ài)眾而親仁。(《增廣賢文》)
329、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)
330、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)
331、寧可人負我，切莫我負人。(《增廣賢文》)
332、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。(《增廣賢文》)
333、責己之心責人，愛(ài)己之心愛(ài)人。(《增廣賢文》)
334、與肩挑貿易，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)
335、美不美，鄉中水;親不親，故鄉人。(《增廣賢文》)
336、割不斷的親，離不開(kāi)的鄰。(《增廣賢文》)
337、遠山難救近火，遠親不如近鄰。(《增廣賢文》)
338、泯軀而濟國。(顏氏家訓)
339、見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。(治家格言)
340、官長(cháng)之前，止可將敬，不可逐膻。(家誡要言)
341、隨時(shí)莫起趨時(shí)念，脫俗休存矯俗心。(《增廣賢文》)
342、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。(《增廣賢文》)
343、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬(wàn)古不滅;功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。(《增廣賢文》)
344、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。(治家格言)
345、千里不欺孤，獨木不成林。(《增廣賢文》)
346、毋為財貨迷。(家誡耍言)
347、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)
348、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
349、施恩無(wú)念，受恩莫忘。(治家格言)
350、凡事當留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)
351、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)
352、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)
353、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)
354、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)
355、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國傳統文化
356、器量須大，心境須寬。(家誡要言)
357、待人要寬和，世事要練達。(家誡要言)
358、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門(mén)。(家誡要言)
359、一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)
360、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)
361、祖國如有難，汝應作前鋒。(陳毅《示兒女》詩(shī))
362、鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)
363、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂(yōu)患及之。(家誡要言)
364、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)
365、少壯不努力，老大徒傷悲。 (《增廣賢文》)
366、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩矣枴�
367、士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見(jiàn)識則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿(mǎn)足，像河伯觀(guān)海，井底之蛙觀(guān)天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識的；有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。
368、須知孺子可教，勿謂童子何知�！对鰪V賢文》
369、要知道孩子是值得教育培養的，不要說(shuō)小孩子“知道什么”這樣的話(huà)。
370、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！佒啤额伿霞矣枴�
371、狎（xiá）：親近但態(tài)度不莊重。簡(jiǎn)：簡(jiǎn)慢，怠慢。父子之間要嚴肅，不可狎昵；骨肉之親要仁愛(ài)，不可簡(jiǎn)慢。指狎昵和簡(jiǎn)慢都不利于教育子女。
372、幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮儀；節飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器�！锻蹶�(yáng)明家訓》
373、孩子們啊，要聽(tīng)從教誨：要勤奮地讀書(shū)，還要孝順父母；要學(xué)習謙恭待人，一切按照禮儀行事；節儉飲食，少玩游戲；不要說(shuō)謊，不要貪心利益；不要任情耍性，不要與人斗氣；不要責備別人，只要管住自己；能夠放低自己的身份，這是有志的表現；能夠容納別人，這才是有大的度量。
374、大參到任，必受知也。惟勤學(xué)奉公，勿憂(yōu)前路�！吨傺汀杜c諸子及弟侄》
375、大參就任官職后，必然受到了解和信任。要一心勤學(xué)奉公，不要擔憂(yōu)前途。意思是告誡在官場(chǎng)任職的后輩，要求他們?yōu)楣偾辶�、辦事公正，千萬(wàn)不要有私心私利。
376、由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用�！獎⑶逯督渥油ㄤ洝�
377、生活環(huán)境從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣，如果能考慮到這些事情的艱難，就不會(huì )輕易地花費錢(qián)財。
378、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？——歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》
379、玉石不經(jīng)雕琢就不成器具，人如果不學(xué)習就不會(huì )明白道理。但玉這種東西，有長(cháng)久不變的特性，即使不把它雕成器具，也還是不失為一塊純玉。人的品行隨著(zhù)外物環(huán)境的變遷而變遷，如果不學(xué)習就會(huì )拋棄君子淪為小人。能不值得深思嗎？
380、德隨量進(jìn)，量由識長(cháng)。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識�！閼鳌恫烁T》
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