關(guān)于德行的名言

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸并使用名言吧，名言主要用來(lái)激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時(shí)刻保持著(zhù)某種精神品格。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于德行的名言，歡迎大家分享。

關(guān)于德行的名言1

　　聰明出于勤奮，天才在于積累。

　　陰謀陷害別人的人，自己會(huì )首先遭到不幸。

　　知恥近乎勇�！�—孔丘

　　辱，莫大于不知恥�！�—王通

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落�！�—狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！�—貝多芬

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的.祖國致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩

　　對于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎�！�—夸美紐斯

　　德行的實(shí)現是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

關(guān)于德行的名言2

　　1、德行的實(shí)現是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　2、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！�—蘇霍姆林斯基

　　3、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明�！�—莎士比亞

　　4、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為�！�—謝覺(jué)哉

　　5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　7、啊，有修養的人多快樂(lè )！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè )；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )！——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　8、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　9、君子不可以不修身�！�—子思

　　10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　12、講話(huà)氣勢洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著(zhù)的最佳服飾�！�—都德

　　14、國家用人，當以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　15、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！�—禮記

　　16、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　17、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�—諸葛亮

　　19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　20、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！�—約翰·洛克

　　21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　24、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！�—《養正遺規》

　　26、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�—諸葛亮

　　27、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！�—愛(ài)默生

　　28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔當大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！�—徐世昌

　　29、對于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎�！�—夸美紐斯

　　30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�—孔丘

　　31、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論�！�—培根

　　32、良心是由人的知識和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　33、人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！�—但丁

　　35、青年人應當不傷人，應當把個(gè)人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學(xué)著(zhù)去行正直�！�—夸美紐斯

　　36、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個(gè)真理

　　37、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的�！�—泰戈爾

　　38、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�—培根

　　39、美德大都包含在良好的習慣之內�！�—帕利克

　　40、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！�—羅曼·羅蘭

　　41、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會(huì )的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼·羅蘭

　　42、人人可以注意到，過(guò)著(zhù)不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與**沒(méi)有麻醉品是不能生活的�！�—托爾斯泰

　　43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的�！�—契訶夫

　　44、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！�—朱熹

　　45、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落�！�—狄德羅

　　46、辱，莫大于不知恥�！�—王通

　　47、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！�—管仲

　　48、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養氣也�！�—羅大經(jīng)

　　49、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　51、修身以不護短為第一長(cháng)進(jìn)。人能不護短，則長(cháng)進(jìn)者至矣�！�—呂坤

　　52、修身潔行，言必由繩墨�！�—王安石

　　53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—劉備

　　54、無(wú)私是稀有的道德，因為從它身上是無(wú)利可圖的�！�—布萊希特

　　55、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！�—貝多芬

　　56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的.敬禮�！�—盧梭

　　57、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人�！�—羅素

　　58、我們應該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應該受得起�！�—劉少奇

　　59、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　60、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！�—列夫？托爾斯泰

　　61、要留心，即使當你獨自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　62、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量�！�—魯迅

　　63、虛偽永遠不能憑借它生長(cháng)在權利中而變成真實(shí)�！�—泰戈爾

　　64、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　65、修身以敬，勿托以尊�！�—晉書(shū)

　　66、我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！�—羅曼·羅蘭

　　67、我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng)，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！�—吳玉章

　　68、聞人之謗當自修，聞人之譽(yù)當自懼�！�—胡居仁

　　69、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信�！�—伊索

　　70、誰(shuí)在平日節衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì )死于饑寒�！�—薩迪

　　71、一個(gè)最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度�！�—陀思妥耶夫斯基

　　72、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì )其樂(lè )無(wú)窮�！�—加爾多斯

　　73、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　74、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目標而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意�！�—禮記

　　77、在我們的社會(huì )中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展�！�—馬卡連柯

　　78、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　79、真誠才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　80、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

關(guān)于德行的名言3

　　1、他們一旦進(jìn)入社會(huì )，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行所以他們對于德行是不能不在事先多如準備，使它深深固定在他們身上的。

　　2、對于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎�！�————夸美紐斯

　　3、立德行善勤為先，富民安邦心所系。

　　4、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中凱洛夫

　　5、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　6、“教師”應該是個(gè)具有高超的德行持重明達和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重安適和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。

　　7、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。（哲學(xué)家）阿密埃爾

　　8、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個(gè)有德行的人。狄德羅

　　9、對于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎�？涿兰~斯

　　10、沒(méi)有德行的美貌，轉眼即逝，可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美常在。莎士比亞

　　11、如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌有害和可憐的生物，不會(huì )比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根

　　12、應該知道德行與善良的心靈比任何學(xué)問(wèn)或文字都重要，要把他的主要工作放在形成學(xué)生的心理，使它具有一種正當的心情上面

　　13、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

　　14、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的�！�—周揚

　　15、德行是不可分割的，是則是，非則非，一點(diǎn)沒(méi)有含糊。

　　16、釋人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人作官應是德行比才能高，而不應讓才勝過(guò)德。

　　17、釋德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負重任，沒(méi)有不壞事的。

　　18、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德德謨克利特

　　19、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。作者培根

　　20、藝術(shù)乃德行的寶庫。巴爾扎克

　　21、謙遜和服從使他們更適于受教導；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則實(shí)踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事，免得后來(lái)容易失掉�！�—洛克

　　22、孝親報恩，是德行的根本。

　　23、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目標而無(wú)暇旁顧。鄧肯

　　24、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　25、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫|"

　　26、“教師”應該是個(gè)具有高超的德行持重明達和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重安適和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。

　　27、不要讓別人看出你的天真，如果你不懂，就跑遠一些不要評價(jià)別人的容貌，因為他不靠你吃飯不要評價(jià)別人的德行，因為你不比他高尚不要評價(jià)別人的家庭，因為那和你無(wú)關(guān)不要評價(jià)別人的學(xué)問(wèn)，因為世上最不缺的`就是學(xué)問(wèn)。

　　28、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行�！�—阿奎那（意）《神學(xué)大全》

　　29、藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想脾性德行惡習以及繆誤，由此引導我們去認識自身，取得我們尊嚴的進(jìn)一步發(fā)展，從而達到人性的完美。

　　30、好與別人爭是非高下的人，往往一事無(wú)成積德行善的人，則吉慶有余。"

　　31、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中�！�—凱洛夫

　　32、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。培根

　　33、德行的實(shí)現是由行為，不是由文字�？涿澜B斯集

　　34、“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭之德，是謂用人之力”（一個(gè)好的士兵并不一味逞武，善于作戰的人并不表現出他的憤怒，會(huì )打仗取勝的人并不跟敵人周旋，善于用人的人對人態(tài)度謙虛，這叫做不與人爭的德行，這叫做利用他人之力）——“用人之力”是中國謀略的核心，也是中國武術(shù)的竅門(mén)。

　　35、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　36、勇氣就是一種堅韌正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。叔本華

　　37、那些立身?yè)P名出類(lèi)拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。

　　38、遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè )，也可減輕焦慮。法國

　　39、德行消失在利益之中，正如江河流逝入海。

　　40、凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行。托爾斯泰

　　41、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目標而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　42、僅僅一個(gè)人獨善其身，那實(shí)在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒(méi)有一樣�！�—莎士比亞

　　43、我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。高爾基當你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行。莫羅阿

　　44、四四透過(guò)信心良好的德行努力禪定，以及觀(guān)察體驗真理，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。

　　45、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　46、去忽視正義和其他德行。古希臘哲學(xué)家柏拉圖

　　47、我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭

　　48、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中。作者凱洛夫

關(guān)于德行的名言4

　　富潤屋，德潤身。 ------禮記

　　優(yōu)良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。

　　------約翰·洛克

　　“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì )特質(zhì)…… -------卡爾·馬克思

　　樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。------劉向

　　一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　--------弗蘭西斯·培根

　　人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德。 --------但 丁

　　品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

　　------孟德斯鳩

　　真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個(gè)有德行的人。------狄德羅

　　喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。

　　------雨 果

　　德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。 --------林逋

　　君子恥不修，不恥見(jiàn)污。 ------荀子

　　君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子

　　功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 ------賈誼

　　君子雖殞?zhuān)�美名不滅�?------武則天

　　獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝

　　良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來(lái)的。 -------德克斯特

　　人而無(wú)德，生而何益。 -------法國諺語(yǔ)

　　以德服人。 -------拉丁諺語(yǔ)

　　使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品行。

　　------奧維

　　品格可能在重大的時(shí)刻中表現出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。

　　-------菲利普斯·布魯克斯

　　喪失了財富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。 ---------佚 名

　　最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來(lái)，仍然感到滿(mǎn)足的人。

　　--------柏拉圖

　　有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi)有他那些豐功偉績(jì)�？墒前堰@種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克

　　對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德

　　那些立身?yè)P名出類(lèi)拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

　　------貝多芬

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根

　　道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。

　　--------莎士比亞

　　這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀(guān)念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀(guān)念就是在極平常的.人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì )發(fā)現，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛(ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以?xún)仁〔痪�，不怕良心譴責嗎？

　　--------康德

　　勤于德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛

　　人的美德的榮譽(yù)比他財富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見(jiàn)多少人在錢(qián)財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇

　　不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應從日常的生活行為中去觀(guān)察。

　　------帕斯卡

　　德行之力，十倍于身體之力。 -----拿破侖

　　不朽之名譽(yù)，獨存于德。 ------彼得拉克

　　才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。

　　--------歌德

　　時(shí)勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　-----莊子

　　夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳

關(guān)于德行的名言5

　　1、對父母、對同志、對集體、對社會(huì )、對人民、對祖國的責任感，應該像紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不知道什么是義務(wù)，缺乏義務(wù)感，就沒(méi)有人類(lèi)的道德，就沒(méi)有集體。

　　2、良好的品德是真正的財富，它的襯托是良好的教養。

　　3、沒(méi)有情感，道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養偽君子。

　　4、讓我們以恥辱作為最沉重的懲罰吧！

　　5、熱愛(ài)你的生活，讓它變得更好。

　　6、勞動(dòng)是人類(lèi)生存的基礎和手段，是身體、智力和道德完善的源泉。

　　7、說(shuō)謊者得到的只是當他說(shuō)真話(huà)時(shí)沒(méi)有人會(huì )相信他。

　　8、貧窮而不乞討，富有而不驕傲。

　　9、傲慢是人。征服我的人是軍校學(xué)員，不了解我的人是自吹自擂的人。

　　10、禮貌往往代替了最高尚的感情。

　　11、社會(huì )與自然的區別在于社會(huì )有一定的.道德目標。

　　12、在我們的社會(huì )中，勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟范疇，也是一個(gè)道德范疇。勞動(dòng)的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。

　　13、人在智慧上應該是明豁的，道德上應該是清潔的，身體上應該是清潔的。

　　14、沒(méi)有什么比人類(lèi)的愛(ài)更智慧、更復雜的了。它是最精致、最簡(jiǎn)單、最美麗、最普通的花，這種花的名字叫德性。

　　15、集體的習慣比個(gè)人的習慣更強。因此，如果有一個(gè)具有良好道德氛圍的社會(huì )環(huán)境，就最有利于培養良好的社會(huì )公民。

　　16、只有道德上的侏儒才會(huì )要求得到體面的對待。

　　17、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì )的榜樣。因此，修身養性的教育也成為他學(xué)校工作的一個(gè)主要部分。

　　18、共產(chǎn)主義不僅存在于田野和血汗工廠(chǎng)，它也存在于家庭中，在餐桌上，在親戚之間，在彼此之間的關(guān)系中。

　　19、勞動(dòng)是人類(lèi)生存的基礎和手段，是人類(lèi)智力和道德完善的源泉。

　　20、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。

　　21、泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。

　　22、生活就是這樣。它就像廚房一樣臭。你不能把你的手弄臟，事后再把它們弄干凈。這就是今天的道德。

　　23、君子之衛，修其身而天下之。

　　24、虛偽永遠不能憑借它生長(cháng)在權力中而變成真實(shí)。

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