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惟有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨
優(yōu)良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
有些人想到人類(lèi)“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國主義、領(lǐng)士戰斗中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。 ------愛(ài)德華
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。 ----------羅曼·羅蘭
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁
假如有人出賣(mài)生命水，要別人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi);因為恥辱地活著(zhù)不如光榮地死去。 ---------薩迪
并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因為品行在于內心，而不在于外表。 ---------薩迪
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(cháng)。 ------薩迪
歷史的宮殿不同于現存在上流社會(huì )之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門(mén)。任何財富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門(mén)人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。 ---------拉斯金
品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會(huì )經(jīng)驗的成果。 --------馬卡連柯
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特
衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人會(huì )發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。 -------孟德斯鳩
品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
偉大的品質(zhì)是與生俱來(lái)的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。 即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過(guò)去了，這種力量還會(huì )繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語(yǔ)言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。 -------亞里士多德
一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中占據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
一個(gè)人必須自己是個(gè)人物，才會(huì )感覺(jué)到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
一個(gè)人在講述別人的品格時(shí)最能暴露出他自己的品格。------里克特
一個(gè)人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來(lái)。任何一個(gè)人在自己身上結合了這兩個(gè)不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動(dòng)指南的。這種利益是人類(lèi)一切美德的原則。 --------愛(ài)爾維修
惟有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨。 -------沃·惠特曼
清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
品格和名譽(yù)，好像一棵樹(shù)的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全在地下不無(wú)生氣。 ---------華倫
人格中一種最可愛(ài)的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
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