禮之用，和為貴
人無(wú)論走到何處都是一樣的，應當忍受，不該一味固執，跟社會(huì )作無(wú)謂的斗爭。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成為有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì);淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。 ——車(chē)爾尼雪夫斯基 我們在社會(huì )上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂(lè );別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來(lái)也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。 ——司湯達
我們并不鄙棄一切有惡習的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。 ——佚名
內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂(yōu)于人間之委曲? ——嵇康
如果通過(guò)修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無(wú)意義了。 ——波伊斯 禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也;來(lái)而不往亦非禮也。 ——《禮記》
即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說(shuō)的時(shí)候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。 ——洛克
一個(gè)人應當有良好的禮貌來(lái)突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應當引起別人的討厭。 ——歌德
智育只能是德育的輔助品，學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用，對于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對于德行與智慧都有幫助;對于心地不是良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就會(huì )使他們變得更壞。 ——洛克 禮之于人，猶酒之有襞也。 ——孔子
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻媚，偷取別人的'歡心，毋寧被眾人所鄙棄。 ——莎士比亞
自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。 ——朱熹
謙虛是不可缺少的品德。 ——孟德斯鳩
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。 ——莎士比亞 民未之禮，雖聚易散。 ——馮夢(mèng)龍
禮之用，和為貴。 ——《論語(yǔ)》
人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會(huì )的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的! ——羅曼·羅蘭
品德應該高尚些;處世，應該坦率些，舉止，應該禮貌些。 ——孟德斯鳩
民無(wú)禮而何為，財非義而不取。 ——施耐庵
修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。 ——西塞羅 五花八門(mén)的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過(guò)是冒兗強烈信仰的無(wú)動(dòng)于衷的賣(mài)弄詞藻而已。 ——司湯達
禮儀不良有兩種：第一是忸憂(yōu)羞怯。第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。 ——洛克
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