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魯迅名言警句最全的

時(shí)間:2020-11-30 15:05:17 魯迅的名言 我要投稿

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  魯迅是在文化戰線(xiàn)上,代表全民族的大多數,向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,就是新生命的方向。下面是yjbys小編為大家分享有關(guān)最全魯迅名言警句,歡迎大家來(lái)閱讀!

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  1.人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。 —— 魯迅名言

  2.希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

  3.當我沉默著(zhù)的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。

  4.絕望之為虛妄,正與希望相同。

  5.你不說(shuō)我還明白,你越說(shuō)我越糊涂了。

  6.在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。 —— 魯迅名句

  7.于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見(jiàn)深淵;于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。

  8.假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?

  9.節省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長(cháng)了人的生命

  10.有我所不樂(lè )意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂(lè )意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂(lè )意的在你們未來(lái)的黃金世界里,我不愿去。然而你就是我所不樂(lè )意的。

  11.人必須活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。 —— 魯迅名句

  12.多有“不恥最后”的人的民族,無(wú)論什么事,怕總不會(huì )一下子就“土崩瓦解”的.,我每看見(jiàn)運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至重點(diǎn)不止的競技者,和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來(lái)的脊梁。

  13.靈臺無(wú)計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  14.中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣,就為了不認真的緣故。

  15.對“教育當局”談教育的根本誤點(diǎn),是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯了;以為他要來(lái)辦"教育”。其實(shí)不然,大抵是來(lái)做“當局”的。

  16.但我對于此后的方針,實(shí)在很有些徘徊不決,那就是:做文章呢,還是教書(shū)?因為這兩件事是勢不兩立的:做文要熱情,教書(shū)要冷靜。……我自己想,我如寫(xiě)點(diǎn)東西,也許于中國不無(wú)小好處,不寫(xiě)也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事,大概也可以說(shuō)出點(diǎn)別人沒(méi)有見(jiàn)到的話(huà)來(lái),所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語(yǔ)錄

  17.你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙,無(wú)孔不入,真是可怕可厭。不過(guò)我想這實(shí)在難對付,譬如要我去和此輩周旋,就必須將別的事情放下,另用一番心機,本業(yè)拋荒,所得的成績(jì)就有限了。“現代”派學(xué)者之無(wú)不淺薄,即因為分心于此等下流事情之故也。

  18.生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來(lái)的孩子,將來(lái)成一個(gè)完全的人。

  19.人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過(guò)最好是量力,不要拼命就是了。

  20.俠客為了自己的“功績(jì)”不能打盡不平,正如慈善家為了自己的陰功,不能救助社會(huì )上的困苦一樣。而且是“非徒無(wú)益”而又害之的。

  21.耶穌說(shuō),見(jiàn)車(chē)要翻了,扶他一下。……我自然是贊成耶穌的話(huà);但以為倘若不愿你扶,便不必硬扶,聽(tīng)他罷了。此后能不翻,固然很好,倘若終于翻倒,然后再切切實(shí)實(shí)的幫他抬。老兄,硬扶比抬更為費力,更難見(jiàn)效。翻后再抬比將翻便扶,于他們更為有益。 —— 魯迅名句

  22.孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。

  23.但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節。

  24.兄之常常覺(jué)得為難,我想,其缺點(diǎn)即在想得太仔細,要毫無(wú)錯處。其實(shí),這樣的事,是極難的。凡細小的事情,都可以不必介意。

  25."不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會(huì )落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。

  26.“急不擇言”的病根,并不在沒(méi)有想的工夫,而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。 —— 魯迅名句

  27.現在的許多論客,多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣,其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為一點(diǎn)小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

  28.人固然應該辦“公”,然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個(gè)人拼命,未免太不“公”了,就應該適可而止……

  29.所以,貪安穩就沒(méi)有自由,要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。

  30.茍活就是活不下去的初步,所以到后來(lái),他就活不下去了。意圖生存,而太卑怯,結果就得死亡。

  31.我以為人類(lèi)為向上,即發(fā)展起見(jiàn),應該活動(dòng),活動(dòng)而有若干失錯,也不要緊。惟獨半死半生的茍活,是全盤(pán)失錯的。因為他掛了生活的招牌,其實(shí)卻引人到死路上去。 —— 魯迅名言

  32.馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展開(kāi)去,對一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

  33.中國是古國,歷史長(cháng)了,花樣也多,情形復雜,做人也特別難,我覺(jué)得別的國度里,處事法總還要簡(jiǎn)單,所以每個(gè)人可以有工夫做些事,在中國,則單是為生活,就要化去生命的幾乎全部。

  34.無(wú)論愛(ài)什么,——飯,異性,國,民族,人類(lèi)等等,——只有糾纏如毒蛇,執著(zhù)如怨鬼,二六時(shí)中,沒(méi)有已時(shí)者有望。

  35.志愿愈大,希望愈高,可以致力之處就愈少,可以自解之處也愈多。

  36.現在做人,似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。 —— 魯迅名句

  37.走“人生”的長(cháng)途,最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相傳是慟哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路頭坐下,歇一會(huì ),或者睡覺(jué),于是選一條似乎可走的路再走,倘遇見(jiàn)老實(shí)人,也許奪他食物來(lái)充饑,但是不問(wèn)路,因為我料定他并不知道的。如果遇見(jiàn)老虎,我就爬上樹(shù)去,等它餓得走去了再下來(lái),倘它竟不走,我就自己餓死在樹(shù)上,而且先用帶子縛住,連死尸也決不給它吃。但倘若沒(méi)有樹(shù)呢?那么,沒(méi)有法子,只好請它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了,聽(tīng)說(shuō)阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路的辦法一樣,還是跨進(jìn)去,在刺叢里姑且走走。

  38.詩(shī)須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就行。

  39.我以為內容且不說(shuō),新詩(shī)先要有節調,押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來(lái)。

  40.以后應該立定格局之后,一直寫(xiě)下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來(lái)復看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng )作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

  41.此后要創(chuàng )作,第一須觀(guān)察,第二是要看別人的作品,但不要專(zhuān)看一個(gè)人的作品,以防被他束縛住,必須博采眾家,取其所長(cháng),這才后來(lái)能夠獨立。 —— 魯迅名句

  42.文章應該怎樣做,我說(shuō)不出來(lái),因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無(wú)心得或方法的。

  43.研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家;做做詩(shī),或戲曲小說(shuō)的,是做文章的人,就是古時(shí)候所謂文人,此刻所謂創(chuàng )作家。創(chuàng )作家不妨毫不理會(huì )文學(xué)史或理論,文學(xué)家也不妨做不出一句詩(shī)。然而中國社會(huì )上還很誤解,你做幾篇小說(shuō),便以為你一定懂得小說(shuō)理論,做幾句新詩(shī),就讓你講詩(shī)之原理。

  44.研究是要用理智,要冷靜的,而創(chuàng )作須情感,至少總得發(fā)點(diǎn)熱,于是忽冷忽熱,弄得頭昏,——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處?嗟挂擦T了,結果還是什么都弄不好。那證據,是試翻世界文學(xué)史,那里面的人,幾乎沒(méi)有兼做教授的。

  45.我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己

  46.教書(shū)和寫(xiě)東西是勢不兩立的,或者死心塌地地教書(shū),或者發(fā)狂變死地寫(xiě)東西,一個(gè)人走不了方向不同的兩條路。 —— 魯迅名言

  47.文學(xué)史上,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。

  48.但對于只想以筆墨問(wèn)世的青年,我現在卻敢據幾年的經(jīng)驗,以誠懇的心,進(jìn)一個(gè)苦口的忠告。那就是:不斷的(!)努力一些,切勿想以一年半載,幾篇文字和幾本期刊,便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點(diǎn)是:不要只用力于抹殺別人,使他與自己一樣的空無(wú),而必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人,比前人更加高大。初出陣的時(shí)候,幼稚和淺薄都不要緊,然而也須不斷的生長(cháng)起來(lái)才好。

  49.怒吼的文學(xué)一出現,反抗就快到了;他們已經(jīng)很憤怒,所以與革命爆發(fā)時(shí)代接近的文學(xué)每每帶有憤怒之音;他要反抗,他要復仇。

  50.我愿意聽(tīng)你罵我,也不愿意讓別的女人吻你.你的缺點(diǎn)充滿(mǎn)著(zhù)那么強烈的魅力.我是夜,夜是該有月亮的.

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