魯迅名言語(yǔ)錄大全60句
我覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。下文是小編為大家提供的魯迅名言語(yǔ)錄，供大家參考。
1、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
2、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救。
3、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
4、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
5、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
6、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
7、覺(jué)醒的人，愈覺(jué)有改造社會(huì )的任務(wù)。
8、文言的保護者，現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì )自己繳了自己的械。
9、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng )造，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng )造。
10、不是上帝，哪里能夠超然世外，真下公平的批評。人自以為"公平"的時(shí)候，就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非，可是誰(shuí)也不做"黨異伐同"的事。
11、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
12、有兩種很特別的現象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復過(guò)來(lái)，即是反復，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
13、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的`買(mǎi)去，卻不愿意受正人君子賞識。
14、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀(guān)止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會(huì )清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒(méi)有通，自以為識字了，其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的，寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂，讀者看起文章來(lái)，自然也不會(huì )倒明白。
15、我們不會(huì )用陰謀，只能傻干……
16、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。
17、長(cháng)者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專(zhuān)為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
18、現在不過(guò)草創(chuàng )時(shí)代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來(lái)當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會(huì )發(fā)明，人類(lèi)也不能渡水了。
19、人到無(wú)聊，便比什么都可怕，因為這是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。
20、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。
21、把達觀(guān)富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達觀(guān)，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來(lái)可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少�！谥袊鐣�(huì )上，實(shí)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，有蕩滌的必要。
22、只要一比較，許多事便明白；看書(shū)和畫(huà)，亦復同然。
23、所謂中國的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！
24、防被欺。自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱(chēng)正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！陌艘�(jiàn)事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也。
25、我生長(cháng)于都市的大家庭里，從小就受著(zhù)古書(shū)和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì )的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè )。但我母親的母家在農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們是畢生受著(zhù)壓迫，很多苦痛，和花鳥(niǎo)并不一樣了。
26、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見(jiàn)月傷心的。
27、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
28、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深?lèi)褐�，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。
29、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。
30、自己年紀大了，但也曾年輕過(guò)，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著(zhù)同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣�，F在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為一點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。
31、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說(shuō)話(huà)有時(shí)也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門(mén)的一個(gè)；我覺(jué)悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。
32、因為歷史結賬，不能像數學(xué)一般精密，寫(xiě)下許多小數，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門(mén)，記一筆整數。中國歷史的整數里面，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內。這整數只是兩種物質(zhì)。
33、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。
34、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著(zhù)"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
35、現在聽(tīng)說(shuō)又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過(guò)是利用！
36、相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門(mén)去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿(mǎn)口答應，但臨走時(shí)，卻被從邊門(mén)送出去。不給他走正門(mén)，就是他沒(méi)有面子；他既然沒(méi)有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。
37、我以為要論作家的作品，必須兼想到周?chē)那樾巍?/p>
38、世上固多愛(ài)國者，但也羼著(zhù)些愛(ài)亡國者。愛(ài)國者雖偶然懷舊，卻專(zhuān)重在現世以及將來(lái)。愛(ài)亡國者便只是悲嘆那過(guò)去，而且稱(chēng)贊著(zhù)所以亡的病根。
39、世界因為生產(chǎn)過(guò)剩，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓，但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀(guān)現實(shí)"，否則美國不會(huì )賒借麥粉給我們，我們也不會(huì )"豐收成災"。
40、其實(shí)"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會(huì )才會(huì )改革，人類(lèi)才會(huì )進(jìn)步，能從原蟲(chóng)到人類(lèi)，從野蠻到文明，就因為沒(méi)有一刻不在革命。
41、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類(lèi)中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨立的人。孩子長(cháng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
42、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
43、生活太安逸了，工作就被生活所累。
44、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
45、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
46、創(chuàng )造這中國歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現在的青年的使命。
47、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
48、只要能培育一朵花，就不妨做做會(huì )朽的腐草。
49、他的他的現實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品，愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好；他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神，愈來(lái)愈煥發(fā)著(zhù)燦爛的光輝。
50、小的時(shí)候，不把他當人，大了以后也做不了人。
51、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
52、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。
53、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
54、讀死書(shū)會(huì )變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，早有人反對過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書(shū)的思潮也愈加徹底，于是有人來(lái)反對讀任何一種書(shū)。
55、自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。
56、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
57、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
58、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
59、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
60、凡事以抱負為因，實(shí)行為果。
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