魯迅名人名言語(yǔ)錄匯總50句精選

　　采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。本文是小編為你整理的魯迅名人名言語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

2、現在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。

3、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學(xué)校與社會(huì )教育。

4、說(shuō)話(huà)到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。

5、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動(dòng)時(shí)代，確是革命的，因為當時(shí)是向"文藝載道"說(shuō)進(jìn)攻的，你是現在卻連反抗性都沒(méi)有了。不但沒(méi)有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會(huì )不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說(shuō)對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

6、倘只看書(shū)，便變成書(shū)廚，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

7、無(wú)論如何，我總覺(jué)得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

8、陳源教授的批評法：先舉一些美點(diǎn)，以顯示其公平，然而接著(zhù)是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結蒂，終于是"學(xué)匪"，理應梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是：毀或無(wú)妨，譽(yù)倒可怕，有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。

9、驕和諂相糾結的，是沒(méi)落的古國人民的精神的特色。

10、我們習慣了，一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。

11、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。

12、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�；�木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可二樣。

13、中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，……總要打到的。

14、先驅者本是容易變成絆腳石的。

15、古人所謂"窮愁著(zhù)書(shū)"的話(huà)，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著(zhù)書(shū)？我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊，決不會(huì )用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí)，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來(lái)驅我去……"的陶征士，其時(shí)或者偏已很有些酒意了。

16、中國文學(xué)從我看起來(lái)，可以分為兩大類(lèi)：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現代話(huà)講起來(lái)，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫，無(wú)閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。

17、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。

18、我憤激的話(huà)多，有時(shí)幾乎說(shuō)："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò)，實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。

19、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著(zhù)別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

20、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本份以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住�！�…譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

21、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。

22、我的雜感集中，《華蓋集》及《續編》中文，雖大抵和個(gè)人斗爭，但實(shí)為公仇，決非私怨，而銷(xiāo)數獨少，足見(jiàn)讀者的判斷，亦幼稚者居多也。

23、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng )造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

24、所可惜的，是左翼作家之中，還沒(méi)有農工出身的作家。

25、老的讓開(kāi)道，催促著(zhù)，獎勵著(zhù)，讓他們走去。路上有深淵，便用那個(gè)死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去�！�—遠了遠了。

26、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調子。舊文章，舊思想，都已經(jīng)和現社會(huì )毫無(wú)關(guān)系了，從前孔子周游列國的時(shí)代所坐的是牛車(chē)�，F在我們還坐牛車(chē)么？從前堯舜的時(shí)候，吃東西用泥碗，現在我們所用的是什么？所以，生在現今的時(shí)代，捧著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。

27、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關(guān)呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關(guān)槍送過(guò)子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的。

28、社會(huì )停滯著(zhù)，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會(huì )里居然滋長(cháng)了，那倒是為這社會(huì )所容，已經(jīng)離開(kāi)革命。

29、自利者一淹在水里面，將要滅頂的時(shí)候，只要抓得著(zhù)，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì )抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。

30、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。

31、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

32、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

33、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

34、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？

35、人類(lèi)總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。

36、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

37、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。

38、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。

39、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

40、生活太安逸了，工作就會(huì )被生活所累了。

41、抉心自食，欲知本味，創(chuàng )痛酷烈，本味何能知？

42、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。

43、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

44、然而我雖然自由無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄。

45、我覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。

46、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。

47、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命的。

48、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

49、時(shí)間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

50、中國人越是懦夫越會(huì )欺負比自己更加弱小的人群。

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