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魯迅名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-07-28 18:09:13 魯迅的名言 我要投稿

魯迅名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)40句精選

  肚子一飽,應酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門(mén)來(lái),什么也不寫(xiě)了;即使還寫(xiě),也許不過(guò)是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執中之說(shuō),公允之言,其實(shí)等于不寫(xiě)而已。以下是小編特意為大家收集的魯迅名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō),一起來(lái)欣賞吧。

魯迅名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)40句精選

1、我們的交情是依然存在的,卻久已彼此不通消息。

2、當我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開(kāi)口,然而又感到空虛。

3、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

4、我每看舉動(dòng)會(huì )時(shí),常常何等念:劣越者雖然可敬,但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競技者,戰睹了何等競技者而肅然沒(méi)有笑的吭油,乃正是直伣去的脊梁。

5、要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小,前者卻見(jiàn)得愈大。

6、世上愛(ài)牡丹的或者是最多,但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……

7、其實(shí),口號是口號,詩(shī)是詩(shī),如果用進(jìn)去還是好詩(shī),用亦可,倘是壞詩(shī),即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過(guò)說(shuō):凡有文學(xué),都是宣傳,因為其中總不免傳布著(zhù)什么,但后來(lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號,其誤正等。詩(shī)須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就好。

8、現在的許多論客,多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣,其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為—點(diǎn)小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

9、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買(mǎi)去,卻不愿意受正人君子賞識。

10、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結果是新形式的出現,也就是變革。

11、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候,有時(shí)會(huì )用一枝粉筆去搪對手的臉,想把他弄成丑角模樣,來(lái)襯托自己是正生。但那結果,卻常常適得其反。

12、保存舊文化,是要中國人永遠做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

13、先驅者本是容易變成絆腳石的。

14、膽子大和胡說(shuō)亂罵,是相似而實(shí)非的。

15、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大半。

16、動(dòng)植之間,無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間,都有中間物;或者簡(jiǎn)直可以說(shuō),在進(jìn)化的鏈子上,一切都是中間物。

17、戰爭的結果,也可以變成兩種態(tài)度:—種是英雄,他見(jiàn)別人死的死傷的傷,只有他健存,自己就覺(jué)得怎樣了不得,這么那么夸耀戰場(chǎng)上的威雄!N是變成反對戰爭的,希望世界上不要再打仗了。

18、不要只用力于抹殺別個(gè),便和自己一樣的空無(wú),而必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人,比前人更加高大。

19、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。

20、中國究竟有無(wú)"幽默"作品?似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類(lèi)的東西。

21、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著(zhù)國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù),即一天一天的墮落著(zhù),但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。

22、只有真的聲音,才能感動(dòng)中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。

23、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說(shuō),你應該這樣,倘不,我要將你摔下來(lái)了。

24、中國原是"把人不當人"的地方,即使無(wú)端誣人為投降或轉變,國賊或漢奸,社會(huì )上也并不以為奇怪。

25、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng )作,便有出路,自己和社會(huì ),都可以得救,于是隨手拈來(lái),大口吞下,不料許多許多是并不是滋養品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后,轉而去求醫于根本的,切實(shí)的社會(huì )科學(xué),自然,是一個(gè)正當的前進(jìn)。

26、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠,滅的時(shí)候,遠處倒還留著(zhù)余光。

27、世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者。

28、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

29、造化常為庸人設計。

30、青年應當天真爛漫。

31、創(chuàng )造新陸地的,不是那滾滾的波浪。

32、生活是一部大百科全書(shū),包羅萬(wàn)象,生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

33、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。

34、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著(zhù)這似人非人的世界。

35、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。

36、有人說(shuō):有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見(jiàn)死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒(méi)有了敵人,沒(méi)有了對手,沒(méi)有了朋友,只有自己在上,一個(gè),孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。

37、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國:大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。

38、時(shí)間就是生命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財害命的。

39、凡學(xué)之道,嚴師為難。師嚴然后道。

40、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。

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